赵构当皇帝的时候，开封明明在宗泽手里控制着，赵构为什么不回开封？
首先，我们得明白宗泽当时的情况。宗泽确实是当时宋朝抵抗金朝的砥柱，他坐镇东京（开封），凭借着过人的能力和忠诚，重新组织起了一支宋军，并且在一段时间内给金军造成了很大的打击，甚至收复了开封。他的能力和威望是毋庸置疑的，对于很多还在渴望光复旧都的军民来说，宗泽就是他们的精神支柱。
然而，赵构当时离开开封，最重要的原因在于他对当时开封的局势和自己生命安全的极度不确定感。
一、军事上的不确定性是首要因素。
金军的威胁依然存在且强大： 宗泽虽然收复了开封，但金军的主力并没有被彻底消灭。事实上，金军在两次攻占开封后，都只是暂时撤离，他们的军事实力依然是宋朝难以匹敌的。赵构如果回到开封，等于把自己置于金军随时可能再次南下的炮火之下。他身边的军队虽然有，但相比于金军，仍然是处于劣势。一旦金军再次猛攻开封，他很可能重蹈徽宗和钦宗覆辙，被俘虏。这种风险，对于刚刚即位，肩负着延续宋朝香火重任的赵构来说，是不能冒的。
宗泽的控制力并非绝对稳固： 尽管宗泽在开封站稳了脚跟，但开封周边依然是战乱频仍，地方势力复杂。宗泽虽然是宋朝官员，但他所能倚仗的力量，很大程度上是他个人在当地的号召力和招募的军队。这种力量与朝廷正规军相比，性质上是有差异的。赵构如果回去，他需要的是一个能够确保他统治稳定、军队可以由他直接调动的环境，而不是一个被地方将领（即使是宗泽这样忠诚的将领）强势控制的局面。
二、政治上的考量和权力巩固的需要。
“天子守国门”的政治风险： 尽管“天子守国门”听起来很英勇，但在当时那种混乱的情况下，把皇帝置于战火最前沿，一旦有失，整个宋朝的统治将彻底崩溃，再无回天之力。宋朝已经经历了靖康之耻，国祚岌岌可危，任何一个严重的失误都可能是致命的。
巩固自身的统治合法性： 赵构是在混乱中仓促即位的，他的权力基础并不稳固。虽然他得到了宗泽的支持，但朝廷内部的文臣武将，各地守将，还有其他皇室成员（比如在北方可能还有其他幸存的皇亲国戚），都需要被整合和安抚。他需要在相对安全的环境下，建立起自己的统治秩序，任命亲信，形成自己的政治班底。如果回到开封，立刻要面对金军的压力，没有时间和空间去处理这些内部的政治问题。
避免被“挟持”的可能： 即使宗泽本人忠心耿耿，但在一个被战火洗礼过、政治势力复杂的城市，赵构很难完全排除被某些派系或军阀“挟持”的可能性。作为皇帝，他需要掌握绝对的控制权，而不是受制于任何人。
三、战略上的选择和对未来的规划。
“偏安一隅”的现实考量： 尽管复国是最终目标，但赵构和他的谋臣们需要面对一个残酷的现实：以当时宋朝的军事实力，很难与金朝抗衡，更谈不上立即收复北方失地。因此，他更倾向于在南方建立一个新的统治中心，积蓄力量，等待时机。这是一种战略上的“缓兵之计”，也是一种现实的选择。如果他回到开封，无论军事还是政治，都将迫使他立即与金军展开殊死搏斗，这在他看来可能不是最佳策略。
选择一个更易于防守和经营的南方： 相较于中原地区，南方的地理环境更适合防守，也有更发达的经济基础和更稳固的社会结构。将都城设在南方，例如建炎三年迁往临安（杭州），能够更好地进行统治和恢复，也更便于与南方各地的联系和协调。
四、赵构的个人性格和经验的影响。
早期表现出的“怯懦”和“缺乏担当”： 虽然这是事后的评价，但从赵构即位之初的行为来看，他对金朝的恐惧以及在处理危机时的犹豫，确实是存在的。他在逃亡过程中，甚至有过落水的情况，这些都显示了他当时的心理状态和抗压能力。
对宗泽的信任程度： 尽管宗泽能力出众，但赵构对宗泽的信任，更多的是建立在宗泽忠于“宋朝”这个符号上，而不是完全信任他能够庇护自己，并允许他完全掌控局面。他需要的是直接的、不受约束的权力。
总而言之，赵构之所以没有回开封，是多重因素交织作用的结果。
宗泽收复开封的壮举，虽然给了他北返的理论上的可能性，但从赵构的角度来看，那只是一个不稳定的前沿阵地，其危险性远大于其带来的政治声望。他必须优先考虑的是如何保全自己，巩固统治，然后才能谈得上更大范围的收复。
