如何看待越来越多年轻人追捧「摸鱼哲学」，拒绝努力的年轻人真比老一辈活得更通透吗？
一、 理解“摸鱼哲学”：它是什么，为什么流行？
首先，我们需要明确“摸鱼哲学”的含义。它并非字面意义上的“懒惰”或“不工作”，而是对现有工作模式和价值观念的一种反思和调整。其核心内涵可以概括为：
拒绝无效内卷与过度劳累： 年轻人普遍经历了信息爆炸和网络传播的“内卷”文化，看到身边很多人即使拼尽全力也未必能获得预期的回报。他们对那些看似“努力”，实则可能只是在重复低效劳动或被资本绑架的模式感到疲惫和厌倦。
追求工作与生活的平衡： 相较于老一辈可能更看重事业成功和经济积累，当代年轻人更倾向于将工作视为生活的一部分，而不是全部。他们更看重个人时间、身心健康、情感需求以及自由度。
对“成功”的重新定义： 传统意义上的“成功”往往与升职加薪、房车财富、社会地位等挂钩。而“摸鱼哲学”下的年轻人，可能将“成功”定义为活得舒心、健康、有尊严，能够自由支配自己的时间和精力，追求内心的平静和满足，即便这意味着经济上的“平庸”。
反思消费主义与物质主义： 在消费主义盛行的社会，年轻人也开始质疑过度消费带来的短暂快乐是否值得牺牲更多时间和精力去换取。他们可能更倾向于简约生活，减少不必要的物质追求，从而减轻经济压力和工作动力。
对“被收割”的警惕： 一些年轻人认为，过度“努力”是为了满足企业或社会设定的目标，而这些目标可能与他们自身的真实需求和幸福感并不一致。他们希望掌握自己的节奏，避免成为他人的“工具”或被“收割”。
为什么会流行？
时代背景的差异：
经济压力与社会机遇： 老一辈可能经历了经济发展初期的红利期，只要努力就有机会获得显著的阶层跃升。而当今社会，经济增长放缓，社会阶层固化感增强，年轻人可能觉得即使拼命努力，也未必能达到父辈的水平，甚至可能无法获得基本的稳定和体面的生活。
信息透明度： 网络让人们更容易看到他人的成功和失败，也更容易了解到工作中的各种不公平现象和“坑”。这种透明度使得年轻人更容易产生“努力不一定有回报”的认知。
工作环境的变化： 996、内卷等不良工作文化普遍存在，导致年轻人在工作中的身心健康受到严重损害。
价值观的演变： 随着教育水平的提高和思想的开放，年轻人更注重个体价值、精神追求和生活质量，而非仅仅是物质的积累和世俗的成功。
互联网的传播效应： “摸鱼哲学”作为一个梗，通过社交媒体迅速传播，形成了一种群体认同，鼓励更多年轻人效仿和表达相似的观点。
二、 年轻人追捧“摸鱼哲学”≠拒绝努力
需要强调的是，“摸鱼哲学”并非等同于“彻底放弃努力”或“完全不工作”。它更像是一种“策略性的努力”或者“有选择的努力”。
“摸鱼”的边界： 真正的“摸鱼”可能是在完成本职工作的前提下，合理分配工作时间和精力，不为不必要的事情耗费过多心力，或者在工作间隙进行短暂的放松和调整。这是一种对自身精力管理的体现。
“摸鱼”是为了更好地“鱼跃”： 有些年轻人可能选择“摸鱼”是因为他们对当前的工作内容不满意，或者认为这不是实现他们长远目标的最有效路径。他们可能是在积蓄力量、学习新技能、探索其他可能性，或者等待更好的机会，以便在时机成熟时进行“鱼跃”。
“不主动，不拒绝，不负责”的策略： 有些年轻人采取的是一种低风险、低投入的策略，即不主动承担额外的工作，不拒绝分配的任务，也不对工作结果负过多责任。这种策略可以降低被剥削的风险，但也可能限制个人成长。
“摸鱼”也是一种消极抵抗： 对于一些年轻人来说，“摸鱼”是一种对不合理工作环境或剥削性劳动模式的消极抵抗。他们通过这种方式来维护自己的权益和尊严，虽然这种方式的有效性值得商榷。
三、 拒绝努力的年轻人真比老一辈活得更通透吗？
这个问题没有绝对的答案，因为“通透”的定义本身就很主观，而且老一辈和年轻一代所处的社会环境、面临的压力和价值观都存在巨大差异。我们可以从以下几个方面来比较：
年轻一代可能“通透”的地方：
对“成功”的多元化认知： 年轻人不再将狭隘的物质和世俗标准作为衡量成功的唯一标尺，他们更关注内心的感受和生活的质量。
对自身需求和感受的重视： 他们更愿意倾听自己内心的声音，关注身心健康，不轻易被外界的评价和压力裹挟。
对环境的洞察力： 在信息爆炸的时代，他们可能更早地认识到过度努力的局限性和风险，从而采取更审慎的态度。
享受当下： 相比于老一辈可能为了未来过度牺牲当下，年轻人可能更懂得享受当下的生活乐趣，即使这种乐趣是微小的。
老一辈可能“通透”的地方：
坚韧和抗压能力： 老一辈往往经历了更为艰苦的环境和更大的生存压力，他们培养出了更强的抗压能力和面对困难的韧性。
长远规划和执行力： 很多老一辈为了实现目标，能够数年如一日地坚持努力，并有强大的执行力去克服困难。他们可能更懂得“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。
对责任的担当： 许多老一辈在家庭和社会中扮演着更重要的责任角色，他们的努力往往是为了家庭的稳定和下一代的未来，这种担当本身就是一种“通透”。
对现实的适应力： 经历过社会变革的老一辈，可能更懂得如何在变化中找到自己的位置，并利用有限的资源去达成目标。
比较的困境：
时空错位： 用今天的标准去衡量过去，或者反之，都会失之偏颇。两代人所处的社会背景和可选项完全不同。老一辈的努力换来了我们现在相对优越的生活，而年轻一代则面临新的挑战和机遇。
“通透”的代价： 有些年轻人所谓的“通透”，可能是因为现实的“无路可走”而选择的退而求其次，或者是对自身能力的认知不足而产生的自我安慰。而老一辈的“努力”也可能伴随着巨大的牺牲和遗憾。
个体差异巨大： 无论是老一辈还是年轻一代，都有努力奋斗的人，也有选择安逸的人。将整个群体进行简单比较是片面的。
总结来说：
年轻人追捧“摸鱼哲学”，并非完全拒绝努力，而是对传统“努力观”的审视，是对工作与生活关系的反思，是对自身价值和幸福感的重新定义。这种现象反映了社会发展和价值观变迁的必然结果。
至于“活得更通透”则是一个见仁见智的问题。如果“通透”是指能够清晰认识自己，平衡生活与工作，追求内心的安宁和真实的幸福，那么一些采取“摸鱼哲学”的年轻人可能在这方面做得更好。但如果“通透”包含着面对现实的勇气、长远的规划、对责任的担当以及实现自我价值的坚定，那么那些在挑战中不断努力的老一辈，同样展现出了一种深刻的“通透”。
更积极的看法是，这两者并非完全对立。理想的状态是年轻人能够学习老一辈的韧性和规划能力，同时也能保持对自身价值和生活质量的关注，找到一种“有策略、有目标、有底线”的努力方式，既能实现自我成长，也能享受生活的美好。而社会也应该反思和改进不合理的工作环境和评价体系，为年轻人提供更公平、更健康、更可持续的发展空间。
网友意见
通透个屁，论起摸鱼，体制内的老一辈比你有经验多了。
以前进了体制内，只要你不想升迁，那你真的可以随便摸鱼。那个时候很多人经常批评国企、政府机关“人浮于事”不是没有原因的。当然也有人士想“进步”的，但体制内的升迁都卡年限。一般人拼个几年，察觉到自己升迁无望之后，自然也就开始琢磨怎么摸鱼了。
而如果从工作的角度上说，大多数人的工作天生就是要摸鱼的。比如对于大多数行政性、事务性的岗位来说，一般人进来差不多一两年就能够熟悉全部流程，可以把各种工作做得不出错。之后的工作其实都是重复劳动，这种重复劳动的核心是不出错——如果你上过大学的话，想一想学院办公室的那些老师，每个学期的任务就是下各种通知、收发各种材料而已。既然如此，那只要你能把活干完并且不出错，即便你的效率再高，老板也没必要给你多发工资。长此以往，因为职业倦怠而摸鱼，也是再正常不过的事情。
从本质上说，活得通透与否与摸鱼没有一毛钱关系。活得是否通透，根本上取决于你是否清晰地了解自己想要什么。比如，国内的某个当红作家本职其实是某外企的工程师，人家知道自己喜欢写作，于是在本职工作完成之外摸鱼写小说，这就属于通透的摸鱼。而当初住在我们家隔壁院子的邻居，本职是乡镇中学的音乐老师，平时的课很少，大多数时间都是摸鱼和回家睡觉。她一直抱怨说自己的孩子不好好学习，可她从来也没把空余时间拿出来指导孩子，平时也就是给孩子做个饭而已，剩下的时间就是打牌睡觉。如果单论摸鱼，她肯定是个高手，但至于她是不是活的通透，那就两说了。
总的来说，如果一个人真的获得通透，最好是有钱有闲，如果钱不多，那至少也要有个好心情。如果你身边的人一边摸鱼一边跟你吐槽这个公司这儿不行、那儿不好等等，能让你感觉到满身的负能量，那这种摸鱼其实跟通透是没有什么关系的。在这个世界上，摸鱼的人是大多数，活得通透的人是少数，而获得通透的年轻人更是少数中的少数。
我要讲个故事，故事的名字叫陶侃。
你可能不认识他，但他有一个曾孙，名字叫做陶渊明。
陶侃的故事发生在魏晋南北朝，那是中国历史上阶级壁垒最为森严的时代。但陶侃虽起于微末，但却从门阀执政的的格局中逆势而起，执宰一方，从政四十余年最终位极人臣。
幼年的陶侃十分不幸，虽然父亲能在吴国当将军，但在他很小的时候父亲就去世了，陶侃本人只能在县中担任小吏，所以他和母亲属于典型的孤儿寡母，日子过得十分艰难。
然而，人穷并不意味着志短，更不意味着眼界低。
一次，鄱阳郡的孝廉范逵途径陶侃家，陶侃敏锐的意识到改变命运的时刻来了。但不巧的是，天降大雪积雪数日，实在没有什么可以招待对方的东西。要是一般人也就算了，毕竟特殊情况客人应该也能理解，但陶侃毕竟是陶侃，他是不会放过这稍纵即逝的机会的。
他和母亲做出了一个令当时的人震惊的决定：陶母割下了自己的头发，卖给别人做假发。
可能你觉得这不算什么，但在中国古代，女性的头发可是被视为宝物，赋予特殊的意义。如男女定情，女子绞下一缕青丝送给男子，那是最坚实的誓志了。剪掉一名女子的头发，对被剪发的女子来说可是最大的羞辱。
打个比方，这就好比你朋友来你家里做客，结果你母亲居然要卖血来招待客人！可陶侃和他的母亲就是做了。
这一顿饭，主客极尽欢愉，甚至连范逵的仆人都得到了优待。
范逵离开的时候，陶侃踏雪送出去百余里路。临别之时，范逵终于问出了那句话：“卿想到郡中去任职吗？”陶侃回答：“想去，可苦于无人引荐。”
范逵大笑而去。
范逵拜见庐江太守张夔，极力赞美陶侃。张夔因而召陶侃为枞阳县令。这便是陶侃出仕的初始。这次经历成为了他的“启动基金”，最终陶侃凭借自身的实力和因缘际会，成为时代的弄潮儿。
陶侃的故事说来也简单，就是一个苦命孩子向上攀爬的故事，我们再来看看另一个故事，他的曾孙陶渊明的故事，那是陶侃故事的镜像。
与“追求进步”的陶侃不同，陶渊明最著名的无疑是“不为五斗米折腰”的历史，他因为厌恶官场生活，于是挂印而去，过上了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的日子，这一向为后世所称道，然而不知道你有没有注意到，陶渊明最落魄的时候不仅有人不停的劝他出仕，还有上百亩薄田供他开垦呢，这已经是普通人拍马也赶不上的了。
