薛宝钗最招黑的是哪件事？
在《红楼梦》这部巨著中，薛宝钗无疑是一个复杂且充满争议的人物。她冰雪聪明，端庄大方，待人接物都无可挑剔，仿佛是“山中高士晶莹雪”，然而，也正是这些过于完美的特质，让她在读者心中常常成为“招黑”的对象。若要说宝钗最“招黑”的一件事，恐怕就是她“劝宝玉读书仕进”这件事，特别是结合了“金玉良缘”的背景来看，这件事的解读空间巨大，也最容易引来非议。
这件事情，我们可以从几个层面来细说：
一、 时机与语境：在宝玉沉迷儿女情长之时，她以“劝学”的面目出现
贾宝玉是什么样的人？他厌恶仕途经济，认为“文死谏，武死战”是“沽名钓誉”，更喜欢在女儿堆里厮混，追求的是“情”的至高境界。他厌恶的是那些满口“经济学问”的男人们，觉得他们污浊不堪。而宝钗，作为与他并列的“金玉良缘”的另一半，她身上却带有浓厚的“仕途经济”的色彩。
当宝玉因为晴雯之死而极度消沉，对世事感到厌倦，甚至打算遁入空门的时候，宝钗出现了。她没有像黛玉那样去共情他的悲伤，也没有像袭人那样去体谅他的情绪，而是巧妙地将话题引向了“读书”，并且是“劝宝玉读书以求功名”的道路。
她对宝玉说：“你如今虽还未曾出门，只是家里这样，你又在人前人后，你须得学些‘经济学问’，将来才能有份。现在你姑父（指贾政）在那里，你若好好的读些书，也便可以得些好名声，也不枉了你读书。”
这句话，放在当时宝玉的心境下，无异于在他心口上撒盐。宝玉本就对仕途经济深恶痛绝，此时更是心灰意冷，宝钗的“劝学”不仅没有起到安慰作用，反而让他觉得被理解和被期待的都是他最憎恶的东西。这种“不被理解”的痛苦，再加上宝钗“劝学”的背后，似乎隐藏着她对“金玉良缘”的期盼，让宝玉感到一种被压迫和被操纵的意味。
二、 “金玉良缘”的背景下，宝钗的“劝学”被解读为“抢戏”和“掺和”
“金玉良缘”是宝钗与宝玉之间一种宿命般的联系，也是她“招黑”的重要根源之一。虽然宝钗本人可能并非主动去追求这段姻缘，但她在客观上确实成为了宝玉婚姻的另一位候选人。
在许多读者心中，宝玉和黛玉是灵魂伴侣，他们的爱情是纯粹的，是超越世俗功名的。而宝钗，尽管她对宝玉也有情，但她的爱，似乎更多地是建立在现实的考量上。她会劝宝玉读书仕进，正是因为在她看来，这是“正途”，是“为男人该做的事”，也是对“金玉良缘”的一种“加固”。
在这样的背景下，宝钗的“劝学”就不再仅仅是关心宝玉的学业，而被解读为一种“抢戏”的行为：
她试图将宝玉拉入她所认同的“正途”： 在她看来，宝玉的“情”和“痴”都是不成熟的表现，是需要被“改造”的。她用自己的价值观去度量宝玉，希望他成为一个符合世俗标准的男子汉。这在追求精神契合的读者眼中，是一种对宝玉本真的否定。
她为“金玉良缘”铺路： 宝玉只有走上仕途，才能得到贾府上下的认可，也才能成为一个合格的“夫婿”。宝钗的“劝学”，在某种程度上，是在为自己争取一个更稳固的地位，是为她那“金玉良缘”的宿命铺设道路。这种动机的猜测，让她的行为蒙上了一层世故和功利的色彩。
对比黛玉的“不劝”： 黛玉从不劝宝玉走仕途经济，她甚至会因为宝玉提及这些而生气。黛玉对宝玉的爱是全盘接受的，包括他的叛逆和不羁。宝钗的“劝学”与黛玉的“不劝”，形成了鲜明的对比，让许多读者认为宝钗的爱不如黛玉的爱来得纯粹和无私。
三、 宝钗的“劝学”看似有理，实则违背了宝玉的“本性”
宝钗的劝说是有逻辑的，也是符合当时社会主流价值观的。她用“文章经济”来形容“学问”，说“功名事业，原是文人学士的榜样”，还引用了古人的话来佐证。她的出发点似乎是为了宝玉好，是为了家族好。
然而，宝玉的“本性”恰恰是对这些东西的厌恶和反抗。他不是不聪明，而是选择了一条与众不同的道路。他更看重的是情感的交流，是精神的契合，是对女性的尊重和爱护。宝钗的“劝学”，无异于要将这团烈火浇熄，要将这股清流污浊。
所以，宝钗最“招黑”的，不是她做了什么惊天动地的坏事，而是她作为一个被许多读者视为“心机”的女性，在宝玉最脆弱、最需要理解的时候，用她认为“正确”但实际上是宝玉最憎恶的方式去“帮助”他，这其中夹杂着对宝玉人生的规划，对“金玉良缘”的期盼，以及对自身价值的实现。这种行为，在强调情感连接和个性解放的读者眼中，就是一种“不解风情”和“落井下石”。
她仿佛站在了宝玉情感世界的门外，敲着门，说着“你应该这样”，而不是推门而入，与他一同感受那份“为什么”。这种“隔阂”，这种“不契合”，让她成为了“宝黛爱情”最大的潜在威胁，也因此背负了“红楼梦”中最沉重的“黑锅”。
