如何评价“孔子根本就不行，他的时代根本就不可能有人信他的话，他去周游列国就是笨”的观点?
首先，我们得摆脱一个惯性思维：用今天的标准去衡量古人。
我们生活在信息爆炸、思想解放的时代，人人都有发声的渠道，思想的碰撞是日常。但孔子生活的春秋末期，那是什么光景？诸侯争霸，礼崩乐坏，周天子威仪不再，社会秩序混乱不堪。人们更关注的是眼前的生存、权力的争夺，而非抽象的道德伦理。在这种背景下，孔子提出的“仁”、“礼”、“忠”、“恕”这些核心思想，对于当时许多追求实用主义和权力利益的统治者来说，确实显得“不合时宜”，甚至“不接地气”。
孔子“不行”吗？
如果“行”的标准是让他立刻成为权倾朝野的权臣，或者立刻让所有人都遵从他的话，那确实，孔子没有达到。但历史的评价，不能这么简单粗暴。
思想的生命力不在于当下被全盘接受。 许多伟大的思想家，他们的思想在生前并未得到广泛认同，甚至遭受排斥和打压。孔子的思想之所以能流传千古，正是因为它触及了人性的根本，回应了社会发展的深层需求，只是这些需求在当时的特定历史条件下，表现得不那么明显或不被主流所接受。他的思想更像一颗种子，需要时间去发芽、生长。
孔子教育的影响力。 孔子一生最大的成就，恰恰在于他的教育。他开创了私学，打破了贵族垄断教育的局面，让知识得以传播。他的弟子三千，贤者七十二，这些弟子后来成为了各诸侯国的重要人物，在一定程度上也传播了他的思想。即使当时没有大规模采纳他的政治主张，他的教育模式和人才培养方式，就已经对后世产生了深远影响。
“不被信”也是相对的。 虽然很多诸侯国没有真正采纳孔子的政治理念，但并非无人信他。一些诸侯国国君也曾延请孔子，听取他的意见，甚至给予官职。例如鲁国、卫国等，都曾有孔子任职的经历。这说明，至少在某些圈子里，孔子是被认可和尊重的。他“不被信”更多的是指他的治国理念没有成为主流的施政方针。
孔子去周游列国就是笨？
将孔子“周游列国”视为“笨”，这是对历史的简单化和对孔子智慧的低估。
这是他传播思想、寻找机会的唯一途径。 在那个时代，信息传播非常有限，诸侯国之间相对隔绝。孔子要想将自己的政治理想和思想理念传播出去，最直接有效的方式就是亲自拜访各国君主，推销自己的“治国方略”。这是一种非常积极主动的行动，而不是被动的等待。
这是他实践和检验思想的过程。 在周游列国期间，孔子有机会观察不同国家的社会状况、政治制度，并与当时的士大夫交流。这对他完善和深化自己的思想，提供了宝贵的实践经验。他看到了现实的复杂性，也更清楚地认识到自己的主张在实践中可能遇到的困难。
这是他坚持理想的体现。 孔子一生都在为恢复周朝的礼乐制度而努力，他坚信自己的思想是拯救当时乱世的良方。尽管屡遭挫折，但他并没有放弃，而是继续游说列国。这种坚持和韧性，正是其“圣人”品格的重要体现，而不是“笨”。如果他因为一次次的拒绝就放弃，那他也就不会成为孔子了。
历史的眼光看待“笨”。 很多时候，我们所谓的“笨”，在历史长河中可能变成了“远见”。孔子所倡导的许多理念，如仁爱、德治，虽然在当时可能难以实现，但却是人类社会发展中永恒的追求。他提出的以德服人、以礼治国，在经历了几百年战乱后，最终被汉朝所继承和发展，成为中国传统政治思想的重要基石。从这个角度看，他的“不笨”，反而展现了超越时代的智慧。
总结来说：
认为“孔子根本就不行，他的时代根本就不可能有人信他的话，他去周游列国就是笨”的观点，是一种割裂历史语境、以今非古、过于功利化和概念化的评价。
孔子“不行”吗？ 他的思想并未在当下被全盘接受，但他的教育影响深远，他的思想种子为后世播撒。他的价值不在于是否立刻被所有人相信，而在于其思想的深刻性和生命力。
孔子“笨”吗？ 他的周游列国，是为了传播思想，检验现实，坚持理想。这是一种主动的、不懈的努力，是历史潮流中一种重要的声音，而非无谓的奔波。
我们不能因为孔子生前没有成为“救世主”，就否定了他作为思想家、教育家和文化奠基者的历史地位。历史的评价，需要更广阔的视野，更深的理解，更耐心的等待。孔子的伟大，恰恰在于他的思想超越了时代，影响了后世，并在漫长的岁月中，不断被重新发现和解读。那些认为他“不行”、“笨”的人，或许只是看到了他所处的时代局限性，而忽略了他留给后世的宝贵遗产。
网友意见
说出这个话，又是儒黑的典型无脑加不学无术。回复不了的原因是因为同情儒家或者拥儒的或者也是想更高水平黑儒的你学得还不够。
一，这里有个逻辑问题，“信他的话”等于“言听计从”吗？当然不可能，即便历史上的诸葛亮都做不到这点，以为存在“言听计从”的人都是把小说当真了。
持这种观点是无脑，缺乏社会常识。
二，各国国君中有信孔子话的。比如齐景公。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
不知道这个是不学无术。
三，孔子的话不被应用，不仅仅是因为“没人信他”，而是问题出在不按照他要求做的人身上。儒家的本分是师，学生不适合，老师也只能尽最大努力，无法强求。
持这种观点是抱有深刻偏见，心中缺乏平等对待的观念。
还是齐景公，齐国国君当时苦于家臣擅权，所以孔子说“君君”，听起来很受用。但问题是既然你想要“君君”，起码你得有个履行国君职责的态度。