而少有人知道的是，陶渊明后代的故事。陶渊明的大儿子二儿子为人非常的懒散，好吃懒做，没有求学的上进心，一生碌碌无为。二儿子三儿子因为家里穷再加上陶渊明疏于管教，居然如同痴傻一般！陶渊明自己是淡泊名利，可他对得起家人吗？大诗人的后代如此，怎能不令人心痛！
历史上那些貌似淡泊名利的人，仔细一看，他混到最差也比普通人强很多。
战国时的庄周，做过漆园吏。楚威王派人送给他许多财物，请他到楚国为相。他说他不肯当牺牲品；要送礼物的人赶快走开，免得弄脏他的地方。留下漆园傲吏的佳话。庄周虽然只是漆园小吏，但当时可是有人请他当总理！也就是说，人家既可以淡泊名利们也可以出将入相。
回到我们的问题。老一辈与年轻人之间态度缘何不同，是因为现在的年轻人醒悟了吗？
我们都知道生物和环境都是相互塑造的，上个时代，中国刚刚改革开放，那是都是黄金到处都是蓝海的年代，也是一个混乱的年代，而混乱正是阶梯，无数的人改变了自己的阶层，改变了自己的命运，就算没能改变自己的阶层，物质生活也大为提高，与过去可以说是判若云泥，那是一个付出就有回报的年代。另外我们不得不提的是，那也是一个新旧之交的年代，传统的小农美德还没有退去，他们容易满足。对于社会与生活都抱着感恩的心态。所以老一辈的人自然是认为人应该努力奋斗，踏实做事。
如今改革开放已经40年了。普通人往上攀爬的通道越来越狭窄，一切蓝海都变红海。年轻人们在北上广，进行着日复一日的996，有时候忙的连厕所自由也不能拥有，这一切都令人感到窒息，难怪为数众多的年轻人开始提倡摸鱼。
可我们能怎么办呢？要像陶渊明那样不为五斗米而折腰吗？要寻求所谓内心的宁静吗？
我们普通人淡泊名利也可以，但是要做到真的淡泊名利，几乎是不可能的，无非是得意时谈孔子，失意时谈老庄。
超脱常人无法达到，只不过是自我欺骗。
所以我们要努力，要活的通透。
这不仅是对自己负责，也是对后代负责。不要说没有机会，不要冷漠的让时间一天天过去，热爱他吧。我们都知道机会在流逝，阶级日益固化，但陶侃在壁垒森严的魏晋南北朝尚能成为名震一方的封疆大吏。何况我们之于二十一世纪？相比陶侃而言，我们的一生可能都难望其项背。但我们至少可以提高自己的生活质量，照顾好身边的人。
当然，盲目的当奋斗比只能令人厌恶，只能令这个内卷的社会更加内卷，只能扩大财富差距为领导们的劳斯莱斯添砖加瓦。
毕竟古埃及的奴隶再努力也不能拥有自己的金字塔。
这就要求我们要像陶侃一样善于抓住生活中的机会，想要善于抓住一切机会向上攀登，就需要我们打磨自己的眼光，需要我们活的通透。
领略时代发展全貌，才能正确做好人生每一次选择。
如何磨炼自我，如何学习这些知识？
牛顿有一句话叫站在巨人的肩膀上，接地气的来说就是从前人那里汲取经验。
我们不知道，前人知道。
爱因斯坦在瑞士专利局工作，一边审查专利文件，一边摸鱼搞相对论。
刘慈欣在山西娘子关发电厂工作，一边做工程师，一边摸鱼写《三体》等科幻小说。
毛泽东在北大图书馆工作，一边整理图书清扫房间登记来馆读报的人名，一边摸鱼博览群书了解天下大事。
……
年轻人，不是不要努力，而是方向要正确，天天加班做重复的工作，你觉得很努力，其实对你的未来几乎没有任何帮助要，某种程度来说，年轻人，要多摸鱼，这样才能找到自己前进的方向。绝不能用战术上的努力掩盖战略上的懒惰。
一提到奋斗，土老板们都喜欢蹭人家华为，但问题是人家华为奋斗给钱那是真的给够，你这里呼吁奋斗不仅不给钱，还要白嫖，还要发票报销，在华为面前就是个沙雕。
人家千金买马骨，你是白嫖喝马尿，能不能放马一马，就算不考虑劳动法，我国好歹还有动物保护法，真的谢谢你啦。
老板都白嫖成这样了，还有一堆一堆的老板抱怨说年轻人越来越不好管了，越来越狡猾，喜欢斤斤计较，不甘于奉献，不努力，不爱吃苦，整天算计劳动法，是垮掉的一代。
我真是服了，不吃苦就是一代不如一代，合着只有被割韭菜才是人间真爱，现在墓地价格这么嗨，要不要请您先去狗带？
很多人真的除了年龄没有一点长进，全身上下只有嘴硬。
说年轻人不吃苦，吃苦是什么好事儿吗？你全家属双黄连的吗整天叫人吃苦？
真想拿尿滋醒你，滋你之前还得提前两个礼拜不吃糖省的让你尝到点甜头上瘾了怎么办。
当代年轻人不仅仅是能吃苦，而且是比前辈更加能吃苦。
我当年上大学的时候，我们攀比都是比谁的衣服贵，谁用的东西贵。
前段时间我去大学城逛，中午吃饭的时候，隔壁一个学生大佬说自己这个衣服很牛逼，拼多多九块九买的，同桌的人纷纷表示大佬太牛逼了，并且求链接，现场就要互相帮着砍价，看着他们炫耀的样子，我眼眶都湿了。
这还不够吃苦么，我觉得这都是到了身在苦中不知苦的境界了。
消费主义这两年被弄得死去活来，每个大牌都活成了他们曾经最讨厌的微商和电视购物的样子，不就是年轻人更没钱了么。
这还不够苦的么？
他们都已经因为没钱不得不住在城中村，却被资本家用着最先进的人工智能人脸识别监督，这还不够赛博朋克吗？
我自己工作这些年，我越来越感慨的是，当代年轻人真的是不容易，大家都不仅仅是努力了，只要你能给到一些明确的上升，大家加班加到命都不要的，真的是离子烫自然卷。
不仅更拼命，而且本身年轻人越来越优秀，每年看着校招的简历我都在后怕，这一水儿的奖学金和论文，这尼玛还是人吗，我当年要是和这帮人竞争，我得去扫厕所，本职工作都是带薪拉屎。
所以我深深的意识到我之所以有资格在这里面试这些年轻人，最应该感谢的不是自己的奋斗，而是我爸妈把我早生了那么几年，不然早给卷成麻花了。
连我这个厚脸皮的人都知道自己是吃了时代的红利，怎么有些人还有脸觉得自己是世界之子可以指点江山？
真的是人越老，嘴越骚，脸皮抗造又挡刀。
而且说回来，吃苦难道是什么好事儿吗？
苦就是苦，没有人闲着没事找苦吃，没事儿找事儿那是有病。
人做一件事都是有动机的，是要达成某一个目的的。
吃苦的目的是什么？是通过出卖自己的时间和精力来换取一定的回报，这个回报可以是金钱，也可以是在未来足以变成金钱的技能，资源，经验，人脉。
短期的钱和长期的钱的区别嘛，本质还是为了钱。
所以吃苦本身是一笔交易， 既然是交易，咱们就不该讲道德，应该讲等价交换，你不要不识抬举。
倘若衡量吃苦后的回报不够，那么为什么要去吃这个苦？要做这个赔本买卖？脑子有病吗？
谁跟我说吃苦是福我都是当场祝他全家福如东海。
我觉得现在的年轻人非常聪明，他们看透了这个交易的本质，想明白了天平两端的比值，所以会主动做出对自己有利的事。
吃苦是问题吗？吃苦从来不是问题。
真正的问题是，吃苦能换来什么？
你给到足够合理待遇，足够清晰的未来，肉眼可见的好处，甚至直接就告诉他你在这个岗位历练几年可以拿到什么样的跳槽资本并且打开招聘网站给他看，当代年轻人不是一般的能干，陪你赴一场996又何妨？
大家都是人，做人要坦诚。
当你说年轻人不能吃苦的时候，同时要思考一个问题，那就是年轻人为你吃苦，你能提供什么东西来等价交换？
假如你提供不了这些东西，你老老实实该干嘛干嘛去，还在这里废话什么？
不就是想割韭菜又嫌累吗？
就算是割韭菜，正常情况下那也是刀在使劲儿，哪有刀在抱怨韭菜不能自己扑上来让自己割的效率更高的？
可别说这是资本主义，拉倒吧，人家资本主义也是讲究效率的，这是土鳖魔幻主义。
还有的老板动不动就喜欢谈理想，谈你大爷的理想，你谈完理想之后会所嫩模去了，员工还得埋头加班，你这是在浪费别人的生命。
我特别讨厌谈理想的老板，尤其是很多人喜欢跟缺钱的年轻人谈理想，跟已经不缺钱的中年人谈钱，这都是搞反了因果，不练你个半身不遂都是老天开眼。
理想，价值观，都是扯淡，什么嘘寒问暖都不如一笔巨款。
别整天跟年轻人讲要不惜一切代价实现公司的目标，目标实现了有什么好处，谁来分配好处，谁又是那个代价，你先给我说清楚。
口头说了都不算你给我写下来签字，说不清楚那就是要骗我，你骗我还想让我听你的你是不是我失散多年的孙子啊？孙子给爷爬。
很多老板自己成功都是用的各种乱七八糟的方式，然后上车之后恨不得把车门焊死，再弄出一堆有的没的的规则，让人遵守。
各种给年轻人灌鸡汤的本质就是害怕后面的人超过自己，所以用自己定的规则把人限制住，这样大家就没法追上自己了。
所以我才觉得年轻人真的给力，因为已经看破了这个把戏。
另外真心建议，想不通年轻人为啥不吃苦的老板，这可能是一种疾病，一定要尽早就医。
希望病毒没事儿。
暴躁带表情包版。
是我们想摸鱼吗？
其实很多工作本身就如同置身鱼塘。
比如，无意义的加班只为让公司看起来都在努力，或是大家都看领导脸色比着谁下班晚。
那些连重复劳动都算不上的耗点儿，本身就是在用浪费生命的方式去让部门负责人自我感觉很好。
摸鱼二字还有点主动性，这种耗点儿耗出来的垃圾时间连被称作摸鱼的资格都没有。
为什么会有这样过分的工作单位？为什么会有这样的低效的工作安排？
因为安排工作的人不专业，甚至很可能还是个外行指导内行的结果。
以至于他根本不知道你干这个活需要多久，也不知道怎么才能正确的激励你。
举个例子，集中精力三小时能完成，给你四小时，那么你会为了那一小时的闲暇提高工作效率，当你有了这份效率，自然也了解你的状态对你放心，而且谁也不稀罕你少干那一小时。毕竟把你累到工作没效率，损失的是企业，钱该发你还发你。
然而他们根本不了解你做的事，无法给予支援，也不知道怎么激励，那怎么推进你的工作？对，最无能的领导就希望你一直连续不停的干，像个机器人一样，占据你所有时间和精力，最好主动加班显得你更积极，这样是最优解。
这就导致你不摸鱼就要累死，甚至你摸鱼也是被考虑到的，因为他没法设计一个合理的“奖励时间”，最多只能睁一只眼闭一只眼。这是你不摸鱼对得起他么？
还有，既然他不懂如何给你安排工作，你必须要用摸鱼来让你的领导对你的工作时长有一个合理的预期。这样他能从一个完全不懂工作安排的人，让你训练得井井有条，从此不会乱逼你，也不会害其他员工。甚至还能学会如何激励下属，让公司和员工一同受益。
领导，你在看我的文章吗？别生气，我是为你好。
当然，这一切有两个前提。
首先，你的专业真的碾压你的领导。不要随便把别人当傻子，当然，真的傻子出现时，我们作为同事，得帮他一把，别因为他是领导，你就对他放弃治疗。
更重要的是，时间是你生命的组成部分。它很贵的，你拿出多少用来摸鱼，要有个限度。
我知道现在主流是用丧和佛系对抗命运，我很理解。绝不苛责这份情绪。因为真不是我们自己想变成这样的。
但如果谁来拿毒鸡汤劝你真的把宝贵的时间往没用的事情上扔，你一定要把它的书扔掉，把他的网页关掉。情绪是情绪，现实是现实，年轻人一无所有？不，有的正是青春本身，即时间。你家可真有两头牛！
反996是为了反对资本家浪费了我们的时间，你要是时间不宝贵你反个什么劲？
所以摸鱼的时候用来干什么，也是有讲究的。我国某电力部门上班摸鱼摸出个雨果奖科幻作家，证明摸鱼这行上限很高。
只要你被摸鱼摸到分不清是为了浪费老板时间还是浪费自己时间就好。别没对抗好资本家，再让资本家给怜悯了。掌握好度，职责该尽的尽，剩下的该摸鱼就摸，千万别拿着死工资赶着仿佛有股份的事。你这辈子能不能发财，和你有没有充分996没关系，告诉你996福报的人，其今天的成就正是955的教职+不务正业务出来的。
你若想从成功人士身上找点经验，你看他说了什么？还是看他做了什么？