这件事情，我们可以从几个层面来细说：
一、 时机与语境：在宝玉沉迷儿女情长之时，她以“劝学”的面目出现
贾宝玉是什么样的人？他厌恶仕途经济，认为“文死谏，武死战”是“沽名钓誉”，更喜欢在女儿堆里厮混，追求的是“情”的至高境界。他厌恶的是那些满口“经济学问”的男人们，觉得他们污浊不堪。而宝钗，作为与他并列的“金玉良缘”的另一半，她身上却带有浓厚的“仕途经济”的色彩。
当宝玉因为晴雯之死而极度消沉，对世事感到厌倦，甚至打算遁入空门的时候，宝钗出现了。她没有像黛玉那样去共情他的悲伤，也没有像袭人那样去体谅他的情绪，而是巧妙地将话题引向了“读书”，并且是“劝宝玉读书以求功名”的道路。
她对宝玉说：“你如今虽还未曾出门，只是家里这样，你又在人前人后，你须得学些‘经济学问’，将来才能有份。现在你姑父（指贾政）在那里，你若好好的读些书，也便可以得些好名声，也不枉了你读书。”
这句话，放在当时宝玉的心境下，无异于在他心口上撒盐。宝玉本就对仕途经济深恶痛绝，此时更是心灰意冷，宝钗的“劝学”不仅没有起到安慰作用，反而让他觉得被理解和被期待的都是他最憎恶的东西。这种“不被理解”的痛苦，再加上宝钗“劝学”的背后，似乎隐藏着她对“金玉良缘”的期盼，让宝玉感到一种被压迫和被操纵的意味。
二、 “金玉良缘”的背景下，宝钗的“劝学”被解读为“抢戏”和“掺和”
“金玉良缘”是宝钗与宝玉之间一种宿命般的联系，也是她“招黑”的重要根源之一。虽然宝钗本人可能并非主动去追求这段姻缘，但她在客观上确实成为了宝玉婚姻的另一位候选人。
在许多读者心中，宝玉和黛玉是灵魂伴侣，他们的爱情是纯粹的，是超越世俗功名的。而宝钗，尽管她对宝玉也有情，但她的爱，似乎更多地是建立在现实的考量上。她会劝宝玉读书仕进，正是因为在她看来，这是“正途”，是“为男人该做的事”，也是对“金玉良缘”的一种“加固”。
在这样的背景下，宝钗的“劝学”就不再仅仅是关心宝玉的学业，而被解读为一种“抢戏”的行为：
她试图将宝玉拉入她所认同的“正途”： 在她看来，宝玉的“情”和“痴”都是不成熟的表现，是需要被“改造”的。她用自己的价值观去度量宝玉，希望他成为一个符合世俗标准的男子汉。这在追求精神契合的读者眼中，是一种对宝玉本真的否定。
她为“金玉良缘”铺路： 宝玉只有走上仕途，才能得到贾府上下的认可，也才能成为一个合格的“夫婿”。宝钗的“劝学”，在某种程度上，是在为自己争取一个更稳固的地位，是为她那“金玉良缘”的宿命铺设道路。这种动机的猜测，让她的行为蒙上了一层世故和功利的色彩。
对比黛玉的“不劝”： 黛玉从不劝宝玉走仕途经济，她甚至会因为宝玉提及这些而生气。黛玉对宝玉的爱是全盘接受的，包括他的叛逆和不羁。宝钗的“劝学”与黛玉的“不劝”，形成了鲜明的对比，让许多读者认为宝钗的爱不如黛玉的爱来得纯粹和无私。
三、 宝钗的“劝学”看似有理，实则违背了宝玉的“本性”
宝钗的劝说是有逻辑的，也是符合当时社会主流价值观的。她用“文章经济”来形容“学问”，说“功名事业，原是文人学士的榜样”，还引用了古人的话来佐证。她的出发点似乎是为了宝玉好，是为了家族好。
然而，宝玉的“本性”恰恰是对这些东西的厌恶和反抗。他不是不聪明，而是选择了一条与众不同的道路。他更看重的是情感的交流，是精神的契合，是对女性的尊重和爱护。宝钗的“劝学”，无异于要将这团烈火浇熄，要将这股清流污浊。
所以，宝钗最“招黑”的，不是她做了什么惊天动地的坏事，而是她作为一个被许多读者视为“心机”的女性，在宝玉最脆弱、最需要理解的时候，用她认为“正确”但实际上是宝玉最憎恶的方式去“帮助”他，这其中夹杂着对宝玉人生的规划，对“金玉良缘”的期盼，以及对自身价值的实现。这种行为，在强调情感连接和个性解放的读者眼中，就是一种“不解风情”和“落井下石”。
她仿佛站在了宝玉情感世界的门外，敲着门，说着“你应该这样”，而不是推门而入，与他一同感受那份“为什么”。这种“隔阂”，这种“不契合”，让她成为了“宝黛爱情”最大的潜在威胁，也因此背负了“红楼梦”中最沉重的“黑锅”。
网友意见
宝钗的黑点就是 在拥林派眼中 宝钗是钦定的黛玉情敌
所以无论怎样 宝钗都是要被黑的 没得黑也要创造黑点
宝钗要是关心林黛玉 就是宝钗包藏祸心
宝钗要是不管林黛玉 就是宝钗冷酷无情
总之 在拥林派眼中 宝钗的存在本身就是最招黑的吧
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