齐景公早年的勤政，齐国强大起来，然后他开始贪图享乐，生活奢侈，好犬马声色，大造宫室，甚至将百姓收入的三分之二供自己享用，不顾百姓死活，致使民不聊生、怨声载道。
《史记》载：
（齐景公）三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，孛星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。
那么孔子见齐景公是哪一年呢？是齐景公三十一年。《论语》载：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”
儒黑说孔子的话统治者不信，这就好比说：有人考试作弊，儒黑不说作弊的人不对，却说“诚信考试不值得相信、遵守”。
有儒黑还很得意拿晏婴的四不可来贬低孔子与儒家，证明齐景公不信孔子，那么请问晏子对着彗星的事哈哈一通，齐景公接受了吗？
四，而更有意思的是，儒黑以为孔子在齐景公这样的国君面前卑微求乞，但实际情况正好相反，是齐景公在孔子面前丢了大脸，最后服软。
这还是因为不学无术。
齐景公四十八年(公元前500年)，齐景公和鲁定公会于夹谷（今山东莱芜夹谷峪），孔子相礼，挫败齐景公企图劫持鲁定公的阴谋，并用外交手段迫使齐国归还曾经侵占的鲁国的土地。
十年春，及齐平。
夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！两君和好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。
将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟而不以甲车三百乘从我者，有加此盟！”孔丘使兹无还揖，对曰：“而不反我汶阳之田、吾以共命者，亦如之！”
齐侯将享公。孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾之何不闻焉？事即成矣，而又享之，是勤执事也。且牺、象不出门，嘉乐不野合。飨而既具，是弃礼也；若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之！夫享，所以昭得也。不昭，不如其已也。”乃不果享。
齐人来归郓、讙、龟阴之田。
五，有时候国君真心倾慕儒家的话，但自身条件实在不允许。
儒黑往往以为孔子的观点和后世对策进谏一样，其实并不是，孔子的观点是改造国家，是建立国本的问题，是一件极大的事情，决不是统治阶级想做就能做到的。最典型的例子就是极富德性的滕文公。
滕文公是孟子时期的国君，周显王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲，增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久名声大震，远近都称其为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。
历史上滕文公对孟子可谓真快到“言听计从”了，而且他也极尽努力了。但可惜滕国有致命的劣势，就是国家太小，在战国时代连防御生存都困难，这使得儒家理念的推广范围极为有限。滕文公也很为难，曾经问孟子：
滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”
孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”
孟子也只能说，你能做到和人民共同守护国家，人民为你效死而不背叛国家，就是成功。
即便现代人也挑不出这句话有毛病。反而是农民出身的朱元璋因为这类话要把孟子赶出孔庙。
六，孔子周游列国有时候情况是反过来的，就是国君问，孔子也不愿说。而儒黑总喜欢无中生有，把孔子定性为一个口是心非、沽名钓誉、趋炎附势，渴望当大官的伪君子。
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
其实孔子是会打仗的，但即便卫灵公主动要求他也不说，这就是看不起卫灵公，所以第二天马上就离开卫国了。儒家的骨气是与理想紧密相连的，实现不了理想，根本不会傻乎乎委屈强求，更不可能拍什么马屁。这才是周游列国的本质。
七，总结：
评价？低能的假话你也当真？与其花费时间在这种问题，还是多学学四书五经为好。
类似的话题
-
“孔子根本就不行，他的时代根本就不可能有人信他的话，他去周游列国就是笨”——这个观点，乍听之下，仿佛是振聋发聩的挑战，带着一股子年轻人特有的直率和对历史的疏离感。但如果深入剖析一下，就会发现它站不住脚，甚至可以说是站错了地方。首先，我们得摆脱一个惯性思维：用今天的标准去衡量古人。我们生活在信息爆炸、............. -
孔子对学生“72贤人”的期望与现实的差距，以及由此产生的评价，是一个复杂且值得深入探讨的话题。这不仅仅是关于孔子个人能力或学生素质的问题，更是对那个时代政治环境、社会现实以及儒家思想传播过程的深刻反思。一、 孔子对“72贤人”的期待与宣扬：首先，我们需要理解孔子为何会对他的学生抱有如此高的期望，并对.............