同理，告诉你躺平的人，自己却是站着的，那也不能全信。
所以，该摸鱼的时候，下手摸，别犹豫。
但我们也是要吃饭的，我也不是劝你消极的摸鱼浪费时间。
这社会变化太快，用摸鱼的时间想想自己的前途比较好。别被低效劳作限制住思维。
而且越是夕阳产业，官僚化严重的企业，那工作安排的结构越是逼着你摸鱼。你不去思考自己的路子都对不起它。
若一些没什么前途的行业总是大量重复劳作交给你，将你的时间精力砸尽一个不必要的坑里，这时候就算你不摸鱼，这个快要完蛋的行业也不会感谢你。
世上摸鱼分两种：
真的摸鱼，是纯粹浪费自己时间，也不见得对资本家有多大伤害。
而顺应潮流的摸鱼，看似佛系，实则等待时机，不较一时长短，却能笑到最后。
你希望自己是哪种呢？
有句老话讲:男怕入错行，女怕嫁错郎。
现在这个时代，不仅前半句没变，连后半句也快被同化成“女怕入错行”了。
好在如今各个行业的前景也是动态变迁的，如果你积存实力、敏锐判断、果断出手，当初的错也还有的补救。
头条专栏的九边Pro，就是疫情期间写印度的“白牛预测法”火了的那位，前些日子写的文章里有一段儿，正是这十年来身边各种创业各种风口的写照。行业带着人们乘风而上，价值不取决于自己，取决于大势。算是看透了职场价值的起起落落。
他说：“努力不一定有好结果，但也不能真的放弃努力和进取。”
就像不摸鱼不代表能有回报，但摸鱼时不能真的放弃自己。日子还是要过的。
个人价值取决于自己是否能一条路走到黑吗？
很大程度上，我们自己说了不算，当代潮流说了算。
他说2010年那会，只有混得不好的人才做手机APP。结果当时入行的现在都腾飞了。
这事儿我还是看见点儿影子的。大概2012年的时候，《一席》刚办。我姐是志愿者，我搭车免费去听了一次现场。别看当时没什么人知道《一席》，当时演讲阵容不简单，有国内最早一波推销3D打印的商人，有和郭敬明打官司给郭敬明打败诉的作家，有第一个华人帆船环游世界的，还有《大数据》的作者。还有，就是一个做手机APP的，做的是酒店特价销售，写算法匹配用户和特价酒店。把最合适特价酒店的推送给最需要的用户，一切由系统自动做出匹配。
听着耳熟不？不，不是它，它是同年成立的另一家公司，做着相似的业务，且更成熟，如今成了参天大树开枝散叶。
当时这套商业逻辑听得我云里雾里，现在已经是互联网公司的核心竞争力了。
九边Pro这老哥总是能遇到奇奇怪怪的人。当初他出名也是逗。今年印度刚有些疫情的时候，还没封国。当时和我们一样，在印的华人只看公开数据和新闻，觉得印度暂时没多大事。这老哥有个朋友常年在印度工作，是绝对的印度通。他发现印度街上的那些被敬为神明的“白牛”都不见了。别人都不觉得这是个事儿，甚至都没看出来街上白牛见少。而他立刻察觉不对劲，赶紧收拾东西马不停蹄的赶回国，结果没到一周后印度无征兆封国。当时无数海外工作者都被困印度出不来了，纷纷惊叹这哥们的预测能力。为啥他能靠街上的白牛察觉疫情呢？因为有些情报，只有印度上层精英内部知道，也就是养的起白牛的那些人。他们得到内部信息，有不稳定的局势或危险，就会把牛收回来。而这些不仅平民不知道，媒体也不会先知道。不要以为印度的种姓是说着玩的，这就是国情。
想深刻了解一个社会，有些人看报纸，看官网，看媒体，有些人看街上的牛。
见微知著，自然不同凡响。
然后，这个写白牛故事的九边Pro就火了。“白牛指数”一度成了坊间高人洞察力的代名词。
这就是他的观察世界角度，充满了善于发现细节的智慧。
从细节中看清大势，认清自己的渺小，反而能活得通透。
见贤思齐，他们看问题的角度值得学习。通过他们的双眼，获取不一样的视角，视野也会更广阔。
普通的我们既不掌握前沿情报，又不能总览全局，以小见大的能力对于我们这些普通人再适合不过。
而且有些看似微不足道的小事情，其背后代表的意义可能关乎重大，就像那群消失的白牛。其警示意义所涉，小到身家性命，大到印度国情。身边各行各业的从业更是，朋友对于工作的一次抱怨，或是对收入一次炫耀，也许你以为是不重要的随口一说，但也可能就是一种金风未动蝉先觉呢。
物以类聚人以群分，他身边的人，一个个都像社会的温度计似的。他自己也是温度计型的人。
往往等我们从新闻总结到一个现象的时候，它对生活的指导意义就不大了。同样是有见识，别人的目中只有高低，他的眼里有起伏。
社会进步是一个“面”上的高地起伏，而不是一条线上的一时进退，不要拘泥于眼前长短。如果你在正在996，不得不摸鱼对抗的时候，不忘记看看这个时代的人都在做什么。看看谁才是这个时代的晴雨表。也看看自己真正擅长什么，何处投入时间才能笑到最后。
这世界变化就是很快。
搭错车也不是不能回头。
能摸鱼的时候， 找那只最活份的。
今天看上去是本行混不下去才干的事，也可能是明天的风口。
所有年轻人工作本质都应该是为下一份简历打工，除非你有股份。
当你好不容易尽全力完成自己手头的事，完全不懂你业务的上司反而觉得你工作不饱和。
你不摸鱼就会有人摸你，占尽你的便宜。
想想下一份简历，无意义的重复劳动能写进去吗？
你耗了多少钟点谁也不敢先下班能写进去吗？
你靠加班把你的同事都给奋斗跑了能写进去吗？
这些事你不摸鱼，做了也是白做。
如果你以“正确的姿势”摸鱼，下一份优质的offer也自然想你招手。
为何要正确姿势摸鱼，说道这里。
九边Pro那段话后面还有几句也很重要。
他解释“只要环境足够多样性，优势和劣势可以互相转化的。”
这几乎就解释了为啥鼓吹996的自己非但没996，还比任何人都不务正业的原因，因为他们更想接触环境的多样性啊。
既然同样一件作品，不同场景下价格完全不同。
我们为什么要执著于同一个卖场呢？
我们要增加自身筹码的。
摸鱼本身对所谓的资本剥削的对抗，是微不足道的。因为996可能就是为了摸鱼设计的。知道你会摸鱼，也管不了你，那索性就让你疯狂加班，自己慢慢摸去吧。
那你咋办？
自暴自弃，看看资本会不会介意？
还是攒足了筹码，做一次真正的自己呢。
你的父母没有那么坏，老一辈的观念是基于他们那个年代的情况。时代会塑造一代人的精神与性格，他们鼓励你认真工作，不代表他们想让你被压榨。这种事儿，与其说是遵循什么“摸鱼哲学”，不如干脆说是要活得通透。
无论身在什么岗位上，严格要求自己，保质保量地完成自己分内的工作，这都没有错，而且也永远都不会错。但同样，无论身在什么岗位上，清醒地分割好个人自由与尽职工作的界限，站在自己打工人的立场上为自己争取应得的权益，也永远都不会错。
这种通透不是说说而已，而是需要你对世界有极为清醒的认识才能做到。
首先最关键的，是千万要站稳打工人的立场。
几乎所有的职场pua，最开始都是从打工人自我认知的动摇开始的。老板给员工画大饼，其目的正是有针对性地打击员工“打工人”的自我认知，让员工产生“我可以阶级流动”的幻觉，进而用尽可能少的价格换取员工尽可能多的劳动，员工就在这种幻觉中，牺牲了自己的生活、家庭和自我。
而一旦你彻底站稳了打工人的立场，彻底摒弃掉所谓“阶级流动”的幻想，一切好高骛远的大饼自然对你失效，你顺理成章地就会变得强大起来。你自然就可以清醒地将“保质保量地完成自己分内的工作”和“当牛做马地奉献自己的一切”分开。进而，你也可以更加清醒地认识到自己的价值。
这就是我要说的第二点：清醒地认识到自己的价值，不好高骛远，而是在自己现有处境的基础上谋求更多选择。
当然，你可以把它简单理解成“搞副业”。搞副业当然没有错，但很多时候，“更多选择”并不仅仅意味着一个多赚点外快的副业。我的意思是，清醒认识到自己的价值后，你就可以把思路打开，从事社会需求度更高的，更“非洲化”的工作。
举一个我比较喜欢的头条视频创作者铁牛博士为例。对于财经人文历史类博主，我最核心的要求就是“说人话，别说黑话”，这是作为内容生产者一切价值的基础。其实你随便找一个他的视频看一下，就知道我在说的是什么。【美国帮助中国，打赢了抗日战争？】https://m.toutiao.com/is/Ja63Mub/
铁牛博士理工科出身，思考历史时自带三分历史唯物主义，而这正是普通人试图理解历史时所欠缺的。对于绝大多数普通人而言，根本就不会意识到钢产量对于战争而言意味着什么，自然也意识不到二战前期美国“资敌”的严重性。但经他一说，很多拿黑话辩经一万遍也说不明白的东西一下你就明白了。
为什么说铁牛博士的科普是特别有价值的呢？因为我国的人文知识科普程度，总体上可以说是相当低的。这不光是因为科普资源本身的缺乏，同时也是因为科普渠道的缺乏，科普的内容很难走到普通人那里。多一个向普通网民普及历史常识的博主，其社会需求度远远高于多一个在高校或者研究所封闭环境里按部就班做项目的研究人员。没错，后者也很有价值，二者的价值无法直接比较；但社会更缺的，显然是前者。
人类历史不是脱离自然孤立存在的，更不是按照少数人的思想去发展运作的，它与社会总体的生产力和客观自然环境密不可分。铁牛博士这种模式，与传统的唯心史观+黑话包装“科普”模式相比，价值性差异是一目了然的。
铁牛博士自己，选择去在职业以外做更有价值的历史科普工作，这是一种通透；而这种用唯物史观思考问题的方式，本身也能给我们启发：把我们个人小的命运，放进大的历史背景下去思考，你就既不会纠结于眼下的微小得失，又不会茫然无措地随波逐流、受制于人。
把日子过明白，远远不是一句“摸鱼划水”能够概括得了的。生活是个一通百通的事情，放弃“当牛做马搞主业”，本身恰恰是对自己的人生和事业的不摸鱼，不划水的积极心态。这怎么能叫丧呢？这才是热爱生活。
一代人有一代人的生活原则与方式，重要的是我们要为自己的人生负责。
一句话概括摸鱼哲学：花老板的钱给自己打工！
很多年轻人既是996的“福报青年”，又试图在工作之余成为一个有理想、有追求、有Money的“斜杠青年”，于是心安理得的亲身探索并发明了这个名词，曰：摸鱼哲学！
熟练掌握诸如带薪拉屎、午间消失、频繁喝水、窗口伪装、组团八卦等多种多样的划水摸鱼技巧。好吧，其实这个回答就是我蹲坑摸鱼的时候写的（逃
提到摸鱼，我脑子字瞬间就蹦出大刘带着个眼睛趴在发电厂监控室的工位电脑前敲键盘写《三体》、《乡村教师》、《球状闪电》的心酸画面！
没有中国电力系统，就没有摸鱼的刘慈欣，就没有《三体》的诞生，所以。。。国企改制，摸鱼越来越难，怪不得中国科幻界再也没有出现第二个刘慈欣呢！
然后我就想到马云在阿里巴巴官方公众号发布的《马云谈996》中的说法：
个人认为，能做996是一种巨大的福气，很多公司、很多人想996都没有机会。如果你年轻的时候不996，你什么时候可以996？你一辈子没有996，你觉得你就很骄傲了？
今天中国BAT这些公司能够996，我认为是我们这些人修来的福报。
果然，在老板们的眼中，世上只有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是打工人努力的模样。
老板们是在以奋斗为名，行PUA之实呀！
其实摸鱼，不就是学生时代最宝贵的十分钟下课吗？有什么好苛责的呢？不管是佛系还是所谓 的摸鱼哲学，虽然是对契约精神的破坏 ，但这种这种小偷小摸式的小报复归根到底都不过是对焦虑的缓冲罢了！没有谁背叛了谁！
