儒家文化是不是把中国人训成了羔羊？
“羔羊”的比喻，首先想到的可能就是温顺、听话、缺乏主见，以及对权威的顺从。 儒家文化的核心，比如“孝道”、“忠君”、“尊师重道”，这些概念在强调家庭和睦、社会秩序方面确实发挥了巨大作用。
孝道，要求子女顺从父母，长幼有序。这在构建稳定的家庭结构、保证家庭内部和谐上功不可没。但极端化一点看，它也可能抑制个体的独立思考和自由发展，让“不孝有三，无后为大”的观念成为一种无形的枷锁，压抑了个人选择的权利。
忠君，在古代封建社会，这是维护统治合法性和社会稳定的重要基石。臣子对君王要绝对忠诚，甚至可以“君要臣死，臣不死，是为不忠”。这种对上级权威的绝对服从，当然会让统治者更容易管理，但对于个体来说，这意味着个人意志可能要被集体或最高权威所压倒。
尊师重道，这是对知识和长者的尊重，保证了知识的传承和社会的经验得以积累。但如果“尊师”变成了“盲从”，老师说什么都是对的，那么学生也就失去了批判性思维和质疑精神。
再来看看儒家提倡的“仁、义、礼、智、信”这些价值。
“仁”强调爱人，有同情心，这无疑是积极的。
“义”强调行为的恰当和道义，也是正面的。
“礼”则是一种行为规范和社会秩序的准则。礼的繁复和等级森严，要求每个人在社会中找到自己的位置，并按照既定的规则行事。这很容易让人习惯于“各安其分”，不越雷池一步。
“智”和“信”更是直接与人际交往和道德修养相关。
从这个角度看，儒家文化塑造了一种非常注重“人际关系”和社会和谐的文化。 大家都希望“和为贵”，避免冲突，保持脸面。这种文化氛围下，个体为了维护和谐，往往会选择压抑自己的真实想法，甚至违心附和。久而久之，就容易形成一种“随大流”、“不惹事”的行为模式，而这在某些时候，确实会让人显得有些“温顺”，甚至被解读为“羔羊”。
而且，儒家文化也强调“修身养性”，很多时候是向内求，关注个人的道德完善。 个人一旦沾染了“过失”或“缺点”，首先想到的可能是自我反省，而不是去挑战外部的环境或体制。这种内向的修正方式，虽然有利于个人成长，但也可能让人忽视了对外部不合理之处进行反抗的必要性。
另一方面，儒家文化也并非全然压抑。 事实上，儒家思想中也有“民为贵，社稷次之，君为轻”的说法，强调民本思想。孟子更是敢于质疑君王，提出“君有过则谏”，甚至“则几谏”。孔子自己也曾周游列国，试图推销自己的政治理念，这并不是一个被动顺从的人。
那么，为什么“羔羊”的说法会如此深入人心呢？
我认为，这可能跟历史上的演变有关。当儒家思想被统治者作为维护统治的工具，并加以改造和简化时，那些强调“忠君”、“顺从”的部分就被放大和强化了。加上科举制度的选拔机制，往往也更倾向于那些熟悉并能运用儒家经典、符合社会期待的人。长期的这种选拔和教育模式，自然会培养出更多“循规蹈矩”的人。
还有一点，从“训”这个字来说，它带有“教育、塑造”的含义，但有时也包含了“训练、驯化”的意思。 如果说儒家文化是“训练”中国人按照某种模式生活，那么“驯”就更偏向于“驯服”、“驯化”。而“羔羊”这个词，又带有一种被动的、被宰割的意味。
总的来说，我觉得不能简单地说儒家文化“把中国人训成了羔羊”。 儒家文化有其深刻的智慧和对社会秩序的维护作用，它塑造了中国人温和、重情、讲究礼仪的性格，这是其积极的一面。但同时，在历史的特定发展阶段，当其某些元素被过度解读、滥用，或者与现实的政治需求结合时，确实也可能导致一些人在面对权威和不公时，表现出过度的顺从和缺乏反抗精神，这与“羔羊”的某些特征有相似之处。
与其说是“训成”，不如说是这种文化在漫长的历史进程中，与中国社会现实相结合，产生了一些让部分人行为模式趋于保守、服从的倾向。而“羔羊”这个比喻，则是一种非常生动且带有批判意味的概括，它抓住的是这种文化可能带来的消极影响。
网友意见
真是这样，你学历史课就轻松了，因为现在还是周天子。
还是那句话，中国960万平方公里的土地不是充话费送的。
