陈宫到底想要什么？
要理解陈宫到底想要什么，我们不能仅仅看他做了什么，更要深入分析他“为什么”这么做。他的故事，更像是一出关于“道义”与“现实”的艰难抉择，一曲在动荡年代中理想主义者的悲歌。
最初的抱负：匡扶汉室，还天下一个清明
陈宫年轻时，绝对是个意气风发的士人。他出身于官宦家庭，饱读诗书，有着非凡的才能和出众的见识。那个时代，东汉末年，政治腐败，民不聊生，朝廷被权臣阉宦把持，百姓在战乱和压迫中痛苦呻吟。在这种背景下，像陈宫这样有良知的读书人，心中燃起的，是对国家命运的忧虑，对百姓疾苦的同情，以及对恢复汉室荣光的强烈愿望。
他投身于反对董卓的联盟，虽然联盟最终失败，但这足以说明他并非甘于沉默的旁观者，而是希望通过实际行动去改变时局，去实现自己心中的“天下太平”的理想。他看到了曹操身上的潜力和一丝希望，一个能够肩负起匡扶汉室大任的英雄。他主动投靠曹操，不仅仅是为了一个安身立命的职位，更是希望能够在一个有能力的领导者身边，共同实现那个宏大的目标。
为何背弃曹操？是对曹操的失望，还是对“道义”的坚守？
陈宫与曹操的分道扬镳，是他人生中最具争议的一笔。很多人认为陈宫是忘恩负义，是因小失大，甚至认为是才华被埋没后的赌气。然而，如果我们仔细品味《三国志》和相关的史料，会发现事情并非这么简单。
陈宫对曹操的失望，很可能源于对曹操“行事风格”的担忧。曹操的“挟天子以令诸侯”，虽然在政治上是极其高明的手段，但对于陈宫这样坚守儒家“道义”的人来说，可能是一种对正统的挑战，一种对“名分”的漠视。尤其是当曹操在对待吕布时，表现出了残忍和狡诈的一面（例如，即使吕布投降，曹操还是想要杀他，是荀彧劝阻的）。这与陈宫心中理想的仁德君主形象相去甚远。
陈宫是一个讲究“义”的人。他认为，君臣之间，不仅是权力的依附，更是道义的契合。当曹操的行为触犯了他内心的道德底线，当他觉得曹操的“霸道”已经盖过了“王道”，当他看到曹操为了达到目的可以不择手段时，他选择了离开。这种离开，不是因为曹操的“弱”，而是因为曹操的“非他所愿”。他宁愿放弃唾手可得的权势和荣耀，也要保持自己内心的纯粹和对“道义”的坚守。
在他心中的世界里，真正的贤明君主，应该具备仁爱、信义、以及对苍生的怜悯。如果曹操的崛起伴随着对这些基本原则的践踏，那么即使他能够统一天下，那也不是陈宫所追求的“太平盛世”。
投奔吕布：无奈的选择，还是对另一条道路的探索？
陈宫投奔吕布，似乎是他人生中一个更加令人费解的转折点。吕布，一个勇武盖世，却反复无常、缺乏政治远见的军阀。陈宫为何会选择辅佐这样一个人物？
这并非陈宫的理想选择，而更可能是一种被现实逼迫的无奈。当他与曹操决裂后，在那个乱世之中，他需要一个立足之地，一个能够继续施展才华的平台。而吕布当时拥有一支强大的军队，占有兖州的一部分，是一个有一定实力的地方诸侯。陈宫或许认为，在吕布麾下，至少还能凭借自己的才能，为百姓做一些实事，抵御一些外来的侵扰。他可能还抱有一丝希望，希望能够通过自己的智慧和劝谏，引导吕布走上正轨，避免更大的灾难。
更深层次来看，陈宫选择辅佐吕布，也可能是在曹操之外，对另一种“政治实践”的尝试。他可能在反思，是否自己对曹操的判断过于严苛，是否自己对“道义”的理解也存在一些僵化的地方。在吕布身上，他或许试图寻找一种不同的领导模式，一种更加注重个人能力和军事力量的道路。尽管这条路最终也走向了失败，但这恰恰说明了陈宫内心深处对“如何才能真正解决乱世”的持续探索。
最终的坚守：死亡前的无悔
即使在生命的最后关头，面对曹操的招降，陈宫依然表现出了惊人的气节。“大丈夫处天地之间，当立一方功业。岂芝兰独馨于空谷，而蓬藘何事于明庭。”这句话，看似是对自己的辩护，实则是在向曹操，向整个时代，传递他的人生哲学。他不是为了个人利益而背弃曹操，也不是为了富贵而投奔吕布。他所追求的，是一种超越个人荣辱的精神境界，一种对自身信念的绝对忠诚。
他相信自己选择的道路，即使失败，也比同流合污更有价值。他将自己的生命，视为对“道义”的最后一次坚守。他宁愿慷慨赴死，也不愿违背内心的准则，在曹操的麾下做一个“不义”的臣子。
所以，陈宫到底想要什么？
