郭新振选择留在养父母身边，亲生父母这么多年的努力意义在哪？
从亲生父母的角度来看，他们多年的努力，意义是多方面的，且是极其宝贵的：
1. 寻找失落的血脉，是对生命延续的本能渴望：
无法割舍的亲情连接： 无论时间和空间的阻隔有多大，血缘的牵绊是生命中最原始、最深邃的情感之一。孩子是他们生命的延续，是他们情感寄托的一部分。丢失孩子，就像生命中遗失了一块至关重要的拼图，这种缺失感会持续一生。
对过去的弥补与救赎： 很多时候，孩子丢失并非他们的本意，可能是时代背景下的无奈，也可能是意外。多年的寻找，更是他们对自己过去的一种弥补，一种对曾经的无力与痛苦的救赎。他们渴望通过找到孩子，来抚平内心的伤痕，找回失落的安宁。
对“完整”家庭的追求： 无论他们后来是否有新的家庭，丢失的孩子始终是他们心中一个无法回避的结。他们努力寻找，也是在渴望重拾一个曾经被剥夺的完整。
2. 漫长而艰辛的寻子之路，本身就是一场信念与爱的坚持：
不放弃希望的精神： 这不是一次短暂的寻找，而是可能跨越十几年、几十年的漫长过程。其中包含了无数次的失望、打击，无数个夜晚的辗转反侧。他们之所以能够坚持下来，是因为心中那份对孩子的爱和希望从未熄灭。这种不屈不挠的精神，本身就是一种强大而感人的力量。
付出的努力与牺牲： 为了寻找孩子，他们可能花费了巨大的财力、物力，牺牲了自己的时间和精力，甚至可能影响了正常的生活和事业。他们可能跑遍了全国各地，咨询了无数人，做了无数次的DNA比对，每一次的付出，都是对孩子爱的证明。
传递给社会的爱与正能量： 寻子群体，他们所展现出的坚韧、执着和对爱的追求，也成为了一种社会现象。他们通过自己的行动，唤醒了公众对失孤家庭的关注，也传递了“不抛弃、不放弃”的积极价值观。在某种意义上，他们的寻子行动，也成为了一场爱心的传递和社会责任的体现。
3. 确认身份，是孩子人生轨迹中重要的一环：
解开身世之谜的权利： 郭新振在养父母身边长大，他有自己的生活、情感和认知。但作为一个人，他也有权利了解自己的出身，了解自己从何而来。亲生父母多年的寻找，正是为了满足他这一最基本的、也是最重大的知情权。
提供另一个视角的生命信息： 亲生父母能够提供的，是养父母无法给予的关于他出生前的历史，关于血脉的渊源，甚至可能还有家族的遗传信息。这些信息，对于一个人的自我认知和未来选择，都可能起到关键作用。
亲生父母作为“根”的象征： 即使最终不选择与亲生父母共同生活，但他们作为孩子生命之初的起点，其存在的意义是无法被抹去的。他们是孩子生命之“根”，是孩子得以在这个世界上存在的最初原因。
为什么郭新振会选择留在养父母身边？这并不否定亲生父母的意义，而是说明“家”与“爱”的构成，是多层面的、动态的：
养育之恩的深厚羁绊： 养父母多年的抚养、教育、陪伴，在郭新振身上留下了深刻的烙印。这种日复一日、年复一年的陪伴，构成了他生活的主体，是他最熟悉、最依赖的人。这种“养育之恩”，在情感上往往是难以轻易割舍的。
情感的归属感和安全感： 在养父母身边，郭新振已经建立了自己的社交圈、生活习惯和情感认知。他在这里感到安全、熟悉和被爱。突然面对另一个家庭，虽然是自己的亲生父母，但这种突如其来的变化，可能会让他产生不适、迷茫甚至恐惧。
对现有生活的珍视： 郭新振并非对亲生父母没有感情，而是他更珍视当下已经拥有的生活。他并非“忘恩负义”，而是他看到了亲生父母多年的努力，也看到了养父母多年来的付出，他需要在两者之间找到一个平衡点，或者做出一个对自己最负责任的选择。
