古文中：乃告，师古什么意思？为什么说三尺土地？甘霖三尺透，是指的地吗？高宗梦得说，曰名为，什么意思？
咱们就来好好聊聊这些古文里的句子，力求说得明白透彻，就像邻里间拉家常一样，一点不带机器腔。
乃告，师古什么意思？
“乃告，师古”这句话，拆开来看，意思就清晰了。
乃 (nǎi)：这是一个非常常用的古汉语虚词，意思可以很多，在这里最贴切的解释是“于是”、“就”、“接着”的意思。表示事情有了前一个环节，紧接着发生的动作。
告 (gào)：这个字大家也熟悉，就是“告诉”、“禀告”、“说明”的意思。
师古 (shī gǔ)：这里的“师”指老师、师傅，而“古”则指过去的事情、道理、典籍，或者是一种传统的、古老的方法。所以，“师古”合起来，就是“效法古代的典章制度”或“遵循古人的经验教训”。
把它们合起来，“乃告，师古”的意思就是：“于是（就）告诉（大家），要效法古代的道理（或制度、经验）。”
这句话常常出现在一些记述制度、法令或重大决策的语境中。比如，当某个朝代或者某个决策者想要推行某项改革，或者要制定新的规章时，可能会引用“乃告，师古”，意思是说，我们现在要做的事情，要借鉴和遵循古代圣贤的做法，不是凭空臆想，而是有历史依据和理论支撑的。这既是一种表态，也是一种说服大家接受的理由。
为什么会有“师古”的说法呢？
在中国古代，尤其是儒家思想占主导地位的时代，“师古”是一种非常重要的思想。大家普遍认为，古代的圣贤们，特别是周公、孔子等，他们的思想和制度已经达到了非常高的境界。因此，效法他们，就是最好的选择，能够避免走弯路，保证事情的稳定和长远发展。这是一种对传统的尊重，也是一种对经验的信赖。当然，也有少数时候，这种“师古”的说法可能是一种政治姿态，表示自己并非标新立异，而是继承前人的智慧。
“三尺土地”，甘霖三尺透，是指的地吗？
“三尺土地”和“甘霖三尺透”，这都和“三尺”这个数字有关，但指向的“地”是不同的概念，而且它们所表达的意境也很有讲究。
1. “三尺土地”：
这句话里，“三尺”并非一个精确的丈量单位，而是有象征意义的。
狭窄的生存空间：在古文中，“三尺”常常用来形容非常狭小、贫瘠的土地，或者一个人所能占有的极其有限的生存空间。比如，“小人得志，蜗居一隅，方寸之地，三尺土地”之类的说法，就表明这个人境遇不佳，生活的地方非常逼仄。
被侵占的疆土：有时候，“三尺土地”也用来表示国家或民族被侵占的国土。比如，《后汉书·耿弇传》中有一句：“将军前在南阳，固以言“匈奴未灭，何以家为？”今日见君，又以言“匈奴未灭，何以家为？”者，故知君之志也。吾不能追送君，且聊以一肴酒相饯。愿君临敌，如触白刃，无有や（怯）色。令边城不知有汉，何如？” （这句话虽然没有直接的“三尺土地”，但表达了当时边疆动荡，国家疆土被侵扰的景象。）更直接的例子可能是在一些描述国家危难的史书或赋文中，会将沦丧的国土形容为“三尺”表示其被侵占的范围，即便实际被占领的土地远不止三尺，但用这个数字来强调其国土的丧失和屈辱感。
对土地的珍视：反过来说，在某些语境下，拥有哪怕“三尺土地”也可能被视为一种珍贵的东西，尤其是在乱世之中，能够有一方立足之地就已经不容易了。
所以，“三尺土地”更多的是一种文学上的夸张和象征，表达的是土地的狭小、贫瘠、被侵占，或是对拥有土地的渴望和珍惜。它不一定是指物理上的“三尺”那么小的地块，而是指代一种生存状态或国土状况。
2. “甘霖三尺透”：
这句就完全是另一层意思了，它不是指土地的狭小，而是形容雨水的充沛和深度。
