为何《那年那兔那些事儿》被一些人认为是宣扬军国主义的作品，为何选用“军国主义”作修饰词而不是其他词？
首先，我们得明白“军国主义”这个词本身所包含的含义。它通常指的是一种国家意识形态，强调通过强大的军事力量来实现国家利益，并将军事实力视为衡量国家强大与否的首要标准。军国主义往往伴随着对外扩张的野心、民族主义的狂热，以及对军事实力的盲目崇拜。
那么，《那年那兔那些事儿》为何会触动一些人对“军国主义”的联想呢？这主要体现在以下几个方面：
对战争的浪漫化和英雄化处理： 作品以轻松诙谐的“兔子”形象来描绘中国军队在历史上的各种战争，如抗日战争、解放战争等。它通过拟人化的动物来表现国家和民族，将残酷的战争描绘得充满“萌点”和“燃点”。虽然这是一种艺术手法，但有些人认为，这种处理方式在一定程度上削弱了战争的残酷性，反而将参战的将士塑造成了不畏牺牲、英勇无畏的英雄偶像。当这种英雄形象被不断放大和神化时，就容易让人联想到军国主义对军事英雄的推崇和对牺牲的讴歌。
民族主义情绪的渲染： 作品的核心驱动力之一是“兔子”作为中华民族的象征，在艰难困苦中奋起反抗，最终取得胜利。这种对民族独立、国家强大的强调，以及对“敌人”（通常是其他国家或历史上的侵略者）的妖魔化处理，很容易被解读为强烈的民族主义。而军国主义往往是极端民族主义的延伸，两者有着密切的联系。当作品中“兔子”的强大与民族荣耀紧密相连，并以对外“胜利”来证明这种强大时，就容易被视为军国主义的倾向。
对历史的特定解读和叙事： 《那年那兔那些事儿》在描绘历史事件时，有着自己独特的视角和叙事方式。它倾向于突出中国军队的光辉形象和胜利，强调“兔子”的坚韧不拔和最终的强大。虽然历史叙事本身就带有主观性，但如果这种叙事过于片面地强调“我”的胜利和“他”的失败，并且将战争描绘成一种必然的选择或荣耀的途径，那么就可能引发对军国主义的联想。特别是当作品中的“兔子”在展现其强大军事力量时，例如描绘武器装备的先进，以及在国际舞台上“崛起”时，这种联想会更加强烈。
对军事力量和国家复兴的侧重： 作品将中国从弱小到强大的过程，很大程度上是通过军事力量的提升和战争的胜利来展现的。虽然国家复兴的道路是多方面的，但《那年那兔那些事儿》似乎将军事上的强大视为其中最重要、最直观的体现。这种对军事实力增长的侧重，在一些人看来，与军国主义将军事力量置于国家核心地位的逻辑有相似之处。
为什么选用“军国主义”而不是其他词？
选择“军国主义”这个词，而不是比如“爱国主义”、“民族主义”、“军事崇拜”等，是因为“军国主义”这个词汇本身带有更强的负面历史联想和政治批判性。
历史的沉重包袱： “军国主义”一词在20世纪的历史上与法西斯主义、轴心国侵略战争等紧密相连，它代表着一种极端、危险的意识形态，导致了人类历史上最黑暗的一页。因此，任何带有军国主义色彩的言论或作品，都会立刻被贴上“危险”的标签。当人们看到作品中对战争的浪漫化、对军事力量的推崇以及强烈的民族主义情绪时，他们会自然而然地联想到历史上的军国主义，因为这些元素是军国主义的典型特征。
政治敏感性： 在中国当代政治语境下，“军国主义”是一个非常敏感的词汇。由于历史原因，中国官方非常警惕任何可能被视为宣扬军国主义的苗头。因此，当一部作品出现可能被误读为“军国主义”的内容时，往往会迅速引发广泛的讨论和批评，而“军国主义”正是最直接、最具有杀伤力的批评词汇。
与“军事崇拜”的区别： “军事崇拜”可能仅仅是对军队的喜爱，或者对军事技术的关注。而“军国主义”则更进一步，它包含着一种国家意志和行动纲领，即通过军事力量来实现国家目标，甚至对外扩张。如果《那年那兔那些事儿》仅仅是展现军事风采，那可能是军事崇拜。但如果作品中的叙事将军事胜利与民族尊严、国家生存发展紧密挂钩，并且在一定程度上暗示了军事力量的“必要性”和“光荣性”，那么“军国主义”的指控就更有分量了。
