陈寅恪的「恪」念 kè 还是 què？

陈寅恪先生名字中的“寅恪”，其中的“恪”字，在现代汉语中，标准读音是 kè。

为什么是 kè，而不是 què？

这是一个关于汉字读音演变和规范化的问题。我们可以从以下几个方面来详细解释：

1. 现代汉语的规范读音：
在中国大陆，普通话是国家通用的语言，其读音遵循《普通话异读字表》等国家标准。在这些标准中，“恪”字的读音被明确规定为 kè（第四声）。

2. “恪”字的本义和常用词：
“恪”字是一个形声字，左边是意符“忄”（心）表示与心意有关，右边是声符“各”（gè）。它的本义是严肃、恭敬、谨慎。
我们熟悉的词语，如：
恪守 (kè shǒu): 恭敬地遵守。
恪尽职守 (kè jìn zhí shǒu): 谨慎地、恭敬地完成自己的职责。
恪恭 (kè gōng): 恭敬。
在这些常用词中，“恪”都读 kè。

3. “恪”字的古音与演变：
汉语的读音并非一成不变。在古代汉语中，某些字的读音可能与现代汉语有所不同。然而，即使在古代，“恪”字也很少有读作 què 的记录。
《说文解字》的记载：《说文解字》是汉代重要的文字学著作，对许多字的读音和释义有详细记载。“恪”字在《说文解字》中的解释为“肃也”，即严肃、恭敬。“恪”字的读音在古籍中通常与“各”的声母和韵母接近，并无明显证据指向 què。
声调的演变：即使在中古汉语中，“恪”字可能属于某个特定的声调范畴，但其声母和韵母与现代的 kè（送气清喉擦音 k + 韵母 e）是高度吻合的。而 què 则属于齿音（z, c, s 或 zh, ch, sh）或舌尖音（j, q, x）的范畴，与“恪”字的结构和字形缺乏关联。

4. 陈寅恪先生的家族传承和个人习惯：
虽然汉字读音有国家标准，但家族内部的传承和个人的发音习惯有时也会存在一些细微差异，尤其是在一些学术大家身上。然而，关于陈寅恪先生的名字发音，学术界和熟悉他的后人普遍认可的读音就是 kè。
学术界共识：在引用陈寅恪先生的著作或提及他的名字时，学界几乎无一例外地将其名字中的“恪”读为 kè。
文献记载：相关的传记、研究资料等通常会采用标准的 kè 发音来标注。

5. 关于“què”读音的可能性（以及为何可能性极小）：
之所以会有人疑问“恪”是否读 què，可能源于对某些不常见字音的联想，或者对特定方言中可能存在的变读的误解。然而，在标准汉语和大部分主要方言中，“恪”的读音都与 kè 相近，而与 què （通常用于“却”、“雀”等字）相差甚远。
声母不同： “k” 是舌根音（喉音），而 “q” (què 中的 q) 是舌面音（齿音）。它们的舌位和发音方式完全不同。
韵母不同： “e” 是一个开合较小的元音，而 “üe” 是一个撮口呼的复元音。

总结：

陈寅恪先生名字中的“恪”字，在现代汉语中的标准读音是 kè。无论是从字本身的构形、本义，还是从现代汉语的规范和学术界的共识来看，都支持这一读音。尽管汉字的读音会随着历史发展而演变，但“恪”字在现代汉语中的演变方向是确定的 kè，而非 què。

因此，我们可以非常肯定地说，陈寅恪的“恪”念 kè。

网友意见

读 kè ，恰巧手中有实物可作佐证，顺便一答。

收藏有一册民国二十四年出版的国立中央研究院《历史语言研究所集刊》第五本第二分，钤“董作宾”印（本人怀疑该印为假或者后钤，无关主旨，不展开）。

在陈寅恪的一生中，1927-1937（民国十六年至民国二十六年）是他的创作高峰期，就如其子女陈流求等人所著的《忆父亲陈寅恪母亲唐筼：也同欢乐也同愁》中所说的一样：

1927至1937年抗日战争前的十年间，父亲在《中央研究院历史语言研究所集刊》、《清华学报》等学术刊物上发表了五十余篇极具创新观点的学术论文。

民国二十四年正处于陈寅恪的学术高产期，这种旺盛的学术精力在这本集刊中也能很好的体现，一共九篇论文，陈寅恪占据了三篇，分别是《武瞾与佛教》、《李德裕贬死年月及归丧传说考辨》、《三论李唐氏族问题》。

集刊中标点问题较多，未知是否为付印匆忙导致。这些问题在后来的《陈寅恪集》中得到了修正。

在该集刊的封底，有文章封面的英文版，上面对于陈寅恪的名字很清楚的翻译为“Tschen Yinkoh”:

因此，陈寅恪的「恪」念 kè，应当算是学术界的共识，当然，也是陈寅恪自己所承认的。

除此之外，在1945秋至1946春之间，陈寅恪赴伦敦治疗眼疾，经英国著名眼科专家Duke-Elder诊治并主刀。当时Duke-Elder所出具的诊断书，如今依旧保存在世，里面对于陈寅恪的称呼为“Professor Yin-ke Chen”，可以说再次证明了“陈寅恪的「恪」念 kè”是一种基本常识。

