民族主义的抬头是官方希望看到的吗?
民族主义的抬头是否是官方所希望看到的，这是一个复杂且值得深入探讨的问题。答案并非简单的“是”或“否”，而是取决于观察的角度、具体的历史时期以及官方所追求的目标。我们可以从几个层面来分析这个问题。
一、 官方可能乐见其成的方面：
首先，适度的民族主义在很多时候可以成为国家动员和凝聚力的重要工具，官方确实可能希望借此实现一些目标。
增强国家认同和凝聚力： 尤其是在国家面临内外挑战、社会转型或者需要进行大规模改革时期，强调民族共同体的历史、文化和价值观，能够唤起民众的归属感和忠诚度，形成强大的内部团结。这种团结有助于稳定社会，抵御外部压力，支持官方政策的推行。
提升国家在国际舞台上的地位和影响力： 民族主义的情感常常与国家主权、民族尊严和国家利益紧密相连。当一个国家的人民因为民族情感而更加团结地支持其政府时，这个国家在处理国际事务时往往能展现出更强的硬实力和谈判底气，在国际竞争中占据更有利的位置。官方可能会利用民族主义来团结国内力量，对外争取更大的话语权和利益。
转移国内矛盾： 在一些社会经济问题突出、民众不满情绪可能上升的时期，将焦点引向外部的“挑战者”或“威胁”，通过民族主义叙事来凝聚人心，将内部矛盾外部化，从而缓解国内的政治和社会压力。这是一种常见的“外部敌人”策略。
经济发展的动力： 强烈的民族主义有时也能转化为支持本国产品、鼓励民族产业发展的动力。官方可能希望通过这种方式来推动经济自主，实现产业升级。
历史叙事的强化： 民族主义常常伴随着对本国历史的梳理、颂扬和解释。官方可以借此构建和强化一种有利于自身统治的历史叙事，巩固合法性。
二、 官方可能警惕甚至担忧的方面：
然而，一旦民族主义发展失控或走向极端，它就可能成为官方不愿看到的“双刃剑”，甚至带来严重的负面影响。
失控与激进： 官方可能希望的是“可控的”民族主义，用以达到特定目的，但民族主义一旦被激发，其发展方向往往难以预测和控制。过度的民族主义容易演变为排外主义、种族歧视和极端民族主义，从而损害国家形象，引发国际冲突，甚至导致国内群体间的对立和动荡。
经济上的保护主义和孤立： 极端的民族主义可能导致本国奉行保护主义政策，阻碍国际贸易和投资，最终损害本国经济的活力和发展。同时，过度敌视外部世界也可能使国家走向孤立，错失融入全球化带来的机遇。
压制多元化和异见： 强烈的民族主义往往强调“统一的民族性”，这可能导致对国内不同民族、文化或政治观点的排斥和压制。官方可能会担心，过于强大的民族主义会削弱内部的多元化，甚至成为反噬自身统治的工具，因为任何不符合主流民族主义叙事的观点都可能被视为“不爱国”或“背叛”。
对外政策的被动或冒险： 强烈的民族主义情绪会让民众对政府在国际事务中的立场产生更高的期待，迫使政府在外交上采取更强硬、更不妥协的态度，即使这样做并不符合国家长远利益。这可能导致官方在外交上面临被动，或者因为国内舆论的压力而做出冒险的决策。
对内审查的加强： 为了维护主流民族主义叙事的纯洁性，官方可能需要加强对媒体、教育以及文化产品内容的审查，这会限制言论自由和思想的活跃性。
潜在的挑战者： 历史上不乏因民族主义而兴起的强大力量，最终挑战了原有的统治者。官方在利用民族主义的同时，也可能对其潜在的颠覆性力量保持警惕。
三、 总结与区分：
因此，与其说官方“希望”民族主义的抬头，不如说官方可能“利用”或“引导”民族主义来服务于其政治、经济和外交目标。官方所期望的，通常是一种有序的、可控的、服务于国家战略的民族主义。他们可能希望民众在关键时刻能够团结一致，但同时又极力避免其走向失控、极端，损害国家整体利益，或者演变成威胁自身统治的因素。