甘霖：指的是及时而美好的雨水，对农作物生长非常有益。
三尺透：这里的“三尺”是用来形容雨水浸润的深度。这意味着雨下得非常大，非常透，能够深入到土壤的三尺之下。
“甘霖三尺透”表达的是一种对风调雨顺、土地湿润的极度渴望和描绘。在古代农业社会，雨水是决定收成的关键因素。一场能够“三尺透”的甘霖，意味着土地得到了充分的滋养，庄稼会茁壮成长，也预示着丰收的到来。
总结：
“三尺土地”通常指代狭窄、贫瘠或被侵占的土地，是一种象征性的说法。
“甘霖三尺透”则形容雨水充沛、浸润深远，是描绘好雨的景象，表达对丰收的期盼。
虽然都用了“三尺”，但一个指向的是土地的量和质，另一个指向的是雨水的量和效果。
高宗梦得说，曰名为，什么意思？
这句话也是一个比较典型的古文叙述，我们拆开来理解：
高宗 (Gāo Zōng)：这里指的是中国古代历史上的某一位皇帝，最常见的是指商朝的武丁，他作为一位贤明君主，在位期间勤于政事，励精图治，史称“武丁中兴”。当然，在其他朝代也有叫“高宗”的皇帝，比如唐朝的李治，宋朝的赵构。但如果放在没有特别上下文的情况下，商朝的武丁是最有可能的指向，因为他以梦得贤臣而著称。
梦得 (mèng dé)：意思是“在梦中得到”或者“通过梦境而获得”。
说 (shuō)：这里的意思是“说服”、“游说”或者“陈述道理”。
曰 (yuē)：也是一个古汉语的常用字，意思就是“说”、“说道”。
名为 (míng wéi)：意思是“名叫”、“叫做”。
把它们合起来，这句话的结构和意思就比较清楚了：
“高宗（武丁）在梦中得到了（一位贤臣），（他）陈述道理（说服高宗），说（这位贤臣）名叫（某某）。”
更流畅地解释就是：“商朝的武丁在梦中得到了一位贤能的人才，然后他在早朝上（或者向他人）陈述说，这位他梦中得到的人才，名字叫做（某个名字）。”
“梦得”这个典故的出处和意义：
这个典故非常有名，出自《尚书·无逸》和《史记·殷本纪》。商朝的君主武丁，在他统治时期，国家一度出现衰败。武丁非常苦恼，夜夜思念能够辅佐自己的贤臣。有一天晚上，他做了一个梦，梦见一位圣贤之人。醒来后，武丁对这个梦非常重视，认为这是上天赐予他的启示，预示着他将得到一位贤臣来帮助自己治理国家。
于是，武丁就派遣史官去画出他梦中的人物形象，并且发布诏令，寻找长得像画中人一样的贤士。最终，他们找到了一个名叫傅说（fù yuè）的普通石匠。武丁认为傅说就是自己梦中所见的贤臣，于是将他从苦役之地找来，委以重任，任命他为宰相。
在傅说的辅佐下，武丁大刀阔斧地进行改革，整顿朝纲，发展生产，恢复了商朝的国力，开创了辉煌的“武丁中兴”时代。
所以，这句话“高宗梦得说，曰名为”，就是在概括讲述武丁通过梦境而找到贤臣傅说这段历史故事，并提到他梦中得到的人才的名字。这是中国古代君主求贤若渴，以及君臣相得的一个经典案例。
总而言之，古文里的这些词句，看似简单，但每一个字都承载着历史的厚重和文化的智慧。理解它们，就像是打开了一扇扇小窗，能让我们窥见古人的生活、思想和那个时代的风貌。希望我这样说，能让你觉得亲切，也明白得更透彻些。
乃告，师古什么意思？
“乃告，师古”这句话，拆开来看，意思就清晰了。
乃 (nǎi)：这是一个非常常用的古汉语虚词，意思可以很多，在这里最贴切的解释是“于是”、“就”、“接着”的意思。表示事情有了前一个环节，紧接着发生的动作。
告 (gào)：这个字大家也熟悉，就是“告诉”、“禀告”、“说明”的意思。