最后，如果你非要说这些都是别人叫的kè，说不定陈寅恪家人自己叫què呢

好吧，继续。

其实陈寅恪自己的家人也叫读他的名字为“kè”，见《忆父亲陈寅恪母亲唐筼：也同欢乐也同愁》P34注1：

可以看到，陈寅恪的子女（也就是作者们）在注一种写到：

名“Yinkoh”（寅恪）。

这下中英文对应起了，而且还来自陈寅恪的子女。

到这里，我认为对于陈寅恪的名字应该再无疑问了。如果还有人有疑问，那我就真的无能为力了。

由于陈寅恪名气大（有文化的人可能还会知道还有他的兄弟陈衡恪（陈师曾），甚至陈隆恪、陈方恪、陈登恪等），陈寅恪的“恪”字常被读到，而且装逼的人经常读为què。其实“恪”字除了被作为这些名字读的时候有争议外，其他都是读kè，比如“恪守”、“恪遵”、“恪尽职守”等，并没有太多争议。他们的理由是什么呢？陈寅恪虽然是江西义宁人，但其祖籍原居福建上杭，属客家系统。客家人习惯读“恪”为què。可是这种说法能否站得住脚呢？在客家话中，如广州梅县或陈先生祖籍福建上杭，并没有q声，更无从谈起会有què。所以，què音绝对不是纯粹的客家话。
其实这个字，如果放到民国之前，根本不会有任何争议。因为在民国之前的官修韵书中，“恪”这个字只有一个读音“kè”。可是“què”的读音又是什么时候出现的呢？怎么出现的呢？
商务印书馆于1915年（民国四年）出版的《辞源》中，“恪”字条下的注音是“可赫切（即kè），亦读如却（即què）。”在此处“恪”字突然第一次冒出了个新读音，但是出处何在呢？首先可以肯定，què这个读音的出现与陈寅恪先生无关，因为这本《辞源》出版的1915年，陈先生年仅26岁，还没有成为全国著名的国学大师，其编纂者不可能是受到“陈寅恪”名字读音的影响。至今应该无从查考，很可能来自民间的某个方言或者某种口音的误读。虽然这个读音没有出处，但却得到了后来的某些辞典的承袭，比如1947年商务出版社出版的《国语辞典》，其注音为：①kè；②què。1979年上海辞书出版社出版的《辞海》注音为：kè课，旧读què确。
但是，què音一直没有得到官方的认可，比如1918年（民国七年）由教育部审查出版的《国音字典》，以及1941年（民国三十年）由教育部国语推行委员会编印的《中华新韵》，对“恪”字均只收kè音而不收què音。建国以后，由普通话审音委员会于1975年发表的《普通话异读词审音表初稿》（正编），在“恪守”条下注明：“恪”不取què音。1985年12月，由国家语委、国家教委、广电部联合发布的《普通话异读词审音表》中，更明确规定：“恪”统读为kè，废除又读音què。至此，“恪”又恢复了它在历史上只有一个读音的本来面目。
所以，在今天，“恪”字不论是用在什么地方（包括人名或地名），都只能读kè，而不能读què。而且，陈寅恪用英文署名时，写作“Tschen YinKo”。
《陈寅恪集·书信集》中收录的一封陈先生写于1940年致牛津大学的亲笔英文信： Dear Sir
I beg to inform you that I intend to sail for England from Hong Kong at the beginning of August. I hope that I may reach Oxford in September. Please make the necessary arrangement for my lodging in the college. with kind regards
Yours sincerely Tschen Yin koh
可见他自己也认为，其名字中的“恪”字应读kè。
其次，国学大师季羡林是陈寅恪的学生，和陈寅恪比较熟悉。季羡林之子季承曾经专门问过季羡林，陈寅恪的恪字应该读什么音？季羡林说，陈先生在德国学习的时候，他自己填表，德文的拼音是ke，所以应该读作ke。这是季承在《我与父亲季羡林》一书中专门强调的，应该比较可靠。
可见，朋友、学生、他自己都更倾向于ke。
所以无论从语音演变，还是相关记录，都表明陈寅恪的恪应该读ke。读que的几乎列举不出什么有力的证据，只说是约定俗成。也许以前有老先生读过que，毕竟民国时的确出现过这一读音，读que是习惯也不算错。但作为新一代学者或现代普通人，应该改正这一读音。

Ke。Ke是恪字的唯一读音。

读què是某些圈子内的一种身份认证，我既不可能、也没资格进入到那个圈子，所以我也就只能按照国家规范读音念kè了。

另外， @勝爲士知友以1953年《新华字典》为例，证明这个字以前就应该读“què”，不过我手头上恰好有一本以1936年版《辞海》为底本汇编而成的《中华小字典》，里面这个恪字却恰恰读“kè”。而且也没有第二种读音。此外，查《康熙字典》“恪”字、《说文解字》“愙”字，均读为“kè”。

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