如果我们用一个词来概括，那就是“道义”。
但这个“道义”，并非是脱离现实的空谈，而是包含着对天下苍生的责任，对国家命运的担当，以及对君臣关系应有的尊重和信赖。
他想要一个真正能够匡扶汉室，还百姓安宁的君主。
他希望君主能够以仁德和信义为治国之本，而不是仅仅凭借权谋和武力。
他渴望成为一个能够用自己的智慧和才干，为实现这份理想而贡献力量的人。
更重要的是，他想要在乱世之中，保持自己内心的纯粹和对信念的忠诚，即使为此付出生命的代价。
陈宫的故事，是一个关于选择的故事，一个关于理想与现实碰撞的故事。他用自己的生命，诠释了在那个污浊不堪的年代里，依然有人愿意为“道义”而燃烧。他或许没能改变历史的进程，但他却以自己的方式，在那段波澜壮阔的历史中，留下了属于自己的、令人深思的注脚。他想要的东西，或许是很多人都难以企及的，那就是——活得明白，死得有骨气。
网友意见
好不容易又有个邀请，好像还没有太重合的问题，这次一定要答一个！陈宫这个人活跃时间不长，出仕到被杀七年左右，事迹也不多，有很多模糊的地方。他本人连传都没有，一篇出自典略的小传作为裴注在了吕布的传后，可见陈宫跟当时众多英雄相比不是很重要的人物。
从这段小传可以知道陈宫是东郡人，这个地方正是曹操获得的第一块根据地，陈宫此时出仕自然就跟了曹操。刘岱战死的空挡曹操取兗州的过程中，陈宫劝说曹操和劝说别驾、治中给了不同的理由，对曹操他强调了王霸之业，大概是看出了曹操志向不小；而对别驾治中他除了强调曹操才华以外还说曹操可安民。这两个想法不矛盾，辅助曹操有功自己仕途可以顺利；曹操恢复州内秩序作为当地人自然是乐见其成。这一阶段现在看是顺理成章，曹操在战争中确实表现出不错的才华，当时又是陈宫的顶头上司，没理由不去帮助。
之后典略说陈宫背叛曹操的理由是自疑，大概是说怀疑当初争取曹操入主兗州的决定。这些事情的记载简略，可以窥见曹操在兗州执政这两年时间与当地士人土豪发生了不少的矛盾。边让之死是不是陈宫反叛的理由有些争议，因为边让的死期不同的文字记载互相矛盾。这个理由最早大概是出自陈琳在官渡之战前的檄文，陈琳作为当时的人有较大的概率获得确切消息，当然陈琳解释的是为什么吕布一来整个兗州几乎就都丢了，没解释为什么吕布会被迎来，但可以作为一种可能性。我认为陈宫很可能在曹操与当地人的矛盾中感到苦恼，觉得自己本想请个明主当管家保境安民，作为当地人利益得到保护；结果请来的人非但不好好当管家，反倒把自己当主人了，趁他出去打仗的时候给撵走算了，然后就发生了兗州的叛乱。
迎吕布时候从陈宫与张邈的对话来看，看中的是吕布是一名善战的壮士，可以趁曹操远征内部空虚的时候迎过来，与张邈共牧兗州。陈宫肯定不是真心要跟吕布，不然他也不会说权且迎来吕布。陈宫跟了曹操时间也不短，知道曹操善用兵，一旦杀回来凭他们文化人几个无论如何也挡不住，他应该是打算把吕布当成保镖来使用，自己和张邈去做兗州真正的主人。这时候很快吕布失败了，曹操收复了大部失地，陈宫只好跟吕布走了，当然陈宫作为东郡人基本没有可能回家了，那地方这之后的数年先后是臧洪、袁绍的势力范围，话说臧洪被袁绍围困期间还向吕布求救过，不过时间没来得及。
这之后陈宫的自疑估计更加严重，家回不去了只能硬着头皮跟吕布，吕布还时常不听，再反叛一次也不意外。曹性说参与同谋的有袁术和陈宫，这应该是有可能的，不过作为利益相关方也未必可以全部可信，仅作参考。最后吕布与曹操决战期间我倒觉得没必要再想那么多了，陈宫拒绝吕布投降曹操的建议，就是怕自己当初背叛曹操无法被赦免，这种情况下就是保命，应该没有另立新主对付吕布的心思了。何况当时的处境附近也就能拥立个袁术，他还被曹操打怕了。
关于陈宫想要什么，从文字记载不是很明显。一个同时期类似身份的陈登，一直守着自己的一亩三分地，谁来投谁，但地方势力牢不可破。陈宫早期也有点类似的迹象，曹操来了他出仕，看曹操不顺眼又联合张邈迎吕布，不过曹操一回来事情脱离了他的掌控，只好跟着吕布当流浪汉。这之后没看出什么明确的目标，只能反曹操一反到底了。
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