名为摸鱼，实为抓鱼！每一次“下海”，其实都是为了争取早日上岸。
大家不妨转换下心态，
就算是摸鱼，
也要把这篓子鱼摸得盘靓条顺的，
做个个有本事、有能力的高级摸鱼达人。
愿你悄悄摸鱼，然后惊艳所有人！
年轻人哪里拒绝努力了？
摸鱼，就是薅资本家羊毛，这就是政治正确。
战术上，肥肉一块。
战略上，要看这份工作是否值得你去努力：老板是否有意栽培？是否有上升空间？工资给的够不够？努力的边际效应是否利好？这份工作是否是你热爱珍惜的？摸鱼有无实质性的惩罚？……
如果答案是否，那么何乐而不为？
不过，当以上问题答案都是否，我觉得该考虑的不是摸鱼了，而是是否该考虑换一个更能实现自我价值的工作呢？
今天，一不喷人，二不装逼，咱们玩玩文艺，不是我突然来什么情绪，只因为这个摸鱼的问题，实在是令人唏嘘。
张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。”——《新华字典》
今天看上去槽点百出的一句话，在当时的社会背景下并没有显得有多么违和，很少有人能意识到，这在整个人类历史上，是多么的珍贵。
我对门的邻居哥哥有个发小叫二豆子，二豆子从小脑袋缺根弦，走路一蹦一跳，说话前后颠倒，学习一塌糊涂，见人只会傻笑，在那个年代的校园里，往往是校园霸凌的上好对象，只有邻居哥哥与他关系甚好，上学一起走，放学一起游，吃饭同桌子，厕所手拉手。
后来考高中，两人也一同没有考好，都没有上我们市里的重点高中，邻居大哥去了二流的市区二中，而二豆子——去了隔壁省会的贵族中学，原来，二豆子的爹在外面从来不会被人叫名字，而是要在姓后面冠上一个令人肃然起敬的职务。
我不知道二豆子有怎样光明的前途，但我知道，他的儿子，不太再可能与邻居带哥的儿子重续父辈的友谊了。
时代变了。
对于短期而言，重要的是利益
对于长期而言，重要的是希望
父母辈让你不要看中短期的利益，是因为他们习惯了能看到长期的希望。
在遍地时机的时代了徜徉了一生的父母辈可能从来没有思考过希望消失了怎么办？
时代变了，节奏加快了，人和人的角色拉开了，我摸鱼还是努力，改变不了我的定位，程序员熬夜加班不睡觉，掉光了头发，也不会有老板推门进来亲切的询问:“老许，你要老婆不要？我给你把人送来……”
不久前在今日头条上刷到了一首两行诗，是中华诗词大会嘉宾郦波教授的《情书时代》
初看之下，亦不觉异，细品之后，似有回味
绿色邮筒里拿出信封，在自行车叮铃铃的声响里将发黄的信笺送递到他人的手上，这个今天只需要动个手指十秒钟的信息传递，在你父母的时代动辄就需要一个星期甚至一个月。
他们有期盼，有希望，有未来，有光明的前途，不管是真实的，还是想象的，信息技术的滞后可以让他们的反馈长达一辈子。
而你不行，时代变化了，科技进步了，是骡子是马你不需要拉出去溜溜也能知道了，所以不是你活的比上一辈通透了，只是你的反应比上一代快了，这个反应速度也并非是你的创造，而是是社会变化的影响。
是我不想像父母辈一样勤勤恳恳，踏实奋进吗？并不，如果是这样，那么像郦波《情书时代》这样有着浓郁时代回忆的诗句，不会获得那么多的共鸣。
你父辈挥起锄头大包干，车间工厂满身汗，身上泥灰脚下土，工资能买几袋面，但是心里头踏实，因为大家都一样，心态都平和，节奏缓慢，仿佛一万年都不会变；你现在稳坐写字楼，苟全格子间，敲着代码排版,结果一觉醒来，每平米又涨好几千.....心态还能一样吗？此时，摸个鱼感个伤，在这繁忙的世界里找几首永远不会变的诗歌感受下那个时代的呼吸频率，这一点也不过分呢。
如今，张华的儿子又考上了北京大学；李萍的儿子又进了中等技术学校；我还待在百货公司改成的写字楼里，我能做什么？我只能活的通透一些。拿起两行仿佛能让我心灵走向平静的诗句，来，跟我再读一遍。
他通透个屁。
年轻人就是喜欢把长篇大论当成真理，而不会去把长篇大论的核心观念提炼出来。实际上你学会了提炼，就会发现这玩意儿能够轻易导致方圆10公里内的马桶立刻全部罢工，它狗屁不通啊。
任何在网上告诉你“躺平”、玩儿“打工人”梗的，都是在忽悠你躺平，忽悠你滚回老家去，然后好给他留出足够的空间飞黄腾达。就这么简单，跟“女拳主义者”在家里连个大气都不敢喘，是一个道理。他告诉你要躺平，精钻深研“临床躺学”、不做“打工人”，内心戏是你们都临床躺平等死，我才有空间发展。
正如知乎某高喊“内卷”的人，实际上人家阴戳戳混了个体制内正处，而信了他鬼话的你，你的正处呢？你被“躺平”理念忽悠得热血上头，至少能够聊以自慰，产生了“还有一些人跟我一样是个废柴”的奇妙幻觉，从而为自己开脱、为自己赎罪、为自己安慰，心安理得、泰然自若的时候，别人在干啥？
别人在做题。一边骂着“做题家”，一边如饥似渴的刷题呢，熬更赶夜、不眠不休，只有你傻。
乃至于你信了“内卷”的鬼话，跑去鹤岗买了房，没过几个月灰头土脸的赔钱卖方滚蛋。这时候你要是去找到他，“哥们儿你说好的去鹤岗买房呢？”他多半回你一句，“我说过吗？没有吧？别冤枉好人呢您。”
就这你还觉得你通透？你通透个屁！
任何提出问题而不提出解决方案的，都是在贩卖焦虑。
提出问题而没办法解决，是个人都会想到发泄情绪，既然没办法，不如撒泼打滚：我有什么办法？我一介废柴我嚷嚷两声不行啊？没问题，问题在于你要是看到别人在撒泼打滚，你别跟着来劲。他尽管发泄他的情绪，你还有你的事要忙。
甚至于有的人提出一套解决方案，明眼人一看都知道是胡扯的。比如说有人吵吵脑壳痛，他提出的解决方案是：砍了就不疼了。废话，砍了还能疼的那是蚯蚓。屁股在树上，屁股还能疼不？
这种人说白了那是逗你玩的，你还信了，活该你屁股跑树上去。
至于通透不通透，我只能说你高兴就好，毕竟通透与否又没有统一标准，你自己觉得自己通透，那就是真的通透了。清朝有个县官名字叫“夏器通”，二月河的小说里提到过。哥们儿这个名字比较扯犊子，其实人倒是一个好人，为官清廉有为。夏器通音同“下气通”，下气通是怎么个意思？也是通透的意思，消化功能良好的表现，可喜可贺。
不过也别尽顾着屁股上的通透，脑子里的通透也得管一管，尽量把握住两点：
a 提出问题而绝口不提解决方案的人，都是在发泄情绪；
b 提出问题而解决方案扯犊子的人，都是在忽悠你玩儿。
劳资矛盾由来已久，又不是这两年突然冒出来的，年轻人最忌讳的事情就是懂了一点道理就趾高气扬、不知天高地厚，这话不好听，但是真管用。不要老是掌握了网上一点流行语就觉得自己无所不知，这点流行语，随便百度搜索框里敲几个字，大把大把的人告诉你答案，这个技能很高端吗？
更深刻的东西，则是百度搜索框不能告诉你的。
实际上资本对于人民的剥削，早就过了剥削劳动者的阶段了，都过了好几十年了。资本完成剥削的阶段就只有两个：生产和消费。
生产阶段的剥削，是在工厂和格子间里完成的，你劳动他拿走你的剩余价值，直截了当；
消费阶段的剥削，则要隐秘得多。甚至不需要剥削你的剩余价值，倒贴你一点都是可以的，然后鼓吹消费主义文化，让你疯狂买买买，发给你的剩余价值一样规规矩矩给他交回去。还能把剥削的过程伪装得无比正义，附上无数的光环。
看到没有？这是剥削吗？这是他娘的爱情啊！
资本家终于可以肆无忌惮的兜售绞死自己的绳索了，还能确保这个绳索永远不会套到自己头上来，你以为你买了一根绞死资本家的绳索，实际上无非是买了根绳子回家把自己绑得像一个粽子，让资本家们肆意畅快的玩儿SM。
生产阶段的剥削实际上只有蠢货资本家才会玩儿，因为矛盾重重。这种矛盾发生在工厂和格子间里，也发生在消费市场上。生产阶段的剥削必须要有产品倾销相伴随，因为工人们的口袋里一毛钱没有，产品总得卖出去，那就只有面向别的市场倾销才能赚钱，比如殖民地、比如落后国家。
这都老黄历了。
有些人依旧陷入这种思维不可自拔，总是鼓吹着“以枪炮开拓市场”，还在指望着倾销，所谓“入关”是也。这实际上就是所谓的“入关学”的精神内核，国内生产阶段完成剥削，然后把产品靠着枪炮和东风导弹倾销出去。偏偏这些人还一口一个“内卷”，仿佛事实上工厂里和格子间里的剥削是什么有前途的事情。
这些人自己都不通透，你还指望着跟着他们学会“通透”？
你学个寂寞。
消费阶段的剥削就没有这么多破事儿，既不用倾销，也不用监工，甚至都不需要劳资对立，大家其乐融融。总有一万种方法掏空你的口袋，何必非要用最暴力最血腥最残忍的那一种呢？何不给你建立社会保障体系，何不给你健全未来发展体系，让你安安心心的把2050年的钱都提前花了呢？何不给你貌似平等的地位，何不给你“自由和尊严”，让你放心大胆的“对自己好一点”？
和风细雨之间，你已经是资本的奴隶，尽管你以为自己是自己的主人，但是那不重要，只要你吃了消费主义这碗迷魂汤，那就行了，资本家并不在乎你怎么想。
老一辈比你活得好、活得轻松、活得自在，不在于他们不事生产，而是在于他们不事消费。
他比你通透，就通透在他不是消费的奴隶。你可以不去生产，你还能不消费？你三天不干活你开心的像个二百斤的孩子，你三天不吃饭你试试？
既要买买买，又不想干活，看把你能的，你咋不直接飞呢？
老一辈的消费观在我们看起来十分的奇葩，有不少老年人都有奇奇怪怪的“囤积癖”，比如说塑料袋、纸箱子、破衣服，尽管已经没有了任何使用功能，依然仔仔细细的收集起来，妥善安置，“万一哪天有用呢”？
你要是这样生活，你也通透，你也没问题。
你一个双十一囤50件衣服，其中48件一次都没穿；你没事干就买20双鞋子，其中19双都不合脚；你的爱情跟经营无关，只需要1克拉钻石就能搞定；然后你指望着靠“摸鱼哲学”解决你的问题，你这也叫通透的话，那全世界的下水道都得报废了。
绝大多数人并不明白这个道理，反而觉得指出这一点的人简直是罪无可恕、罪大恶极、罪该万死；或者觉得你说得确实没错然而我还是做不到，你应该亲手跑来把我扶起来并且一口一口喂我吃下去再恭恭敬敬给我磕三个响头让我心情舒畅。
对不起，让你通透的人，并不是来伺候你的。
方法是方法，道路是道路，方法和道路并不会因为你的不承认就变成错的，说白了，方法和道路并不在乎你的态度。
另外，你还得自己去走。
就像你去大街上问路，路人好心告诉你了往哪儿走，你翻过来要人背你过去，甚至要求路人给你弄个轿子抬你过去，轿子上的雕花不好看你还要评论一番。
看把你能的。
就这么个糊涂蛋样子，还觉得自己通透，这个功力也是让人叹为观止了。
拒绝消费主义，克勤、克俭，才是救赎之路。
老实讲我现在就是个资本家，我就是靠着消费阶段剥削而赚钱的资本家，套路告诉你了，能够真的通透的人自然通透，然而不能通透的人，我就告诉你套路了，你依旧自己往里钻，我拦都拦不住。
这就叫“阳谋”。
你以为靠“摸鱼”、“躺平”这种软对抗，就能应付阳谋了？痴心妄想，异想天开，春秋大梦，愚不可及。
你尽管躺平，尽管摸鱼，赚不到你钱算我输。
救赎之路很简单，克勤克俭而已，这是最通透的事情，你做得到吗？
没钱就两条路，开源节流而已，这是最简单的道理，你做得到吗？
克勤，开源，多挣钱就行了，如果你不能做到多挣钱那你就克俭、节流，减少消费过苦日子。做得到这些你就活得轻松自在，既不焦虑也不生气，内心平静生活安宁，既不用996也不会买买买，996和买买买本身就是孪生子，有其一必有其二的事情，想啥呢你想。
