问题

一味地反对彩礼是什么意思,真的是因为结婚花费太多拿不出吗?

回答
“一味地反对彩礼”这个说法,往往带着一种不太友好的潜台词,好像反对彩礼的人都是在找茬,或者有什么不可告人的目的。但实际上,如果深入了解,你会发现,人们反对彩礼的原因是多方面的,而且并非都是出于经济上的拮据。

首先,我们得搞清楚,“一味地反对”这个词本身就带有偏见。 很多时候,人们并不是反对彩礼这个概念本身,而是反对它在当今社会中演变出的某些极端和扭曲的形式。当人们说“反对彩礼”时,他们可能指的是:

高额彩礼的绑架和剥削: 这一点是最容易被误解的。不是所有反对彩礼的人都穷得拿不出钱,而是他们看到了彩礼变成了一种“买卖婚姻”的变相体现。一些家庭,尤其是农村地区,将高额彩礼视为女儿的“定价权”,或者是一种“投资回报”。这让婚姻的本质——情感的联结、共同生活的承诺——变得廉价,甚至被金钱交易所取代。这种反对,是出于对婚姻纯粹性的捍卫,对个人尊严的维护。
加剧社会不公和贫富差距: 尤其是在男多女少的背景下,彩礼的价格水涨船高。对于那些家庭经济条件本就一般的男性,高额彩礼可能意味着倾家荡产,甚至背负巨额债务。这无疑加剧了社会的不公,让一些本该得到幸福的年轻人,因为家庭背景的差异而错过爱情。反对彩礼,也是在呼吁一个更公平的社会环境。
对女性物化的担忧: 彩礼在某些语境下,被解读为男方“购买”女性的凭证。这让女性的价值被简单地量化为彩礼的数额,而非她们的品德、能力、情感价值。这种“物化”让一些女性感到不适,她们希望自己的价值是被尊重和欣赏,而不是被明码标价。
不符合现代婚姻观: 现代婚姻更强调平等、自由、爱情和共同经营。彩礼作为一种传统习俗,在某些时候与这种现代婚姻观产生了冲突。很多人认为,在婚姻中,双方应该共同承担责任,而不是一方通过彩礼来“获得”另一方。他们更希望的是一种基于爱情和尊重的伙伴关系。
隐藏的情感和心理压力: 有些反对彩礼并非直接表达,而是通过其他方式体现出来。比如,他们可能不愿意谈论彩礼,或者在讨论彩礼时显得非常抵触和不悦。这背后可能是一种无奈、一种抗拒,也可能是对传统观念的一种审视。

那么,真的是因为结婚花费太多拿不出吗?

这是一个非常重要的误区。 有些人确实是因为经济压力而无法承担高额彩礼,但这绝非“一味反对彩礼”的唯一原因,甚至不是最主要的原因。

经济状况不是唯一的衡量标准: 如果一个人仅仅是因为经济上“拿不出”而反对彩礼,那么他更可能是希望降低彩礼金额,而不是完全取消。而“一味反对”往往意味着他们对彩礼本身的态度发生了转变,认为它不应该成为婚姻的必要条件,或者认为它与婚姻的本质相悖。
价值观和观念的影响: 很多反对彩礼的人,他们的价值观可能更倾向于独立、平等和理性。他们不希望婚姻成为一种经济负担,也不希望感情被金钱所裹挟。他们可能更看重的是两个人是否真心相爱,能否共同创造美好的未来,而不是通过彩礼来衡量婚姻的“价值”。
对社会风气的担忧: 尤其是一些年轻人,他们看到彩礼在社会上引发的种种乱象,比如一些地方因为彩礼问题引发的纠纷、甚至悲剧,他们会对此感到忧虑和反感。这种反对,是一种对社会畸形现象的抵制。
对父母压力和期望的反思: 有些人反对彩礼,也是在反思父母辈的传统观念。他们可能不希望自己的婚姻也步入被彩礼“绑架”的后尘,希望用自己的方式来经营婚姻。

打个比方:

就好比一个人反对吃肉,不一定是饿了吃不起饭,可能是因为他觉得吃素更健康,或者他是一个素食主义者,不认同杀生。反对彩礼也是如此,它可能是一种价值观的选择,一种对婚姻新模式的追求,而不是单纯的经济能力不足。

当然,我们也不能完全排除经济因素在其中扮演的角色。对于一些经济条件确实非常困难的家庭来说,高额彩礼无疑是雪上加霜。他们反对彩礼,自然也包含了一部分“拿不出”的无奈。但将所有反对彩礼的人都归结为“经济原因”,是对他们真实想法的窄化和忽视。