与“民族主义”的区别： 民族主义本身可以是一种积极的情感，是对国家和民族的认同和热爱。但当民族主义走向极端，排斥异己，崇尚武力，并将其凌驾于一切之上时，就演变成了军国主义。在《那年那兔那些事儿》中，一些评论者认为作品中的民族主义已经超越了健康的范畴，与对军事力量的强调结合，形成了“军国主义式”的民族主义。
总而言之，选择“军国主义”作为修饰词，是因为一些观众和评论者认为，《那年那兔那些事儿》在描绘战争、强调民族复兴以及展示军事力量时，其手法和倾向触及了军国主义的核心要素，并将这些元素进行了某种程度的浪漫化和英雄化，而“军国主义”是最能概括这种担忧和批判的词汇，它承载着对历史教训的警示，也反映了对当下国家发展路径的某种疑虑。当然，也有大量观众并不认同这种说法，他们认为作品只是在进行一种具有中国特色的爱国主义叙事和历史回顾，并且认为“军国主义”的标签是对作品的误读和污名化。但这“军国主义”的标签之所以能被提出并讨论，正是源于作品内容中那些容易引发联想的元素。
网友意见
中国现在有一种怪现象，那就是逆向民族主义和历史虚无主义极其泛滥，这种现象，可能全世界就中国有。
我在俄罗斯留学的时候，最开始有一点很不适应的地方，那就是俄罗斯民族的强烈民族自信。
比如我去俄罗斯国家军事博物馆，进门就是一地的，密密麻麻的成千上万枚德国铁十字勋章，密集程度到了你差不多要踩过去的程度（当然没这么夸张，这里只是形容一下）。这些勋章就是当年苏联从德国战俘手上缴获的。
而且由于我日常穿西装，人又比较呆板，所以在出入俄罗斯博物馆的时候，经常被俄罗斯人当作日本人驱赶。
有一次我印象特别深。我在去俄罗斯国家博物馆的时候，被人当成日本人，一位老奶奶拿着拐杖驱赶我，大喝：“日本人，战败者，××××，混蛋！”
最后直到我说我是中国人，老人家才放过我。
还有俄罗斯的红场阅兵。俄罗斯的阅兵非常的频繁，不像中国十年才搞一次大阅兵。每次大阅兵，莫斯科就是万人空巷了，普通人挤不进红场，就在各街巷等着。红场阅兵结束后，装甲部队就会从各主干道分散撤离，那时候就是全城的狂欢。无论是老年人还是年轻人，妇女或者儿童，都会在方阵撤离的路上夹道欢呼。当天空中飞过俄罗斯的战机时，狂欢更是达到高潮，无数人丢出自己的帽子或者鲜花，高呼“乌拉”。那种强烈的民族自豪感和国家认同感，说实话，让我这外国人感觉到有点害怕。
有一次我在胜利日阅兵的时候就在想，天上飞的图160都是上个世纪的了，地上的坦克也都是前苏联时期的了，俄罗斯人民哪来的自信啊？这要是在中国，如果大阅兵还都是一些老旧装备，早就得被吐槽死了。
知道有一天，我突然就理解了。
那是2014的一个中午，那时候因为叙利亚危机和乌克兰危机，美国全面打压俄罗斯，俄罗斯卢布汇率狂跌，从我刚到俄罗斯时的1：27的汇率直接跌到1：84，最后俄罗斯中央直接宣布禁止外汇交易。那一天，我正在餐厅吃中饭，菜刚上桌，突然餐厅所有的电视统一切换到普京的画面，具体内容我不太记得了，大概就记得普京说俄罗斯迎来了性命攸关的时刻，号召全体俄罗斯公民团结起来，战无不胜的俄罗斯民族必将胜利之类的。接着餐厅里的俄罗斯人集体举杯，高呼“乌拉”～
回想到这两年中美贸易摩擦，网络上一堆公知鼓吹中国崩溃，中国即将失败，中国走错了路，中国应该主动与美国和解之类的言论，我就更能回想到当时我在俄罗斯所体会到的震撼。
还有，我在俄罗斯的网站上时常看到一些街头实验，就是一些俄罗斯人分别在美国华盛顿和俄罗斯莫斯科假装欺负二战老兵。美国那边的路人基本上视而不见，而俄罗斯那边的路人直接抡起拳头就上去保护老兵了。