做不到克勤克俭、开源节流，那你就只能抱怨。而且你的抱怨立马就暴露了你的弱点，在资本家眼里你简直就是最佳客户，肥的冒油的小肥羊。这说明你是个贪得无厌的人，不怕你通透，只怕你不贪，只要你好吃懒做，那就有一万种方法把你套进资本的牢笼里，安安心心当奴隶，老老实实做打工人。
就算告诉你套路，你一样往套路里钻。
这才叫通透。
上班是不是要认真？
是要认真。
什么时候上班都要认真。
老一辈上班也是认真的。
但是，老一辈摸鱼也是认真的……
比较早的时期，工厂有家属院，家属院有托儿所，职工上班，孩子就在托儿所看着，下了班就领走回家。托儿所的职工，也是工厂里的，选出来比较放心的职工，年轻的，快退休的，总之也是精心选择，挑出来去看孩子。
跟现在的各种996企业工厂比起来，当时的国有企业甚至集体企业就是社会主义。
事实上，早期社会主义运动的一个重要组成部分，就是在工厂里办托儿所幼儿园。
英国著名早期社会主义者欧文，就在自己经营的工厂里建了幼儿园。甚至还建立了从两岁到14岁的学校。
俄国沙皇都慕名而来，去拜访他的工厂。不光英国，整个欧洲都称赞他是大慈善家。
但是显然人们想错了，欧文并不是慈善家。
他是个“人民资本家”。接下来，欧文就投入巨资，买了上千公顷土地，组建了共产主义公社，并且一直干了四年。
人民资本家，欧文倒是配得上的，其他人么……
历史是这样介绍欧文的：
罗伯特·欧文，1771年5月14日 - 1858年11月17日，空想社会主义者/企业家/慈善家/现代人事管理之父/人本管理的先驱/历史上第一个创立学前教育机关（托儿所、幼儿园）的教育理论家和实践者。
可惜了，这种“斯大林模式”下的生产经营制度是不合时宜的、不适应市场竞争的，“工厂办社会”的思路“被证明”行不通。
所以后来企业自己办的幼儿园就逐渐消失了。
但是食堂却保存了下来。
这个事儿，挺有意思的。
我现在经常看到一些言论，说过去的人多么多么吃苦，多么多么肯干，现在的年轻人多么多么娇气，多么多么摸鱼。你要说很多年轻人不愿意出力干活，这个我真的信。因为现在的年轻人大多数不像原先的年轻人，并不是从小就干各种体力活，所以他们缺乏干体力活的一些基本储备。比如说力量储备，技巧储备，经验储备。而且，这里还有个误区：说现在的年轻人不愿意干体力活，并不等于过去的年轻人就愿意干体力活。就是原先的年轻人，他们也只是会干体力活，并不是愿意干体力活。我小时候铲沙子铲石子拌水泥搬砖犁地砍柴装车什么都干，干起来也很疯，但是我也知道这样很累。只是不干不行。尤其是铲石子，那一铲子下去，谁铲谁知道。相比之下铲沙子简直就是放松。但是你让没干过活的年轻人过去试试？铲沙子都能整死他。不信你倒一车沙子让他铲。
不是年轻人出了问题、变得太懒了，而是现在这个时代已经大大减少了此类工作。
你拿体力活来证明年轻人摸鱼，这本身就是不对的。体力活恰恰特别需要适当休息。不然的话，长期劳动、错误劳动，必然会造成各种劳损，绝对会英年早逝。
干体力活的人哪有不干一会儿就停下来聊天的？
不停下来聊天你干过体力活吗？
正常干活，都是要调整工作速度，有张有弛的。比如说老板来了，你自然要勤快点，别惹老板不高兴。老板走了，你就松快点，别把自己干废了。但是无论是勤快点松快点，整体来说，干活的时候认真点，别一不小心一下砍到脚上把自己干废了。
摸鱼？摸鱼本身就是认真工作的重要组成部分。
说什么年轻人不干活，年轻人不肯出力，不就是欺负现在的年轻人很多都没干过活、缺乏干活经验吗？不就是欺负网络上关注这些问题的年轻人大多缺乏体力活经验吗？有一个干过活的看见了，你们这谎言就能被戳得稀碎。
何况古人早就说了，这叫张弛有度。
一张一弛，文武之道。你看看，古人是怎么说摸鱼的。现在整天有人喊儒家儒家，一心一意地想用儒学把人给操练起来。听说很多企业甚至都拿儒学教育他们的员工，希望他们能够做“安安饿殍”。但是他们似乎完全忘记了，这句话就出自礼记。
一张一弛，文武之道也。这话不光出自礼记，据说还是孔子说的。
众所周知，我平时最看不起儒家，而且也并不怎么读儒家的经典。但是很明显，论起儒学，就我这样纯粹外行的水平，都能爆了那些儒粉。
说句不好听，就儒粉那水平，简直就是“就你也配粉儒”。
儒家的亚圣孟子说：“行有不得，反求诸己。”
企业里的年轻工人摸鱼，说明企业的运行存在严重问题。作为管理者应该对自己进行反省，想一想自己是不是工人待遇给得太低了，工作时间是不是安排得太长了，工人的生活是不是受到不利影响了。
这才是儒家应有的态度。
你们不能光让员工背四书五经，自己连孔孟都不认识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我看呢，你们这些资本家，为人谋而不忠，与朋友交而不信，传不习，这晚上能睡得着？
好像有的人厚脸皮，把事情都办成这样了，还硬着头皮说自己能睡得着。对此，孔子也说过：
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
翻译过来，就是：
治不好了，埋了吧。
你说你们学什么儒呢，你以为玩儒学我们就弄不死你了？
何必呢，真以为现在儒学还能骗人了？以前儒学能骗人建立在两个基本条件上：
第一，一般人没钱买书，所以读不到足够的儒学经典。
第二，一般人就算读到了儒学经典，也不敢给有权有势的权势者顶嘴。
一个是愚，一个是欺。
现在的社会哪还有这些条件啊？
摸鱼？说得夸张点，这本身就是社会主义运动的一个表现形式。
初期的工人运动 ,是工人群众出于本能的仇恨对资本家进行个别的、分散的反抗和袭击。如怠工、捣毁机器、破坏厂房等。
社会主义革命都这么多年了，马恩列斯毛搞了那么多年理论建设和革命实践了，你拿个儒家就想开盘，能忽悠谁啊？
当然，工作的时候适当安排时间是对的，但是一味偷懒是不对的。时间是宝贵的，我们要将空闲的时间充分利用起来，作为充实自己、丰富自己的重要机会。
有的工作是必须要有大量空闲时间的。像大刘就很明确地说必须长时间值班待命。这一期间完全没有工作可做，唯一的要求就是保持清醒随时应变。这种情况下，很多工人直接就去打牌了。因为打牌热闹起来会听不到电话，没少耽误事，所以很多值班规则都明确说不许打牌。刘慈欣显然也是不允许打牌的，于是他就去写作了。这就很好啊，值得称赞。欧阳修说，要充分利用每一刻闲暇去读书。前人也总是讲，知识就是力量。列宁也明确说，要学习一切优秀文明成果。那么时间从哪里来呢？就是从工作中的闲暇中来的。利用闲暇时间进行学习，这才是正确的道路。
很多人讲，有的工作有闲暇，有的工作没有闲暇。
对此我希望注意一个细节：
教育家也早就谈到过，儿童注意力高度集中的时间不超过40分钟，青少年不超过45分钟。按照这个规则，学校设计了相应的课时长度。很多人都知道一节课45分钟，但是很多人并不知道这是根据科学研究确定的时长。
那么，难道工厂里的工人就不是凡人吗？他们的注意力集中时间就可以普遍超出这个时长了吗？我们的工厂、企业，在安排职工工作时间的时候，经常出现要求工人在长达几个小时的时间里保持精神高度集中的情况，甚至出现了工伤频发的问题。我认为，这显然就涉及到了侵害劳动者权益的问题了。
摸鱼？如果你看明白是怎么回事，你首先想到的应该是企业作息制度侵害了工人的健康权益。
作为一个普遍现象，真正的问题不是越来越多的年轻人摸鱼，而是越来越多的企业实行了不健康、不科学、不进步的管理理念。
可以早日达到劳资博弈的纳什均衡，给经济学家减负（逃
【一个多年摸鱼的互联网老油条投稿，委托我在此问题下发表】
先提出几个问题。
第一，公司利润上涨，老板往往不会和员工有福同享。他不会和我们一起分享赚取的利润，他吃得脑满肠肥的时候，最多只会给我们一点点汤。公司利润下滑，老板往往会要求员工有难同当。他会想办法降低员工的福利待遇，不给员工涨薪，甚至还会优化员工。我们发现，公司利润上涨的时候，老板享受了收益，公司利润下滑的时候，员工承担了风险。
第二，你见过同事被优化吗？这些被优化的同事往往拖家带口，公司优化他们的时候不会多一点同情心。比如，公司不会觉得这个人年纪大了，不好找工作，而用多年下来赚取的丰厚利润额外支付一些补偿金。这些人，都是为公司发展立下汗马功劳的老兵，但是当他们青春不在的时候，公司无情抛弃了他们。
第三，你经历过996吗？公司有没有按法律支付加班费？如果公司不支付加班费，有没有同事去要过加班费？如果有人去要，你觉得公司会是什么态度呢？公司要求我们辛苦工作的时候，是义正辞严的，公司据不支付加班费的时候，是理直气壮的。
第四，你有没有想过，公司为什么不准我们相互打听工资。劳动法要求同工同酬，公司却在不同岗位设置不同薪酬，这是为什么？很多精神资本家说，“当然不能打听工资了，打听工资还怎么管理。”问题在于，公司不让打听工资的原因，不过就是破坏我们的团结而已。它想尽办法破坏我们的团结，这又是为了什么呢？
再说说我的想法。
才入职场的年轻人一般会有一种幻想，我可以通过自身努力改变命运，获得阶层的跃升。你的领导或者老板不仅乐得看见你有这种幻想，而且会用很多个案来加深你的幻想。比如他会告诉你，某某出身底层，但经过自身努力变成老板；他会告诉你，刘强东就是白手起家；他还会用你周的例子给你洗脑，比如你父母的经历。
然而这里面有两个问题。
第一，时代背景。70后成长的时代背景与我们完全不同。他们读大学的时候还没有扩招，他们就业的时候房价还非常低。整个资本主义经济还处于高速发展期，互联网、房地产、金融等高薪行业刚刚起步，这使得他们的确有一定的阶层跃升空间。但是90后，特别是95后就业的时候，经济增速已经持续下滑数年，房地产和金融的高速发展期已经结束，互联网行业在激烈的竞争中只见996而未见福报。
第二，概率问题。如果不考虑概率问题，奴隶社会照样有奴隶翻身成为奴隶主，但你不能说奴隶社会就公平，你更不能号召奴隶们要好好工作，一步步成为管理奴隶的小组长，大组长，主管，并最终翻身成为奴隶主。资本主义制度下，劳动者靠个人奋斗达到阶层跃升本就是小概率事件，而当前的社会，让95后阶层跃升的概率比70后更小。
最初，职场新人满怀期待进入单位，希望通过辛勤劳动、努力工作，被领导赏识，获得提升。但是他们慢慢发现，自己做得再多，也不过是让老板的生活更好而已。公司利润下滑的时候，老板要我们有难同当，他一定会想办法降低薪酬待遇，或者不给我们调薪。公司利润上涨的时候，老板不会和我们有福同享，他赚得盆满钵满，但是我们的工资并不会随着利润的增长而增长。
我们再努力，得到的也不会有多大变化。绩效和年终也许有一些差异，但是这个差异占工资比例很小。犯不着为了多收这三五斗，而累死累活。
于是我们认清了这样一个现实：兴，员工穷，亡，员工穷。
这就是很多年轻人摸鱼的原因。
当然，摸鱼仅仅是一种消极反抗。摸鱼虽然能降低资本对劳工的剥削，但是并不能直接增加劳工的力量，因而也不能改变资本压迫劳工的环境。