总结来说：
亲生父母多年的努力，他们的意义不在于“赢”得孩子回到自己身边，而在于：
1. 他们是生命之源，是亲情之链的起点。
2. 他们用行动证明了爱的坚韧与执着，是一种强大的精神力量。
3. 他们给了孩子了解自己根源的机会，完成了生命轨迹中的一个重要环节。
4. 他们的存在，也让养父母的付出在另一个维度上得到了“圆满”——他们找到了孩子的亲人，也让孩子的人生多了一份完整的可能性。
郭新振的选择，并不是对亲生父母努力的否定，而是他根据自己从小到大建立起来的情感认知和生活轨迹，做出的一个最真实、最符合当下自身情感需求的选择。这恰恰说明，“家”的定义，并不仅仅是血缘那么简单，它还包含着养育、陪伴、责任和情感的深度连接。亲生父母的努力，他们的爱，依然是孩子生命中不可磨灭的一部分，只是这种爱的表达方式，在成年后，有了更多的选择和可能。
网友意见
对于旁观的普通人来说，将心比心会觉得心痛，郭刚堂24年寻子之路没想到得到一个儿子“认贼作父”结局，但对他而言，多年在路上的思考和沉淀已经不是一个普通的父亲了，他经历的常人难以忍受的折磨和痛苦，“在路上才不觉得自己活着”，这种寻子之路上的“希望”牵着他一直在前进，直到找到了儿子。
郭刚堂在儿子丢失那刻起，就把“找到儿子”当成一辈子的使命和任务，在24年后终于完成了，他的内心毫无疑问是激动的，但是他比我们更理性，因为他知道“事情不会那么简单”，从一开始他就说“把儿子养父母当亲戚走”，这是他给予儿子呵护，给予他缓冲的浓浓爱意。
然而，结果是儿子选择了养父母，于他儿子而言，20多年的养育之恩与突然而降的血缘关系之间，人性让他选择了养父母，但我只能说这是暂时的选择，郭刚堂花了24年找儿子，他还要花很久让儿子接纳他。
养生父母多年努力是找到儿子，知道他活着，能随时看到他，这就是意义。
其他的交给时间吧！
郭新振被拐卖的时候还很小，还没有形成自己的是非观和价值观，甚至没有足够的记忆。当时间过去二十多年，他习惯了自己的家庭，习惯了这个环境，忽然亲父母到来，一时不想改变，或者害怕改变，我觉得应该能给予他宽容。
但是在这个事件中，我觉得最难过，最可悲的是亲父母的人生已经被毁掉了，他们在人间地狱苟活二十多年，孩子现在生活的好不好，对他们来说，只是打碎牙齿和血吞的一份无可奈何的安慰，因为其他的什么都没有意义了，只能安慰自己，只要孩子活着，活得好，那就行了罢。
郭刚堂骑行了四十万公里找孩子，可是他失去的早已经永远失去了，他本该拥有孩子的亲情，本该拥有的温暖家庭，永远，永远不可能回来，他再也感受不到那一切本该属于他的东西了，所以你说，意义在哪？
只剩下一个，那就是不用再胡思乱想孩子是不是被人贩子弄死了，是不是食不果腹衣不蔽体，只能自己安慰自己，孩子活着，就好了。
写这个回答的时候，我看了看正在身边玩耍的儿子，单是想象一下他离开我，我就觉得不能活，活不下去，又不甘心死，因为就算死，也要拉着罪人一起才能瞑目。
我们生下孩子，幸福来自于一点一滴，来自于看着他一天天长大，看着他会抱抱了，会走路了，看着他一点点蹒跚学步扑进我怀里，看着他拿着小勺子自己学着吃饭。
我抱着他听他喊我妈妈妈咪妈妈咪呀，我送他去幼儿园，接他放学，参加他的课外活动，在他的家庭作业上签字。
将来，我想看着他上小学，上初中，上高中，上大学，看着他学习，工作，谈恋爱，成家立业，拥有自己的孩子。
