宋朝是不是一个皇室特别兄友弟恭的朝代？
让我们先看看为什么宋朝容易给人留下“兄友弟恭”的印象：
首先，宋朝的开国方式就带着一种“禅让”的色彩。太祖赵匡胤“陈桥兵变”，黄袍加身，虽然名义上是兵变，但他的弟弟赵光义在其中扮演了相当重要的角色，并且在赵匡胤去世后，顺理成章地继承了皇位。这种权力交接虽然有其政治考量，但相对于之前朝代的残酷斗争，至少在表面上显得不那么血腥。更重要的是，赵匡胤在去世前似乎对弟弟有所交代，而赵光义即位后也对自己的几个侄子（赵匡胤的儿子）还算优待，这为后来的“兄友弟恭”定下了一个基调。
其次，宋朝的皇室制度在很大程度上也抑制了兄弟相争。宋朝的皇位继承，在宋太祖之后，经历了一个“烛影斧声”的短暂疑云，赵光义继位后，对哥哥的儿子们（赵德昭、赵德芳）尚算优待。之后，皇位主要是在兄弟之间传承的，直到英宗时期才开始出现叔侄之间（宋英宗是宋仁宗的养子，但并非亲侄，而是堂兄弟）。在宋仁宗之后，皇位继承又回到了兄弟之间。这种制度安排，在一定程度上减少了侄子与叔叔争位的可能性。
再ール，宋朝文化和政治思想也对“兄友弟恭”起到了推波助澜的作用。宋朝是儒家思想高度发达的时期，“仁”、“孝”等观念深入人心。皇室作为天下之表率，自然也要在道德上做出表率。兄弟之间的和睦，在理论上符合儒家提倡的家族伦理，也符合君臣之道中的“睦”。史书在记载皇室成员时，也倾向于强调他们的温良恭俭让，对于兄弟之间的不睦之处，往往会弱化处理，甚至避而不谈。
再者，宋朝历代皇帝，尤其是宋仁宗，在很多方面确实表现出了对兄弟的宽容和礼遇。比如，宋仁宗在位期间，对自己的叔叔、堂兄弟都给予了较高的待遇，甚至在面对一些潜在的威胁时，也表现得相对宽厚。这使得“兄友弟恭”的形象更加深入人心。
但说宋朝是“特别”兄友弟恭，那可能就有点过于美化了。我们得看到一些不那么和谐的音符：
即便是宋朝，皇位传承也不是一帆风顺的。最典型的例子就是“狸猫换太子”的故事原型，虽然野史传说色彩浓厚，但其背后反映的却是皇室内部权力斗争的暗流。而宋英宗继位之初，也经历了一段“濮议”风波，这涉及到皇室宗法和朝臣对皇帝的权力制约，虽然不是直接的兄弟相争，但也说明了皇室内部并非铁板一块。
即使在兄弟关系比较融洽的时期，也存在着权力分配和政治利益的博弈。皇帝自然希望兄弟安分守己，但王爷们手中掌握的军权、财权以及在朝中的影响力，都可能成为潜在的隐患。宋朝的王爷，虽然没有像明朝藩王那样形成尾大不掉的局面，但他们的存在也并非完全无足轻重。
从政治角度来看，皇帝维护兄弟关系的和睦，也是一种政治智慧。通过分封、给予优厚的待遇，让皇子们在各自的封地或府邸中安居乐业，避免他们卷入夺嫡的漩涡，这本身就是一种政治手段。一旦出现兄弟之间对皇位有“想法”，那么对整个皇室的稳定都是巨大的威胁。
另外，我们也不能忽略史书的“春秋笔法”。史官在记载历史时，往往会受到当时政治氛围和统治者意愿的影响。对于宋朝，尤其是其后期，在面临北方强敌入侵，国家危亡之际，强调皇室的团结和内部的和谐，是一种政治宣传的需要。所以，我们看到的很多关于“兄友弟恭”的记载，可能经过了一定程度的修饰和筛选。
总结来说：
宋朝在皇室内部关系的维护上，确实比很多其他朝代表现出了更多的克制和礼遇。这得益于其特殊的开国方式、制度设计以及儒家文化的熏陶。但“特别兄友弟恭”这个说法，如果将其理解为完全没有一丝权力斗争和矛盾，那是不切实际的。皇室成员之间的关系，受到权力、利益、人性等多重因素的影响，宋朝的皇室内部关系，更多的是一种在制度和文化约束下的相对稳定和克制，而非绝对的亲密无间。与其说是“特别兄友弟恭”，不如说宋朝在努力营造一种“兄友弟恭”的氛围，并且在相当长的时间里做到了这一点，但其背后也隐藏着复杂的政治博弈和人性考量。
网友意见
当然不是。北宋几乎每一朝皇位交迭时宗室都妖蛾子不断，只是制度上的防范断绝了宗室的野心。而一旦制约机制失灵了，这个政权立刻就走向了末路。
太祖朝——皇子赵德芳
民间虽然熟知“烛影斧声”，但无论如何太祖怎么死的，太宗继位这个事基本不会有变化（详见这个答案宋太祖的真实死因是什么？ - 红茶魔术猫的回答）
倒是司马光笔记中用来黑太宗的黑材料有这么段有趣的记载——太祖驾崩后，太祖宋皇后密召庶幼子赵德芳（戏曲演义中八贤王的原型之一）进宫，结果派去报信的宦官王继恩跑去向赵光义告密，最后被赵光义劫胡——这个记载如果属实，则细思恐极：即使不传位给皇弟赵光义，赵德芳还有个身为嫡子的哥哥赵德昭！无论如何不应该跳过他直接联系德芳，这几乎是说宋皇后和赵德芳勾结、意图政变了。