但是摸鱼却表明劳工认清了这样的一个事实，我们无论怎么努力，都难以完成阶层跃迁。这表明劳工在思想上已经放弃了通过个人奋斗而发家致富的幻想，而这是团结起来对抗资本的第一步。
如果你父母是做生意的，他忙起来赚到的钱都是他自己的，他不努力他吃啥？他在老家的三套房子怎么买来的？他又没有老板，他自己就是老板，忙碌得越多，挣得也就越多，他当然得勤勤恳恳，兢兢业业了。
你在公司里上班，你忙完了手里的活，你能下班吗？并不能，因为上班时间在那里卡着，你这时候多做了你手里的工作，做了很多不应该你做的工作，有报酬吗？并没有。有可能某一次被领导看到了，把你提升为主管啥的，也有可能是白忙活。所以你大可以忙完了工作，其他时间拿出来摸鱼。当然你可以自己计算一下是哪样的概率大，是摸鱼玩不增加多余的工作量，还是继续做自己份外的事情，期待哪天老板能够看到，如果你觉得你用来摸鱼太浪费了，也可以买书充实自己，并不一定要浪费在其他无意义的事情上。
这是每个人根据自己自身实际情况做出来合理的行为，并没有谁比谁高人一等，更聪明，谁比谁通透的问题
当然，这也跟年龄没有任何关系
如果跟你差不多年纪的人，开了一个煎饼摊，他上班时间也摸鱼吗？
他喝西北风啊他！他做的煎饼越多，他的收入也就越高啊！这点很难想明白吗？
行业的问题不要上升的太高
急于去批判社会变化，什么阶级固化，什么房价压垮年轻人，什么社会没有活力
是不是有点想多了？上班真的跟做生意没区别？？
大公司的企业病了解下？
摸鱼怎么是通透？这不过是内卷的另一种说法。
内卷化， 指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象 。
这个意思就是无论你怎么努力，都很难提升自己，脑袋上就正正顶着天花板。
既然上升无路，那还不如得过且过。
这也不算是什么新的发明，可以说古已有之。
比如说大诗人陶潜
采菊东篱下，悠然见南山
你以为他真的就是向往这样的生活，做一个田园舍翁。
其实不是的，他也说过： “四十无闻，斯不足畏”
但是当时的政治现实，又不得不做出这样的选择。
人活一世，总有许多无奈。
中国历史上，最催人奋进的时代，往往是乱世。
你看《三国演义》谁不是奋力一搏，明知前路凶险，朝不保夕，也要一往无前。
你说你通透了，你写得出《桃花源记》吗？
你写不出来，只是对于现实愤愤不平而已。
和平年代，最多的人或者说大部分人都是庸庸碌碌地生活着，日子过得不算太好，也不算太差。
这是最好的时代，也是最难以找到激情的时代。
人就是这样，一方面喜欢安逸，一方面又总感到不满足。
你看见了别人的大房子、名牌车、美得冒泡的老婆，心里嫉妒的要死。
但是想到自己的现状，又不免气馁，觉得自己再怎么努力也实现不了。
好死不如赖活着，做一天和尚撞一天钟罢了。
大家都待在中国这个安乐窝中，什么事情都有人来搞定，百无聊奈，生活寂寂。
但是，你看一下我们的周围，现状是个什么样子？
比如说曾经大帝国美国，现在还在为新冠疫情发愁，多少人因为这个原因没有工作，20多万人死于非命。
全世界今年三季度只有中国是正增长4.9%，这是解决了多少人吃饭的问题。
你以为岁月静好，其实是有人在负重前行。
你的安逸，是有人在拼着命维持。哪有那么容易的事情。
天花板这个东西，在现实生活中，就真的那么显而易见？
其实不然，这只不过是偷懒的一个理由吧。
你想要安逸，就总得要找一个安逸的理由，骗骗别人，也骗自己。
一个明知道不对的事情，总是不能只有自己一个人在，不拉几个人来站在一起，自己不就成了傻子了吗？
一个人生活平庸并不是坏事，这是天下太平。
眼下正是旧的工业文明红利用尽，整个世界都缺乏增长点，许多国家已然陷入困境。中国目前还在前行的经济，也是危机重重。
这个关口，如果人人摸鱼？当然，也不能说什么天将降大任于斯人，这些话都是腻子话，说多了你也不信。
你上班不努力，总得要多学习学习聪慧一下头脑，想办法多挣点钱，哪怕是下馆子多花点钱吃好点，不也很好吗？
不然呢？真个混吃等死？
有人说你就信了，这不过是你想偷懒；我这说法，你断然不信，不过是你本来就没有努力的念头。
装睡的人叫不叫得醒？
我看很难。
就像是一米深的水里也能淹死人，因为他不相信水只有这么深，呛了几口就心慌意乱，在水里乱扑腾，完全不敢用脚去试一下水到底有多深。这水从四面八方涌过来，往嘴里鼻子里不停地灌，心里只想着这回是死定了。其实只要稍微冷静一下，你就可以明白，坚实的水底其实一点也不远。
关键是你究竟想怎么办？
内卷到最后，别人都偷摸的在想办法，只有你信了，最后一事无成，空悲切。
分两种情况。
一种是的确生活有保障，不想太累。
一种是太拼了太累了，努力经年还是看不到希望，实在扛不住了，宁愿生活没保障也要缓口气。
生活中不缺乏机会，缺乏的是能发现机会的眼睛。
多做善事，福泽深厚以后，会好起来的。
以刘电工那份工作为例，他的日常就是摸鱼，电厂的设备不会总是出问题，他其实要投入的绝对时间相当有限，他越闲就证明做的越好。
但不能没有这个位置，否则一旦出事电厂就完犊子了。
这个位置设计来就是和摸鱼高度兼容的，类似的岗位其实有很多，其特点就是做一天阔以玩三天。
但是总有些老板觉得“我招来的人工作不饱和，好亏”。这个理论充分证明了土嗨老板才是生产力发展的障碍，试想如果一个售后工程师（非电话客服）要是天天有新活，你这产品质量得烂到啥程度。
我以前就职的那家地产公司，里面为了服务业主，有个健康管理中心。中心有一位从北京来的中年男人担任健康顾问，工作很简单，就是给客户做基本的健康检查，再给一些专业上的意见，真要治疗还得去医院。
后面我跟他接触多了才知道，他之前上班的地方是在北京的某个三甲医院，职级收入都不低，也有属于自己的房子。我问他北京那么好，挣得也多，为什么要来我们这种小地方。他说我在这里每天九点多才上班，五点多就下班了，每周还能休息两天。以前在北京的时候，根本没什么休息的时间，每天几台手术是常有的事。偶尔休假，接个电话就得回去。自己虽然是医生，但长期下来腰椎颈椎还有胃都出了问题。现在在这里，每天上班之余打打网球，去海边跑跑步，自己以前爱好摄影，这个爱好现在也能重新捡起来。 我问他不怕钱不够花吗，他说够吃够喝就行，挣那么些钱没命花也没用。
我听完还挺佩服他的。毕竟，不是每个人都有勇气舍弃原本拥有的东西。尤其是无数人为了留在大城市不惜代价，而他却和主流价值观逆向而行。中国经济高速发展几十年，无数人的命运因此而改变，也因此形成了一套非常单一的对人的评价标准。不管愿不愿意，我们每个人都只能生活在这条标准里面。为了这个，有人可以背负上几十年的沉重房贷，而平时不敢吃不敢喝。 有人可以去花费十几万去给孩子参加各种培训班，夏令营，而孩子平时想玩玩游戏都不可以。还有人会倾家荡产去娶一个自己不爱也不爱自己的人，哪怕这段婚姻注定是不幸福的。
一辈子读书做题还房贷，生下后代就让他接着读书做题还房贷。每个人的价值都来自于和他人的比较。也许会有一部分赢家，但是更多的人是在其中饱受煎熬，既得不到世俗意义的成功，也失去了经营生活享受生活的能力。
让人觉得欣慰的是，越来越多的年轻人开始质疑这种生活的意义。一方面，成为人上人的配置越来越高，高到让人直接死心。比如，不管你怎么逼迫自己，你也永远无法在大城市拥有自己的房子。另一方面，更多的人内心开始觉醒，开始思考：是别人的看法重要还是我自己的感受重要？是面子重要还是自己的财务平衡重要？为了工作，牺牲自己的生活和健康是否值得？
所以我们能够看到，以前被很多小资看不起的拼多多正被越来越多的年轻人接受，而分享二手物品的咸鱼也大受年轻人的欢迎。当茅台的股价像坐火箭，而年轻人却都在表达对酒桌文化的反感。早年间流行的“奋斗文化”、“成功学”、“鸡汤学”，现在也越来越没有市场。
真的是时代变了。今天的年轻人不以白领自居，而是自称“打工人”，面对不合理的工作随时准备“提桶跑路”。比如前段时间有位求职者想找一个双休的工作，HR当面嘲讽他：你这么年轻就想双休吗？ 他回答说： 这是我个人的追求，我们之间的选择是双向的，也许我不符合你们的要求，但请你尊重我的选择。 我觉得这位求职的年轻人就挺有代表性。
所以在我看来，活得通透不是说要精于世故，啥都明白啥都懂。而是要善于发现生活的本质，真正明白哪些是自己想要的，哪些是自己能够得到的。哪些是满足别人的看法，哪些是自己内心的选择。活得通透就是理解社会也尊重自己，真正实现生存与生活的平衡。
通不通透取决于能不能按照你自己的活法活下去，还活的不憋屈，活的清楚明白，跟年轻还是老无关，不同时代下的社会环境和物质条件不一样，一个时代有一个时代的活法，每个时代都有每个时代的历史局限性，我们不可能超前通透，更不可能滞后通透。
必须承认，并不是所有人都喜欢摸鱼，有些人他就是觉得忙起来更好受一点，这不是什么心里缺陷，这就是纯粹的生活经历塑造的个人取向，它和甜咸粽子本质上是一个范畴的事。
其实就我个人而言，我是主张你在条件允许的情况下适当摸鱼的。我也不想上升太高的高度，因为人各有各的活法，我主张你摸鱼倒也不是为了什么形而上学的东西，只是单纯认为摸鱼使人快乐而已。
我摸鱼是因为我感到快乐，所以我为了不断的感受快乐而去不断的摸鱼，摸鱼和快乐之间形成了一种正向循环和正向反馈，而不是有什么东西逼着我一定要去摸鱼，以至于我必须去摸鱼。
换言之，我是为了快乐去摸鱼，而不是为了摸鱼而摸鱼。如果你认为摸鱼能使你快乐，那我建议你摸上，但如果摸鱼并不使你快乐，反而使你更加焦虑，烦躁，那我建议你还是忙起来，让自己充实起来比较好。
归根到底一句话，你应该遵从自己的内心为自己而活，而不是跟着别人的指挥棒起舞。
人有很多种活法可以选本质上也是现代社会才有的事情，在生产力极度不发达的古代社会，人是很难选择自己的活法的，每天光是忙于解决吃饱饭这个问题就已经竭尽全力了，也就是大多数人的大多数行为都属于生产行为，而非生产行为极为罕见，即使有，内容也并不丰富，古人最顶级的享受放我们现代人来看其实也就那样，孔子听了雅乐《韶》之后三月不知肉味，现代人类随便打开一个什么音乐软件，一个普通社会成员一天能听到的音乐的质量和数量就能超过很多古代上流社会人士的一生听到的。
甚至不用说古人，就说90年代，90年代城市居民家庭生活的主要娱乐方式还是靠显像管电视，有钱人可以去去歌舞厅，夜总会，早年还有那种录像带房，几块钱就可以租一盒盗版录像带在昏暗的小屋里看，还有出租游戏机的游戏店，获取信息的主要方法是靠电视，收音机，广播，书报杂志，包打听，社交方式主要靠聚餐，喝酒，赌博，ghs，蹦迪，联谊，下棋。早年的报纸上还有那种黑白格子的填词游戏。
到了当代，移动互联网和多媒体平台的结合整出了智能手机这么一个大规模普及的人造器官，以更高的效率和更低的综合成本就解决了大部分问题，游戏财经历史人文时政八卦，真的是要啥有啥，以前翻半天报纸才能知晓的信息，现在打开手机扫一眼就有了，质量可能不如纸质时代，但效率是指数级的提升，还随手可取，全时全域，甚至，你要是嫌手机不过瘾，还可以用PCXBPSNS，接上电视想怎么来就怎么来，唯独ghs还是那个ghs，当然，多媒体互联网平台上ghs的替代方案也越来越多了，相信对于这个问题，各位男同胞肯定比我懂，什么PXXXXXX，EXXXXXXX等等等等，我就不班门弄斧了。