如果有人偷走了他，代替我来做这一切，哪怕他做的再好，再优秀，我也永远不会原谅他，只会有恨，只有彻骨的恨，恨不得食其肉碎其骨，因为他的这一切，都是从我这里偷来的，是本该属于我的！
24年的找寻，最后意义可能只有一个心安。可是就算他不在追究买孩子的人的责任，我也绝对认为买孩子的人永远都不配被谅解。
哪怕他没有儿子活的再苦，在他把别人推进地狱深渊的那一刻，他就应该永远不配得到原谅！
释然了：
丢了的儿子，被人举全家之力养得好好的，乐不思蜀。
血浓于水再次被有奶便是娘打得满地找牙。
该开始自己的生活了。
别说这是养父母了，就是摊上个有钱的后爹，认贼作父也是常有的事。
小孩哪有那么天使。
趋利避害的普通人罢了。
买家必须得到惩罚！！！！！！！
不然，这种事还会层出不穷，如果这次不惩罚，就是对下一个受害者的不负责！！！！！
人贩子bs，买家也必须得到应有的惩罚。不然，犯罪成本这么低，都去干这个好了
生不出儿子可以买，生不出娃可以买，娶不到媳妇也可以买，还有王法吗？那些失去孩子的父母，谁来救赎他们？？？？
不管买家对拐来的孩子多好，就算亲生父母最后出于对孩子的尊重，不再追究，法律也应该追究啊！！！！不然，这种风气只会越来越严重，受害者只会越来越多。
想想就很恐怖。
法律不应该由老郭和小郭来左右。
老郭可以出于心疼儿子，不去追究买家的责任。
小郭也可以出于某些缘由，将买家当成养父母来孝敬。
但是法律是国家制定的，无论如何，买卖人口，都应该收到惩罚。
小郭愿意孝敬买家，那就定期去监狱探视呗。
我只是心疼那个寻了多年的老父亲，一声叹息。
这是百度随便搜的答案，原来买妇女孩子判这么低。
这事也是两难，像这种买孩子传宗接代的，孩子本身没有生命危险，但若说判的重，买家狗急跳墙的时候，孩子的安危就难说了，小郭应该庆幸买家没有因为某些因素狗急跳墙吧，还养父母呢。
另外，小郭算是很幸运了，被人买回去传宗接代，还有很多被拐的孩子，是被弄残疾扔出去乞讨，这种事有个学名叫“采生折割”。
大概查了一下，汉朝对待人贩子是杀死后分尸，对于古人来说死无全尸是很重的刑罚，唐朝绞刑，明朝凌迟，清朝不知道怎么处理，但大赦天下的时候，人贩子不在此列。
现在我们对人贩子的打击惩罚力度是不是有点小了啊。
最后
买家本来有两个女儿，买小郭是为了传宗接代，并且让亲生女儿做扶弟魔，为这个没有血缘的弟弟买车买房。
在这种家庭环境下长大的小郭，会不会也有重男轻女的思想呢？将来如果生了三个都是女儿，而没有没有儿子的话，他怎么办，会不会也想要去买一个呢？
又或者，他也生了儿子，感同身受，有了父亲的同理心，像许多做了父母的网友那样，对人贩子和买家恨之入骨，到时候，他又该怎么面对买家呢？
希望热度不要下去，过上几年，让我们知道答案。
留不留在父母身边，那是他的选择，作为一个网友无权干涉。但是我作为一个孩子的妈妈，觉得这件事必须严惩买孩子的父母，造成今天这个悲剧的就是法律对买方的犯罪成本太低了。没有买卖，哪来的拐卖。养父母基本对孩子再好也是偷了别人的东西自己喜欢爱惜而已，从道德角度上非常自私，从法律角度上他们剥夺了原生父母作为父母的权利，并且给原生父母的精神造成如此巨大的折磨。拐卖孩子的凶手是被抓了，买孩子的更应该严厉惩罚。这个孩子本来就不属于他们，他们即便买回来也应该交给公安机关，让他们找到孩子的亲生父母。所以，养父母必须得到严厉惩处，才能让社会减少拐卖和犯罪。我希望看到贴子的大家能一起转发，呼吁公安机关严惩养父母。他们每天照顾孩子喜欢孩子并且开心的时候，想没想过，亲生父母的痛苦。看帖子的你可能已是人母人父，我本人是孩子妈妈，我对养父母是深恶痛绝的。不能因为他们没有虐待孩子就可以从轻，或者不受处罚，大家有没有想过亲生父母24年来的日夜煎熬和痛苦。所以，我对养父母完全是否定的，是深恶痛绝的，希望警方如果处置养父母，给社会一个交代，要不然类似悲剧会周而复始的发生。也希望看到帖子的你积极转发，多层转发，让更多的人看到。我作为妈妈这种事儿是不能接受的。