赵光义此时的身份是亲王+宰相+前任京尹，即兼任行政首脑的宗室成员，为五代宋初储君的标准配置，这样可以兴师问罪的机会送到面前，自然不会放过。意味深长的是，直到宋皇后死后，赵光义都坚持不以皇后礼对待，应该不是没有理由的。
太宗朝——皇子赵德昭、皇弟赵廷美、皇子赵元佐
赵德昭是上面所说的太祖皇子，为太宗的第二顺位继承人（太宗→廷美→德昭）。高粱河之战时德昭从军北伐，因为太宗在战场失踪就有将领意图扶植德昭继位。太宗回来后对此耿耿于怀，用言语挤兑德昭，结果德昭自杀。
意外挤兑死德昭后，宋太宗好像打开了新世界的大门——金匮之盟只规定了3人的传位顺序，那把这些继位人都弄死，不就可以传给自己儿子了吗？——于是就有了赵廷美谋反案。这件事情上彻底体现了太宗的腹黑性格：他不但将同胞兄弟打倒，事后还制造谣言说赵廷美生母并非杜太后，而是乳母所出。
可能是报应，宋太宗最初属意的继承人嫡子赵元佐与叔叔廷美关系不错，因为此事发了疯。又经过一番波折，皇位终于确定传给了后来的宋真宗。但就在权力交接的前夜，太宗李皇后又联合王继恩（呵呵，皇后+王继恩这个组合是不是很熟悉？）准备重新立赵元佐为帝。最后，“大事不糊涂”的宰相吕端站出来挫败了这个图谋
真宗朝——皇弟赵元俨
赵元俨是太宗最宠爱的小儿子，排行第八，因为二十岁还赖在宫里不走，所以绰号“二十八太保”，是八贤王的另一个原型。皇兄真宗病危时，赵元俨又以探病为名赖在宫里，后来就有传言（by邵伯温）说宰相李迪拿墨笔在送给元俨的水盂中一搅后下令送去，元俨看到漆黑的水盂后意识到李迪的潜台词是在威胁随时可以下毒取他性命，于是仓惶逃出了宫。
神宗朝——宗室赵世居、皇弟赵颢
赵世居是太祖玄孙，本来是牵扯不到皇位继承的，但是因为查李逢谋反案时牵扯出了这个太祖系的宗室，案情一下子就升级了，结果其他涉案主犯凌迟，赵世居缢死。他也因此成就了以谋反罪而被判处死刑的宋代宗室第一人，也是唯一一人。
赵颢是宋神宗的弟弟，也是高太后最宠爱的小儿子。高太后态度上是反对神宗变法的，因此成为了旧法派的盼头。因此当神宗中风病危后，围绕这位皇弟的表现演出了一出罗生门——
新法派说：赵颢肆意出入宫禁与高太后密谋，中风的皇帝只能怒视他。
旧法派说：赵颢那是好心看望哥哥，况且太后后来就让他不要进宫了
新：赵颢赖在宫里不走，还声称应当让高太后垂帘听政，当面威胁恐吓向皇后
旧：一派胡言！
新：向皇后趁蔡确老娘入宫，把这个消息带给宰相蔡确，并且联络禁军统帅燕达施压
旧：是高太后下决心要让孙子登基，蔡确他只是事后想揽拥立皇帝的功劳，才编了这么多谣言！
新：赵颢还想进宫，被全副武装的燕达赶出去了。
旧：造谣！
新：经过双方妥协，同意立神宗皇子为宋哲宗，但由高太后垂帘听政。
旧：哪有什么妥协？本就该这样！
围绕着这段罗生门故事的两种口径，随着新法旧法派轮流当政，实录国史都来来回回改了好多次，直到南宋最后官方决定以旧法派的口径定稿，但是新法派的口径也一并流传了下来。两边谁更接近真相我且不说，还是看看当事人的态度好了——等高太后死后，宋神宗的儿子哲宗亲政，就把旧法派一个个都踢走了。
徽宗朝——皇子赵楷
赵楷是徽宗三子，中过状元，因此甚得文艺皇帝的喜爱。即使在确立皇太子后，徽宗仍百般培养赵楷，先是让他负责特务机关皇城司，又让他做北伐辽国的名义统帅。但后来的事我们知道了：北伐失败、金兵南下、宋徽宗为了逃避责任撂挑子给宋钦宗。这时候赵楷按耐不住自己跳了出来，在一群宦官的簇拥下意图强行入宫。禁军统帅何灌将其挡住，指着佩剑说：“灌虽识大王，但此物不识耳！”从而吓退了赵楷。
钦宗朝——太上皇赵佶、皇弟赵构
宋徽宗为躲避金军，一边退位并躲到东南，一边却伸手召集百官扈驾。这位太上皇下旨东南的公文、部队、财政皆不得发往首都开封，实际就是另立了个东南朝廷。钦宗自然大为不满，用尽手段将太上皇“请回”开封之后，立刻对这不省心的货实施了软禁。甚至金人兵临城下，促使宋钦宗亲自前往金营议和的动力之一，就是怕金人会重立徽宗为帝。结果，大敌当前仍不断内耗的二帝，最后双双成为俘虏，在敌营相见后抱头痛哭。
至于宋高宗赵构，心机婊程度更是绝不让父兄。金兵第二次南下，钦宗无人可用下让这个九弟任天下兵马大元帅。可当开封被围后，赵构却下令勤王兵不救开封，统一集中到他的麾下。甚至在还没破城时，就自称自己做梦继承皇位云云。最后北宋灭亡，赵构如愿以偿地做了南宋的“中兴之主”。
——可以说，北宋的灭亡，一个很大的原因就是徽宗、钦宗、高宗这一门三奇葩反复内斗的结果。
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