手机是现代人类的一个器官
社交更是方便，工作八小时，带薪水群五小时，以至于看见工作群有消息了就心烦，以前那种靠写信交笔友的方法现代人看来简直不可思议。
生产力的发展和社会的进步让人类娱乐消遣的方法多元化，内容极大丰富，形式也立体化多层次化了。
虽然现代社会大部分人还是忙忙碌碌的，但至少一定要选的话还是能有的选，可以进大城市卷，也能回十八线打点零工，可以996的昏天暗地，也能三和拉倒。
大多数人更倾向于把时间投入到非生产行为中，这其实是社会进步，剩余物资丰富的表现，生产力高度发达的表现，所谓因发展不足导致的问题，归根到底还是只能靠发展来解决。
我本人虽然是个摸鱼爱好者，但我其实挺尊重那些忙碌爱好者的。
我部门有个同事就这样，她基本上不是在考证就是在去考证的路上，闲暇时间找她，她也几乎一直在学这学那的，从来没有什么躺平的时候。
我们强行拉她出去玩，她很明显并不能适应和其它人一起的闲暇时间，玩的时候三心二意，局促不安，显然很焦虑。
当然，她的收入水平也比我们其他人要高一截。
像是王刚师傅，阿木爷爷，手工耿，温义飞，施展老师这些自媒体高产作者，他们创作的内容之多之广，肯定是需要耗费大量的时间精力的，远不像他们在作品中表现的那么闲庭信步，比如施展老师，他是外交学院的教授，虽然我并不同意他的所有观点，但他在头条上创作的内容覆盖面之广属实令人惊叹，他这么些年来前前后后出了好些本看着就让人头大的大部头，还要搞翻译期刊的编辑工作，发布各种时政评论视频，内容从中国有责任从美国的破坏下捍卫全球贸易秩序，到为啥北方出皇帝南方出宰相，再到历史视角中的河西走廊，内容覆盖政史地几乎无所不包，像他这样的教职人员，平时要上课要教学要看书要搞自媒体还要顾家。
反正我没法想象他是怎么忙的过来，在我看来做这么多事情一天怎么都得有个25小时，还得脚后跟打后脑勺不可，但他就是忙的过来。
只能说人各有各的活法，你按照你自己的活法活的不憋屈，不糟心，那你就是通透的。
你一定要知道，摸鱼是一种常态。
被异化的，感受不到一丝成就感的绝大多数劳动者，打从心底里就是要摸鱼的，这是人的本性。
但管理科学与工程是在进步的。
举个例子。
八项规定出来之前，有一些公务员、领导，中午喝酒，晚上也喝酒。中午喝酒之后，下午还能工作？这不叫摸鱼叫什么？但以前还真就没有办法管到他们。
八项规定是一个让老百姓拍手叫好的好东西。但你也要注意到，真正让八项规定显示出它的威力的东西，其实是：发达的社交网络、智能手机和监控摄像头技术。
有了这些监督技术，谁开公务车进酒店，又醉醺醺的出来，就会被热心群众安排的明明白白。
你怎么摸鱼？
别的行业也是一样，比如送外卖。
看过《行运一条龙》吧？
以往送外卖，那是饭店自己负责的，人还往往不固定，上一单是葛民辉做，周星驰送，下一单就变成周星驰做，葛民辉送了，这种模式下摸鱼空间有多大我就不说了。
现在的情况是送外卖成了一个专门的行业。虽然说骑手都被禁锢在系统里面，你想摸鱼也不可能了。但从外卖这个行业本身来说，它的绩效是大大提升了的。这同样可以理解成管理技术带来的对劳动力更充分的压榨。
其他脑力劳动行业也是一样。有了微信和钉钉之后，领导随时随地都可以找你。
比如干媒体的，可能你正下班刷着抖音呢，领导其实也刷着抖音呢，但他看到了一个热点，就立马微信钉钉把文章视频一股脑发给你了，让你策划明天选题。
那要是以前呢？领导就算是看到了《读者》《知音》《故事会》上的好文章，想跟你讨论选题，那也起码要等到明天，把杂志带到办公室才行吧？
管理技术的进步，让各行各业年轻人摸鱼的空间越来越小。而正是因为年轻人现在摸鱼的空间越来越小，所以大家才更想要摸鱼(摸鱼是劳动者反抗异化的必然)。
而大家想要摸鱼的愿望就成了新媒体追逐的热点。
媒体的目的就是想要引起更多人的共鸣，特别是苦难式的共鸣，更能收获流量。
摸鱼绝对不是这一届年轻人的专属，而恰恰是这一届年轻人求之不得的东西。求之不得，才会为之辗转反侧。
我们再回到公务员系统的例子。
如果大家真的能深入公务员系统调研，你就会发现，每个单位都有几个真正的摸鱼王：
不来上班，哪怕上班也几乎是啥活不干的那种。
我也算接触过很多政府部门了，这种摸鱼王我也听说了不少，要说有什么共同特征：没有一个是80后，90后。
职场摸鱼，拒绝努力的人并不是活的通透，而是耍小聪明。
努力工作多累啊，每个努力工作的人身上都会有比较高的目标，要完成这个目标意味着就得比别人付出的更多。
比如要加更多的班，做更多的事，解决更多的难题，忍受更多的痛苦，精神和身体上双重承压，身体和精力严重透支，还不知道能不能成功，还要面对失败的风险，没人能有百分百成功的把握。
比如在职场要晋升要加薪，就得在部门做出很靠前的成绩，情商也不能低，这样领导才能满意，公司才有可能满意，把岗位交给对方。
要积累到部门靠前的资本，不是努力一两个月就可以的，有时候需要三到五年，同时需要比别人付出更多。
而职场摸鱼多舒服啊，不求向上竞争，没有多大的精神和身体压力，把本职工作做的差不多就行，不需要努力。
摸鱼还可以让自己当前的利益最大化，因为在工作上尽可能的少付出，还能拿同样的工资，本质上这是薅老板的羊毛，从收益的角度简直就是人生赢家。
但是事情的发展并不是一成不变的，而是会动态的发展。一时的摸鱼和不努力，还能在公司待下去。但是时间久了，肯定站不住脚的。
就公司而言，无非就是两种情况。一种情况是公司向上发展了，那意味着竞争力更强了，本质上是员工的竞争力整体提升，比市场上其它公司的员工更强，而摸鱼的人由于原地踏步走，相对也是竞争力降低了，会被公司慢慢淘汰出去的。
一种是公司没有发展，要么下滑了，要么原地踏步走，那么公司就危险了，因为社会在发展，市场在发展，不适应市场的公司也是要被淘汰的，员工也就会被淘汰掉。
因为一时的小聪明，最终被淘汰，那怎么算账都是亏的。
谢邀。
通透，非常通透。
“拒绝努力”，是因为很多年轻人开始思考努力的意义。而这种思考，在改开后的三十余年里，是几乎不需要的。
中国的加工制造业进入产能过剩，是在九十年代末。在这个节点到来之前，东南沿海的产线工人不会问“要不要努力”这种问题，只会疯狂逼着老板要加班。
东莞98年的工人工资大概在1000至2000元每月，餐厅服务员也有800元左右。当年东莞统计局的报告，非国企非集体的单位职工，月均收入913元。
而那时候江浙地区的老师每月工资大概500元，上海的最低工资标准是325元，北京的房价还是2000元一平，猪肉大概4元一斤。
“东西南北中，发财到广东”。96年出版的现象级小说《花季雨季》里，上海人唐艳艳用尽方法就想把户口迁到深圳，正是一个时代的缩影。
然后到两千年的第一个十年末，中国进入资本过剩。
具体时间还有争议，但一般都公认，为应对美帝08年金融海啸所启动的4万亿，是重要节点。
这时候，工人和厂佬们都开始思考努力的价值。一方面是海外订单和收益进入稳定，厂佬的小金库和工人的工资都开始走平线；另一方面是房地产和各类投资的热潮，刺激厂佬们把工业循环里的钱转向房子和各种基金。
普通人是没资格参与这种游戏的。
（内容规避）
进入两千年的第二个十年，土地财政的收益已经让实体经济出现大面积的“不想努力”。还在努力的，除了行业头部，就是大批没资格参与资本过剩游戏的普通人。
私募股权投资机构，09年只新开了226家，10年就多了550家，11年多了796家。15年最猛，多了3724家。
资本过剩已是定局，于是卖矿的、卖玩具的、卖书的，都纷纷成立各种投资机构，来找超级加加加倍的机会。
互联网及相关新兴产业进入全面风口。投资机构撒钱投赛道，希望抢占整个细分领域；而拿到钱的初创企业进入高校“抓人”，整个班整个系地带走。
快速做出业务、快速形成数据、快速卖给下家、快速套现走人。
机构很努力，努力到夜总会点了小姑娘、还把妹子们晾在一边开财务会。夜总会那时候最喜欢接待“投资英才”们，因为姑娘整晚都可以枯坐在一边种菜，不用被灌酒。
好了，到了现在。
互联网基本形成垄断，新创企业的进入门槛极高，细细细细分领域的收益又低，投资经理们开始在朋友圈里卖移民和海外地产。
对年轻人来说，互联网已经和传统企业越来越像，拿一笔期权就财务自由变成打工人们心知肚明的大饼。
而传统企业早就被金融高收益挤压了十余年。土木狗们日均劝退，机械类专业哀嚎自己可以“7万年薪用10年”。
但这些对于还在产线上的年轻人，已是奢侈。厂里不加班，一月三千；加班加到一月休两天，八千。受不了怎么办？能想到的只有送外卖送快递。
在这种环境下，每个年轻人都会不自觉地思考努力的意义。
没有饼啊，老板都不知道该怎么画了。
那就工资是多少，努力是多少。剩下的时间，有想法的到短视频平台开个号，做做视频，争取副业变主业，自己规划上班时间。
没想法的，闲着去健身、去打游戏、去看电影，培养一下自己的爱好，学点“无用的知识”。哪怕就是咸鱼状苟着，也降低精神压力嘛。
我们当然可以指责这些“太通透”的年轻人“没有精神”。但假如“很有精神”也换不回什么收益，还会加重其他人在没有新收益前提下的竞争强度，那这些“精神”，又有什么意义？
活得开心，才是最大的精神。
老一辈？
老一辈可比你们更能摸鱼。
那时候吃大锅饭，干好干坏一个样，干与不干一个样；那会儿的工作状态是“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”——这是男人。女人会带几斤毛线到单位，一边聊天一边织毛衣。老公一件孩子一件自己一件，毛衣毛裤围巾帽子全能行，连报纸上都是讲解各种针法、花纹的织法的……毛衣打多了自然熟极而流，看都不用看，抬头聊着天，下面那双手不带停的。见过这个场景的都知道，女人们那双手简直充满了机械的美感，动起来都带残影的，唰唰两下一针就上去了，唰唰唰打上几个星期一件毛衣就织出来了——这事普遍的很，不这样反而不正常。
我认识个老板，当年因为能力强被排挤，不得不买了支猎枪进山打猎二十年，以避开单位内部斗争。但人家职称高，领导也乐的他自我放逐，因此单位照样配车配房发工资发奖金——你做到了吗？你那也配叫“摸鱼”？
后来怎么不摸鱼了？
整个国家都要被摸鱼摸垮了。工业垮了，农业也垮了。这才不得不搞联产承包责任制、改革开放、下岗，从此大家普遍自个给自个干了——你摸鱼你就坑你自己。
毕竟是给自己干。该干踏踏实实干，该玩痛痛快快玩——干了赚的都进你自己腰包，你坑自己干嘛。
——对，联产承包责任制就是小农经济。但总比企事业单位正事不干，一边领着工资一边做着旧时代的女红优越无数倍；至于“一杯茶一支烟一张报纸看半天”的，那就更落后了。
哪怕打工，老板也知道“一定得让干的多干的好的得到应有报酬”的基本原理——确保劳动者多干一分钟就有一分钟工钱，少干一分钟腰包就少塞进去一分钟的钱，他们才会争分夺秒的卖力干活；不然下面给你磨洋工中层想尽办法制造障碍以便吃拿卡要……
这一不摸鱼，生活水平就上来了。
现在怎么又摸鱼了？
很简单，大锅饭又回来了。
干多干少一个样。
