发生在1928年的济南五三惨案，蒋介石是怎么忍住不宣战的？
首先，我们需要明确“宣战”的含义。在那个时代，宣战不仅仅是军事上的对抗，更意味着与一个世界强国彻底撕破脸皮，会将刚刚有所起色的北伐战争拖入万劫不复的深渊。而蒋介石当时最核心的任务，是将北洋军阀势力彻底清除，完成国家的统一，建立一个中央集权政府。
为什么不能宣战？现实的考量与战略的权衡：
1. 军事实力上的巨大差距：
日本的国力与军事现代化程度： 1928年的日本，已经是一个老牌的帝国主义强国，其军事工业发达，海军和陆军都拥有先进的装备和训练有素的军队。日本在甲午战争和日俄战争中已经证明了自己的军事实力，并且在“九一八事变”之后，他们的侵略野心愈发膨胀。
国民革命军的现状： 尽管北伐军在推翻北洋军阀的战争中取得了辉煌的胜利，但其内部依然存在派系林立、装备不一、训练水平参差不齐的问题。尤其是在面对一个装备精良、训练有素的现代军队时，国民革命军在整体实力上，尤其是在海空军方面，与日本存在着天壤之别。贸然宣战，无异于以卵击石，后果不堪设想。北伐战争的目标是统一中国，而不是在没有准备的情况下与一个外敌进行全面战争。
2. 北伐战争的未竟之业：
核心目标是统一中国： 当时北伐战争的最大障碍是北方尚存的奉系军阀张作霖。北伐军的首要任务是肃清国内的军阀割据势力，完成国家统一。济南惨案虽然是日本的侵略行为，但如果此时与日本全面开战，北伐的进程将被迫中断，甚至可能因为内乱和外患而彻底失败。这会让之前的牺牲和努力付之东流，中国将长期处于分裂和混乱之中。
避免“两线作战”： 蒋介石深知，“腹背受敌”是兵家大忌。一旦对日宣战，他将面临来自北方的军阀势力和东部日本军队的双重压力。这对于一个刚刚崭露头角、根基尚未稳固的国民政府来说，是绝对无法承受的。
3. 国际政治环境的考量：
争取国际支持的需要： 国民政府在北伐期间，一直试图争取西方列强的承认和支持。公开与日本这样一个主要经济和军事伙伴发生冲突，可能会疏远西方国家，特别是英国和美国，他们对中国的态度是复杂且充满利益考量的。他们不希望看到中国发生大规模动乱，但也不希望日本在远东的势力过度扩张。
利用国际舆论的策略： 蒋介石政府更倾向于通过外交途径和国际舆论来谴责日本的暴行，争取道义上的支持和国际社会的压力，而不是立即诉诸武力。通过外交途径，他可以向世界展示日本的侵略本性，并以此为契机推动中国在国际舞台上的地位。
4. 国内政治的稳定性：
稳定统一是首要任务： 蒋介石当时急需巩固中央政府的权威，整合各方力量。内部的分裂和潜在的反抗势力依然存在。如果此时因为对外战争而导致国内局势动荡，其政权将可能岌岌可危。他需要确保北伐战争的顺利进行，以此为基础建立一个统一和稳定的国家。
避免政治上的孤立： 如果在军事实力不足的情况下贸然宣战，并且无法取得胜利，很可能导致国内民众对其领导能力的质疑，甚至引发政治上的危机。
蒋介石政府的应对策略：
面对济南惨案，蒋介石并没有“忍气吞声”或“麻木不仁”，而是采取了一系列他认为当下最现实和最有效的应对措施：
电令北伐军克制： 在惨案发生初期，北伐军距离济南不远，并且情绪激愤。但蒋介石立即下令，要求北伐军克制，不得向日军开火，避免事态扩大化。这并非是对日本的示弱，而是基于对战场形势和国家整体利益的判断。
严厉谴责与外交抗议： 国民政府通过外交渠道，向日本政府提出最严厉的抗议，要求日本政府立即撤兵并惩办凶手。同时，他们也积极利用媒体和国际组织，向世界揭露日本的侵略罪行，争取国际社会的同情和支持。
争取国际调解： 国民政府也曾尝试通过国际联盟等组织来调解，希望借助国际力量来约束日本的行为。
集中力量完成北伐： 在外交和舆论方面施压的同时，蒋介石政府将主要的军事力量和精力集中在肃清国内军阀势力上，力求在最短的时间内完成国家统一。他们相信，只有先完成国内的统一，建立一个强大的中央政府，才有能力和实力与日本这样的外部强敌进行较量。