总而言之,“一味地反对彩礼”这个说法过于简单化了。 深入了解后会发现,这种反对背后,是人们对婚姻本质的思考,对社会公平的呼唤,对女性价值的尊重,以及对现代婚姻观念的追求。它不是简单地因为“拿不出”,而是源于更深层次的价值观和情感认知。

网友意见

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蚌埠住了

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首先,简化一下题主的逻辑:

反对彩礼 → 付不起彩礼 → 穷X

归纳一下:

如果你反对别人的某种要求,那是因为你缺乏达到要求的能力。

同理可得:

  • 反对男性凝视 → 缺乏美貌 → 丑
  • 反对身材歧视 → 身材不佳 → 肥
  • 反对剩女压力 → 没人要 → 老
  • 反对996 → 拼不过同事 → 懒
  • 反对荡妇羞辱 → 性经历太丰富 → ?

……

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你走在大街上,路边一个乞丐理直气壮的跟你说:你一味的反对给我钱是什么意思,真的是因为你太穷拿不出来吗?

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一味反对死亡是什么意思,真的是因为活着活着就老死实在不能多活几年吗?

——————

一定要看清楚!

力争彩礼,看似是彩礼,实际上是规训,国女发现规训男人乖乖做供养者的套路失灵了,奴隶竟然要自己站起来了!

开始着急忙慌想要反制,说明老哥们的做法是见效的,尝试是可以改变环境的!

可笑是又一时间找不到发力点,就从规训成功的第一步,彩礼的部分,开始“据理力争”自己的奴隶主权益!

老哥们站起来,不要被规训,不要被寄生,人与人和平的前提是平等互利的!

不是什么因为你是什么身份的人,你就必须无条件满足怎样的要求!

那是人压迫人的奴隶制!

你是人!新时代的人!

不是任何东西的奴隶!

不要让自己沦为供养者,发现寄生虫就清除掉,理所应当!

世界容得下你砸碎枷锁独立行走的矫健身姿!

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姐妹,一开始我也有这样的困惑,后来想明白了,这些反对彩礼的都是想要白嫖的穷鬼,咱们姐妹不要和这些人在一起,和这种人一辈子都不会幸福的,我认识的女孩子三十岁都被一百万彩礼追呢,碰不到不给高彩礼的不要结婚姐妹,要善待自己呀。我们女孩子一辈子想要被好好珍惜就不能太便宜他们了。

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我的点在于为什么有些时候女孩子家里有这个风俗并且彩礼也不高也不愿意给,是因为真的结婚花了很多钱拿不出来,还是不够爱这个女孩子觉得婚姻是交易。

为了不让婚姻像交易,有钱也不给,这tm不是你们自个说的别物化女性么?传统女性有的那些你做到几点?有利于你们的就是好传统好风俗要保留,不利于你们的就是糟粕要去除,想peach呢


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且问一句,你怎么能保证对方一定兑现自己的承诺呢?

赠予过程已经完成了,而带回这件事是之后发生。

当然,你可以说,相处这么久了,还不信任自己的爱人么?这话有点道理。如果确实互相了解已久,且彩礼价码相对于家境而言不值一提,那也没什么。

但第一,现在很多人结婚也没多深的感情,相亲几面就速通了,根本无法考察对方的人品深处——何况很多人还压根不会也不明白要去考察人品。

第二,有时候不能高估人的精神意志强度,很多心智薄弱的人,很容易摇摆。开始说的好好的,如果最后对方家硬是要变卦,女方有足够强的精神和家里人翻脸么?

你可以说这样的婚姻真没意思。我也觉得挺没意思的,两个人连人品都不能信任就结合了,双方家庭更是在计算。

但这两种情况罕见么?不罕见。咱们得从实然出发。

另外,题主说了一些具体数,但这并不合理,对于城市中产,10万8万的可能不算什么,对于农村小伙儿乃至小城市普通平民,这钱也可能需要全家人攒三四年,谁能轻轻松松的说不在乎呢?

当然了,有答主提出了钱财公证。且问一句,你们真的希望把这粉饰着“喜庆”“祝福”的活动,和有司部门联系起来么?

