《那年那兔那些事》是否是模仿《桃太郎海之神兵》的设定？
《那年那兔那些事》：国产动漫的另类解读
《那年那兔那些事》（简称“那兔”）以其独特的“兔子”形象，讲述了新中国成立以来，一群平凡却伟大的“兔子”们，为了国家富强和民族复兴，披荆斩棘、浴血奋斗的故事。其核心设定可以概括为：
动物拟人化： 将中国各个历史时期的重要军事力量、民族代表、甚至一些历史事件和国际势力，都用各种动物来形象化。最核心的就是以兔子代表中国人民和中国军队。其他的如“鹰酱”代表美国，“毛熊”代表苏联，“脚盆鸡”代表日本，“高卢鸡”代表法国等等。
历史演义： 作品并非完全照搬历史，而是以一种戏谑、幽默甚至带点“萌”的方式，对中国近现代史上的重大事件进行重新演绎。它抓住了历史的关键节点，通过动物之间的互动和对话，来展现国家间的关系、战略决策、以及人民的奋斗历程。
民族情感与家国情怀： “那兔”最打动人的地方在于其浓厚的民族情感和家国情怀。通过拟人化的形象和生动的故事，唤起了观众对国家历史的认同感和自豪感，以及对先辈牺牲的缅怀之情。
反差萌与黑色幽默： 作品的另一个鲜明特点是其“反差萌”。用可爱的动物形象去讲述严肃宏大的历史事件，这种反差本身就带来了一种独特的幽默感，有时甚至带有黑色幽默的成分，能巧妙地化解沉重的历史包袱。
《桃太郎海之神兵》：日本特摄的经典代表
《桃太郎海之神兵》（日文原名：桃太郎 海の神兵，罗马字：Momotaro Umi no Shinpei）是日本在第二次世界大战期间制作的一部宣传动画长片，上映于1945年。它的核心设定：
政治宣传与爱国主义： 这是其最核心的身份。影片旨在激发日本国民的爱国热情，宣传日本军国主义思想，鼓吹“大东亚共荣圈”的概念，并描绘日本海军的英勇和日本士兵的“牺牲精神”。
军事主题与海洋作战： 故事围绕着日本海军陆战队展开，描绘了他们在太平洋战场上的军事行动，特别是涉及到海洋作战和登陆战。
动物拟人化（部分）： 虽然不像“那兔”那样是全面性的动物拟人化，但影片中确实有象征性的动物运用。例如，桃太郎本身就是一个深受日本民间故事影响的英雄形象，而影片中也出现了作为飞行员的动物角色（例如猿、雉、犬等象征日本神话中的桃太郎的伙伴）。
理想化与英雄主义叙事： 影片中的角色和情节都带有强烈的理想化和英雄主义色彩，旨在塑造完美的日本士兵形象，并对敌人进行妖魔化处理。
对比分析：模仿还是巧合？
现在，让我们来逐一对比一下两部作品的设定，看看是否存在“模仿”的痕迹：
1. 动物拟人化：
相似之处： 两者都使用了动物拟人化的手法。这是最直接的“相似”点。
不同之处：
目的： 《那兔》的动物拟人化是一种解构和重塑历史的艺术手法，用“萌”和反差来吸引观众，传递的是对国家和人民的深情厚谊。而《桃太郎海之神兵》的动物运用（尤其是桃太郎本身以及可能存在的动物战士）更多是为了迎合其政治宣传的目的，借用传统故事元素来包装战争宣传。
系统性： 《那兔》构建了一个庞大且完整的动物王国体系，几乎所有国家和民族势力都有对应的动物形象，形成了一个独特的拟人化世界观。《桃太郎》的动物运用则相对零散，更多是象征性的，并非构建一个全面的动物社会。
形象选择： 《那兔》选择兔子作为中国代表，很大程度上是因为兔子给人的温顺、渺小但又坚韧不拔的印象，与中国在早期发展中承受的压力形成对比，也更能引起普通观众的共鸣。而《桃太郎》中的动物角色更多是继承了日本传统童话《桃太郎》的设定，而非为了刻画特定国家民族的性格而选择。
