问题

清朝末年普通民众的生活水平对比开元盛世如何?

回答
好的,我们来聊聊清朝末年普通民众的生活水平,以及与开元盛世那个时代人们的生活对比。这可不是一篇干巴巴的数据对比,咱们就从老百姓的视角,讲讲那两头光景,到底有多大的不一样。

开元盛世:那叫一个“好日子”

想象一下,唐朝的开元盛世,那会儿长安城里那是车水马龙,人潮涌动。普通老百姓的生活,虽然不能说人人都是富得流油,但比起咱们后来的许多朝代,那确实是相当舒坦了。

吃: 最直观的,吃上。那时候,虽然不是顿顿大鱼大肉,但五谷杂粮是管够的。小麦、稻米、小米,随便挑。蔬菜也很多样,虽然不像现在有大棚,但时令蔬菜,比如萝卜、白菜、韭菜、豆类,都吃得到。肉食方面,猪肉、羊肉、鸡肉,对于大多数家庭来说,逢年过节或者家里有喜事,吃一顿是常有的事。而且,国家仓廪充实,就算遇上小灾小歉,朝廷也会赈济,一般人饿肚子的事,相对不那么普遍。街头巷尾,也有不少小吃摊,卖些饼子、面食,填饱肚子不难。

穿: 衣服嘛,普通百姓主要还是麻布、棉布。但那个时候,布匹的质地和做工都挺讲究的,不是粗糙得不行。颜色上,虽然不像贵族那样锦衣华服,但染色技术也不错,有各种朴素而耐看的花色。冬天有棉絮,夏天有薄布,应付寒暑变化是足够的。衣服虽然不追求时髦,但缝缝补补,也能穿得体面。

住: 农村里,多数是土坯房,瓦片屋顶,家里有几间正房,再加几间偏房,算是比较宽敞的。家具也相对朴实,木头桌椅,床铺,基本够用。城里稍微好一些,会有砖瓦房,但普通人家也住不上大宅子。不过,那时候的人们对居住的要求,不像现在这么高,干净、能遮风挡雨,就是好日子。

行: 出门嘛,大部分人还是靠两条腿。但如果有条件,比如有辆牛车或者驴车,那也算不错的了。长安城内,也有驿站,方便出行。虽然没有现代的交通工具,但那时候的生活节奏慢,大家也不那么急着赶路。

业: 农业是根本,大多数百姓都是农民,日出而作,日落而息。国家也重视农桑,兴修水利,鼓励垦荒。手工业也有发展,比如纺织、制陶、木工等。小商贩也很多,各行各业都能看到普通人的身影。

文教: 虽然普及教育不像现在这样,但识字的人也不少,尤其是在城市里。私塾、学堂都有,为孩子们提供学习的机会。虽然不是每个人都能中举当官,但接受一些基础教育,读读书,也是当时的一部分生活内容。

社会风气: 开元盛世,虽然也有贫富差距,但总体上社会安定,国家强盛,百姓相对安居乐业。大家对国家的认同感和自豪感都比较强,生活也比较有盼头。

清朝末年:步入“寒冬”的百姓

再看看清朝末年,那真是一个风雨飘摇的时代。别说和开元盛世比了,就连和明朝中期相比,也差了不少。外敌入侵,内乱频仍,朝廷腐败,这一切都让普通百姓的生活,变得无比艰难。

吃: 这是最让人心酸的。鸦片战争之后,国门被打开,但随之而来的是大量的白银外流,经济遭受重创。同时,外国侵略者带来了西方的工业品,对中国传统手工业造成了巨大打击,许多手艺人失业。更要命的是,一系列不平等条约,加重了百姓的负担。

税赋沉重: 除了正常的赋税,各地官员为了搜刮钱财,经常加征各种苛捐杂税,什么“亩捐”、“房捐”、“人头捐”,五花八门,把老百姓榨干。
土地兼并: 官僚、地主、甚至外国传教士都在疯狂兼并土地,大量农民失去土地,沦为佃农甚至流民。地租年年涨,佃农们辛苦一年,到头来还得被地主盘剥得所剩无几。
灾荒频仍: 由于政府腐败,水利失修,加上连年的战乱,自然灾害也更加频繁。旱灾、水灾、蝗灾,一发生就造成大规模的饥荒。朝廷的赈灾能力严重不足,很多时候都是杯水车薪,甚至官吏趁机贪污赈灾款,让饥民更加绝望。
物价飞涨: 军费开支巨大,白银大量外流,加上经济凋敝,导致物价飞涨。一点点粮食,都成了普通家庭难以承受的负担。很多时候,一家人只能勉强糊口,野菜、树皮充饥是常有的事。

