你对导演张艺谋有什么评价？
我个人觉得，评价张艺谋导演，不能简单地用“好”或“不好”来概括，他是一个足够复杂、足够有影响力的创作者。
从视觉语言上来说，张艺谋绝对是中国电影界一位大师级的人物。 他早期那部《红高粱》，简直就是一场色彩的盛宴，那股子红得耀眼的高粱地，黄河岸边的泥土气息，还有巩俐身上那件鲜亮的红肚兜，至今仍是我对中国最原始、最蓬勃生命力的印象之一。他太懂得如何运用色彩来表达情感、烘托氛围，甚至传递民族精神。《菊豆》里那泼墨般的染坊，《大红灯笼高高挂》中层层叠叠的红色灯笼，都不仅仅是视觉上的冲击，更是对人物命运、社会压抑的一种隐喻。他对画面构图的极致追求，常常能创造出中国传统绘画般的意境，将人物置于天地之间，渺小却又蕴含着巨大的力量。你很少能在他的电影里看到随随便便的镜头，每一个画面都经过了精心设计，充满了故事感和美学张力。
他的电影常常带有浓厚的史诗气质，尤其是对历史和中国传统文化的挖掘。 从《英雄》开始，他大胆尝试了“新武侠”的风格，虽然这部电影在当年引起了不少争议，但它在视觉上的突破和对中国传统美学元素的运用，无疑为中国电影“走出去”提供了一种新的可能。 《十面埋伏》里的竹林大战，《满城尽是黄金甲》里层层叠叠的金碧辉煌，虽然有人说过于形式化，但我认为他是在用一种现代电影的语言去解读和呈现中国文化的某些侧面，去尝试打破观众对中国电影的刻板印象。
当然，我们也不能回避他经历的转型和争议。 从早期关注底层人物、女性命运的《秋菊打官司》、《活着》，到后来转型拍摄商业大片，有人批评他“为了迎合市场而丢失了艺术的初心”。但我觉得，这恰恰是张艺谋作为一个成熟的导演，他在不同时代背景下，对电影创作不同面向的探索。他没有停止思考如何让中国电影被更多人看到，如何用更大的制作规模来讲述中国故事。从《英雄》到《满城尽是黄金甲》，再到北京奥运会开幕式，他一直在尝试用更宏大的视角和更具冲击力的方式来展现中国，而这些尝试本身，也是一种文化输出和自信的体现。
对我来说，张艺谋导演最难能可贵的是他身上的那股“折腾”劲儿和对电影的热情。 他不惧怕挑战，不害怕失败，总是在不断地给自己“找事”。从拍摄《山楂树之恋》这样纯粹的爱情片，到执导《悬崖之上》这样谍战片，再到《坚如磐石》这样警匪片，他展现出了极强的可塑性和旺盛的创作生命力。他不像有些导演那样，一旦找到了某种风格就一成不变，他始终在寻找新的表达方式和新的题材。
当然，他的电影也不是没有缺点。 有时候，过度的视觉追求可能会让故事的深度有所牺牲，人物的情感表达也可能被宏大的场面所掩盖。尤其是一些商业片，剧情的逻辑性和人物的塑造上，确实存在一些争议。但是，瑕不掩瑜，他在中国电影发展进程中留下的深刻印记，以及他对电影艺术不懈的追求，都是值得我们肯定的。
总的来说，张艺谋导演是一个非常“中国”的导演，他从自己的文化根源中汲取养分，用世界电影的语言来讲述中国故事。他像一个技艺精湛的工匠，对画面、色彩、细节有着近乎偏执的追求；他又像一个宏大的叙事者，试图在电影中捕捉时代的脉搏和民族的精神。他是一个不断变化、不断探索的艺术家，他的电影就像一面镜子，映照出中国电影走过的道路，也折射出我们这个时代的变迁。我一直觉得，他的存在，本身就为中国电影增加了许多色彩和厚度。
网友意见
张艺谋的电影生涯有两个重要时刻。
第一、在中国打开怀抱融入世界的时候，以中国审美观同时打动西方人和国人。
第二、在中国电影需要市场化时候，吹响电影由文艺转入商业的号角。
张艺谋进入北影的时候，已近而立，在社会中摸爬滚打了十年了，见到和经历这个国家最真实的样子，以及
张艺谋的同学们有部分人也经历过几年知青插队生涯，但是都在二十岁之前。其中包括陈凯歌，陈凯歌在乡下经过几年艰苦的生活，但是和张艺谋少年开始的艰难生活是不一样的，他们觉得那时候的中国都是苦难，也坚持进入了他们的价值观，尤其田壮壮。
他们的同学们拍摄电影要么是跟随大众创作，要么满眼尽是苦难，没有中国文化的加持。唯独张艺谋以中国文化符号加女性的苦难，用这个模式赢得了国人和世界的认可，《红高粱》以几毛钱的票价，获得了四千万票房，相当于今天四亿人观看，《战狼2》五十亿票房相当于1.5亿人观看。
张艺谋让八十年代的中国人看到中国电影被世界认可，张艺谋一直都是当时的亮色，他的电影当时就是带着中国文化文化符号，陈凯歌《霸王别姬》一部带着中国文化符号，其他的电影里文化符号成指示剂减弱。
可以说张艺谋在2000年打造了中国文化符号在世界的传播，之前都是由香港的武侠片传播，六七十年代香港的古装武打片在欧洲是中国文化符号代言，到了八十年代由张艺谋接手。
看看之后那些欧洲认可的导演们拍了啥，具体不指名，都是中国最黑暗落后的一面，美国中国文化，只有中国的黑暗角落，一个比一个能找 中国在世界人的眼里就是黑暗落后，这些导演要付一部分责任。
