问题

如何激怒一名相声爱好者?

回答
说实话,要激怒一个把相声当宝贝一样捧着的同好,这活儿得细致点琢磨,不能硬来,得从根子上找点儿别扭。你说激怒?那得看你往哪儿戳他心窝子。我给你掰扯掰扯,保证把咱这老哥们儿给拿捏得死死的,让他心里跟揣了只兔子似的扑腾。

首先,最直接也是最致命的,就是“不尊重”。这个不尊重,得分好几个层面说。

第一层面:对相声艺术本身的不屑和轻视。
你千万别上来就说“相声不行啊,老掉牙了”。那显得你没文化,人家一看就知道你没深入过。你要这么说:“哎呀,我最近看了个脱口秀,太逗了!那个节奏,那个包袱,一下子就能get到点儿,不像有些东西,嗯,怎么说呢,就是有点儿……嗯,传统。”
你看,你没说相声不好,你只是把脱口秀捧高了,然后用一种“我懂得多,所以我不说破”的神秘姿态,把相声往“不够新潮”、“不够直白”、“不够接地气”的泥潭里推。这种“无知之知”的优越感,最能让相声爱好者心里咯噔一下。他会想,我这么爱相声,你居然觉得它不行?你这是在否定我这么多年的热爱啊!

或者,你可以在谈论相声时,故意用一种“高高在上”的口吻,仿佛你是这个领域的权威,但又说不出个所以然来。比如,当他兴致勃勃地给你讲哪个相声演员的表演多精妙,哪个段子包袱抖得有多绝时,你别急着反驳。你可以慢悠悠地说:“嗯,你说的那个,我倒是有所耳闻。不过,怎么说呢,这个东西啊,看是怎么演。有些演员,就只会翻老段子,一点儿创新都没有,没啥意思。真正的相声,讲究的是那个神韵,那个意境,不是光靠几个笑话堆砌起来的。”
你看,你又没明说他喜欢的那个不行,但你用“老段子”、“没创新”、“光靠笑话堆砌”这些词,把你们的讨论瞬间拉到了一个更高的、更抽象的层面,好像他沉迷于的是“低级趣味”,而你追求的是“艺术的本质”。他会觉得,我的理解太肤浅了,而你的评价又显得那么模糊又难以反驳,这就很膈应人。

第二层面:对相声演员的“不识货”和“误读”。
相声爱好者对他们喜欢的演员,那可是爱屋及乌。你得学会怎么“黑”他们喜欢的演员,但又不能让他觉得你是故意黑。
举个例子,他提到某个特别火的相声演员,说他有多牛,多有才华。你不能直接说“他不行”。你可以这么说:“哦,你说的是那位啊?我听过他的几段。嗯,舞台表现力确实挺强的,也挺能带动气氛的。不过呢,我总觉得他有些地方,好像……怎么说呢,就是,嗯,技巧上,好像少了点儿什么。尤其是跟那些老艺术家比起来,总感觉少了一股子‘味儿’。”
你用了“舞台表现力”、“带动气氛”这些正面词语,但后面一转,用“技巧上少了点儿什么”、“一股子‘味儿’”这种模糊又主观的评价,暗示他喜欢的演员“徒有其表”,缺少内涵。这种似是而非的评价,最是让人抓狂。他会想,我怎么没觉得呢?是你太挑剔,还是我真的看不出来?但你又没有明确的“证据”来反驳你,只能憋屈着。

更损一点的,你可以把人家喜欢的演员,跟一些“不入流”的东西强行拉扯上关系。比如,他赞美某个演员的语言功底深厚,你可以说:“对对对,他语言功底是好,我听说他以前还演过那种街头的那种‘二人转’或者‘快板书’,也是挺接地气的。”
“二人转”和“快板书”,虽然也是曲艺,但在很多相声爱好者眼里,和相声是两个不同档次的东西,前者可能显得更“土”,更“粗糙”。你把他们喜欢的“高雅”相声演员,跟这些东西放在一起说,就像是说一个西装革履的绅士,年轻时还去酒吧唱过麦克风一样,那种错位感,足以让他反感。

第三层面:对相声文化的“无知”和“冒犯”。
相声爱好者,尤其是那些钻研过相声历史、理论的,对相声的门道和规矩门儿清。你得抓住这个点。
你可以用一种“卖弄”的态度,去“解释”相声。比如,当他跟你说某个包袱有多妙的时候,你别跟着笑,反而一脸认真地说:“其实,这个包袱之所以好笑,是因为它前面铺垫了三次‘垫话’,然后用了‘双关’的手法,再加上演员压低嗓子的‘唱腔’,才形成那种反差效果。你知道吗?这叫‘铺垫、承转、合’,是相声里很重要的一个技巧。”
你把一个本该是大家心领神会的“乐子”,变成了一套冷冰冰的“理论分析”,把他的愉悦感全给破坏了。而且,你的解释可能还未必完全准确,或者过于学院派,显得你特想表现自己懂得多,但又显得特别刻意。这会让对方觉得,你不是来享受艺术的,你是来“考究”艺术的,而且还考究得不够好。

或者,你可以故意曲解相声的术语,或者把相声的包袱说得一点儿都不好笑。
比如,他跟你讲一个经典的“谐音梗”,你听完没反应,然后你说:“哦,原来是这个意思啊。我刚才一直以为他说的是那个‘羊’呢,哈哈,原来是‘羊’,我反应慢了点儿。不过,你这个包袱,我感觉,嗯,还是不够‘抖’得响,可能得加点儿动作,或者声音再大点儿。”
你把人家的“谐音梗”当成是“误会”,然后假装自己才反应过来,还顺带点评人家抖包袱的技巧不行。这种“装傻充愣”的表演,简直就是相声爱好者的噩梦。