对比中国还有人在南京穿和服，要搁在莫斯科，估计没两下就被打得生活不能自理了，哪还需要网友们在网上讨伐啊？
我很难想象，中国作为二战打败日本的胜利者，朝鲜战争打败美国的胜利者，我们的军事博物馆里，把日本军旗和美国军人铭牌丢在大厅里让人踩过去的画面。
我们的网络上，时常有人肆意侮辱革命先烈，还有人敢在线上线下鼓吹和崇拜纳粹、日本军国主义，这在很多国家是不敢想象的。
我记得我刚在俄罗斯读书的时候，天宫一号正在进行一系列的实验，那时候我的教授自豪的跟我说：“我们苏联在1971年就发射太空站了！”。
对比咱们中国，很多人连四大发明都不好意思说，连中国是不是四大文明古国都要质疑，甚至知乎上还有提问说中国是不是对人类文明贡献为零。
可见，中国别说啥民族主义，军国主义了，大多数中国人是连最基本民族自信都没有。
一个《那年那兔那些事儿》，就是讲述新中国的奋斗史，还要被吐槽成军国主义，可见逆向民族主义和历史虚无主义荼毒之深。
评论区很多人都提到了苏联解体的事情。
其实俄罗斯人对苏联的态度很复杂。
首先，苏联并不是一个传统意义上的国家，它是一个无产阶级政权，而非民族政权。
所以苏联并不是俄罗斯，俄罗斯只是苏联的加盟国之一，只不过俄罗斯在其中占据了最核心的地位。
因此，在很多俄罗斯人的眼里，俄罗斯能代表苏联，但苏联不能代表俄罗斯。
也就是说，很多俄罗斯人认为，当年卫国战争，俄罗斯民族牺牲最大，所以攻占柏林打败德国并赢得二次世界大战的荣耀属于俄罗斯。
但是，俄罗斯民族其实对苏联政权的认同感并没有那么高。
因为，苏联作为一个无产阶级政权，它是超越民族和国家主权的。所以俄罗斯民族虽然占据了苏联人口的绝对比例，但也恰恰因为这个原因，俄罗斯民族在苏联政权中是被压制的。
理由嘛，很简单——因为民族团结啦。
总之，苏联解体是一件非常复杂的事情，并不能单纯从民族的角度去看待。
这种三无光板号总算来了，欢迎。
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我炒了盘宫保鸡丁，刚摆出来想招待朋友。
有人路过说臭。
我说我又没让你吃，我自己吃着好吃，我朋友也喜欢吃。
他还说臭。
我说你看这鸡肉，是三个月的小公鸡；这花生米，是今天刚炸出来酥脆酥脆的；这大葱段，是刚从山东运过来的；这酱汁，是我熬了一个小时熬的；哪儿臭了？
他还说臭。
我说你好好说话，你说哪儿臭？
他说反正就是臭，你自己想。你这盘菜拿出来是要毒死人的？
我左看右看，闻了又闻，都忍不住自己想干三碗饭了。
这时候来了个朋友，看了菜马上坐下来让我端饭要开干了。
这人拦着不让吃，说这么臭的菜你还要吃？你不要命了！
朋友问他哪儿臭，闻着挺香的啊，简直色香味儿俱全。
他说臭，就是臭。
我看看朋友，朋友看看我。
然后我俩一把把菜扣他脸上，酱汁崩了一脸。
丫伸舌头舔了舔嘴边的酱，忍不住把掉桌上的鸡丁捡起来吃了。连吃了好几个。
吃完又舔了舔嘴唇，继续说，你这菜是臭的。
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本来这么严肃的事不应该写段子。但是最近和这些揣着明白装糊涂的人说太多话了，真踏 累。这些拿钱不拿钱的货嘴里放几个字，驳他就得引经据典回他一大段，真是造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
我觉得只要看的人有独立思想的能力，造的谣就混不成真的。所有人看到一个信息后能自己分析是非对错，该骂他们还是要抓紧骂，敌人就翻不起浪。
大家共勉。