-
孔子，一个在中国历史上乃至世界文明史上都熠熠生辉的名字。要评价他，绝非三言两语能够概括，因为他所影响的层面太过深远，涉及了哲学、教育、政治、道德等诸多领域，更重要的是，他所构建的思想体系，至今仍在中国人的精神内核中扮演着重要角色。首先，我们来谈谈孔子的思想核心：仁。“仁”是孔子思想体系的基石，也是他.............
-
关于孔子“诛少正卯”这件事，那可真是春秋末期鲁国政坛上的一桩大事，至今仍然是人们津津乐道、争论不休的话题。这事儿可不是三言两语就能说清楚的，得掰开了揉碎了聊。首先，咱们得弄明白，这“少正卯”是何许人也。根据史书记载，少正卯这个人，在鲁国那可是个有头有脸的人物，地位不低，而且还挺有个人魅力，尤其是在年.............
-
孔子“删诗书，订礼乐”，尤其是在《诗》、《书》、《春秋》这三部被后世奉为儒家经典的著作上所下的功夫，是理解儒家思想形成和传播的关键环节。要评价孔子在这几部经典上的工作，需要从其真实性、影响以及学界当前的看法三个维度深入探讨。 孔子在《诗经》、《尚书》、《春秋》上的工作：一次深入的“再创作”与价值重塑.............
-
瑞典关闭孔子学院一事，说实话，这事儿在当时闹得挺大，而且大家的看法也挺分裂的。要评价这事儿，得把前因后果捋一捋，再从不同角度看看。事件的起因和背景：首先得说，孔子学院在全球各地都挺多的，这玩意儿是中国的教育部下属的“国家汉办”（现在叫“教育部中外语言交流合作中心”）推动建立的，主要目的是推广汉语和中.............
-
要评价苏轼关于孔子诛少正卯的说法，咱们得先把这事儿掰开了揉碎了说。这不是一句两句话就能盖棺定论的，得结合苏轼的时代背景、思想风格，以及孔子论语本身的一些复杂性来看。首先，咱得明白苏轼说的是啥。苏轼在《论语》里找不到“诛少正卯”这事儿，他这是从其他古籍，比如《荀子》或者《韩非子》这类法家、名家著作里看.............
-
评说“西部孔子”——谯周：一位被历史低估的儒者在波澜壮阔的三国时代，我们熟悉的总是那些叱咤风云的英雄豪杰，曹操、刘备、孙权，他们的谋略、武勇、政治手腕，如同烈火一样点燃了那个时代的舞台。然而，在那个英雄辈出的乱世之中，也活跃着一批以文才学问立足的士人，他们或许没有惊天动地的功业，却以深邃的思想和渊博.............
-
要评价清军入关后孔子后人衍圣公所献上的《初进表文》和《上剃头奏稿》，我们需要将这两份文书置于当时特殊的历史背景下进行审视。这两份文件，看似是臣子对新君的效忠表白，实则包含了复杂的政治考量、文化认同以及对自身地位的维护。历史背景：山河易主，文化标杆的焦虑1644年，伴随着李自成攻陷北京，明朝覆灭。不久.............
-
在美国联邦最高法院以5比4的票数裁定同性婚姻在全国范围内合法，这一历史性的判决不仅深刻影响了美国的民权格局，也引发了广泛的社会讨论。值得关注的是，在判决的辩论过程中，以及在后期的解读和评论中，有人引用了中国古代的经典著作，尤其是《礼记》和孔子及其儒家思想，试图从中国传统文化的视角来理解或评价这一判决.............