具体到不同的国家和不同的历史时期，官方对民族主义的态度也会有所不同。例如：
在国家初建或面临外部威胁时，官方可能更倾向于强调民族团结和国家力量，民族主义的抬头可能是其主动推动的结果。
在社会发展平稳期，官方可能更注重经济发展和民生改善，过于煽动民族主义反而可能被视为不务正业或具有潜在风险。
在经济和政治出现困难时，官方也可能再次将民族主义作为一种动员手段。
总而言之，民族主义是一股强大的情感力量，官方会审慎地使用它。他们希望的不是“失控的狂潮”，而是“听话的洪流”，能够根据官方的意志和目标，在需要的时候汇聚，在不需要的时候沉淀。因此，观察官方的态度，关键在于看它是否能够将其所要达成的目标与民族主义的动力完美地结合起来，同时又能够将潜在的负面影响控制在可接受的范围内。
一、 官方可能乐见其成的方面：
首先，适度的民族主义在很多时候可以成为国家动员和凝聚力的重要工具，官方确实可能希望借此实现一些目标。
增强国家认同和凝聚力： 尤其是在国家面临内外挑战、社会转型或者需要进行大规模改革时期，强调民族共同体的历史、文化和价值观，能够唤起民众的归属感和忠诚度，形成强大的内部团结。这种团结有助于稳定社会，抵御外部压力，支持官方政策的推行。
提升国家在国际舞台上的地位和影响力： 民族主义的情感常常与国家主权、民族尊严和国家利益紧密相连。当一个国家的人民因为民族情感而更加团结地支持其政府时，这个国家在处理国际事务时往往能展现出更强的硬实力和谈判底气，在国际竞争中占据更有利的位置。官方可能会利用民族主义来团结国内力量，对外争取更大的话语权和利益。
转移国内矛盾： 在一些社会经济问题突出、民众不满情绪可能上升的时期，将焦点引向外部的“挑战者”或“威胁”，通过民族主义叙事来凝聚人心，将内部矛盾外部化，从而缓解国内的政治和社会压力。这是一种常见的“外部敌人”策略。
经济发展的动力： 强烈的民族主义有时也能转化为支持本国产品、鼓励民族产业发展的动力。官方可能希望通过这种方式来推动经济自主，实现产业升级。
历史叙事的强化： 民族主义常常伴随着对本国历史的梳理、颂扬和解释。官方可以借此构建和强化一种有利于自身统治的历史叙事，巩固合法性。
二、 官方可能警惕甚至担忧的方面：
然而，一旦民族主义发展失控或走向极端，它就可能成为官方不愿看到的“双刃剑”，甚至带来严重的负面影响。
失控与激进： 官方可能希望的是“可控的”民族主义，用以达到特定目的，但民族主义一旦被激发，其发展方向往往难以预测和控制。过度的民族主义容易演变为排外主义、种族歧视和极端民族主义，从而损害国家形象，引发国际冲突，甚至导致国内群体间的对立和动荡。
经济上的保护主义和孤立： 极端的民族主义可能导致本国奉行保护主义政策，阻碍国际贸易和投资，最终损害本国经济的活力和发展。同时，过度敌视外部世界也可能使国家走向孤立，错失融入全球化带来的机遇。
压制多元化和异见： 强烈的民族主义往往强调“统一的民族性”，这可能导致对国内不同民族、文化或政治观点的排斥和压制。官方可能会担心，过于强大的民族主义会削弱内部的多元化，甚至成为反噬自身统治的工具，因为任何不符合主流民族主义叙事的观点都可能被视为“不爱国”或“背叛”。
对外政策的被动或冒险： 强烈的民族主义情绪会让民众对政府在国际事务中的立场产生更高的期待，迫使政府在外交上采取更强硬、更不妥协的态度，即使这样做并不符合国家长远利益。这可能导致官方在外交上面临被动，或者因为国内舆论的压力而做出冒险的决策。