张艺谋就是那个时代的领头羊，他没有一部电影拍摄当代的黑暗，即使他经历了文革，他还是会拍摄乡村那些迷人的美好，有人批评他不关心当代疾苦，可是他的每一部电影都被世界所瞩目，展现常人都看不到的黑暗角落给世界，就像一个人没事就脱下裤子让人看痔疮一样。
责任有好多种，他是中国名片，他有责任向世界展现一个带着文化符号的中国，而且他做到了。
很多导演都是迎合价值观，丢掉了自己文化立场，两边不讨好。没事责怪中国观众不懂审美，很可惜，任何一个正常人都希望自己打扮的漂漂亮亮，而不是没事给人看自己病处，除非能像街头要饭的残疾人那样，用疾病获得好处。
中国导演在《英雄》之前都在绷着，都觉得商业电影丢人，没有人肯站出来带领大家去进行商业化。冯小刚即使赚了钱，大家还是觉得面子过不去，觉得冯小刚没有层次，可一个成熟的电影市场就是商业片带动起来的。
张艺谋的《英雄》在当时是标杆意义，我在一个小城市里，到处都有人在讨论《英雄》，不像冯小刚，冯小刚只是一小部分人讨论。《英雄》很多人都在讨论，这个现象是当时好久没有的，年纪大的，刚毕业的学生都会讨论，网吧里贴着英雄的海报。
《英雄》让中国导演开始放在可笑的成见，那就是文艺片高于商业片，事实证明文艺片拍的好导演，拍商业片是不灵的，所谓的面子不过是技术问题的修饰。
那些年很多文业片导演转拍商业片，结果都很糟糕，反倒是商业片导演改行拍文艺片，却很灵动。
目前文艺商业两把抓的导演，也就是张艺谋还可以，其他的导演大多数还在某一边，跨界很难。
2008年奥运会如果给了别的导演，还是否会有那么强大的中国符号展现。答案就是会出现一个不伦不类，中不中，西不西的文化展现，2008奥运会就是中国文化符号极致升华后，和当时最先进光电显示系统结合产生的碰撞。
但是以上那些都不重要，看看纪录片，那些导演组的人没有一个人有他的坚持与理解。其他的人只是某方面有些成就，但是对中国文化就是不自信，而张艺谋极度自信中国文化符号会展现出独特的美。
记得当时白天集体展示的时候，有一个导演组的导演，直接说那些集体展示就是过去人海战术，语言里就是不自信。
张艺谋却明确告诉她，这个美是你不懂。事实也是如此，大部分人不懂他对中国文化符号的坚持，即使那时候，很多人还是对中国文化不自信，认为他的东西太土。
张艺谋老了，他六十多了，他的创造力在下降，以肉眼可见的速度在下降，但是他对中国文化坚持推广也是可见的，时间不会忘记这一切，他现在作品水平的下降，不代表可以抹去过去的功绩，导演行业就这么可怕，后浪如海啸涌来，包括我，也希望有一天如他一般震撼世人。
在我这个外行眼里，张艺谋算不上大师，但是个非常优秀的电影工作者。
我不知道为什么，很多人把他当成一个没啥文化的土老帽。
呵呵。
要知道，张艺谋那个时候大学生含金量，可比现在高多了，千军万马过独木桥。
而且张艺谋的同学里面，最不缺的就是世家子弟，赵劲是赵丹的儿子，蒋晓真是白杨的闺女，夏刚是夏醇的儿子，智磊是智一桐的儿子，李少红是金淑琪的闺女。
张艺谋是和一堆二世祖竞争，论资源，论人脉，他通通处于下风。但是他就是杀出去了，成为78班里面最有名的那个。
这不叫本事，那么什么叫本事啊？
有人说，张艺谋拍的好，都是余华、苏童们的功劳，那我就想问问了，新三国和老三国，都是改编的一本书吧？那么为啥一个经典，一个是槽点？文学和电影，不是一种东西，表现手法有很大的不同，很多东西在小说里面可以用，但在电影里面就是用不了。尤其是《活着》，余华自己都承认这部小说根本就不适合拍成电影，但张艺谋靠着它得了全美影评人协会最佳外语片奖。
说这么一个人没文化，没能力，就相当于一个刚从扫盲班出来不久的前文盲，指着《道德经》说：
作者！练练你的文笔吧！我看都看不懂。
那为啥张艺谋现在吃不开了呢。
一个是年纪大了，毕竟导演不但是重体力工作，还是重脑力工作；一个是现在也不是电影的好时代。
第五代一开始初露峥嵘的那个时候，是中国电影的纯真年代。
那时候百废待兴，电影厂是国有资产，就算拍赔了，也影响不了各位领导的生活质量。
所以可以让田壮壮、陈凯歌这样的赔钱货，一个劲儿玩牛逼。
再加上那时候文坛也牛逼，给张艺谋和他的小伙伴们不少可以改编的素材。
后来步入90年代，国家彻底从计划经济转向市场经济，电影场失去了广阔的市场和资金的保障。
这也是中国电影最青黄不接的时候，北京电影院92年头三个月收入，就比去年同期少了一百多万。
但因为张艺谋和陈凯歌的成功，他们获得了大量的海外投资，得以拍出《大红灯笼高高挂》这样的杰作。
后来西方对第五代那种风格的电影，渐渐见怪不怪了，中国电影市场又全面商业化，张艺谋们只能拍那种花里胡哨的商业片。
这就类似于让胡荣华下数字战棋，让古龙写言情小说，拿不出够质量的作品，那完全是在情理之中的。
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