穿: 随着经济的凋敝,普通百姓的衣物也变得越来越差。

布料粗劣: 原本还能穿穿麻布、棉布,但到了末年,很多家庭连基本的棉布都穿不起了,只能穿更粗糙的麻料,甚至是用破旧衣物拼凑起来的“百家衣”。
缝缝补补: 衣服破了,自然是缝缝补补接着穿。一件衣服,能穿好几年,甚至传给下一代。新衣,那几乎是奢侈品。

住: 住房条件更是每况愈下。

破败不堪: 农村的土坯房,因为缺乏修缮,很多都变得破败不堪,漏雨漏风。
城郊贫民窟: 城市里,大量的失地农民涌入,形成了贫民窟。他们只能挤在简陋的棚屋里,卫生条件极差,疾病也容易传播。
失去家园: 战乱和饥荒,也导致许多人失去家园,只能流离失所。

行: 出行对普通人来说,更是谈不上。

步行天下: 大多数人只能依靠双脚。牛车、驴车,对普通家庭来说也是遥不可及的。
交通不便: 尽管西方的一些铁路、轮船开始出现,但那主要是为外国侵略者和官僚服务,普通人接触的机会非常少。

业: 传统手工业的衰落,加上农业生产的困难,让就业机会锐减。

无业游民: 大量人口失业,成为无业游民,只能靠打零工、乞讨度日。
当兵: 很多人为了生计,被迫去当那些装备简陋、训练不足的“草鞋兵”,在内战和对外战争中卖命,结果往往是死伤惨重。
鸦片种植: 甚至有地方为了经济利益,开始大规模种植鸦片,把更多人拖入了吸毒的深渊。

文教: 文盲率非常高。

识字是奢望: 对普通家庭来说,让孩子上学读书,是遥不可及的奢望。他们更需要孩子去干活,哪怕是捡拾柴火,也好过在家挨饿。
官学腐败: 即使有官学,也多是腐败不堪,教学质量低下。

社会风气: 整个社会弥漫着一种绝望和麻木。

民不聊生: 随处可见衣衫褴褛、面黄肌瘦的人。
治安混乱: 官府腐败无能,盗匪横行,社会治安极差。
丧失尊严: 外国侵略者在中国土地上横行无忌,百姓的尊严荡然无存。

总结一下,这两相对比,那真是一个天上,一个地下。

开元盛世的百姓,虽然不至于过着物质极其丰富的生活,但他们有稳定的生计,吃穿不愁,社会安定,国家昌盛,至少可以安安稳稳地过日子,并且对未来抱有一定的希望。

而清朝末年的百姓,则是在贫困、饥饿、压迫和屈辱中挣扎。他们的生活水平,比起唐朝的普通人,可以说是天壤之别,甚至比许多饥荒年代的百姓还要悲惨。那是一个连最基本的生存都成为奢望的时代。

所以,讲到老百姓的生活,有时候真的不能光看那些宏大的叙事,那些繁华的都城,那些朝代的辉煌,最终还是要落到最普通的人身上,看他们有没有饭吃,有没有衣穿,有没有尊严地活下去。清末的百姓,他们付出的代价,是我们今天无法想象的。

网友意见

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这个问题本来不太想回答,不过看了有些人的奇谈怪论感觉还是可以简单地友好交流一下。

比如 @昭心狼顾

这句出自《自京赴奉先县咏怀五百字》,天宝十四载十月作,嗯,可以,这确实很开元,后面这位仁兄说“帝国不是一年崩塌的”,那我建议你拿黄巢起义来说开元不行嗷,反正不是一年崩塌的,或者你还可以说“从李世民时期就打下了唐朝药丸的基础”。

以及 @季退思

部编版高三文科历史教科书我没看过,所以我不知道上面怎么说,不过我觉得拿教科书内容讨论历史问题是不是有点扯淡?教科书主要用于给学生初步学习,所以当然不会深入讨论问题。

那么这个逃户的事情,确实有,不过这是“开元盛世”开始的吗?逃户这种情况,在古代任何朝代任何时期,都可以说肯定有存在的,在唐朝的话,逃户成为严重问题是从高宗后期开始、武周时期加剧。这一时期韦嗣立就已经上书说