2. 主题与价值观：
根本差异： 这是最关键的区别。《那兔》的核心是“家国情怀”、“和平发展”、“珍惜和平”以及对历史的深刻反思。它以一种温情而又坚韧的方式，展现了中国人民为国家独立和富强所付出的努力和牺牲，并传递了对未来美好生活的向往。《桃太郎》的核心则是“军国主义”、“对外侵略”、“牺牲奉献”以及对“皇国”的绝对忠诚。它是一部赤裸裸的战争宣传片，其价值观与《那兔》是完全对立的。
3. 叙事风格：
截然不同： 《那兔》以幽默、戏谑、反差萌的叙事风格，将严肃的历史变得易于接受，并能引起观众的情感共鸣。《桃太郎》则是一部严肃、宏大、充满煽动性的宣传片，其叙事风格直接而有力，旨在激发观众的民族主义情绪。
4. 创作背景：
历史时期的巨大差异： 《桃太郎海之神兵》诞生于二战末期，是为战争服务的宣传品，其目的非常明确。而《那年那兔那些事》则诞生于21世纪初，是在中国经济腾飞、文化自信逐渐增强的背景下，对中国近现代史的一种年轻化、大众化的解读，更多的是一种情感表达和文化输出。
结论：并非模仿，而是对动物拟人化手法的不同运用
综合以上分析，我认为《那年那兔那些事》并非模仿《桃太郎海之神兵》的设定。
虽然两者都使用了“动物拟人化”这一表现手法，但这是一种非常常见的艺术表现形式，在世界各国的文学、动漫、影视作品中都有广泛的应用。例如，迪士尼的许多经典动画，乔治·奥威尔的《动物庄园》等等，都广泛运用了动物拟人化来表达思想和情感。
更重要的是，两者在主题、价值观、创作目的和叙事风格上存在着根本性的差异。
《那兔》的创作者们选择动物拟人化，是一种创新的艺术表达方式，他们借用了这种手法，是为了以一种独特且易于传播的方式，讲述中国自己的故事，表达对国家民族的情感，唤起年轻一代的爱国热情，并对历史进行积极的解读。这种运用是基于对中国历史和民族情感的理解，并结合了现代流行文化元素，是一种具有中国特色的文化创作。
可以说，《那兔》的成功之处，恰恰在于它突破了传统宏大叙事的沉重感，用一种新颖、有趣、充满温情的方式，让普通观众能够走近并理解那段波澜壮阔的历史，并从中找到属于自己的情感连接。如果说有什么关联的话，那可能是《那兔》的创作者们在创作过程中，或多或少会接触到一些在国际上比较有影响力的、使用动物拟人化手法的作品（不一定是《桃太郎》），并从中获得灵感，但最终形成的是一套独具特色的、符合自身创作理念的体系。
简单来说，用动物来讲故事，是一个工具，而如何使用这个工具，用它来传达什么信息，则完全取决于使用者。《那兔》和《桃太郎》只是用这个工具，讲述了截然不同的故事，传递了截然不同的价值观。
网友意见
作为一个已经没什么卵用了的sc十三年章来说一下
那兔的源头确定一定以及肯定，是早年军坛段子梗的大集合，是集体创作的结果。作为把集体创作结果具现化出来的作者，只能在已有的基本设定上进行发挥，而不能违背群众意愿。
例如用拟人化的动物代替国家，反映的是国内互联网初期军坛的“黑话”文化，首先是为了论坛防删帖锁帖，然后慢慢就演变成了一个自我认同的亚文化圈子。二次元圈子贡献了德国骨科母上私以为，军迷圈贡献的则是白头鹰高卢鸡小白兔。至于具体用什么动物指代什么国家，至少各大出镜率比较高的国家已经是公认的不容许作者自己发挥，也就伊朗伊拉克之类的因为之前较少提到所以没有代表，可以由作者自己指定。