暗中加强军事建设： 虽然不能公开宣战，但在幕后，国民政府也一直在努力加强军事力量的建设，为未来可能的冲突做准备。
历史的局限与选择的艰难：
可以说，蒋介石在1928年的济南惨案面前选择不宣战，是当时国力、军力以及国际国内政治环境等多方面因素共同作用下的一个“不得不做的选择”。这是一个充满痛苦和无奈的选择，也是一个在现实面前，为了更长远战略目标而做出的权衡。
从历史的长远来看，中国与日本的冲突是不可避免的。但如果在实力尚不具备、国家尚未统一的情况下贸然开战，可能导致更惨痛的结局。蒋介石的策略，更像是在那个风雨飘摇的年代，试图在夹缝中求生存，在不确定性中为国家的未来争取一线生机。当然，对于那些在济南血泊中倒下的普通民众来说，这样的解释或许依然无法抚平他们心中的悲痛和对政府的期待。这段历史，也深刻地揭示了近代中国在面对强权侵略时的无力和挣扎，以及领导者们在国家危难之际所面临的艰难抉择。
网友意见
北方本来就不是大队长的地盘，去抢地盘，最重要的是什么？是不能折本钱，否则还咋抢地盘？至于老百姓啊，外交官的鼻子啊，都不是本钱，没就没了。
918为什么不抵抗？东三省本来就不是校长的地盘，刮民党一贯整天扯卵蛋本土十八行省，所以东北无所谓啊，当然你说是大队长下命令不抵抗，我也是存疑的，不是我相信大队长的勇气和谋略，而是大队长才不会为了打与不打，对自己都有好处的事情下命令。
128其实是抵抗了，19路军自发抵抗。日本本来也就是试探一下，19路军经受住了考验，日本人也不准备继续打，大队长自然巴不得求和。
77当然也不能宣战，毕竟还给着庚子赔款呢，翻了脸万一打不过，岂不是自断后路？
这特么就是一个满肚子自己小算盘的怂人啊！竟然现在还有粉
有些事情如果读过《蒋总统秘录》就清楚了。
1927年7月，孙传芳在张宗昌的直鲁联军帮助下反攻，蒋介石亲赴前线指挥。7月25日蒋赴前线，结果几天之后大败，蒋于8月6日退回南京据江而守，然后将责任推给了前敌总指挥王天培，并将其枪决。王天培参加过武昌首义，当时被黄兴任命为凤凰山要塞的司令。后又参加过护国战争，于1925年为贵州督办，同年参加北伐战争。
这样一位革命元老成了蒋的替罪羊，蒋的威信骤降，于是蒋就再一次下野。为了东山再起，蒋便前往日本寻求帮助，并在那边见到了田中义一。虽然在日记上没记录什么有价值的内容，但却在言及访日的目的已经达到。在日本准备出兵，并告之蒋介石后，蒋的回复是“日本如出兵，则与田中义一在东京会谈时的谈话不同，实在感到遗憾。”但在蒋与田中于青山的谈话之中，并没有看到与这有关的内容。这不得不让人存疑。
当年读《蒋总统秘录》时，蒋的回复我也相当奇怪，后来无意中找到了《1927年蒋介石与田中义一密约速实》（周颂伦），这才解开了我一个疑问，然后想想其余方面背后一直发冷。上面对于当年“青山会谈”的补充如下：
蒋公为了让日本支持，便以口头协议的方式放弃了蒙满的主权；“济南惨案”就是日本试探蒋忠诚度的一步棋，蒋为了获得支持，便绕道而行；日后在918之前的“不抵抗”命令，还有对于义勇军的消极态度，都是为了履行当年对于日本的“承诺”。至于为什么在1937年还在给日本赔庚款，应该是对日本的胃口仍有幻想……
在《李宗仁回忆录》里，有一段记载看来并非是空穴来风：
台湾出过一本《<李宗仁回忆录>批判》，但里面却对这件事情只字不提，本朝虽有企鹅网的洗地文，但这也不及人家直接用档案进行的考证。
所以“济南惨案”中死去的人头，就是蒋给日本的投名状，他日记里面写着“抗日”、“血耻”，更多是给后来人看。近代名人改日记的事情不要太多，李慈铭的日记就是写给后来人看的，翁同和的日记也有不少删改。蒋生前就有意的将自己的日记给人看，里面有多少是特意写给他人看的内容，这就可想而知了。
每次都有谈蒋公没有“不抵抗”命令的，那类论文都是先各种绕，把你绕糊涂，却不提最关键的一点，918当晚的事情存疑，之前的命令则有明确的记载：