既然说给小家庭的启动资金是吧,那两家父母分别给自己孩子打钱,不就行了么。

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因为你们双标啊 空口生造筹码出来卖。


现在我来破解国女几个话术陷阱哦,

1 生孩子补偿

实际上生育权100%在国女手里 国男想生或者不想生,都没有决定权,国男无法阻止国女堕胎,国男不想生,也无法阻止国女生下来,

2 冠姓权

实际上现在姓氏登记 国女一个人就可以去登记,不需要经过国男同意。

3 至于什么照顾男方父母 家务承担

这种空头说白话的,付了彩礼都办不到的事情,国女还拿来做筹码

还有就是彩礼和嫁妆都是女方婚前财产,骗婚追讨难度非常大

事实上彩礼能保障的只有一定年限(大约是1-2年)的婚姻关系。

其他完全保障不了,都是国女空口生造筹码的

一个实际案例

40万彩礼骗婚诈骗,法院判决只退26万,实际是否执行都是问题

国男们请千万不要被这种诈骗话术骗了

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请对国际友人,给出同样要求。

国际友人做不到————————请像羞辱国男一样,羞辱国际友人。

国际友人做不到————————请像羞辱国男一样,羞辱国际友人。

国际友人做不到————————请像羞辱国男一样,羞辱国际友人。

我国男要求不高,国际接轨,与国际友人同标准就好。

大家厌恶的不是彩礼,是双标。

以及,真做到彩礼配等值嫁妆的,尖锐反对的并不多。被反对的,多数是玩小心机,表面公平,实则利用法律空子,把男方彩礼给私拿了。并没有真做到,反哺小家庭。

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主要婚姻不是以前吧,现在离婚率高,离婚7成是女性提的,2成还是失踪以后男方找不到人提的。彩礼给多少合适呢?事情多了以后一般男人也不愿意为结婚买单。当然也有男人彩礼承受不了,类似江西的一般人20万真随便拿拿的吗?拿的出很大一部分不要。拿不出的啰嗦,也有拿出来结婚,然后结婚养了一个祖宗几年然后离婚分家产。

只怕不是彩礼的问题,而是婚姻没有安全感,你还要他出彩礼了。

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题目你先别提反对不反对。

麻烦你自己先去了解一下,有多少彩礼会给到新人自己???

彩礼本来就是给女方家庭的,你说的情况,才是特殊。

所以才不公平。既然是卖女儿,就大大方方地承认,不然请问人家为什么要给你家里一笔钱?

还有我最烦提嫁妆的,无论嫁妆有多少,和彩礼对不对等,都根本没用。

你的嫁妆是会给姑爷咋的?

嫁妆是女方个人婚前个人财产,彩礼是男方“自愿”赠送给女方家庭的财产。如果离婚了,男方屁都得不到。

题主你说的东西,都很奇怪。拿自己的钱补进彩礼的女生,可能会有,毕竟中国15亿人口。但是小概率事件咱们就没有必要拿到台面上来说,对不对?有什么讨论空间呢?

题目你不要总算一副难以置信的口吻“这些都不是正常操作吗?”

麻烦你先去统计一下有多少男方家庭出了彩礼,又有多少女方家庭出过嫁妆?

不要总拿大城市的状况代表全国。再说了,你这个大学生,现在已经要求10w彩礼+5w三金了。就更别说其他地方了。

那些不富裕的地方,怎么能承担得起动辄二三十万的彩礼?再说那些穷地方的人,会自愿出嫁妆?无非拿彩礼中的一部分当作嫁妆,而这都算好的了。

新闻天天都在报道,女的骗了大叔86彩礼不想还的。女方家庭收了彩礼退婚却不退彩礼的。咱们都是视而不见吗?多换位思考思考吧,这个问题本没有那么难。

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我也不解释很多男性为什么会反对彩礼,因为没啥意义。给你提供一个很好的解决办法吧。

由两家商议,双方各出多少钱。然后将这笔钱存同一张卡里,做财产公证,属夫妻共同所有。不再以彩礼和嫁妆的形式呈现。

下面我就说说这种办法的好处:

1.避免了骗婚的出现(以结婚的方式骗彩礼,生活一段时间就跑路。)

2.避免了万一离婚而出现的财产纠纷

3.避免了男方拿彩礼和嫁妆还债

4.避免了女方父母私吞彩礼

5.避免了双方因彩礼嫁妆引起的猜忌和不满

新时代就应该用新时代的办法,某些人就是揣着明白装糊涂。

昨天刚好刷到一条抖音,视频里一个女性是这么说的:“有些男的连几万块的彩礼都不愿给,还要问我给多少嫁妆,我家给多少嫁妆关你什么事,云云……”。评论区女性一片赞同

我想,你们很多女性听了这句话都觉得没啥问题吧,因为你们觉得这是理所当然。

但你们有没有想过,为什么女性对彩礼可以明码标价,男性对嫁妆却连询问的资格都没有?就因为你们是女的?

