古汉语的发音和普通话有多大区别？
古汉语和普通话的发音区别，那可真是太大了，大到我们现代人听古汉语，感觉就像听一门外语一样，虽然都是“汉语”，但听起来陌生又新鲜。这其中的差异，绝非一星半点，而是系统性的、翻天覆地的。咱们这就掰开了揉碎了，好好说道说道。
一、 声母的变迁：消失与新生
说起声母，这是最容易察觉的差异之一。普通话里那些我们再熟悉不过的声母，在古汉语里很多是不存在的，或者是以另一种面貌出现的。
送气音的“消失”： 最直观的就是普通话里的“b, p, d, t, g, k”这几组送气和不送气的对立。古汉语里，很多学者认为，这些送气音（p, t, k）并不像今天这样独立存在，它们很可能是在词语的特定位置或者受到其他音素影响后才产生的。你可以想象一下，很多古汉语的字读起来，你会觉得少了点“气势”，就是这个原因。比如，“天”字（tiān）在古汉语里发音可能更接近于不送气的“dian”。这种“不送气”原则，在很多古汉语研究的复原中都有体现。
卷舌音的“缺席”： 普通话里的“zh, ch, sh, r”这四个卷舌音，在古汉语里基本是没有的。这几个音，是后来才慢慢发展出来的。所以，如果你听古汉语的复原发音，会发现很多本该卷舌的字，都变成了平舌音。比如，“知”字（zhī）在古汉语里可能发音更接近于“ji”。“事”字（shì）可能发音类似“si”。这就像你习惯了翘着舌头说话，突然要你舌头放平了说，刚开始肯定得适应一下。
喉音和浊辅音的遗留： 相反，古汉语里保留了一些普通话已经消失的音。比如一些喉音，还有浊辅音。什么是浊辅音呢？就是在发音时，声带是振动的。咱们普通话里的大部分辅音都是清辅音（声带不振动），比如p, t, k, s, sh等等。古汉语里，像“b, d, g”这些音，很可能发音时带有浊音的成分，甚至有学者认为，古汉语中存在更丰富的浊辅音系统。虽然我们现在很难百分之百还原，但可以想象一下，读古汉语时，你的喉咙可能会有更深的共鸣。
二、 韵母的演变：从复杂到相对简单
韵母方面，古汉语的复杂程度更是远超普通话。
中古汉语的韵部： 研究古汉语发音，绕不开“韵部”这个概念。唐宋时期（也就是中古汉语）就已经形成了非常精密的韵书系统，将字按韵母归类。这些韵部数量庞大，远比普通话的韵母系统要复杂得多。比如，同一个现代汉语的“ong”韵，在中古汉语里可能对应好几个不同的韵部，区分得非常细致。
鼻韵尾的丰富： 古汉语里，鼻韵尾（即韵母以n、m、ng结尾）非常丰富。普通话虽然也有ng韵，但像m这样独立的鼻韵尾已经消失了。你可以想想，很多古诗词里的押韵，如果按照普通话来押，很多时候会押不上，就是因为鼻韵尾的差异。比如，“风”（fēng）和“同”（tóng）在古汉语里可能因为鼻韵尾的不同而区分得更清楚。
单元音的扩张： 有些学者认为，古汉语的韵母中，有一些是单元音，但在演变过程中，逐渐变成了今天的双元音或多合元音。比如，一些韵母在古汉语里可能发音比较“纯粹”，而到了普通话里则带有了滑动。
三、 声调的差异：从四声到更复杂
声调方面，古汉语的声调系统比普通话要复杂，而且声调的演变也相当有趣。
中古汉语的“平上去入”四声： 普通话现在有阴平、阳平、上仄、去声四声。但这“仄声”其实是古汉语的“上声”和“去声”的合并和演变。中古汉语，特别是南北朝到唐朝时期，明确存在“平、上、去、入”四种声调。
入声： 这个“入声”是最大的不同。入声字以爆破音（p, t, k）结尾，发音短促，像敲门一样“啪、哒、咯”一声就收尾。普通话里几乎所有的入声字都消失了，它们要么变成了阴平、阳平，要么变成了上声、去声。比如，“十”（shí）在古汉语里就是入声，“国”（guó）也是入声字。你可以试着想象一下，读到这些字的时候，突然在结尾加一个短促的爆破音，感觉是不是很不一样？
上声和去声的合并： 普通话的“上声”（三声）和“去声”（四声）在很多情况下界限模糊，尤其是在一些词语的组合中。而中古汉语的上声和去声是明确区分的。
古汉语声调的“全浊”： 还有研究认为，中古汉语时期，很多声母是“全浊”的，也就是说，声母发音时声带明显振动。这些浊辅音在后来的演变中，很多变成了普通话的清辅音，但它们的声调归属却和原本的浊辅音有关。比如，一些普通话的阳平字，可能在古汉语里是浊辅音带的“平声”。
