晋朝的门阀士族究竟有多拽，有没有相应的例子？
说到晋朝的门阀士族，那可真是“拽”到天上去了，他们的权力之大、地位之尊，简直到了令人咋舌的地步。如果你看过《琅琊榜》，里面的那些世家大族，虽然是小说，但多少也影射了中国历史上类似门阀政治的影子，只不过晋朝的门阀士族，有过之而无不及。
要说有多拽，咱们得从几个方面来看：
一、权势滔天，一人得道，鸡犬升天
晋朝之所以被称为“门阀政治”的代表，就是因为这些士族掌握了大量的权力资源。
“上品无寒门，下品无士族”： 这是南朝宋的范晔在《后汉书》中评价东晋的说法，虽然是后人的评价，但非常精准地指出了当时的情况。选官制度基本被士族垄断，朝廷官员几乎全是士族出身，寒门子弟根本没有出头之日。即使是皇帝，在挑选官员时，也必须顾及这些大家族的意见。
“举秀才，不知书，达莫如鲁国孔文举；举孝廉，父别居，不知其孝，知父在，便为不孝，达莫如魏郡李元常。” 这是东晋时期关于选官的段子，也是对当时选官制度的一种嘲讽。大概意思是说，选拔官员的标准很奇葩，看的是“名望”而不是“才能”。比如，要选一个懂学问的人，大家都觉得是鲁国的孔文举（孔融）最合适，但孔融也只是个有名气的人，并非真的学识渊博。而选拔孝廉，标准更是离谱，只要知道父亲在哪里就叫孝，不管你孝不孝顺。这种选官方式，完全是为了照顾这些士族的体面和利益，把真正有才华、出身不高的人排除在外。
荫袭制度的泛滥： 就算你没有能力，只要你是士族，你的子孙后代，甚至是亲戚朋友，都可以通过“门荫”的方式获得官职。这就好比一个大家族，只要出了一个当官的，整个家族就像开了挂一样，一个个都能被安排进体制内，形成了一个根深蒂固的官僚集团。
例子：
王导、王羲之家族： 这是晋朝最显赫的门阀之一。王导作为东晋的开国功臣，一人得道，鸡犬升天，他的兄弟子侄，甚至远房亲戚，都纷纷进入朝廷担任要职。王羲之，作为王导的侄孙，凭借家族的声望和显赫的地位，在官场上平步青云，虽然他的书法艺术举世闻名，但在当时，他的官职和地位更多是靠家族的荫庇。王家在东晋时期，几乎就是朝廷的半壁江山，很多重要的决策都要听取王家的意见。
谢安家族： 谢安是东晋时期另一位非常有名的士族代表。他在淝水之战中指挥若定，以少胜多，成为名留青史的将领。但在此之前，谢安也是在家族的扶持下，才得以在官场上发展。谢家同样是显赫的门阀，他们之间互相联姻，形成了一个庞大的利益集团，对朝政有着巨大的影响力。
二、傲慢无礼，藐视皇权
这些门阀士族不仅在权力上独揽大权，在态度上也相当傲慢，甚至对皇帝都敢表现出几分不敬。
言论上“不阿谄”： 所谓的“不阿谄”，表面上看是正直，但实际上也包含着不把皇帝放在眼里的意思。比如，士族成员在朝堂上，敢于直接批评皇帝，甚至是在皇帝面前表现出不屑。他们自恃门第和才学，认为自己比皇帝更有资格评论国事。
生活上奢靡无度，特权横行： 这些士族生活奢华，拥有大量的田产和奴婢。他们的生活方式，与普通百姓完全是两个世界。而且，他们享有各种特权，比如在法律上享有一定的豁免权，犯了罪，通常不会受到严厉的惩罚。
“清谈”之风盛行： 晋朝有个很出名的“清谈”之风，就是士族们聚在一起，讨论一些玄虚的哲学和人生哲理，但很少关心实际的政事。这种风气，既是他们脱离现实的表现，也是他们蔑视朝政的一种方式。他们认为，自己从事的是“高尚”的精神活动，而政治是那些“凡夫俗子”的事情。
例子：
“顾恺之的画，王献之的字”： 这是当时对两位名士的评价。顾恺之的画技精湛，王献之的书法飘逸，这两位都是士族出身。他们的才华和地位，使得他们可以不受太多约束地表达自己。
