如何看待成都青苏职业中学的50余名师生家长以跪拜礼纪念五四青年节？
看到成都青苏职业中学师生家长以跪拜礼纪念五四青年节的消息，我的心情可以说是五味杂陈。一方面，我能理解学校可能想通过一种较为隆重且具有仪式感的方式，来强调五四精神，激励学生继承和发扬爱国主义情怀。毕竟，五四运动是中国近代史上具有划时代意义的事件，它所代表的进步、民主、科学的精神，对于今天的青年人依然具有重要的现实意义。
然而，另一方面，我无法认同这种“跪拜礼”的形式。首先，从历史和文化角度来看，五四精神的核心是反抗压迫、追求自由、唤醒民智，它是一种积极向上、勇于担当的精神，而不是一种需要通过“跪拜”才能表达的臣服或崇拜。 五四运动的主力是青年学生，他们是站起来反抗的，是充满力量和朝气的。用“跪拜”这种带有明显等级森严、封建色彩的礼仪来纪念，与五四精神所倡导的解放思想、平权意识，甚至可以说是一种背道而驰。这让我感到很困惑，甚至有些不适。
其次，从现代教育的理念来说，教育应该注重培养学生的独立思考能力、批判性思维以及自主性。 这种形式化的跪拜，是否真正触及了学生内心的认同，让他们理解了五四精神的深刻内涵？还是仅仅一种流于表面的集体行为，让学生被动地参与其中？我担心的是，这种方式可能会让“纪念”变成一种机械的模仿，而非内化于心的价值认同。真正的纪念，应该是引导学生去学习那段历史，去思考那一代青年人的担当与抉择，去思考如何在当下社会将这种精神转化为实际行动。
再者，对于“家长”也加入跪拜行列这一点，我尤其感到不解。 青少年是民族的未来，家长的责任是引导和支持孩子成长，培养他们成为有独立人格和独立思想的公民。如果连家长都需要通过“跪拜”来表达对某种精神的崇敬，这本身就传递了一种不健康的价值观，仿佛一切进步都需要“膜拜”才能获得。这与培养具有独立思考和创新能力的现代公民的目标相悖。
我想，如果学校想要以一种特别的方式纪念五四青年节，其实有很多更恰当、更符合时代精神的选择。 比如，可以组织学生开展主题演讲比赛，让他们用自己的语言诠释对五四精神的理解；可以邀请历史学者或革命先辈的后代，与学生们进行深入的对话交流；可以组织学生们参与社会实践活动，让他们在服务社会、解决实际问题的过程中体会责任与担当；甚至可以组织一次重走五四运动相关历史地点的活动，让他们身临其境地感受历史的厚重。这些方式都更能激发学生的内驱力，让他们主动去思考、去践行五四精神。
总而言之，我对青苏职业中学这次以“跪拜礼”纪念五四青年节的做法持保留态度。我理解学校的初衷可能是希望通过一种隆重的方式来强调教育意义，但我不认同这种方式的适宜性，它在形式上与五四精神所代表的解放、进步和勇于反抗的时代精神格格不入，也未能充分体现现代教育对学生独立思考和自主性的培养。 我更希望看到的是一种能够真正启迪学生思想、激发学生热情，让他们深刻理解并践行五四精神的纪念方式。
然而，另一方面，我无法认同这种“跪拜礼”的形式。首先，从历史和文化角度来看，五四精神的核心是反抗压迫、追求自由、唤醒民智，它是一种积极向上、勇于担当的精神，而不是一种需要通过“跪拜”才能表达的臣服或崇拜。 五四运动的主力是青年学生，他们是站起来反抗的，是充满力量和朝气的。用“跪拜”这种带有明显等级森严、封建色彩的礼仪来纪念，与五四精神所倡导的解放思想、平权意识，甚至可以说是一种背道而驰。这让我感到很困惑，甚至有些不适。
其次，从现代教育的理念来说，教育应该注重培养学生的独立思考能力、批判性思维以及自主性。 这种形式化的跪拜，是否真正触及了学生内心的认同，让他们理解了五四精神的深刻内涵？还是仅仅一种流于表面的集体行为，让学生被动地参与其中？我担心的是，这种方式可能会让“纪念”变成一种机械的模仿，而非内化于心的价值认同。真正的纪念，应该是引导学生去学习那段历史，去思考那一代青年人的担当与抉择，去思考如何在当下社会将这种精神转化为实际行动。