-
孔雀计划海外高层次人才（博士）对毕业大学排名的要求，确实是吸引和筛选顶尖人才的一个重要环节。从多个角度来看，这个门槛既有其合理性，也可能伴随着一些值得探讨的方面。合理性与优势： 质量的初步筛选： ARWU（上海交大世界大学学术排名）和THE（泰晤士高等教育世界大学排名）都是国际上认可度较高、影响.............
-
关于您提到的《孔老二罪恶的一生》这篇文章，我无法直接进行评价，原因如下：1. 缺乏原文： 我没有看到这篇文章的具体内容。评价一篇作品，最基本的要求是阅读其原文。没有原文，任何评价都只能是基于猜测或对文章标题的联想。2. 标题的倾向性： “孔老二罪恶的一生”这个标题本身就带有非常强烈的批判和负面色.............
-
如何评价韩国演员孔刘？孔刘，一个在韩国影视界乃至亚洲地区都拥有极高声望和广泛影响力的名字。他不仅仅是一个帅气的男演员，更是一位以其精湛的演技、独特的个人魅力以及对作品的认真态度而闻名的人物。要评价孔刘，需要从多个维度去深入剖析，才能勾勒出他作为一名优秀演员的完整图景。一、演技的深度与广度：孔刘的演技.............
-
您好！关于《三体》电影版制片人孔二狗在微博上力挺“诺贝尔哥”郭英森的言论，这确实是一个挺有意思的话题，能聊聊里面的门道和各方看法。背景梳理：孔二狗力挺郭英森首先，咱们得明白这个事情是怎么发生的。孔二狗是谁？他是《三体》电影项目的重要推手，在科幻圈和电影行业都算是个有影响力的人物。而“诺贝尔哥”郭英森.............
-
首师大青年讲师孔源老师的离世，对于许多熟悉他的人来说，无疑是一记沉重的打击，也让整个教育界、学术界，乃至关注公共事务的社会大众，都陷入了深深的哀伤和反思之中。孔源老师，这位在首都师范大学哲学系任教的青年学者，他的离开，并非仅仅是失去了一位老师，更像是熄灭了一盏本应继续照亮前路的明灯。他身上有着许多年.............
-
《睡前消息》409期作为一档以“睡前”为名的时事评论节目，其内容通常以轻松幽默的风格呈现社会热点、科技动态、文化现象等话题，旨在为观众提供睡前的“信息快餐”。以下是对该期节目可能涉及的分析框架和评价方向，结合其节目特点及社会语境进行详细解读： 1. 节目核心内容与选题分析 选题热点：409期可能聚焦.............
-
俄罗斯军队在2022年2月24日入侵乌克兰后，21天内未能占领或包围基辅，这一结果涉及复杂的军事、战略和国际因素。以下从多个维度详细分析这一现象： 1. 初期快速推进的军事目标与战略调整 初期目标的矛盾性： 俄罗斯在入侵初期（2月24日）宣称“特别军事行动”的目标是“去纳粹化”和“去俄化”，但.............
-
新华社的《破除美国金融模式迷信，中国金融要走自己的路》一文，是近年来中国在金融领域强调自主性、独立性和战略定力的重要政策表达。该文从历史经验、现实挑战和未来战略三个维度，系统阐述了中国金融发展的路径选择，具有鲜明的现实针对性和理论深度。以下从多个角度对这篇文章进行详细分析： 一、文章背景与核心论点1.............
-
2022年俄乌战争爆发后，中国互联网上确实出现了一些复杂的现象，既有官方立场的引导，也有民间舆论的分化。以下从多个角度分析这一时期中国互联网的乱象及其背后的原因： 一、官方立场与网络管控1. 官方舆论引导 中国政府明确表态支持乌克兰的主权和领土完整，同时强调“不干涉内政”的原则。在社交媒体和.............
-
陈道明、王志文、陈宝国、张国立、李雪健是中国影视界最具代表性的“老戏骨”之一，他们以深厚的表演功底、多样的角色塑造和持久的行业影响力，成为中国影视艺术的中流砥柱。以下从表演风格、代表作、行业地位及艺术贡献等方面进行详细分析： 一、陈道明：历史剧的“帝王”与艺术的“多面手”表演特点： 陈道明以“沉稳.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有