可以理解为，宗泽是在前线浴血奋战，而赵构则是在后方试图稳住阵脚，积蓄力量。这种“分工”并非出于对宗泽的不信任，而是基于当时极其严峻的形势和自身能力所做出的最符合他当时利益和生存需求的战略选择。他需要一个更安全、更可控的环境来重新构建宋朝的秩序，而不是立刻将自己置于险境之中，冒险去收复一个随时可能再次失守的都城。这是一种在亡国灭种之际，对如何延续政权的冷酷的现实主义考量。
网友意见
因为开封待不住。
宗泽能守住开封，一方面是他个人能力足够，而更重要的原因则是赵构不在开封，因此金军不再把开封定为主要攻击目标。如果赵构在开封，金军仍然可能主攻开封，宋军能挡住吗？以这一时期各大名将这一时期的战例看，很值得怀疑：
建炎二年，金军分多路南下，完颜宗翰攻西京洛阳，韩世忠守，宗泽遣三部将与民军大将丁进救援，丁进失期，三将一死一叛一逃，韩世忠败。宗翰再攻郑州，宗泽派刘达救援，郑州仍然陷落。完颜宗辅攻略淄青，宗泽不能救，只先后以部将刘衍张捴王宣救开封对面滑州，滑州得以保全，张捴战死。
建炎三年正月，此时宗泽刚刚过世，金军南下，丙午金军陷徐州，韩世忠守沭州，军溃，部下将领张遇死。隔日戊申陷彭城，隔日二月初一庚申刘光世在淮河布防，敌人还没到就溃散了。隔日壬子，赵构在扬州得知金军到达，连忙逃亡镇江。次日癸丑，金军游骑到瓜洲，追赶拿着太庙神主的太常少卿季陵一行，导致太祖赵匡胤的神主丢了。这个时候，东京留守杜充部下岳飞奉命讨伐叛将张用，张用得到王善救援，岳飞败回。
十一月，金军再次南下，壬戌陷建康府溧水（南京溧水区），癸亥陷太平州（安徽当涂），两处应该都在江左。甲子日，杜充命陈淬岳飞战于马家渡，败，陈淬战死。辛未，建康陷落，甲戌，韩世忠从镇江退到江阴。十二月辛巳，金军陷广德军（安徽广德），刘光世退到南康军（江西九江南昌之间）。己丑，赵构上船逃亡定海。次年正月乙巳，张俊在明州（宁波）挡住金军第一次攻击，庚戌，金军再攻明州，张俊带着部下跑路。三月辛巳，韩世忠与金军在镇江接战。四月甲申前后，黄天荡，金军败，退到建康。丙申，风小，韩世忠大船不能动，被金军用小船纵火，大败，金军得以渡江。
虽然有黄天荡和一战明州以及其他一些战斗获胜的例子，但毫无疑问总体来说，建炎三年时金军战斗力可以用如入无人之境来形容。徐州到扬州700多里地，金军只用了8天时间就一路攻城拔寨打过来了，兵法云百里而趣利者蹶上将，这里不但没有蹶上将军，反而差一点儿就抓了个大人头。
岳飞传在金军北返途中连战皆捷，其中清水亭一战，更是号称横尸十五里，然而此时金军前方与韩世忠对峙三四十天，后方真有如此大败，还能有余力烧毁韩世忠战船北返么？所谓收复建康，大概率收的金军撤退后的一座空城，难以体现其与金军战力水平的高下之分。
至于河北的百万民军，鲜见对金战绩，宗泽救援郑州滑州，都没用这些民军而是用的腐朽的官军，救援洛阳用了一个丁进，结果失期不至，民军战斗力可见一斑。宗泽过世后许多民军头领先后叛乱，成了中兴四将刷经验的一个好对象。宗泽一篇建议赵构还京的上疏中提到三个杨进丁进李成民军头领，三人均叛，上面提到的叛军张用王善也是民军头领。这其中要重点说一下李成，宗泽上疏中说李成愿扈从还阙，宗泽死后这个愿意护驾的李成两次反叛后却投靠伪齐刘豫，就这样护驾吗？民军忠诚度也难以信任。即使名声好的王彦，二十四史中维护传主最明显的宋史本传竟然不记他在滑州一战的功劳，按高宗本纪，王彦正是宗泽与完颜宗辅在滑州拉锯战时投靠宗泽并驻扎在滑州的。
两宋之交，李纲宗泽岳飞等人的传记，打了败仗各种甩锅或者干脆避而不谈，打了胜仗大吹大擂，后人一看，似乎只要那个皇帝给力点儿，局势并不是不可挽回，其实不是。虽然徽宗钦宗高宗三个皇帝是彻头彻尾的昏君，但此时的宋军难以跟金军正面对抗也同样是事实。李纲对太原之战失利有责任，宗泽也只能守住一个汴梁，而他成功的原因可能只是金军对汴梁不再有大的兴趣，岳飞也不是一登场就百战百胜的。从这个角度讲，今人觉得赵构不回汴梁不可思议，不过是被这些主战派将领的传记给骗了。
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