至于内容，早期实际上就是军坛各种真真假假的段子集合。有一些是冷僻段子之前很少进入公众视野所以不太为人所知，例如兔子在两伊战争期间的活动；还有一些那就是比较离奇不知真假也没法求证的东西了，例如曾经有人提到兔子在越南对中情局进行过报复活动，本来是军坛上有人随便一扯的不知道真假的东西，也被采纳了。实际上导致我对那兔没什么好感的原因是这种创作态度上的不严肃。
在了解了这个背景的基础上回过头来再看那兔的一些内容，实际上就是顺理成章的事了。
比如说有些人认为那兔所反应出来的推崇强权美化战争的思想，这种思想的源头就是05年以前的军坛圈子所表现出来的共识，毕竟这一批军坛圈子都是被什么大使馆王伟洗衣粉身体力行教育出来的赤裸裸的美粉。一个冷战以来白头鹰最无法无天的年代，能教育出来怎样的学生，各位自行体会。
【多图预警】
可以说《那兔》传承到了这部宣扬日本军国主义动画片的精髓。都是萌化了星辰大海和大国梦。
以下内容转自贴吧，链接：【分享赏析】【日本鬼子的《那兔》--《桃太郎：海之神兵》】_吧_百度贴吧
大致来说这片子剧情也很简单，总的来说，主题就是萌化的日军对东南亚地区的侵略。
其中的内容有描绘国内平民（当然是各种日本本土的动物）参军的踊跃盛况，表现当地群众（也就是各种热带动物）和日本动物的军民鱼水情，以及最终如何一鼓作气在桃太郎太君的领导下摧毁了白头鹰和约翰牛的据点，实现星辰大海和大锅梦的
虽说，片子的主角是化身为日寇军官的桃太郎和他手下三个英勇的鬼子兵——犬、猿和鸡，不过出乎意料的是，这部片子里兔子的戏份也不少，让我们一起来赏析一下
首先是驻守在日寇的东南亚地区前线岛屿上的侦查兔
和当地乡民（鹿）亲切合作的工程兔
充满干劲迎接桃太郎太君莅临的地勤兔
英勇无畏的飞行员兔
以及最后向观众小朋友们传达“世界上只有一个日本”的大棋的小白兔（注意其脚下的美利坚地图）
然后说说此片能够让人联想到如今那兔的诸多宣传手段的情节：
（1）我日在东南亚 vs 我兔在非洲
片中极力渲染东南亚（甚至澳大利亚，不得不说当时日寇的大锅梦不逊于现代）的动物（当然是代指原住民），如何箪食壶浆以迎王师，如何充满兴奋地为皇军鞍前马后地效劳
是不是与如今各种兔子在非洲或者在其他地区和当地人民的“鱼水情”，颇有相似点呢？
（2）日本文化的优越性 vs 兔子的各种老子天下第一
最初日本军人教当地原住民学五十音，但是当地的住民颇为不配合
于是呢，来自日本本土的猴子和熊便想起了用日本人传统的五十音歌和音乐，来教化诸夷
果真在强大的举世无双的日本文化面前，这些蛮夷立刻被音乐和艺术所感染，而跟着认认真真学唱五十音歌了，并且心甘情愿服从了日本的老师的指挥
由此大家有没有想到兔吧时常出现的各种自豪贴呢？
（3）老鸹猪屁股流仇恨教育
和那兔以及各种如今流行的爱国贴一样，此动画里也是用非常简洁而艺术的手法，表现了欧美鬼畜对东南亚的悍然侵略
以及长得歪瓜裂枣品行下贱的欧美军官
4）萌化的，不见死尸断臂，并且只有胜利的战争（这点和那兔萌化战争的做法如出一辙）
开战前东南亚原住民惊呼我皇军不可战胜
战前还能轻轻松松地吃饭团喝汽水
喝过汽水的熊君直接一把把碉堡里的机枪跩了出来
猴子敢死队突袭装甲车 然后冲进被击毁的装甲车里完成最后一击
也许不太恰当，但是看到这段就想起那兔里对战争的描绘方式了
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