再者，对于“家长”也加入跪拜行列这一点，我尤其感到不解。 青少年是民族的未来，家长的责任是引导和支持孩子成长，培养他们成为有独立人格和独立思想的公民。如果连家长都需要通过“跪拜”来表达对某种精神的崇敬，这本身就传递了一种不健康的价值观，仿佛一切进步都需要“膜拜”才能获得。这与培养具有独立思考和创新能力的现代公民的目标相悖。
我想，如果学校想要以一种特别的方式纪念五四青年节，其实有很多更恰当、更符合时代精神的选择。 比如，可以组织学生开展主题演讲比赛，让他们用自己的语言诠释对五四精神的理解；可以邀请历史学者或革命先辈的后代，与学生们进行深入的对话交流；可以组织学生们参与社会实践活动，让他们在服务社会、解决实际问题的过程中体会责任与担当；甚至可以组织一次重走五四运动相关历史地点的活动，让他们身临其境地感受历史的厚重。这些方式都更能激发学生的内驱力，让他们主动去思考、去践行五四精神。
总而言之，我对青苏职业中学这次以“跪拜礼”纪念五四青年节的做法持保留态度。我理解学校的初衷可能是希望通过一种隆重的方式来强调教育意义，但我不认同这种方式的适宜性，它在形式上与五四精神所代表的解放、进步和勇于反抗的时代精神格格不入，也未能充分体现现代教育对学生独立思考和自主性的培养。 我更希望看到的是一种能够真正启迪学生思想、激发学生热情，让他们深刻理解并践行五四精神的纪念方式。
网友意见
让这些青年穿着可笑的戏服拙劣的模仿着百年前那个人那出闹剧。错的不是这些青年，而是在背后作祟的那些蛆虫，大家也不要对这些年轻人过分苛责。年轻人如果不是为了应付宣传，谁会知道五四的意义，那些所谓的“教育家”才是用心险恶，利用青年对“学校”的茫然的信任，将学生摆上舆论场的聚光灯，演一出羞辱的表演，来完成自己龌蹉的思想。
不仅仅单指这个事情，21世纪尊孔复儒的闹剧最终也将像百年前那样成为历史的笑柄，掀不起一点波澜。
挑在五四这个时间，简直就是对历史的嘲讽。
当年五四人的棺材板压不住了。
二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。 ...... 五四运动到现在已有了二十个周年，抗日战争也快到两周年了。全国的青年和文化界对于民主革命和抗日战争负有大的责任。我希望他们认识中国革命的性质和动力，把自己的工作和工农民众结合起来，到工农民众中去，变为工农民众的宣传者和组织者。全国民众奋起之日，就是抗日战争胜利之时。全国青年们，努力啊！ 毛泽东：《五四运动》 一九三九年五月一日
参与五四运动学生在北平举着国旗游行
被捕学生被押送至监狱的路上
毛是个什么人我不敢评价，但是现在发生在共和国土地上的有些事情，真的没有辜负当年抛头颅洒热血的革命家吗？
同时下面这句话也是毛说的
敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。 毛泽东：《将革命进行到底》 1948年12月31日
垃圾是不会自己走进垃圾桶的。
全国青年们，努力啊！
为了纪念伟大的无产阶级革命家——列宁同志，我们决定为他举行东正教葬礼。
为了纪念我们的导师、人民的大救星，我们决定以三叩九拜之大礼跪行进入其纪念堂。
为了纪念抗日战争老兵的英勇牺牲，我们请来了日本首相安倍XX，请他演唱一首《昭和维新之歌》。
为了纪念林肯总统和马丁·路德·金，我们特意杀了两个黑人当祭品。
讽刺至极，大抵如此。
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