《三国演义》里的诗有没有不和谐的感觉？
《三国演义》里的诗，给人的感觉，确实有那么点意思，既有朗朗上口的，也有细品之下，让人觉得“嗯，这里好像有点不对劲”的时候。
你说“不和谐”，我倒觉得更像是一种“格格不入”，或者说是“时代的烙印”吧。毕竟，《三国演义》成书于明朝，作者罗贯中在里面穿插诗词，很多时候是为了烘托气氛、点明主旨、塑造人物、或是为接下来的情节做铺垫。这些诗，就像是导演在电影里插入的MV或者旁白，目的是为了让观众（读者）更好地理解和感受剧情。
那么，什么时候会觉得“不和谐”呢？
1. 过于直白，缺乏含蓄美：
很多时候，小说里的诗词，尤其是开篇或者结尾的关键时刻，写得非常直白，直接告诉你“这事儿就是这样了！”比如，刚开篇的《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 这首词写得气势磅礴，确实概括了三国的历史沧桑，也奠定了全书的基调。但它也太“明示”了，几乎把作者的态度和观点一股脑儿地倒了出来，少了点让读者自己去体会的余味。
再比如，很多章节结尾的断语诗，比如“世人但知有孙刘，不知还有曹操”，或者“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之类的，虽然点出了关键人物或事件，但总有点“钦定”的味道，像是作者在作品外对读者说“你看，我写得就是对的。” 这种感觉，和小说本身那种“史实加工”的意境，有时会产生一点隔阂。
2. 语言风格的跳跃：
《三国演义》本身的语言风格，虽然是白话，但毕竟也是文言和白话交织的产物，有其古朴的一面。而里面插入的诗词，特别是那些直接引用古人诗句，或者模仿古人风格的，有时就会显得和小说本身的叙事语言风格不太一样。
比如说，某些描绘战争场面时，突然冒出一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” （这是鲁迅先生的诗，当然《三国演义》里不会有这么后面的作品，我只是打个比方），这种现代感极强的诗句，如果硬塞进去，就会显得非常突兀，和整个场景的格格不入。尽管《三国演义》里的诗大多是作者自己创作或者改编的，但它们也常常带有不同时代文人对诗歌的理解和表达方式，偶尔也会出现这种风格上的“错位”。
3. 刻意为之，缺乏自然流露：
最好的诗词，应该是像人物内心的自然流露，或者像情感的升华。但《三国演义》里的某些诗，感觉就是为了“写诗而写诗”，是为了完成一个“有诗有词”的文本结构。
比如，有些诗词是为了解释一个典故，或者为了引出下文，它就成了功能性的，而不是艺术性的。有时候，你会觉得，如果这段诗词删掉，故事本身也完全可以讲得通，甚至可能更流畅。这种“为了押韵和对仗而硬湊”的痕迹，会让人觉得有点生硬。
4. 意境与情节的脱节：
有时，诗词所营造的意境，和当下情节的发展，或者人物的情感状态，并不是完全契合。比如，在某个紧张激烈的战斗场面，突然插入一首描绘山水悠然的诗，虽然本身意境优美，但就显得有点“风马牛不相及”，打断了读者的沉浸感。
举个例子，如果一个绝世高手在战场上，突然吟诵起“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，虽然这首词很美，但在那种氛围下，总觉得有点“出戏”。当然，《三国演义》的作者在这方面已经做得比较好了，但偶尔还是会有这种感觉。
5. 现代读者审美的“隔阂”：
站在现代读者的角度，我们可能更偏爱那种含蓄、意象丰富、能够引起联想的诗歌。而《三国演义》里的很多诗，尤其是以叙事为主的，可能更偏向于一种“道理宣讲”或者“事件总结”。这种风格上的差异，也会导致一部分读者觉得“不和谐”。
但换个角度看，这些“不和谐”也是《三国演义》的魅力所在。
正是这些诗词，给这部鸿篇巨制增添了文学色彩，也让原本只是讲述历史故事的小说，多了一份艺术的感染力。它们就像是点缀在长袍上的花纹，虽然不是长袍的主体，但却让长袍更加华美，更具辨识度。
烘托主题： 很多诗都点出了“天下大势，合久必分，分久必合”的主题，反复强调了历史的循环和人事的无常。
塑造人物： 像曹操的一些诗，比如《短歌行》，就显得豪迈奔放，很有那个时代的特点。诸葛亮的一些诗，则显得智慧内敛，预见未来。