一次朝会上的尴尬场面： 有一次朝会上，某位皇帝问一位士族大臣：“你觉得我这个人怎么样？”这位大臣直接回答说：“陛下不过是一介凡夫俗子罢了。”这句话简直是大逆不道，但当时的皇帝却不敢轻易发作，因为这位大臣背后有强大的家族支持。这充分说明了，士族的权势已经让他们敢于挑战皇权了。
三、政治联姻，巩固势力
为了巩固自己的地位和权力，士族之间经常进行政治联姻。通过联姻，他们可以互相支持，形成一个强大的联盟，将自己的家族势力进一步扩大。
门当户对的婚姻： 婚姻在当时不仅仅是个人情感的问题，更是家族利益的考量。只有门当户对的家族之间才能联姻，这样才能保证家族的延续和权力的传承。
例子：
王谢联姻： 王导的儿子王胡之娶了谢安的女儿，而谢安的儿子谢玄也娶了王家的女儿。这种互相联姻，使得王谢两大家族的关系更加紧密，他们的势力也因此更加巩固。
总而言之，晋朝的门阀士族是当时社会权力结构的核心，他们凭借显赫的家世、强大的政治影响力，以及对选官制度的垄断，几乎将国家大权牢牢地掌握在手中。他们的“拽”，体现在对权力的掌控，对皇权的藐视，以及对社会资源的垄断。这种现象，也为后来的历史留下了深刻的教训。
要说有多拽，咱们得从几个方面来看：
一、权势滔天，一人得道，鸡犬升天
晋朝之所以被称为“门阀政治”的代表，就是因为这些士族掌握了大量的权力资源。
“上品无寒门，下品无士族”： 这是南朝宋的范晔在《后汉书》中评价东晋的说法，虽然是后人的评价，但非常精准地指出了当时的情况。选官制度基本被士族垄断，朝廷官员几乎全是士族出身，寒门子弟根本没有出头之日。即使是皇帝，在挑选官员时，也必须顾及这些大家族的意见。
“举秀才，不知书，达莫如鲁国孔文举；举孝廉，父别居，不知其孝，知父在，便为不孝，达莫如魏郡李元常。” 这是东晋时期关于选官的段子，也是对当时选官制度的一种嘲讽。大概意思是说，选拔官员的标准很奇葩，看的是“名望”而不是“才能”。比如，要选一个懂学问的人，大家都觉得是鲁国的孔文举（孔融）最合适，但孔融也只是个有名气的人，并非真的学识渊博。而选拔孝廉，标准更是离谱，只要知道父亲在哪里就叫孝，不管你孝不孝顺。这种选官方式，完全是为了照顾这些士族的体面和利益，把真正有才华、出身不高的人排除在外。
荫袭制度的泛滥： 就算你没有能力，只要你是士族，你的子孙后代，甚至是亲戚朋友，都可以通过“门荫”的方式获得官职。这就好比一个大家族，只要出了一个当官的，整个家族就像开了挂一样，一个个都能被安排进体制内，形成了一个根深蒂固的官僚集团。
例子：
王导、王羲之家族： 这是晋朝最显赫的门阀之一。王导作为东晋的开国功臣，一人得道，鸡犬升天，他的兄弟子侄，甚至远房亲戚，都纷纷进入朝廷担任要职。王羲之，作为王导的侄孙，凭借家族的声望和显赫的地位，在官场上平步青云，虽然他的书法艺术举世闻名，但在当时，他的官职和地位更多是靠家族的荫庇。王家在东晋时期，几乎就是朝廷的半壁江山，很多重要的决策都要听取王家的意见。
谢安家族： 谢安是东晋时期另一位非常有名的士族代表。他在淝水之战中指挥若定，以少胜多，成为名留青史的将领。但在此之前，谢安也是在家族的扶持下，才得以在官场上发展。谢家同样是显赫的门阀，他们之间互相联姻，形成了一个庞大的利益集团，对朝政有着巨大的影响力。
二、傲慢无礼，藐视皇权
这些门阀士族不仅在权力上独揽大权，在态度上也相当傲慢，甚至对皇帝都敢表现出几分不敬。
言论上“不阿谄”： 所谓的“不阿谄”，表面上看是正直，但实际上也包含着不把皇帝放在眼里的意思。比如，士族成员在朝堂上，敢于直接批评皇帝，甚至是在皇帝面前表现出不屑。他们自恃门第和才学，认为自己比皇帝更有资格评论国事。