四、 语言的整体感觉：诗歌的韵味从何而来？
正是这些声母、韵母、声调的巨大差异，使得古汉语听起来与普通话截然不同。
诗歌的韵律： 我们读唐诗宋词，常常会觉得有特别的韵律感，古人押韵也似乎比我们现在更顺畅。这很大程度上就是因为古汉语的韵母系统和声调系统与今天不同。很多古诗，按照普通话的读音来押韵，会显得生硬甚至押不上。比如“明月几时有，把酒问青天”，如果我们用现代汉语去体会，那种“天”和“圆”的押韵，可能感受就没有用中古汉语去体会那么自然。
发音的流畅性与变化： 总的来说，古汉语的发音可能更加丰富多变，保留了一些更“原始”的音素。而普通话的发音在长期演变中，趋向于简化和规范化，卷舌音和送气音的出现，以及一些鼻韵尾和爆破音的消失，都使得它与古汉语有了明显的距离。
如何“听”到古汉语？
当然，古汉语的发音并不是一个固定的模式，不同时期、不同地域的古汉语发音也会有所不同。但通过语言学家的研究，尤其是对古代韵书的分析，我们能够相当准确地复原出某个时期的古汉语发音，比如中古汉语（魏晋南北朝到隋唐）和上古汉语（先秦时期）。现代的一些方言，如闽南方言、客家方言，在某些方面也保留了古汉语的一些特征，比如保留了入声，或者一些古老的鼻韵尾。
所以，下次你再读古文，尝试着去了解一下它的发音，你会发现，文字的魅力远不止于字面意思，那抑扬顿挫的声调，那丰富多变的韵母，共同构成了古汉语独特的声韵之美。这种美，是普通话所无法完全替代的，它仿佛是直接从历史深处吹来的风，带着岁月的痕迹和文化的底蕴。
一、 声母的变迁：消失与新生
说起声母，这是最容易察觉的差异之一。普通话里那些我们再熟悉不过的声母，在古汉语里很多是不存在的，或者是以另一种面貌出现的。
送气音的“消失”： 最直观的就是普通话里的“b, p, d, t, g, k”这几组送气和不送气的对立。古汉语里，很多学者认为，这些送气音（p, t, k）并不像今天这样独立存在，它们很可能是在词语的特定位置或者受到其他音素影响后才产生的。你可以想象一下，很多古汉语的字读起来，你会觉得少了点“气势”，就是这个原因。比如，“天”字（tiān）在古汉语里发音可能更接近于不送气的“dian”。这种“不送气”原则，在很多古汉语研究的复原中都有体现。
卷舌音的“缺席”： 普通话里的“zh, ch, sh, r”这四个卷舌音，在古汉语里基本是没有的。这几个音，是后来才慢慢发展出来的。所以，如果你听古汉语的复原发音，会发现很多本该卷舌的字，都变成了平舌音。比如，“知”字（zhī）在古汉语里可能发音更接近于“ji”。“事”字（shì）可能发音类似“si”。这就像你习惯了翘着舌头说话，突然要你舌头放平了说，刚开始肯定得适应一下。
喉音和浊辅音的遗留： 相反，古汉语里保留了一些普通话已经消失的音。比如一些喉音，还有浊辅音。什么是浊辅音呢？就是在发音时，声带是振动的。咱们普通话里的大部分辅音都是清辅音（声带不振动），比如p, t, k, s, sh等等。古汉语里，像“b, d, g”这些音，很可能发音时带有浊音的成分，甚至有学者认为，古汉语中存在更丰富的浊辅音系统。虽然我们现在很难百分之百还原，但可以想象一下，读古汉语时，你的喉咙可能会有更深的共鸣。
二、 韵母的演变：从复杂到相对简单
韵母方面，古汉语的复杂程度更是远超普通话。
中古汉语的韵部： 研究古汉语发音，绕不开“韵部”这个概念。唐宋时期（也就是中古汉语）就已经形成了非常精密的韵书系统，将字按韵母归类。这些韵部数量庞大，远比普通话的韵母系统要复杂得多。比如，同一个现代汉语的“ong”韵，在中古汉语里可能对应好几个不同的韵部，区分得非常细致。
鼻韵尾的丰富： 古汉语里，鼻韵尾（即韵母以n、m、ng结尾）非常丰富。普通话虽然也有ng韵，但像m这样独立的鼻韵尾已经消失了。你可以想想，很多古诗词里的押韵，如果按照普通话来押，很多时候会押不上，就是因为鼻韵尾的差异。比如，“风”（fēng）和“同”（tóng）在古汉语里可能因为鼻韵尾的不同而区分得更清楚。