刘德华主演的电影《失孤》，在2015年上映后，颇受好评，令他提名了金鸡影帝、金像影帝，加冕华表影帝。影片还获得了华表奖优秀影片奖。
时隔6年后，传来大喜讯，影片男主角的原型，千里寻子24年的郭刚堂，终于在警方的帮助下，找到了自己的亲生儿子。
刘德华也专门拍摄视频，为他的“郭大哥”衷心祝贺，父子团圆。
然而，这个原名“郭新振”的亲儿子却表示，自己特意看了电影《失孤》，很受感动，却还是决定留在自己养父母身边，以报答其“养育之恩”。
真是如此么？通过各媒体记者的实地采访了解到：其所谓的“养父母”，自己有两个亲生女儿，还非要买一个小男孩，当然就是基于重男轻女心态、为了“传宗接代”“养儿防老”。
所以，郭某某在这个家庭，是享受了绝大部分资源的，供他上了大学，毕业后当了公办教师，两个“姐姐”甚至还拿出积蓄，给他在市区买房买车。他的社会资源、工作关系、人际关系全都在“养父母”这一边。
反之，他的亲生父母，24年艰难寻子，殷实的家产早就不多了，还有两个亲弟弟，都要瓜分所剩无几的财产资源。
所以，这其实是很标准的精致利己主义者的选择。
一个不愿舍弃自身社会资源与人际关系的人，用“不能忘却养育恩情”，当真将拐卖人口的买家，当做了自己的“养父母”，也就不足为奇了。
至于为人师表，应该担负的社会责任，和自己眼前的利益得失来比，又算得什么？
——以上评价，是苛责此人么？
事情已经一目了然，所谓“养父母”的买家，整整一大家子，连同本算得上“间接受害者”两个女儿，都是心甘情愿地给人贩子当帮凶！
24年来，他们可曾有一个人幡然悔悟，良心不安，去报警自首？——他们只要有一个人稍有天良，郭刚堂又何至于饱受24年寻子之艰辛困苦？
没有买卖就没有伤害，这种买方家庭，就是整个拐卖儿童犯罪流程的下线！
这种所谓“养父母”，连自己亲生女儿，都能要求她们去出钱出力，买房买车，供养和贴补毫无血缘的养子，谁能相信他们会真对郭某某这个养子，有真心实意的所谓“亲情”？不就是指望当个“养儿防老”的养老工具么？
至于这个郭某某，身为人子，罔顾生父二十四年奔波寻亲之苦，定要认贼做父！
身为教师，毫无为人师表之社会责任，为拐卖儿童犯罪流程去变相地助纣为虐。
他寒的不仅仅是其苦苦寻亲24年的亲生父母的心，同时也是变相了鼓励这一恶劣犯罪行径。
所以，如果这对买家的行径不能得到严惩，反而可以在郭某某这种人的“愚孝”下，当真就获得了这么个买来的儿子，让辛苦寻子24年的郭刚堂，实际上彻底失去了这个儿子，
那么，势必将严重败坏社会风气，间接鼓励拐卖人口这一恶劣犯罪，等于给每个普通家庭、每个幼儿都增加了潜在的威胁！
因此，郭某某定要认贼为父也好，甚至是郭刚堂这个郭某某的生父，为了自己亲生儿子的感受，不愿再追究此事也好，都不应该让这对买家逃脱法律的制裁！——与私人情感相比，社会公义高于一切！
——当然，另一方面，郭某某这个人还是眼界太浅了。权衡自身利益得失的角度，大概还停留在二三十年前。
靠着电影《失孤》与刘德华带起的在各个网络平台的巨大流量，作为本案的直接受害人，已经成为广大网友一时瞩目的焦点人物，