1984年台中研院的书，当时蒋家还末结束。
而且这种说法在民国时代也是共识：
——（美）W·W·韦罗贝著，薛寿衡等译，《中日纠纷与国联》，商务印书馆1937年版，P26-27
“我国军队及人民因遵守本国政府命令，对此强暴行为，并末抵抗，以避免任何可使情势扩大之举动。”这一句对于当时国府的态度说的相当清楚。事变都已过去了三天，国联代表总不会在没有常公的授意之下，在国联上胡说八道吧。
当时地球上都知道的事，倒是后世有蒋粉为其洗地，常公在天之灵可以瞑目了。
李中堂不也是在旅顺大屠杀发生以后迅速与日本缔结合约么？惨死的同胞在这类人眼中算个屁，不如个屁值钱，他们要权，要钱，管平民死伤多少，说不定还会痛骂这群傻逼死的不是时候让他难堪呢。
据英国人艾伦的《龙旗翻卷之下》记载:"日本兵追逐逃难的百姓，用枪杆和刺刀对付所有的人;对跌倒的人更是凶狠地乱刺。在街上行走，脚下到处可踩着死尸。""天黑了，屠杀还在继续进行着。枪声、呼喊声、尖叫声和呻吟声，到处回荡。街道上呈现出一幅可怕的景象:地上浸透了血水，遍地躺卧着肢体残缺的尸体;有些小胡同，简直被死尸堵住了。死者大都是城里人。""日军用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意地举向高空，让人观看"。该书也记载了血肉模糊的日军战俘尸体。
据美国《纽约世界》记者克里曼描述:"我见一人跪在兵前，叩头求命。兵一手以枪尾刀插入其头于地，一手以剑斩断其身首。有一人缩身于角头，日兵一队放枪弹碎其身。有一老人跪于街中，日兵斩之，几成两段。有一难民在屋脊上，亦被弹打死。有一人由屋脊跌下街心，兵以枪尾刀刺插十余次。""战后第三日，天正黎明，我为枪弹之声惊醒，日人又肆屠戮。我出外看见一武弁带兵一队追逐三人，有一人手抱着一无衣服的婴孩，其人急走，将婴孩跌落。一点钟后，我见该孩已死，两人被枪弹打倒。其第三人即孩子之父，失足一蹶，一兵手执枪尾刀者即刻擒住其背。我走上前，示以手臂上所缠白布红十字，欲救之，但不能阻止。兵将刀连插伏地之人颈项三四下，然后去，任其在地延喘待死。""次日(11月24日)我与威利阿士至一天井处，看见一具死尸。即见两兵屈身于死尸之旁，甚为诧异。一兵手执一刀，此两人已将尸首剖腹，刳出其心" "我经过各街，到处见尸体均残毁如野兽所啮。被杀之店铺生意人，堆积叠在道旁，眼中之泪，伤痕之血，都已冰结成块。甚至有知灵性之犬狗，见主人尸首之僵硬，不禁悲鸣于侧，其惨可知矣"。
据英国法学家胡兰德的《关于中日战争的国际公法》引用维利尔斯的记载:"当时日本官员的行动，确已越出常轨。他们从战后第二天起，一连四天，野蛮地屠杀非战斗人员和妇女儿童。在这次屠杀中，能够幸免于难的中国人，全市中只剩36人(后考察生还者约800余人)。而这36人，完全是为驱使他们掩埋其同胞的尸体而留下的。""其中有一个叫鲍绍武的人说:'我们来参加收集尸体时，看到有的人坐在椅子上就被捅死了。更惨的是，有一家炕上，母亲身边围着四五个孩子，小的还在吃奶就被捅死了'"。（百度百科）
四个月后，李中堂与日本人商谈仅仅二十多天，就签订了中日甲午条约，出卖了台湾军民，台湾民众依靠土枪土炮抗日，战绩竟然比武器装备先进的淮军厉害的多，可见李中堂是世上无难事只怕有心人。
这种独夫民贼，一切都是筹码，一切都可以出卖，蒋公不唯在五三惨案后对日继续献媚，在抗战胜利后，蒋公依然不顾国内贫者千万，集中财力为在华日本人筹措盘缠，送他们高高兴兴回家。退守台湾后又与日本甜甜蜜蜜，你侬我侬。
有人说蒋介石在济南是忍辱负重，我反正是没看出来，后来都赢了也不见他有一丁点的复仇之心，他就没当
“五三惨案？有这种事？”
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