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一位朋友提到最近鸿蒙&安卓套壳的事。一些人是用同样的话术在搞事情。我最近和人为了这事儿对线对的头大。我的观点是让子弹飞一会儿，不要急着评价，你们是说他套壳，说miui和鸿蒙没区别，可是产品没出来，怎么知道鸿蒙能不能做到安卓做不到的事？今天有苹果答主 @爱范儿 给的测评哦，推荐一下。用事实说话才应该是知乎er干的事。
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我发现你们歪楼都歪到宫保鸡丁上了。这说的重点是宫保鸡丁吗？只不过宫保鸡丁是我最喜欢的菜我才拿来当例子。
好吧宫保鸡丁确实挺好吃的。
因为这个系列贯穿始终的基本情绪就是昂扬向上的英武之风。
然而这与西方殖民主义环境下，东方国家只有等待被白人玩弄的女人的基本情绪是违背的。
对于男人来说最可怕的其实还是另外一个男人，特别是这个男人还表现出了吸引女人的能力，那当然就是他最大的敌人了。
你不是军国主义，但却说你军国主义，意思就是说，你在无意中展示出来的风采，让他觉得你才是个男人。
科普黑历史可以，但如果将它作为一种光荣就不太妥当了。
第一、有些人急了就说明我们做对了
第二、动画片确实拍的不如漫画，越往后质量越差。
第三、不要和拿钱的职业选手浪费时间
看到 @子木年华 老哥说了俄罗斯的情况，我补一个美国的。
我就读的州立大学体育底蕴相当丰厚，又以橄榄球最为突出。校内的橄榄球场能容纳超过十万观众，每到重要比赛都座无虚席。
我自己也去过几次现场，开赛前的流程跟国内有几分相似，全场起立奏唱国歌。后面的流程有所不同：国歌响毕，体育场内烟花绽放，与此同时，巨大的轰鸣声从远处传来；抬头一看，两架战机从头顶呼啸而过。
人群中爆发出阵阵惊叹，紧接着就是整齐划一的欢呼：
“USA！USA！”
目睹全程的我当时感叹了一句“我x，老美都这么爱国的么。”
想象一下，这事换到国内，就好比中超联赛现场两架歼-10掠空助阵，现场观众两眼放光，高喊“中国万岁！中国万岁！”
军国主义？跟人家比我们还差得远呢。
有些人看到我们造个航母，都能想到“尸骨累累”呢。有这样的想法，不是很正常的吗？
西方势力对我中国想方设法的黑，都黑出敏感度了。
中国这么多年，以马列、毛泽东思想、邓小平理论为指导，玩命的工业化，努力的科技自主，但是这都不是西方势力最担心的，他们最担心的是中国军事现代化。
新中国建立以后，中国什么时候才可以静下心来发展的？是中国的原子弹爆炸以后，再也没有任何国家能侵略到中国本土，大家只能坐下来好好谈的时候。
军事是一个国家赖以生存的根本，就是李德胜大大的“枪杆子里出政权”，军事实力有保障，国家才会稳定下来，有时间去发展发展经济，改善人民的生活水平。
如果军事实力拉胯，就好比偌大的一个乌克兰在自行解除核武装，把战略轰炸机销毁后，现在乌克兰就是一个笑话。
军事技术越厉害，自己的地位就会越牢固，所以当西方势力看着中国在军事上不断突破各种高精尖技术，军队现代化升级，他们是最坐不住的，会各种抹黑中国军事的升级。
当然西方势力也是有两把刷子的，在中国国内培养各种带路党和公知，各种精日、精美、精欧洲的人，让这些人多搞一些逆向民族主义的东西，肆意抹黑中国，在这样的背景下，才有了把《那年那兔那些事儿》都要说成了军国主义。
其实要说军国主义，国家有军国主义历史的日本、德国、意大利，以及国内被军工复合体绑架的利益集团的美国才是最有网军国主义方向走的潜质的，前者是习惯，后者是利益驱使，中国就没有这个传统，根本用不着这个词。
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