增加趣味性： 诗词的插入，使得阅读过程更加有节奏感，也增加了一些语言上的变化，让枯燥的历史叙述变得更生动有趣。
承载作者的“私货”： 罗贯中通过这些诗词，也表达了他对历史事件的看法，对人物命运的评判。
所以，与其说是“不和谐”，不如说是《三国演义》里诗词的“功能性”和“时代性”，在某些时刻，与读者现代的审美习惯产生了一些“碰撞”。但正是这种“碰撞”，也构成了《三国演义》独特的艺术魅力。仔细品味，这些诗，虽然有时显得“直白”或“刻意”，却也恰恰是这部伟大小说不可分割的一部分，是那个时代文人的集体智慧和审美追求的体现。
你说“不和谐”，我倒觉得更像是一种“格格不入”，或者说是“时代的烙印”吧。毕竟，《三国演义》成书于明朝，作者罗贯中在里面穿插诗词，很多时候是为了烘托气氛、点明主旨、塑造人物、或是为接下来的情节做铺垫。这些诗，就像是导演在电影里插入的MV或者旁白，目的是为了让观众（读者）更好地理解和感受剧情。
那么，什么时候会觉得“不和谐”呢？
1. 过于直白，缺乏含蓄美：
很多时候，小说里的诗词，尤其是开篇或者结尾的关键时刻，写得非常直白，直接告诉你“这事儿就是这样了！”比如，刚开篇的《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 这首词写得气势磅礴，确实概括了三国的历史沧桑，也奠定了全书的基调。但它也太“明示”了，几乎把作者的态度和观点一股脑儿地倒了出来，少了点让读者自己去体会的余味。
再比如，很多章节结尾的断语诗，比如“世人但知有孙刘，不知还有曹操”，或者“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之类的，虽然点出了关键人物或事件，但总有点“钦定”的味道，像是作者在作品外对读者说“你看，我写得就是对的。” 这种感觉，和小说本身那种“史实加工”的意境，有时会产生一点隔阂。
2. 语言风格的跳跃：
《三国演义》本身的语言风格，虽然是白话，但毕竟也是文言和白话交织的产物，有其古朴的一面。而里面插入的诗词，特别是那些直接引用古人诗句，或者模仿古人风格的，有时就会显得和小说本身的叙事语言风格不太一样。
比如说，某些描绘战争场面时，突然冒出一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” （这是鲁迅先生的诗，当然《三国演义》里不会有这么后面的作品，我只是打个比方），这种现代感极强的诗句，如果硬塞进去，就会显得非常突兀，和整个场景的格格不入。尽管《三国演义》里的诗大多是作者自己创作或者改编的，但它们也常常带有不同时代文人对诗歌的理解和表达方式，偶尔也会出现这种风格上的“错位”。
3. 刻意为之，缺乏自然流露：
最好的诗词，应该是像人物内心的自然流露，或者像情感的升华。但《三国演义》里的某些诗，感觉就是为了“写诗而写诗”，是为了完成一个“有诗有词”的文本结构。
比如，有些诗词是为了解释一个典故，或者为了引出下文，它就成了功能性的，而不是艺术性的。有时候，你会觉得，如果这段诗词删掉，故事本身也完全可以讲得通，甚至可能更流畅。这种“为了押韵和对仗而硬湊”的痕迹，会让人觉得有点生硬。
4. 意境与情节的脱节：
有时，诗词所营造的意境，和当下情节的发展，或者人物的情感状态，并不是完全契合。比如，在某个紧张激烈的战斗场面，突然插入一首描绘山水悠然的诗，虽然本身意境优美，但就显得有点“风马牛不相及”，打断了读者的沉浸感。
举个例子，如果一个绝世高手在战场上，突然吟诵起“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，虽然这首词很美，但在那种氛围下，总觉得有点“出戏”。当然，《三国演义》的作者在这方面已经做得比较好了，但偶尔还是会有这种感觉。
5. 现代读者审美的“隔阂”：
站在现代读者的角度，我们可能更偏爱那种含蓄、意象丰富、能够引起联想的诗歌。而《三国演义》里的很多诗，尤其是以叙事为主的，可能更偏向于一种“道理宣讲”或者“事件总结”。这种风格上的差异，也会导致一部分读者觉得“不和谐”。
但换个角度看，这些“不和谐”也是《三国演义》的魅力所在。