干的越多，分给你的任务就越多；将来出事了，你要担的责任也就越多。
相反，百无一用、屁事不干的照样拿钱，还能对踏实肯干的指手画脚。
那你干嘛要干？就那么想当个奴隶吗？
归根结底，管理烂了——垄断越发严重，生产-管理-消费-盈利链条越拉越长，管理不善的后果反馈越来越慢越来越模糊，责任落实越来越难。
最终，高层焦头烂额搞形式主义；中层被逼的脚打后脑勺到处点火帮倒忙——无事忙才能体现其存在感和重要性；底层呢，干多干少一个样，装个样子给上面看看就是。
别以为996老板就能占到天大便宜。多花几百几千几万买不来过去一块钱就能买到的劳动才是真的。
因为你用这种方式逼迫出形式主义，你能买到的绝大部分都是表演。
管理越烂，买来的表演成分就越多。
换句话说，劳动能卖钱的时候，踏实肯干、能干巧干的人占上风，人们自然就努力拼搏。
反之，表演能卖钱的时候，大家就表面加班背地摸鱼——指挥棒往哪指，大伙就往哪努力，就这么简单。
80年代住着小洋楼坐进口黑色小轿车的“高级老头”，儿子中年失业蹉跎半生的例子我在一个干休所里能找出好几十。我听说过混的最差的二代，中年失业+离婚，本着对社会的怨恨，领着儿子给某“佛法”贴小广告糊口（自己不信，他那个群体里很多这种人），警察来了就把孩子推出去。我一直认为现在年轻人对“阶层固化”的苦闷纯属见的太少。
这些蹉跎二代的轨迹基本雷同。当初老子有权的时候，随便找个单位塞进去，为的就是不下乡插队修地球。之后他们有许多机会，通过简单的招考调入机关（我见过摇车床出身的50后副市长、挖煤出身的70后大专校长，中学教师出身的70后局长，这个时间窗口很久），通过以今天的角度看还不如月考难度的最初几届高考获得“干部身份”二次分配，甚至是在海鲜市场承包柜台当“个体户”一个月就能赚出普通工人一年的收入。我90年代末期上初中，老师们在思政教育中口口相传、用十元面额钞票编手链炫富的某“富二代”，家里就是一个80年代起家的熟食摊主。但是，落魄的二代们就是没有这个“上进心”，因为当时的社会就是这样的风气。端上铁饭碗有几个“上进”的？进入90年代，老子没权了，单位开始凉了，自己年纪也大了，一切都成为了定局。
老一辈里，努力工作的人确实有许多。但是“拼命找事情做”，眼观六路耳听八方寻找机会的人真的是少之又少。事实上，你若看反映八十九十年代的文学作品和影视作品，会发现当时的主人公们真没几个五十年代传统意义的“劳模”，基本上都是吊儿郎当混日子。
人人都向往舒适区，“全民奋斗逼”才是反常现象。
造成“全面奋斗逼”的主要原因是过去三十年的高速经济增长带来了大量暴富“阶层上升”的神话。这星期还有朋友在我评论区里说，“过去的多数年轻人很容易置办一个简易的机床开小厂当老板，现在的年轻人没这机会了，只能受后浪压抑如何如何”。事实上，如果财这么好发，现在多数中年人都是开小厂起家的富翁，现在多数年轻人都是这些富翁家的公子。
另一个原因就是最近二十年是农N代变成新市民最容易的几十年。“城乡二元结构”积压了大量缺少财富代际传递的年轻人。他们原生家庭生活水平较低，愿意暂时压抑生活质量，通过“奋斗”提高经济地位。
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这确实是一个值得深思的现象。我注意到身边确实有不少年轻人，特别是当我们一起去旅行或者参加一些活动时，他们对眼前的美景，第一反应不是全然地投入和感受，而是赶紧掏出手机或者相机，调整角度，按下快门。仿佛只有通过镜头，他们才能“真正”看到，或者说，才能把这个场景“拥有”。这种现象背后，我觉得有很多复杂的因.............
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最近几年，我发现身边越来越多的年轻朋友，提起旅游，嘴里说出来的“玩法”越来越让人摸不着头脑。不是说他们不去旅行了，而是这种旅行，怎么说呢，有点……“精简”得让人意外。最常听到的一句话就是：“哎呀，我们去酒店待两天，就当旅游了！”一开始听到这话，我心里咯噔一下，总觉得这和我们传统认知里的“旅游”沾不上.............
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近些年，在网络上观察到一种颇为引人注目的现象：越来越多的年轻一代，尤其是青少年，对苏联时期表现出浓厚的兴趣，甚至将其视为一种“潮流”或“信仰”。这并非简单复古怀旧，而是夹杂着复杂的情感、认知和价值判断。要理解这一现象，需要我们深入剖析其背后多重因素的交织。首先，互联网作为信息传播的放大器和连接器，是.............
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今年确实能感受到一股年轻人向左转的趋势，这种现象挺有意思的，也挺值得咱们聊聊。这可不是什么洪水猛兽，也不是谁在背后煽风点火，而是很多复杂因素交织在一起，慢慢沉淀下来的结果。首先，我觉得最根本的原因，还是现实生活的压力。大家现在感受到的东西太真实了。比如，房价高企，很多年轻人就算拼尽全力，也望尘莫及。.............
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看到越来越多的高校教授“走红”网络，这绝对是件挺有意思的事儿。我个人觉得，这反映了几个挺大的变化。首先，这说明大家对知识获取的渠道越来越多元了。以前想听名师讲座，要么是去学校，要么就是等着学校组织一些对外公开的活动，机会有限。现在好了，通过网络直播、短视频平台，大家随时随地都能接触到高质量的教学内容.............
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关于“2021年我国空巢青年数量或升至9200万”这个数据，以及为什么越来越多的年轻人选择独居，这是一个复杂且多层面的社会现象。我们可以从以下几个方面来深入探讨：一、 如何看待“2021年我国空巢青年数量或升至9200万”？首先，需要明确的是，这个数据通常来源于一些社会调研机构的估算，并非官方统计数.............
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“真香定律”，一个在互联网上火热的词语，最初可能带有几分戏谑和不屑，但如今用在描述拼多多身上，却又恰如其分。曾经对拼多多抱有偏见，认为它只是低价、劣质商品的代名词的人们，如今却发现自己离不开它，甚至成为了它的忠实拥趸。这背后，是年轻人消费观念的转变，是他们对性价比的极致追求，更是拼多多自身不断摸索和.............
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为什么越来越多的年轻人喜欢看动态漫画？近年来，动态漫画以一种迅猛的姿态闯入了大众视野，尤其是在年轻人群体中，它的人气可谓是水涨船高。这背后并非偶然，而是多种因素共同作用的结果，精准地击中了当代年轻人的喜好点。首先，沉浸式的视听体验是最大的吸引力。 相比于传统的静态漫画，动态漫画加入了声音、配乐、人物.............
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说实话，这事儿我心里挺不是滋味的。作为曾经跟着磁带、CD，甚至在网吧里用着卡顿的下载速度一遍遍扒歌的那个年代过来的人，看到现在年轻人对摇滚，尤其是华语摇滚似乎越来越提不起兴趣，心里总觉得空落落的。这不是简单的情感宣泄，背后有很多东西在变化，我们得一点点掰开了看。时代的大潮：口味多元，信息爆炸最直接的.............
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年轻人越来越疏远酒桌文化，这股风潮在近些年是越来越明显。逢场作戏的劝酒、硬性推销的敬酒、酒量不济就被贴上“不行”标签的尴尬，这些都是让不少年轻人感到不适的体验。聚会场合，大家更愿意选择咖啡、奶茶，或者一些低度数的精酿啤酒、预调酒，甚至直接以茶代酒，也未尝不可。这种转变，无疑是对传统社交模式的一种挑战.............
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“现在的年轻人越来越不愿意去奋斗”是一个非常普遍且复杂的现象，它背后牵涉到社会、经济、文化以及个体心理等多个层面。要理解这个现象，我们需要从多个角度深入剖析。一、 “奋斗”的定义在变迁：什么是“奋斗”？首先，我们需要明确什么是“奋斗”。在过去，人们普遍将奋斗定义为： 物质积累和地位提升： 努力工.............
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年轻人越来越不喜欢用微信发语音，这是一个非常普遍且值得深入探讨的现象。它不仅仅是沟通方式的改变，更反映了当代年轻人在信息时代下的生活习惯、社交需求以及价值观的演变。我们可以从多个角度来理解和分析这一现象：一、 信息时代的沟通特质与微信语音的“不适感” 效率至上与碎片化时间： 现代生活节奏快，信息.............
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年轻人拥抱电子产品，这股潮流汹涌而至，几乎成为了我们这个时代的代名词。放眼望去，无论是课间休息，还是通勤路上，亦或是餐桌之上，几乎人手一部手机，脸上映着屏幕的光。这种现象，用“越来越高”来形容，或许还不够准确，更像是“无处不在”，或者“与生俱来”。那么，这到底是一件好事，还是坏事？答案绝非非黑即白，.............
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年轻人对数码科技消费的“不务正业”：从实用主义到多元化偏好的深度解读当前，我们确实观察到一个有趣的现象：部分年轻一代在数码科技消费上，其诉求不再局限于“实用”二字，而是呈现出更加多元化、个性化甚至“不务正业”的趋势。这种转变并非偶然，而是社会发展、技术进步以及年轻群体自身价值观演变等多重因素交织作用.............
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月饼这东西，说起来也是一个挺有意思的文化符号。我记得小时候，中秋节前家里早早就开始忙活了，月饼是一定要有的，而且还得是盒装的，送礼的，自己也得吃。那时候，月饼的口味相对比较单一，无非就是豆沙、莲蓉、五仁、枣泥什么的，甜得齁人，但感觉是过节的仪式感。最近几年，我确实感觉年轻群体对月饼的热情没那么高了。.............
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