在国产动漫《那年那兔那些事》中，为什么要选择兔子作为中国的形象？
为什么是兔子？《那年那兔那些事》的中国符号选择
在《那年那兔那些事》这部讲述中国近现代史的动漫中，选择“兔子”作为主角的中国形象，绝非偶然，而是经过深思熟虑的，它承载了创作者对于国家身份认同的独特理解，以及对历史进程的深刻洞察。这背后，是一系列复杂而巧妙的文化符号运作，让这只小小的兔子，最终成为了无数观众心中那个饱经风霜却又充满韧性的中国。
首先，“兔子”这一形象自带的国民性与亲切感是其被选中的重要原因。 在中国文化语境中，兔子通常被认为是温顺、善良、可爱、勤劳的动物。它不具有攻击性，甚至有些胆小怕事，这恰恰能映射出在新中国成立初期，面对国际复杂局势时，中国作为一个新生国家所处的位置——渴望和平发展，但又不得不时刻警惕潜在的威胁。这种“弱小”的表象，反而能引起观众天然的同情和亲近感，更容易拉近与历史的距离。当我们在动漫中看到兔子们为了生存和发展而努力奔波，为了保护家园而奋起反抗时，这种共情就会被放大。
其次，“兔子”的形象也巧妙地契合了“人民”的意象。 兔子通常是群居动物，它们有着自己的社群，共同生活，共同抵御危险。这与中国人民团结一心、共同建设国家的历史进程不谋而合。无论是经历了战争年代的艰苦岁月，还是改革开放后共同奋斗的辉煌时期，中国人民始终是国家发展的根本力量。兔子那小小的身体里蕴含着强大的生命力和繁衍能力，也象征着中国人民的顽强生命力以及不断发展壮大的国力。
更进一步来说，“兔子”这一形象在一定程度上也暗含了“韬光养晦”的策略思考。 兔子在面对危险时，常常会选择躲藏或快速奔跑来规避冲突，这与中国在国际舞台上长期奉行的“韬光养晦、有所作为”的外交政策有着异曲同工之妙。中国并没有一开始就展现出压倒性的力量，而是专注于内部建设，积蓄实力，等待合适的时机。当危机来临时，兔子会展现出惊人的速度和敏捷，这也能转化为一种“灵活应变”的国家智慧。
当然，选择“兔子”也离不开对现有文化符号的巧妙挪用和创新。“兔子”在中国传统文化中也并非全然是弱者的象征。 在一些神话传说中，玉兔捣药，是长生不老的神药的象征，代表着希望和美好。而“兔子”也常常出现在儿童故事和歌曲中，是陪伴一代代中国人成长的亲切伙伴。将这些积极的文化内涵融入到国家形象的塑造中，能够有效地增强作品的文化认同感。
同时，这种选择也带有一定的反讽和颠覆意味。 在国际舞台上，一些国家可能会将中国视为潜在的威胁，或者用带有歧视性的动物来形容中国。而《那年那兔那些事》反其道而行之，选择“兔子”这样一个看似弱小的动物，通过赋予它坚韧、智慧和勇气，来展现中国人民和国家的强大，这本身就是一种非常有力量的文化表达。它告诉大家，不要被表象所迷惑，真正的力量往往蕴藏在不起眼的角落。
最后，从创作本身来看，“兔子”的形象也具有很强的艺术表现力和延展性。 拟人化的兔子形象更容易进行表情和动作的设计，能够生动地展现出各种情感和状态。无论是战争年代的悲壮，还是和平时期的喜悦，亦或是改革开放的活力，都可以通过兔子的形象得到淋漓尽致的展现。而且，兔子作为一种大众熟悉的动物，它的形象也更容易被不同年龄、不同背景的观众所接受和喜爱，从而扩大了作品的传播范围和影响力。
总而言之，《那年那兔那些事》选择“兔子”作为中国形象，是一个多重意义的集合体。它既是对中国国民性格、历史进程的深刻洞察，也是对传统文化符号的创新运用，更是一种巧妙的文化反讽和艺术表达。这只小小的兔子，就这样承载着中国人民的梦想、奋斗与牺牲，在动漫的世界里，成为了一个令人难以忘怀的、充满力量的中国符号。
在《那年那兔那些事》这部讲述中国近现代史的动漫中，选择“兔子”作为主角的中国形象，绝非偶然，而是经过深思熟虑的，它承载了创作者对于国家身份认同的独特理解，以及对历史进程的深刻洞察。这背后，是一系列复杂而巧妙的文化符号运作，让这只小小的兔子，最终成为了无数观众心中那个饱经风霜却又充满韧性的中国。
首先，“兔子”这一形象自带的国民性与亲切感是其被选中的重要原因。 在中国文化语境中，兔子通常被认为是温顺、善良、可爱、勤劳的动物。它不具有攻击性，甚至有些胆小怕事，这恰恰能映射出在新中国成立初期，面对国际复杂局势时，中国作为一个新生国家所处的位置——渴望和平发展，但又不得不时刻警惕潜在的威胁。这种“弱小”的表象，反而能引起观众天然的同情和亲近感，更容易拉近与历史的距离。当我们在动漫中看到兔子们为了生存和发展而努力奔波，为了保护家园而奋起反抗时，这种共情就会被放大。
其次，“兔子”的形象也巧妙地契合了“人民”的意象。 兔子通常是群居动物，它们有着自己的社群，共同生活，共同抵御危险。这与中国人民团结一心、共同建设国家的历史进程不谋而合。无论是经历了战争年代的艰苦岁月，还是改革开放后共同奋斗的辉煌时期，中国人民始终是国家发展的根本力量。兔子那小小的身体里蕴含着强大的生命力和繁衍能力，也象征着中国人民的顽强生命力以及不断发展壮大的国力。