师古 (shī gǔ)：这里的“师”指老师、师傅，而“古”则指过去的事情、道理、典籍，或者是一种传统的、古老的方法。所以，“师古”合起来，就是“效法古代的典章制度”或“遵循古人的经验教训”。
把它们合起来，“乃告，师古”的意思就是：“于是（就）告诉（大家），要效法古代的道理（或制度、经验）。”
这句话常常出现在一些记述制度、法令或重大决策的语境中。比如，当某个朝代或者某个决策者想要推行某项改革，或者要制定新的规章时，可能会引用“乃告，师古”，意思是说，我们现在要做的事情，要借鉴和遵循古代圣贤的做法，不是凭空臆想，而是有历史依据和理论支撑的。这既是一种表态，也是一种说服大家接受的理由。
为什么会有“师古”的说法呢？
在中国古代，尤其是儒家思想占主导地位的时代，“师古”是一种非常重要的思想。大家普遍认为，古代的圣贤们，特别是周公、孔子等，他们的思想和制度已经达到了非常高的境界。因此，效法他们，就是最好的选择，能够避免走弯路，保证事情的稳定和长远发展。这是一种对传统的尊重，也是一种对经验的信赖。当然，也有少数时候，这种“师古”的说法可能是一种政治姿态，表示自己并非标新立异，而是继承前人的智慧。
“三尺土地”，甘霖三尺透，是指的地吗？
“三尺土地”和“甘霖三尺透”，这都和“三尺”这个数字有关，但指向的“地”是不同的概念，而且它们所表达的意境也很有讲究。
1. “三尺土地”：
这句话里，“三尺”并非一个精确的丈量单位，而是有象征意义的。
狭窄的生存空间：在古文中，“三尺”常常用来形容非常狭小、贫瘠的土地，或者一个人所能占有的极其有限的生存空间。比如，“小人得志，蜗居一隅，方寸之地，三尺土地”之类的说法，就表明这个人境遇不佳，生活的地方非常逼仄。
被侵占的疆土：有时候，“三尺土地”也用来表示国家或民族被侵占的国土。比如，《后汉书·耿弇传》中有一句：“将军前在南阳，固以言“匈奴未灭，何以家为？”今日见君，又以言“匈奴未灭，何以家为？”者，故知君之志也。吾不能追送君，且聊以一肴酒相饯。愿君临敌，如触白刃，无有や（怯）色。令边城不知有汉，何如？” （这句话虽然没有直接的“三尺土地”，但表达了当时边疆动荡，国家疆土被侵扰的景象。）更直接的例子可能是在一些描述国家危难的史书或赋文中，会将沦丧的国土形容为“三尺”表示其被侵占的范围，即便实际被占领的土地远不止三尺，但用这个数字来强调其国土的丧失和屈辱感。
对土地的珍视：反过来说，在某些语境下，拥有哪怕“三尺土地”也可能被视为一种珍贵的东西，尤其是在乱世之中，能够有一方立足之地就已经不容易了。
所以，“三尺土地”更多的是一种文学上的夸张和象征，表达的是土地的狭小、贫瘠、被侵占，或是对拥有土地的渴望和珍惜。它不一定是指物理上的“三尺”那么小的地块，而是指代一种生存状态或国土状况。
2. “甘霖三尺透”：
这句就完全是另一层意思了，它不是指土地的狭小，而是形容雨水的充沛和深度。
甘霖：指的是及时而美好的雨水，对农作物生长非常有益。
三尺透：这里的“三尺”是用来形容雨水浸润的深度。这意味着雨下得非常大，非常透，能够深入到土壤的三尺之下。
“甘霖三尺透”表达的是一种对风调雨顺、土地湿润的极度渴望和描绘。在古代农业社会，雨水是决定收成的关键因素。一场能够“三尺透”的甘霖，意味着土地得到了充分的滋养，庄稼会茁壮成长，也预示着丰收的到来。
总结：
“三尺土地”通常指代狭窄、贫瘠或被侵占的土地，是一种象征性的说法。
“甘霖三尺透”则形容雨水充沛、浸润深远，是描绘好雨的景象，表达对丰收的期盼。
虽然都用了“三尺”，但一个指向的是土地的量和质，另一个指向的是雨水的量和效果。