生活上奢靡无度，特权横行： 这些士族生活奢华，拥有大量的田产和奴婢。他们的生活方式，与普通百姓完全是两个世界。而且，他们享有各种特权，比如在法律上享有一定的豁免权，犯了罪，通常不会受到严厉的惩罚。
“清谈”之风盛行： 晋朝有个很出名的“清谈”之风，就是士族们聚在一起，讨论一些玄虚的哲学和人生哲理，但很少关心实际的政事。这种风气，既是他们脱离现实的表现，也是他们蔑视朝政的一种方式。他们认为，自己从事的是“高尚”的精神活动，而政治是那些“凡夫俗子”的事情。
例子：
“顾恺之的画，王献之的字”： 这是当时对两位名士的评价。顾恺之的画技精湛，王献之的书法飘逸，这两位都是士族出身。他们的才华和地位，使得他们可以不受太多约束地表达自己。
一次朝会上的尴尬场面： 有一次朝会上，某位皇帝问一位士族大臣：“你觉得我这个人怎么样？”这位大臣直接回答说：“陛下不过是一介凡夫俗子罢了。”这句话简直是大逆不道，但当时的皇帝却不敢轻易发作，因为这位大臣背后有强大的家族支持。这充分说明了，士族的权势已经让他们敢于挑战皇权了。
三、政治联姻，巩固势力
为了巩固自己的地位和权力，士族之间经常进行政治联姻。通过联姻，他们可以互相支持，形成一个强大的联盟，将自己的家族势力进一步扩大。
门当户对的婚姻： 婚姻在当时不仅仅是个人情感的问题，更是家族利益的考量。只有门当户对的家族之间才能联姻，这样才能保证家族的延续和权力的传承。
例子：
王谢联姻： 王导的儿子王胡之娶了谢安的女儿，而谢安的儿子谢玄也娶了王家的女儿。这种互相联姻，使得王谢两大家族的关系更加紧密，他们的势力也因此更加巩固。
总而言之，晋朝的门阀士族是当时社会权力结构的核心，他们凭借显赫的家世、强大的政治影响力，以及对选官制度的垄断，几乎将国家大权牢牢地掌握在手中。他们的“拽”，体现在对权力的掌控，对皇权的藐视，以及对社会资源的垄断。这种现象，也为后来的历史留下了深刻的教训。
网友意见
王敦造反，晋元帝司马睿打不过，对王敦说：“你要是对本朝还有点感情，就请收兵吧，咱们一同治理天下。你要实在想当皇帝，就放我回老家，我保证退位让贤。”
帝遣使谓敦曰：“公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其不然，腾当归于琅邪，以避贤路。”
王敦起兵时派侄子王廙杀了谯王司马承，因为王氏势力太强，司马承的老婆一直等到儿子成年才敢把事情真相告诉他。
王胡之与无忌，长甚相昵。胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳。”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。
顺带一提，王敦造反失败后，王家照样在朝廷吃香喝辣，王与马共天下真不是说着玩的。
和晋元帝司马睿一同南渡的还有西阳王、南顿王、汝南王、彭城王四人，史称五马渡江。
西阳王司马羕参与苏峻之乱，反对士族外戚庾亮执政，被赐死，儿子弟弟一同被杀，国除。
南顿王司马宗与王导庾亮不合，被弹劾谋反，由庾亮派人击杀，流放妻子，改马氏。
汝南王司马统受司马宗案牵连，废除爵位。
彭城王司马雄因投奔苏峻被杀，封国由已经出继高密国的兄弟司马纮继承，司马纮之子司马玄在庚戌土断期间被查出藏匿五户流民，一度被桓温收押。
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