正是这些诗词，给这部鸿篇巨制增添了文学色彩，也让原本只是讲述历史故事的小说，多了一份艺术的感染力。它们就像是点缀在长袍上的花纹，虽然不是长袍的主体，但却让长袍更加华美，更具辨识度。
烘托主题： 很多诗都点出了“天下大势，合久必分，分久必合”的主题，反复强调了历史的循环和人事的无常。
塑造人物： 像曹操的一些诗，比如《短歌行》，就显得豪迈奔放，很有那个时代的特点。诸葛亮的一些诗，则显得智慧内敛，预见未来。
增加趣味性： 诗词的插入，使得阅读过程更加有节奏感，也增加了一些语言上的变化，让枯燥的历史叙述变得更生动有趣。
承载作者的“私货”： 罗贯中通过这些诗词，也表达了他对历史事件的看法，对人物命运的评判。
所以，与其说是“不和谐”，不如说是《三国演义》里诗词的“功能性”和“时代性”，在某些时刻，与读者现代的审美习惯产生了一些“碰撞”。但正是这种“碰撞”，也构成了《三国演义》独特的艺术魅力。仔细品味，这些诗，虽然有时显得“直白”或“刻意”，却也恰恰是这部伟大小说不可分割的一部分，是那个时代文人的集体智慧和审美追求的体现。
网友意见
『三国演义』里面的诗虽然文学水平不高，但是念起来朗朗上口，有些甚至只需要看一遍，过目不忘，出口即诵。这一点，就算是大小李杜的诗也很难有这个效果。比如：
博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！
根本无用解释，都知道讲的什么事情，夸的谁。还有射张郃的时候的一首也很赞：
伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。
至今关外人曾过，犹说军师旧时名。
红楼梦里面的诗词比较文人气，我对三国演义、水浒传、西游记里面的更喜欢一些，一度非常着迷，为此专门看了毛本、嘉靖本和叶逢春本，就为了看多出来的那些诗。这里面很多诗都是谁写的？答案是一个叫做“周静轩”的人。因为我们现在看到的通行本三国演义是毛宗岗父子批改过的，删除和修改了大量水平不高的诗。所以只看通行本的三国演义，是对周这个人没有印象的，但是到了嘉靖本的三国演义，也就是网上俗称的罗本，就出现了不少“静轩周先生有诗云”。
关于这个神秘周静轩先生，目前的观点是这个人应该和明代书坊出版业有关。当时书商之间竞争非常激烈，又没有版权限制，所以大家都分别在原稿上做一些“微创新”来吸引客户，包括水浒传里面的王庆，田虎，都是书商的锅。但是仔细看的话，这个周静轩先生的诗作水平差距也太大了，并且前后不统一。在有的版本里面使劲的骂曹操，比如：
昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。
谁知四十余年后，寡妇孤儿亦被欺。
这种几乎就是白话，幸灾乐祸的嘲笑曹操。包括著名的三马同槽，也是大开嘲讽：
三马同槽事可疑，不知已植晋根基。
曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？
而在有的版本里面则对曹操比较中性：
曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎。
蔡张卖主求生计,谁料今朝剑下亡。
不仅如此，周静轩还活跃的评论各种其他的小说和演义，比如《唐书志通俗演义》、《残唐五代演义》等等，比如：
静轩先生读史至此，感太宗饥人卖子将金赎之事，有诗云：
饥人卖子将金赎，一点仁台恻隐生。
中外黎民无失所，邦家安得不隆兴！
总体来说，周静轩的诗量大、水平不高、观点碎片化并且经常抵触——所以答案也就呼之欲出了，周静轩，他不是一个人在战斗！
事实上，根据考证，周静轩大概率还是确有其人的，也确实写了一些评论诗。但是明朝的时候有很多书商，在周静轩的诗传播开来之后，也开始写一些诗插入进自己的出版，来和其他的书商差异化，同时也托周静轩的名字。这可能就是三国演义里面的诗不和谐的根源——根本不是一个人的写的。而是不同的出版社由水平不同、立场不同的人在不同的时间添加进去的，最后虽然经过毛宗岗的修改，依然能看出冲突的痕迹。
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