如何解读《原神》「雷电将军」第二幕传说任务的剧情？
一、 揭开“影”的真实面纱：从孤独的理想国到破碎的现实
第二幕的开端，我们作为旅行者，被卷入了雷电将军正在进行的“雷电模拟”。这个模拟的核心，就是她试图在稻妻“一刀断开”所有负面情感，以达成她心中“永恒”的理想国。这本身就透露着一种极端的、甚至是有些令人不安的执念。
我们首先看到的“雷电将军”并非我们熟知的那个表面上冷静威严的幕后主宰，而是被她内心痛苦所驱动的“影”。她试图通过反复模拟，一次次地“杀死”那些她认为会打破稻妻安宁的存在。这里的关键在于，她反复“杀死”的，更多的是“理想中的自己”和“曾经的自己”。
对“巴尔泽布”的清算： 影之所以会陷入这种境地，与她孪生姐姐“巴尔”的陨落息息相关。在魔神战争中，为了抵御强大的敌人，巴尔泽布（也就是我们现在所说的雷电将军，或者说影的另一个身份）承受了她姐姐“巴尔”牺牲的痛苦，并继承了她的神位和责任。然而，她并没有完全承受住这份痛苦和孤独，而是选择了一种极端的逃避方式——用“永恒”来封锁一切变化，也封锁了她自己内心的伤痛。
模拟中的“她”： 在模拟中，影不断地将自己置于各种极端情境下，试图寻找“一刀断开”所有不稳定因素的办法。她“杀死”的，是一个又一个充满欲望、情感冲突、以及象征着“无常”的存在。这些被杀死的“自己”或“敌人”，其实都是影内心深处那些不愿面对、不愿改变的部分的投射。她试图消灭的是那些让她想起巴尔、想起过去、想起失去的“不安”和“软弱”。
“雷电模拟”的本质： 我们可以将这个模拟理解为影对自身存在意义的探寻，以及对姐姐遗志的一种扭曲的继承。她认为只有彻底切断过去、切断情感、切断一切可能导致混乱和痛苦的因素，才能实现姐姐所追求的“和平与永恒”。但这种“永恒”，是建立在剥夺生命力和自由意志的基础上的，是一种死气沉沉的静止。
二、 “永恒”背后的沉重代价与人性的抉择
随着剧情的深入，我们逐渐看到雷电将军的“永恒”并非是简单的统治，而是她在付出了难以想象的代价后，试图维持的一种状态。
“眼狩令”的根源： 我们了解到，“眼狩令”并非是突然出现的政令，而是影对“无视神明意志”、“追求个体自由意志”的一种反制。在她看来，拥有神之眼的人，是拥有了可能挑战“永恒”的“个体意志”。而这种意志，是导致她姐姐陨落、导致世界陷入混沌的根源之一。所以，她试图通过剥夺神之眼，来压制这种“不稳定因素”。这是一种极端的控制欲，也是她内心深处对失去的恐惧和对孤独的抗拒。
“御殿的幻影”与“影”的对抗： 在传说任务中，我们还遇到了一个名为“御殿”的幻影，他象征着稻妻历史上那些因为追求自身欲望和权力而引发混乱的人物，也代表着影内心深处对“无常”的恐惧。影不断地与其对抗，试图证明自己的选择是正确的，证明“永恒”是唯一的出路。
旅行者成为关键的“变数”： 我们的旅行者，作为来自异世界的存在，拥有着与稻妻居民不同的视角和“意志”。我们身上没有神之眼，却依然拥有着强大的力量和坚定的信念。我们存在的本身，就是对影“一刀断开”的理论的挑战。我们代表着“变化”，代表着“可能性”，代表着“生命力”。
三、 和解与新生：从“独断”到“共鸣”
第二幕最核心的转折点，在于影最终找到了与自己和解，以及与稻妻民众产生“共鸣”的途径。
“雷电模拟”的终结： 经过一次又一次的失败和反思，影开始意识到，她所追求的“永恒”，并不是彻底的封闭和剥夺，而是建立在对“变化”的理解和包容之上。她所谓的“一刀断开”，并非是断开情感本身，而是断开那些导致痛苦和毁灭的“过度”和“极端”。
与“雷电将军”的融合： 真正的转折发生在影和我们所熟知的那个代表着“律法”与“秩序”的“雷电将军”实体（也就是她作为人偶的分身）的会面。这个实体是她创造的，目的是为了更好地执行她的意志，但长时间的独立运作，也让她拥有了自己的“思想”和“经验”。影在与这个实体交流的过程中，才真正理解了“永恒”并非只有一种解释。她也意识到，自己长期以来承受的孤独和痛苦，正是她将自己封闭起来的结果。
“鸣神大社”的对话与“雷电模拟”的升华： 在鸣神大社的最终对峙中，影和“雷电将军”实体进行了深刻的对话。影最终放弃了那种极端、封闭的“永恒”理念，而是拥抱了另一种形式的“永恒”——一种能够包容变化、尊重个体意志、并与民众产生共鸣的永恒。她认识到，真正的永恒，并非是静止不动，而是生命的生生不息，是情感的流转，是每一次的成长和变化。