“今天下户口,亡逃过半,租调既减,国用不足。”——《旧唐书·韦嗣立传》

而在圣历元年,陈子昂就在蜀中查出了三万逃户

“蜀中运粮既停,百姓更无重役,至於租庸,合富府库。今诸州逃走户有三万馀,在蓬、渠、果、合、遂等州山林之中,不属州县。土豪大族,阿隐相容,徵敛驱役,皆入国用。”——《全唐文》

户口逃亡这事,在武周时期已经极其严重,开元初期当然户口逃亡多,因为承接的就是从高宗后期开始到睿宗时期基本没有缓解的逃户摊子。所以,开元时期也采取了一些在古代我认为确实还不错的收纳逃户政策。比如说:

“六月,壬辰,制听逃户自首,辟所在闲田,随宜收税,毋得差科征役,租庸一皆蠲免。仍以兵部员外郎兼侍御史宇文融为劝农使,巡行州县,与吏民议定赋役。 ”

“以宇文融充使,括逃移户口及籍外田,所获巧伪甚众。迁兵部员外郎兼侍御史。融奏置劝农判官十人,并摄御史,分行天下。其新附客户,免六年赋调。”——《资治通鉴》

开元九年命令逃户自首,以及将闲余的土地分发给逃户,免除六年的租庸和力役,而宇文融这一次括户直接就收纳了八十多万逃户,虽然在实行过程中,因为官吏急于邀功,出现了不少扰民和作假问题,但是从总体上看,这次收归逃户仍然可以说相当成功。

之后宇文融(一说裴耀卿)又提出了在免赋期过后如何安抚客户的《定户口疏》,这里就不发了,有兴趣可以看一下,当然定户口疏的政策实现成果如何,这个还没有史料表现。而在开元二十九年,李隆基表示招抚逃户缺乏长策。因为逃户这种情况是必然发生的,不可能根除。不过就开元来看,我认为在处理前几代皇帝留下的逃户摊子上,至少可以说尽力了,效果也相对不错。

然后 @韦伯 ,大笔一挥表示,开元百姓福手福足,反观我清只不过剃个头发,岂不远胜唐朝?

首先福手福足这个事,我不知道和开元有什么关系,史料明明白白写着“庚申,制:“自今有自伤残者,据法加罪,仍从赋役。”隋末赋役重数,人往往自折支体,谓之“福手”、“福足”;至是遗风犹存,故禁之。”这事是从隋末开始,贞观废除。当然你如果想借此喷一波贞观之治残害百姓的话,我也可以驳一驳,这里我就不细说这个问题。

其次,把这两个事混为一谈,实在搞笑,福手福足是隋末赋役严重,百姓躲避征发的自发行为,表示了杨广的残暴。到了贞观,征发虽然大幅减少,但是这种习俗确实没有消失。

如果要把它和剃发易服混为一谈,那就是说:这事是唐朝派军队下去,一家一户检查,百姓没砍手的就砍了。这是一个事吗?清剃发易服,那是强行命令所有人都剃发,不剃发直接骨灰扬了,你到底是什么逻辑才能把这两个混为一谈。再说,唐朝百姓逃避劳役,清朝合着没有劳役不成?唐朝至少没统治阶级直接国策下令皇族抓百姓当奴隶吧。

我清只不过是玩个圈地投充,把有地农民直接抓来当奴婢,顺便规定藏匿逃人统统处死而已,或者迁海搞个死亡载道数十万,可见百姓之安居乐业,远胜废唐之福手福足。反观部分农奴,不感恩圈地之新朝雅政,妄图逃跑,实在不识好歹。

回到题主提问的问题,开元百姓生活到底怎么样很难说,按照史料来看,确实逃户、土地兼并这些问题仍然存在很多,流离失所的贫困百姓不少。但是总体上也有:

“其时频岁丰稔,京师米斛不满二百,天下乂安,虽行万里不持兵刃。”

“至十三年封泰山,米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物,两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一疋二百一十二文。东至宋、汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆,以供商旅。远适数千里,不持寸刃。”

所以单独用任一种情况来以点带面整个开元都是不可取的。

那来一个相对客观的数据计算,根据徐畅先生的《唐代京畿鄉村小農家庭經濟生活考索》研究计算,在中晚唐,每年一个关中地区小农家庭在除去一家所有支出后,大约能留下963文铜钱,而且唐代农民在一些开销上面还经常结社互助,所以,这个积蓄,至少不能说很差。而且这是经历安史之乱,连年战乱,远不如开元的中晚唐,开元时期农民生活好得多,这个从常理上是完全正确的。