对内审查的加强： 为了维护主流民族主义叙事的纯洁性，官方可能需要加强对媒体、教育以及文化产品内容的审查，这会限制言论自由和思想的活跃性。
潜在的挑战者： 历史上不乏因民族主义而兴起的强大力量，最终挑战了原有的统治者。官方在利用民族主义的同时，也可能对其潜在的颠覆性力量保持警惕。
三、 总结与区分：
因此，与其说官方“希望”民族主义的抬头，不如说官方可能“利用”或“引导”民族主义来服务于其政治、经济和外交目标。官方所期望的，通常是一种有序的、可控的、服务于国家战略的民族主义。他们可能希望民众在关键时刻能够团结一致，但同时又极力避免其走向失控、极端，损害国家整体利益，或者演变成威胁自身统治的因素。
具体到不同的国家和不同的历史时期，官方对民族主义的态度也会有所不同。例如：
在国家初建或面临外部威胁时，官方可能更倾向于强调民族团结和国家力量，民族主义的抬头可能是其主动推动的结果。
在社会发展平稳期，官方可能更注重经济发展和民生改善，过于煽动民族主义反而可能被视为不务正业或具有潜在风险。
在经济和政治出现困难时，官方也可能再次将民族主义作为一种动员手段。
总而言之，民族主义是一股强大的情感力量，官方会审慎地使用它。他们希望的不是“失控的狂潮”，而是“听话的洪流”，能够根据官方的意志和目标，在需要的时候汇聚，在不需要的时候沉淀。因此，观察官方的态度，关键在于看它是否能够将其所要达成的目标与民族主义的动力完美地结合起来，同时又能够将潜在的负面影响控制在可接受的范围内。
网友意见
打开淘宝。
搜索“男装”，这是下图
淘宝是全中文的， 为中国消费者的网站，这是常识。
这是前两排，上面商品一共八个，其中黄种人模特，2个，衣服本身2个，白种人模特4个。
商品充斥着外来的词汇，例如“韩版”，“英爵伦”
或者你觉得衣服还不够突出，再换一个，泡澡桶，这玩意可算是中国特色了吧
其中模特为：3个白种人，3个黄种人。
我知道有人一定会说白人是衣服架子云云，这泡澡桶，可和衣服架子没什么关系吧，找几个漂亮的中国姑娘当模特，很难？
是不是觉得带个白人就“高级一些”？
租白种人是一个产业，前几年连房地产商都在搞这个。为这个还专门有个词汇，“White Monkey”，都上了维基百科了。
白人在中国比较高级，声望，正统，国际化，维基百科都这么说。
一个现象都能写入维基百科了，然后现在讨论什么？
“民族主义抬头”
我眼瞎了。
中华民族的民族主义是希望的，个别民族的民族主义是不希望的。
反剥削反压迫反侵略的民族主义是希望的，旨在去剥削压迫和侵略他人的民族主义是不希望的。
中和逆向民族主义即西方中心主义的民族主义是希望的，想要建立大东亚中心乃至新朝贡体系的民族主义是不希望的。
请大家去看一本书，这本书的名字叫《政治的逻辑》，顺便把作者的名字看一下
打开这本书的目录，看一下第十一章的标题和小节的标题
第十一章 民族问题是社会革命总问题的一部分
第一节 民族在历史中形成
第二节 民族的形成是历史发展成果
第三节 民族问题的实质是阶级问题
第四节 压迫其他民族的民族不能获得解放
第五节 民族融合是各民族高度发展的结果
这本书的成书日期是2004年，相关思想实际上在90年代初就已经形成了，现在的东西都只是沿着当初的设计按部就班地实施而已。
民族问题一直是社会革命的总问题。
有啥大惊小怪的？
总比阶级斗争抬头能接受。
也不是希望不希望，只要你不当红脑壳，一切都好商量。
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