“共鸣”的力量： 影最终选择了与稻妻的民众“共鸣”，而不是试图去“统治”或“封闭”他们。她放下了对神之眼的不信任，转而理解了神之眼所象征的“心”和“愿望”。这标志着她完成了从一个孤独的理想主义者，到一个能够理解并拥抱稻妻真正“永恒”的守护者的转变。
总而言之， 雷电将军传说任务第二幕，不是关于一个人如何成为神，而是关于一个神如何在失去亲人和经历痛苦后，如何重新找回自我，并理解“永恒”的真正含义。它探讨了理想与现实的冲突，情感与理智的平衡，以及个体在责任与孤独中所做的艰难抉择。影的旅程，从一个沉溺于过去的孤独者，最终走向了一个能够与世界共鸣的守护者，这个过程充满了痛苦、挣扎，但也最终带来了希望和新生。这让我们看到了这位“将军”身上更丰富的人性光辉，也让我们对“永恒”这个概念有了更深刻的理解。她并非一开始就冷酷无情，而是被悲伤和孤独逼到了一个极端，最终在旅行者的帮助下，找到了真正属于她自己的道路。
网友意见
剧情中再次提到了伊斯塔露。
回头看这个名字上一次在游戏中被提到的地方：在2.4渊下宫白夜国的记载文献中，帮助阿布拉克（稻妻名阿倍良久）建造光塔赫利俄斯（稻妻名大日御與）的神卡伊洛斯，她的真实名字就是伊斯塔露，时间魔神。
而顺着白夜国的文献，可以直接找到这次雷神传说任务第二章的剧情，“树的比喻”就是官方的剧透：
一、伊斯塔路
伊斯塔路Astarte（也翻译作亚斯塔禄、伊什塔尔），在《所罗门之钥》中，是72魔神中的至上四柱之一。（另外三位是排名第1的巴尔Baal、排名第9的派蒙Paimon、排名第32的阿斯莫德Asmoday）
在古代迦南（在今以色列、约旦、埃及东北部，犹太人的“应许之地”，希腊人称之为“腓尼基”）的神话中，她跟巴尔（也作巴力、巴耶力）是一对德国骨科。这个神的形象和能力，在不同时期的不同地区传得不一样，有丰饶之神、爱神、恶堕之神等不同版本，《所罗门之钥》中她有了穿越时空的能力，另外复活节（Easter）也跟她有关。
二、“树的比喻”
剧情中，所有人都认为神樱树一直长在那里，只有雷电影觉得神樱树是莫名其妙出现的。直到最后在雷电真的意识空间里，雷电影在和人偶将军激战数百年后，雷电影将蕴含雷电真意志的神樱树种子种下。
神樱树种于未来，而长成于过去，它穿越回雷电真战死的那个时刻的鸣神岛，接替雷电真保护稻妻地区的地脉，等待正常时间线的雷电影心态成熟，放弃自己对“永恒”的错误理解。
换句话说，是未来醒悟了的雷电影与雷电真的意识重逢后，种下神樱树让它穿越回正常时间线长成，从而给正常时间线中不成熟的雷电影兜底，给她提高容错率，直到她自己悟透道理。雷电影的倔犟脾气是不听劝的，只能用上述这种方法改变她。
三、新的悬念
官方在填坑的同时，又制造新的悬念：
1伊斯塔露是否还活着？她在原神游戏中跟对应巴尔的雷电真是什么关系？她帮助白夜国和雷电真的目的是什么？
2至上四柱已经出现三位，有人认为游戏最开始那位“天理的维系者”是至上四柱最后一位阿斯莫德；有人认为她变成了派蒙；还有人认为伊斯塔露变成了派蒙（派蒙也有停滞和快进时间的能力）。天理、派蒙、伊斯塔露这三者的身份究竟如何，目前还不知道。
3深渊和地脉。“坎瑞亚人不信神，擅自开发地脉力量以发展科技，因此被天空岛灭了。坎瑞亚人大部分死了，一部分成了丘丘人，一部分保留了智慧成了深渊教团的法师、使徒、咏者，还有戴因斯雷布和凯亚两个例外。深渊中还有各种怪物，小到兽境猎犬，大到魔龙杜林，都是坎瑞亚炼金术士莱茵多特创造的。”我们过去是这么理解的。
但是这次剧情提到，雷电真战死后，雷电影去坎瑞亚前线接力，而同时稻妻也出现了许多深渊魔物，它们最终杀死了狐斋宫。这些也是莱茵多特创造的吗？还是地脉里本来就有类似崩坏兽那样的魔物呢？
四、关于时间的猜想
这次剧情是第一次出现了时空穿越，结合之前的剧情，就带来了一个问题：提瓦特的时间，到底是线性的，还是环形的？伊斯塔露和雷电真是像我们看视频点进度条那样，让神樱树跳回五百年前，还是快进到下一个轮回中雷电真刚刚战死的时刻呢？
此前的剧情多处在暗示，提瓦特的时间可能是轮回的：祭礼礼冠系列圣遗物提到的多个人类文明的从生到灭；戴因的命座“蛇环座”；温迪角色语音里和主角初次见面时却说“又见面了”；渊下宫处处体现着“白夜”与“常夜”的轮回交替等等。
究竟如何，还是要等官方一锤定音。
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