单元音的扩张： 有些学者认为，古汉语的韵母中，有一些是单元音，但在演变过程中，逐渐变成了今天的双元音或多合元音。比如，一些韵母在古汉语里可能发音比较“纯粹”，而到了普通话里则带有了滑动。
三、 声调的差异：从四声到更复杂
声调方面，古汉语的声调系统比普通话要复杂，而且声调的演变也相当有趣。
中古汉语的“平上去入”四声： 普通话现在有阴平、阳平、上仄、去声四声。但这“仄声”其实是古汉语的“上声”和“去声”的合并和演变。中古汉语，特别是南北朝到唐朝时期，明确存在“平、上、去、入”四种声调。
入声： 这个“入声”是最大的不同。入声字以爆破音（p, t, k）结尾，发音短促，像敲门一样“啪、哒、咯”一声就收尾。普通话里几乎所有的入声字都消失了，它们要么变成了阴平、阳平，要么变成了上声、去声。比如，“十”（shí）在古汉语里就是入声，“国”（guó）也是入声字。你可以试着想象一下，读到这些字的时候，突然在结尾加一个短促的爆破音，感觉是不是很不一样？
上声和去声的合并： 普通话的“上声”（三声）和“去声”（四声）在很多情况下界限模糊，尤其是在一些词语的组合中。而中古汉语的上声和去声是明确区分的。
古汉语声调的“全浊”： 还有研究认为，中古汉语时期，很多声母是“全浊”的，也就是说，声母发音时声带明显振动。这些浊辅音在后来的演变中，很多变成了普通话的清辅音，但它们的声调归属却和原本的浊辅音有关。比如，一些普通话的阳平字，可能在古汉语里是浊辅音带的“平声”。
四、 语言的整体感觉：诗歌的韵味从何而来？
正是这些声母、韵母、声调的巨大差异，使得古汉语听起来与普通话截然不同。
诗歌的韵律： 我们读唐诗宋词，常常会觉得有特别的韵律感，古人押韵也似乎比我们现在更顺畅。这很大程度上就是因为古汉语的韵母系统和声调系统与今天不同。很多古诗，按照普通话的读音来押韵，会显得生硬甚至押不上。比如“明月几时有，把酒问青天”，如果我们用现代汉语去体会，那种“天”和“圆”的押韵，可能感受就没有用中古汉语去体会那么自然。
发音的流畅性与变化： 总的来说，古汉语的发音可能更加丰富多变，保留了一些更“原始”的音素。而普通话的发音在长期演变中，趋向于简化和规范化，卷舌音和送气音的出现，以及一些鼻韵尾和爆破音的消失，都使得它与古汉语有了明显的距离。
如何“听”到古汉语？
当然，古汉语的发音并不是一个固定的模式，不同时期、不同地域的古汉语发音也会有所不同。但通过语言学家的研究，尤其是对古代韵书的分析，我们能够相当准确地复原出某个时期的古汉语发音，比如中古汉语（魏晋南北朝到隋唐）和上古汉语（先秦时期）。现代的一些方言，如闽南方言、客家方言，在某些方面也保留了古汉语的一些特征，比如保留了入声，或者一些古老的鼻韵尾。
所以，下次你再读古文，尝试着去了解一下它的发音，你会发现，文字的魅力远不止于字面意思，那抑扬顿挫的声调，那丰富多变的韵母，共同构成了古汉语独特的声韵之美。这种美，是普通话所无法完全替代的，它仿佛是直接从历史深处吹来的风，带着岁月的痕迹和文化的底蕴。
网友意见
【原答案没有起到预期的科普作用，却引来了诸多非专业性的评论，现已删除，想了解这个问题的可阅读下列链接】
如果现代人穿越去古代，可以说普通话交流吗？ - 百越闲人的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/370038099/answer/1010063416
中国哪个地区的汉语方言更接近古汉语？ - 百越闲人的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/31214441/answer/534991538
为什么我们现在可以知道很多词古时的读音？ - 百越闲人的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/302779106/answer/533824750
这个问题中的“古”字，完全是多余的。
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