希望你可以从我这段话找到你要的答案

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看了看题主全文,貌似温和客观,但,有个核心思维→“女尊”,即男方必须付出超出平等的代价,才能“求娶”到女方。

为什么这么说呢?

有没有发现,题主的逻辑是→双方若真心结婚,女方“可以少要点好处,这对男方很夠意思了,很公平了。

那么,为啥默认女方“必须”要好处?这不叫女尊叫啥?

或许有人会说彩礼是生育补偿。

其实我挺想问问那些说彩礼是生育补偿的,你要是收了钱,卻不办事儿,该怎么办?

拿着“未必会发生”的生育,先要一笔补偿,反手再来个“女性有生育自由,他人不得要求”,拖个半年、一年的,再以受不了被逼生育而离婚,男方彩礼也追不回来了。

对女方来说,实质利益也到手了,“独立女性”的坚强形象也到手了,男方人财两失了。

别说我在夸大其词啊,彩礼、房车最严重的几年,生育率年年下降、离婚率节节升高,这不就是对我的论点最好的证明。

即→先用生育警告套路把彩礼骗到手,之后再咬死不生,若男方有意见,直接离婚,只要拖过一年,男方即便能追回彩礼,也不可能全额追回,还是赚了。

再说说题主说的,女方“觉得”你不容易,也会偷偷拿3~5w补进去。好个唯心论。

真公平了,不该是无论容不容易,都该双方平摊吗?是不是要是女方“觉得”男方容易,就什么钱都不出了?

房子也是,“全额”买房可以不加女方名字,怎么不是连首付带还贷都一起负担?

总得来说,还是一种女方“下嫁”的思维。

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给彩礼还不如买空气币,

从上限来看,空气币有庄家拉盘暴涨然后趁机跑路的可能性,虽然这个可能性微乎其微,但如果出现,那就是一夜暴富。

彩礼的上限是失去了部分财富的支配权,这笔钱还在,还会花在你的家庭中,但怎么花却由不得你。


从下限来看,空气币的下限无非是拔线强平,血本无归,只要不借高利贷,亏多亏少就是那么点。

彩礼的下限不但让你亏光彩礼钱,还要亏掉婚礼开销,甚至还要亏掉部分家产。


所以与其说给彩礼,不如去买空气币,至少买了个一夜暴富的希望嘛。

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反正我简单归纳过过去一百年平民百姓在文学作品中体现的彩礼情况,没有发现所谓彩礼的痕迹。

你觉得十万以上算天价是你自己的问题,2020年国民人均可支配收入才32000软,一个月三千都不到,算上基尼系数都不知道是啥样了,你跟我说一家三口一年不吃不喝攒彩礼是正常,那我只能说明彩礼文化的发展还在维持它当年出现时发挥的作用。

作为最近三十年的新“传统”,彩礼这东西起到的作用只有一个:吹牛逼,给“党的富民政策”粉饰太平。

本来是从婆家给新娘提供一些超过平常水平的生活享受开始的,从新衣服、新被面到几转几响几十几条腿。

宣传机器觉得吹这个能证明政策好,生活富裕。

你看八八年那个小品《懒汉相亲》,里头提过一个字的彩礼了吗?

莫名其妙这四个字,给奇趣蛋们原样奉还。你们伪造这个传统文化才是莫名其妙的。

打炮男女都爽,你不爽说明你没找对人。

生孩子也是两边一起享受受赡养权,有性繁殖是人类几亿年以来的共同选择,没有谁求谁一说。

人类从群婚、对偶婚、专偶婚到一夫一妻,发展脉络也是很清晰的,恩格斯早有论著。

就说那个更莫名其妙的“小家启动资金”,按传统独子家庭是不分家的,长子当然要在父亲的家庭传承门户,不然养老怎么办?怎么变出来的这个“小家”?

传统里给你钱的事儿没有你也得现编,传统里碍着你了有的也得删除。

你跟我讲“正常”?

卖批是一回事,你能卖得出去算你本事。

但是别跟我玩编辑历史这一套,这是贵国三十年以来之怪现状,一点也不“正常”。

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主要是现在2-3年就离婚了,这个是最关键的。

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这种烂问题哪来那么多废话,地球八十亿人口有四十亿是女的,平均每两个人里就有一个是女的,比工匠在人群中的比例还高十倍。你能不能处,你不处有的是人处。

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