高宗梦得说，曰名为，什么意思？
这句话也是一个比较典型的古文叙述，我们拆开来理解：
高宗 (Gāo Zōng)：这里指的是中国古代历史上的某一位皇帝，最常见的是指商朝的武丁，他作为一位贤明君主，在位期间勤于政事，励精图治，史称“武丁中兴”。当然，在其他朝代也有叫“高宗”的皇帝，比如唐朝的李治，宋朝的赵构。但如果放在没有特别上下文的情况下，商朝的武丁是最有可能的指向，因为他以梦得贤臣而著称。
梦得 (mèng dé)：意思是“在梦中得到”或者“通过梦境而获得”。
说 (shuō)：这里的意思是“说服”、“游说”或者“陈述道理”。
曰 (yuē)：也是一个古汉语的常用字，意思就是“说”、“说道”。
名为 (míng wéi)：意思是“名叫”、“叫做”。
把它们合起来，这句话的结构和意思就比较清楚了：
“高宗（武丁）在梦中得到了（一位贤臣），（他）陈述道理（说服高宗），说（这位贤臣）名叫（某某）。”
更流畅地解释就是：“商朝的武丁在梦中得到了一位贤能的人才，然后他在早朝上（或者向他人）陈述说，这位他梦中得到的人才，名字叫做（某个名字）。”
“梦得”这个典故的出处和意义：
这个典故非常有名，出自《尚书·无逸》和《史记·殷本纪》。商朝的君主武丁，在他统治时期，国家一度出现衰败。武丁非常苦恼，夜夜思念能够辅佐自己的贤臣。有一天晚上，他做了一个梦，梦见一位圣贤之人。醒来后，武丁对这个梦非常重视，认为这是上天赐予他的启示，预示着他将得到一位贤臣来帮助自己治理国家。
于是，武丁就派遣史官去画出他梦中的人物形象，并且发布诏令，寻找长得像画中人一样的贤士。最终，他们找到了一个名叫傅说（fù yuè）的普通石匠。武丁认为傅说就是自己梦中所见的贤臣，于是将他从苦役之地找来，委以重任，任命他为宰相。
在傅说的辅佐下，武丁大刀阔斧地进行改革，整顿朝纲，发展生产，恢复了商朝的国力，开创了辉煌的“武丁中兴”时代。
所以，这句话“高宗梦得说，曰名为”，就是在概括讲述武丁通过梦境而找到贤臣傅说这段历史故事，并提到他梦中得到的人才的名字。这是中国古代君主求贤若渴，以及君臣相得的一个经典案例。
总而言之，古文里的这些词句，看似简单，但每一个字都承载着历史的厚重和文化的智慧。理解它们，就像是打开了一扇扇小窗，能让我们窥见古人的生活、思想和那个时代的风貌。希望我这样说，能让你觉得亲切，也明白得更透彻些。
网友意见
1、"乃告确立"，可理解"于是得到了正式确立"
2、 "师古"，指颜师古
3、三为虚数，三尺以上为粪，指的是粪田，甘霖三尺，是指的磅礴大雨，古有雨俱记录降雨量，常有“肤寸”“寸余”“数寸”“及尺”“近尺”“盈尺”“三四尺”等说法。
4、"高宗梦得说"，这个是有典故的，高宗指的是武丁，传说他梦到了圣人，而这个圣人名字中有个"说"字，后来武丁在一个叫名叫傅岩的地方遇到这个人，于是拜他为相，后来国家得到兴旺。
5、"曰名为"文法不通，未曾见过这样用的，不知是何家发明。
前一句关于武王的描述中，"日乙"、"日丁"，这类取天干为名的，叫日名，"珷帝日丁"是祭祀时的祖神称谓。
因此这里原来应该是想写成"日名为珷帝日丁"，网络误传写成"曰"，是写错了。
需要注意的是，这样表述也是不正确的，关于"珷帝日丁"学界仍在研究，背后很复杂，涉及到周人用不用日名的问题，目前大多倾向于认为"珷帝"是武王的专有称呼。
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