哪怕他内心深处对亲父母确实没有什么感情，但只需在镜头面前，痛哭流涕地表演卖惨，对于人贩子同谋的买家“养父母”，坚定从此势不两立，一刀两端的态度，也势必能获得无数网友的同仇敌忾与同情支持，
又何止于一转眼便落得个千夫所指，被抨击被指责，基本断了自己在此事上牟利的后路呢？
在这个流量为王，直接换得金钱的市场环境下，此人有幸获得了多少网红与小明星们梦寐以求的巨大流量，却因蝇头小利而轻易放弃，连同自己本就不多的良知与亲情，确实是格局太小了。
所以啊，哪怕当真只想做个罔顾亲情、自私自利的人，还是一样要开拓眼界，跟得上时代呢。
至于说，如果严惩人贩子，严惩拐卖买家，会不会因此造成被拐卖儿童/妇女的生命安全和人身权益，反之被更严重侵害？这几乎是必然的，——但也仅仅是一时的。
非矫枉不足以过正，严刑峻法，从来都是最大程度地杜绝恶性犯罪的有效良方。
我们的法律实践，不能盲目照搬欧美法律观念，同样也应该汲取古代中华法系的很多优良经验。
比如汉朝以来，历朝历代官府的优良传统，就是“不允盗请”，绝不和行事卑劣的劫匪妥协，为击杀劫匪，根本不用顾及人质安危。
汉朝太尉桥玄，儿子被绑架时，下令属下兵将不必顾忌，坚决进攻，最后其子与绑匪同死。
曹魏大将军夏侯惇，被吕布属下劫持，他部下韩浩表示，绝不会因为顶头上司的性命，就和这些敌将妥协，坚决下令进攻。事后，曹操大赞：“卿此可为万世法。”
【桥玄瞋目呼曰：“奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎！”促令兵进。于是攻之，玄子亦死。】
【韩浩：“汝等凶逆，乃敢执劫大将军（夏侯惇），复欲望生邪！且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，而纵汝乎？”曹操：“卿此可为万世法。”】
汉朝皇帝甚至公开下诏：【凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路】，就是用遇到绑架案，官府可以连劫匪和人质一起杀掉，纵然人质是达官贵人也不例外，就用这种铁血手段杜绝了劫案再次发生，所谓“京师劫质，不避豪贵，自是遂绝”。
当然，这是因为当时汉朝京城，绑架案频繁发作，为迅速制止犯罪的极端做法，是特例，不是常例。
一般来说，对那些只为求财的寻常绑匪，当然不可能如此行事，完全不顾及人质安危，否则没有哪个家属敢报警了。
但是对那些公开绑架示威，只为逼迫政府答应其诉求的恐怖分子，那么各国现代政府的实践，同样是绝无可能仅仅为了人质安危，就和这些恐怖分子去妥协的。
而人贩子与其买家，在某种程度上，又何尝不是劫持被拐儿童妇女的变相绑匪呢？
若仅仅因为顾及人质生命安全，便对这些犯罪分子从轻发落，宽大无边，只会让更多的家庭、更多的幼童与少女，承担风险，遭受威胁。——反之，舍得一时牺牲，便得一劳永逸。
因此，从打击、杜绝拐卖人口犯罪，维护社会公义的角度：必须严惩这些名为“养父母”的买家。
意义就是告诉想买孩子的人以后大胆买，生恩没有养恩重，只要你对孩子好就没事，就算亲爹亲娘找来也没关系，他还是你的，你已经用亲情牢牢绑住了他。不但如此，还会有媒体和很多人替你说话呢。
意义就是告诉人贩子，生意会越来越好，好好干，别忘了涨价。
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