《唐代京畿鄉村小農家庭經濟生活考索》


而关于清末的生活,一直有个论点是时代进步,农业技术进步,所以清末百姓生活必好于之前。但是这个结论是片面的,关于清末,有个忽视的问题就是农业危机的发生,近代的农业危机,从乾隆中期以后出现苗头,晚清急剧恶化,后果贯穿整个近代。这里我节选引用在农业史方面堪称巨著的《中国农业史》的说法,下面这只是一部分内容,如果想了解农业危机的话,可以看一下这本书。我概括一下就是:水利设施完全崩溃,政府不进行修理,土地大量抛荒,苛捐杂税日益严重。而且还有大量外国产品冲击市场,导致农民大幅破产。水利的崩溃则引发农民所受自然灾害危害成几何上涨,最后恶性循环。更不用说清末某三不朽圣人肆意屠杀普通百姓,富饶之地十里无人烟。在饥荒这方面,清末发生的丁戊奇荒,唐朝拍马也赶不上。



虽然康雍乾被戏称“糠欠盛世”,不过雍正到乾隆中期确实是清朝百姓过的最好的时期,清初的投充圈地迁海,清末的农业大崩溃,都可以说是人间地狱。

所以,虽然开元盛世存在很多问题,但你要拿个清末这种地狱景象来比的话,开元完爆清末几个次元这个能力还是有的。还有,黑也要按基本法,你这边说开元不行,又拿个隋末开始的福手福足,又拿个杜甫在安史之乱之前写的诗,还整个武后时期最为严重的逃户现象扣给开元当锅,黑,就硬黑。

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单就这份表格中呈现的数据来看,显然是不如的

清代最大的问题在于随着人口的急剧扩大,但耕地面积和粮食产量并未跟上人口增长的步伐。这导致民众生活水平的急剧下降和内部矛盾的急速扩大。

人口扩张意味着平民需要更多的耕地,然而与此同时清政府又实行严厉的“边禁”政策,禁止内地汉人前往地广人稀的东北、蒙古、新疆、台湾等地拓殖,连岭南西南的苗疆、瑶地也禁止汉人进入。虽不断有汉人冒死闯关东下南洋,但这涓涓细流终属杯水车薪,巨大的人地压力反过来造成了中国历史上前所未有的内卷。

这不仅体现在清代土客之争达到了历史上的最高潮(土客之争锤炼出的民兵在鸦片战争时期战力堪与英军小分队一较高下),也体现在清代民众的精神面貌日益呆滞和低智,并进一步造成清代教育资源向上层内卷,平民出身的官僚比例和阶级跃迁通道相较于明代大大下降。而反过来宛如火药桶般的民间局势也导致了清代政府维稳压力的极大增长和对任何民间风声鹤唳的高度敏感,既然一切以维稳为主,那么基层政府的僵化保守便是不可避免。因此虽有封建时代最集权的统治系统和前所未有的火器兵团来维稳,仍不可避免地爆发了横跨九省数逾百万的川楚教乱,还酿造了嘉庆口中“此汉唐宋明未有之事”的天理教破紫禁城事件。这听似下酒故事一般的千古奇谭的背后实则是清代民怨早已层层上叠,积压到了前所未有的地步,一切距离总爆发都只需要一根导火索。最终,英国人跨海而来,用机织布、埃及长绒棉和洋面粉冲垮了中国普通民众的最后一根稻草,中国有史以来最大规模的民众起义——太平天国爆发了。

巨大人地压力与严厉的边禁政策不仅造成了民众生活水平与官民矛盾的极大激化,也造成了一项对后世影响更加深远的恶果:庞大的流民群体无处觅食,唯有将目光投向树林遍布的山地。一百多年间,流民不断毁林开荒,在山野之间种上了数不清的美洲作物和五谷杂粮,待此处啃完老本便前往另一个山头,宛如酸雨过境一般制造了数不清的秃山。而清政府不但没意识到其中恶果,反而视之为缓解民怨的良策,对此大加鼓励。当最后有清一代终结,中国的森林覆盖率已经从33%下降到14%,这欠下的历史巨债即便到了21世纪的今天也未能弥补(现在森林覆盖大约21%),华北地区的森林更是全部毁灭。而巨量的森林毁灭造成的水土流失,也导致有清一代水旱频发,灾害次数约为前代的2-3倍。这大概,也算是老百姓生活水平下降的一个方面吧。

至于这一百多年的山地大垦荒遗留下了数不清的深山老村和贫苦山民,导致今天国家扶贫移民工作陷入史诗级难度,以及连累的移动电信、华为中兴等部门不得不在崇山峻岭中架起水电路网,这点代价相比之下已是不值一提了。

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