更进一步来说，“兔子”这一形象在一定程度上也暗含了“韬光养晦”的策略思考。 兔子在面对危险时，常常会选择躲藏或快速奔跑来规避冲突，这与中国在国际舞台上长期奉行的“韬光养晦、有所作为”的外交政策有着异曲同工之妙。中国并没有一开始就展现出压倒性的力量，而是专注于内部建设，积蓄实力，等待合适的时机。当危机来临时，兔子会展现出惊人的速度和敏捷，这也能转化为一种“灵活应变”的国家智慧。
当然，选择“兔子”也离不开对现有文化符号的巧妙挪用和创新。“兔子”在中国传统文化中也并非全然是弱者的象征。 在一些神话传说中，玉兔捣药，是长生不老的神药的象征，代表着希望和美好。而“兔子”也常常出现在儿童故事和歌曲中，是陪伴一代代中国人成长的亲切伙伴。将这些积极的文化内涵融入到国家形象的塑造中，能够有效地增强作品的文化认同感。
同时，这种选择也带有一定的反讽和颠覆意味。 在国际舞台上，一些国家可能会将中国视为潜在的威胁，或者用带有歧视性的动物来形容中国。而《那年那兔那些事》反其道而行之，选择“兔子”这样一个看似弱小的动物，通过赋予它坚韧、智慧和勇气，来展现中国人民和国家的强大，这本身就是一种非常有力量的文化表达。它告诉大家，不要被表象所迷惑，真正的力量往往蕴藏在不起眼的角落。
最后，从创作本身来看，“兔子”的形象也具有很强的艺术表现力和延展性。 拟人化的兔子形象更容易进行表情和动作的设计，能够生动地展现出各种情感和状态。无论是战争年代的悲壮，还是和平时期的喜悦，亦或是改革开放的活力，都可以通过兔子的形象得到淋漓尽致的展现。而且，兔子作为一种大众熟悉的动物，它的形象也更容易被不同年龄、不同背景的观众所接受和喜爱，从而扩大了作品的传播范围和影响力。
总而言之，《那年那兔那些事》选择“兔子”作为中国形象，是一个多重意义的集合体。它既是对中国国民性格、历史进程的深刻洞察，也是对传统文化符号的创新运用，更是一种巧妙的文化反讽和艺术表达。这只小小的兔子，就这样承载着中国人民的梦想、奋斗与牺牲，在动漫的世界里，成为了一个令人难以忘怀的、充满力量的中国符号。
网友意见
作者选择兔子是偶然的，但由一个貌似柔弱纯洁的形象来寄托小资产阶级的大国梦，并且最后得到众人追捧，有一定的必然性。兔子反映了几十年来社会主义教育的成（残）果（留）和反效果——虽然已经是转了两个弯的奇特成果。
兔子形象最初出现，大概是在七八年前，即XX新政进入第二个任期的时候。
此前的五六年，虽然经济已经从90年代后期的低谷中爬起来了，分税制改革也从封建化趋势中重建了中央权威，但经济发展体现为财政盈余、进而体现为政治-军事力量需要一定的滞后时间，所以国家主义者上网谈论国际关系的时候，主要基调还是抱怨政府软弱，被美帝欺压，指责中国对外的表现还不如卖石油撑面子的普京强硬。
慢慢地，很多人抱着唯心主义的喷子心态，认定中国外交软弱乃至社会矛盾的主要问题是因为我们固守社会主义时代的教条，不侵略，不对外扩张，不称霸。总之，很多人认为中国不当帝国主义是政府和资本家太保守，不想当，不愿当。所以自嘲式地说我们是纯洁的小白兔（猪、熊猫）。这是“tg”被解读为“兔”的第一原因。不要小看这个思潮，至今大多数网民依然不适应中国已经是人均中等国家和综合国力世界第二的事实。
选择兔子的第二个原因是社会主义教育的遗泽。
忽而一日，在西方经济近乎停滞的大背景下，中国的经济和军事力量一跃为世界第二，同时还和美国保持着一定程度的互利合作关系，无论是中美合作，还是中美斗争……你听说过那句话吗？大象打架，草地遭殃，大象做爱，草地还是遭殃。资本主义发展到高级阶段，帝国主义出手，想文质彬彬，想真正和各国受压迫人民站在一起乃至发动他们，是绝不可能的。但很多人不愿接受这个现实，一方面赞颂帝国主义，另一方面就算丢掉了社会主义的里子，也企图在一定程度上保持社会主义的面子。
当然，保持社会主义的面子也是本能使然——课本上说的很清楚，对外侵略扩张，对内愚弄镇压，这才是真帝国主义。如果赤裸裸地承认帝国主义磨牙吮血，那课本上说的另一半应验了怎么办？所以还是假装承认这只食肉动物是兔子吧。
总之，对于帝国主义这样一头巨兽，资产阶级心理很矛盾，从中受益的时候要赞礼，发现自己不姓赵的时候又恐惧，最后就推出了一只牙尖齿利外形卖萌的兔子代表大国梦，对此我非常理解，因为我也经常有类似的情绪。
但终究还是唯物主义理性能让人清醒——靠血肉饲养的巨兽，连主人都未必能操控（想想两次世界大战），何况连主人都不是的围观者？
谨以此文顺便回答一下另一个问题：
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