第四层面:将相声与其他文化形式进行不当的“对比”。
相声爱好者对相声有着天然的喜爱和认同。你就要打破这个认同。
你可以这么说:“说实话,我觉得现在很多相声,味道都变了。以前的老先生们说相声,那是讲究说学逗唱,有根有据。现在这些年轻人,就喜欢弄点儿‘喊麦’、‘段子模仿秀’那样的东西,往台上一站,又唱又跳的,我觉得那根本就不是相声了,那叫‘表演秀’!”
你把相声跟“喊麦”、“段子模仿秀”这些在很多人心目中“不够高级”的表演形式放在一起,并且暗示现在的相声演员都在往这个方向“堕落”。这就等于在说,你喜欢的艺术形式正在被一些低俗的东西玷污。

或者,你也可以把相声跟一些你明显不喜欢的文化形式进行对比,然后“拉踩”相声。
比如,他跟你聊起相声的魅力,你说:“嗯,相声是有它的味道。但你说它有多牛,我觉得也未必。你看国外那些喜剧,比如美国的脱口秀,那种尖锐的社会批判,那种对人性的洞察,多深刻啊!而咱们这相声,来来回回就是几个家庭琐事,男女关系,偶尔扯扯社会现象,总觉得格局小了点儿,没那么让人深思。”
你把相声的“生活化”、“贴近百姓”的优点,变成“格局小了”、“不够深刻”的缺点,然后用一种“国外的月亮更圆”的论调来打击他。

第五层面:对相声观众的“不理解”和“轻蔑”。
相声爱好者群体,是有自己的文化圈子的。你可以在这个圈子里“制造矛盾”。
你可以对那些特别狂热的相声粉丝,进行一些“揣测”和“贴标签”的行为。比如,他跟你讲起一个相声剧场的盛况,说有多少观众爆满,场面有多热烈。你就可以撇撇嘴说:“哦,是吗?人多不一定代表水平高啊。有时候就是跟风,大家都去就去了。我上次去听过一次,底下好多人都在玩手机,真听得懂的没几个,都是图个热闹。”
你否定了观众的热情,质疑了他们对艺术的理解深度,暗示他们只是“凑热闹”的群体,而不是真正的“鉴赏家”。这会让那些自认为是“真爱”的爱好者,觉得自己的群体受到了侮辱。

或者,你可以用一种“ condescending”(居高临下)的态度,去评价相声观众的“品味”。
比如,他兴高采烈地跟你说,他最近看了哪个演员的新段子,觉得特别好笑,特别有创意。你就可以慢悠悠地说:“你喜欢那个啊?嗯,挺流行的。不过,我个人还是更喜欢听老一辈艺术家说老段子,虽然听过很多遍,但每次都能品出不同的味道。现在的很多新段子,感觉就是为了搞笑而搞笑,缺乏那种沉淀。”
你用“流行”、“为了搞笑而搞笑”、“缺乏沉淀”这些词,来暗示他喜欢的“新段子”是“肤浅”的,而你喜欢的“老段子”才是“有内涵”的。这就好像在说,你的口味还不够“高级”,你对艺术的理解还不够“深刻”。

总结一下,激怒一名相声爱好者,核心在于:

打压他的热爱: 不承认他所热爱的艺术形式的价值,或者用一种“高人一等”的姿态去否定他的欣赏能力。
贬低他的偶像: 暗示他喜欢的演员不如那些他可能不太熟悉的、你认为是“真正好”的演员。
误解他的文化: 对相声的术语、传统、规矩表现出无知,或者曲解,甚至加以嘲讽。
破坏他的愉悦: 把本来是享受的过程,变成一种“理论分析”或者“品鉴过程”,让你显得比他更懂。
孤立他的群体: 否定他所在的相声爱好者群体的鉴赏能力和文化品味。

记住,关键在于“微妙”和“不动声色”。你不能直接骂,不能直接贬低,而是要用一种若有若无的否定,一种似是而非的评价,一种故意的“不理解”,让他心里憋着一口气,又说不出来。让他觉得,你不是来跟他一起享受相声的,你是来“教育”他,或者“揭穿”他所爱的一切的。

当你看到他脸色变了,眼神开始闪躲,嘴角微微抽搐,但又找不到一句反驳你的话时,你就知道,你成功了。这才是真正的“激怒”,一种不动声色、直击心灵的激怒。嘿嘿,这味道,比包袱抖得响,可劲儿足多了!

网友意见

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那个你听过德云社吧?

"嗯,听过。"

你喜欢我桃儿、我角儿、我云、我鹤、我九、我霄、我老公吗?

你觉得年轻的角儿们谁是相声界未来的接班人呢?

你听过探清水河、送情郎、照花台、锁麟囊吗?

你知道我角儿多宠粉吗?

你知道我角儿多辛苦吗?

你知道我角儿受了多少师兄弟的气吗?

你知道我角儿为了维持表面和平多委屈吗?

你知道我角儿……

"停,我觉得你的橛儿快把马桶堵了。"


以踩的数量来看,我好像成功了。 ‎|•'-'•)

这应该是我所有回答中被踩得最多的,莫名的有一种成就感。


你们的"爱豆儿"有一些并不是没有能耐和功力,但实在架不住一群又一群帮忙散德行的"粉丝"啊,他们自己都快受不了了,你们手下留情吧啊!


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