绝大部分土地获取都是罢黜百家独尊儒术后获取的。儒家文化是中国核心文化，同时也是确保中国统一正政权的根基。
汉武帝，杨坚，李世民，赵匡胤，朱元璋等，汉，隋，唐，宋等这些人物哪个不比你我更强。记住古人缺乏的是我们的知识面和科学体系，但是单独说智商情商逻辑思考能力以上这些人各个完爆99.99%的现代人（全球）。他们为什么选择儒家？或者可以反问一句，您是谁？您比汉武，杨坚，李世民，赵匡胤，忽必烈，朱元璋等人更智慧？注意不是更知识，是更智慧。
如果单单需求人民做顺民，更应该做的是发展宗教，印度四等分，泰国佛教，甚至欧洲中世纪，贵族阶级收了几百年的初夜权，在结婚的第一天就要高兴的戴帽子。还不够顺从？还要怎么顺从？元朝四等分，结果呢，佛教胡为，打击佛教贯穿整个封建王朝。初夜权？贵族规则？呵呵。
任何文化任何事情都有局限性，如何在变局中将其更好容纳更好包容更好发展以及运用，是当代人的事情。自己没做好不要去埋怨古人。古人不负责给现代人擦屁股。
苏联是儒家治国？德国是儒家治国？拿破仑，亚历山大的帝国在哪里？
自己不行别怪其他。
哪一种都比中国儒家更顺从。
每次看到儒黑的问题都觉得是来搞笑的。
最可笑的是喊着共产主义搞唯心主义，喊着要走进现代化又抱着腐朽的旧文化乱啃。
对儒家不感冒别看就完了，天天拿出来晾。
有个回答说的特别对，多读书，少胡想。
人要像狼第一个吃亏的就是你，人花了几万年的时间用智慧和文明征服了世界，你在这搞狼羊？
勇敢的人天天跟羊在一起依然会勇敢，懦弱的人去了狼群也是懦夫，跟学啥没有半毛钱关系。勇气也和实力有关系，我小时候怕公鸡，因为公鸡跳起来比我还高，现在没有公鸡敢攻击我，我也没必要怕。
请你买本商君书，再买一本大学与中庸，礼记你不用买了，因为你看不懂。
再勾画一下有民的地方，仔细对照一下。
如果发现贫弱愚者出现在大学与中庸里面，在下烧毁所有四书五经。
如果不是，请管好自己的脑袋与思想。
白纸黑字清清楚楚写着，你不看。
杜牧写的再清楚不过，秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
儒学到是背锅不少，历史倒车都想得出来。
当然，你要笃信祖龙韩非李斯商鞅之流，在下没有办法。
与这类人交流，可能也只有赵公公有如此闲情逸致，因为赵公公是中医，顺便牵头鹿来看看眼神那些不好。
人啊，一旦良心大大的坏了后，上天也拦不住的。
附上中庸右第二十四章，至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽，见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之。不善，必先知之。故至诚如神。
儒学正统，保留其解释权。
公羊派是被开除了吗？
不是儒家把中国人训成了羔羊。
是特殊的地理和历史文化因素，造成了中国人必须习惯权力高度集中的局面。在这个前提下，人们被训练成了羔羊，同时，大一统的权力拥有者，喜欢用儒家思想来稳固自己的地位。
儒家只是一层皮，实质是阶级对立的特殊表现。
皮之不存，毛将焉附。不用说骨肉不存在了，作为儒家的皮毛还有什么用。
当代中国的某些人痛恨现代化之后的一些现象，然后想恢复儒家思想，实际上跟伊斯兰教国家被西方打痛了，看到妇女不带头巾了，一些保守主义分子特别想恢复原教旨主义一样的。
按照儒家原教旨来说，你现在不能分家，小家庭是不存在的，一大家子里只能七大姑八大叔爷爷奶奶儿子儿媳孙子孙媳兄弟姐妹凑一块住。
所有老少爷们都在蹲在地上思考这一家子人矛盾怎么解决的问题，什么都干不了。你的工业文明还存在个p。
现代社会中贯彻新儒家文明，那是痴人说梦。你都长大了，还在那里抱着婴儿时期的毯子不放，你这叫恋物癖。是一种心理退化的现象。
现代化的问题，只能用现代文明的方式来解决。明文规定的法律能够约束的，就让法律合理有效地约束，法律约束不了的，那是别人的自由。
不能你看不惯，你管不了，你生气了，你无可奈何了，你就要抱起来你婴儿时期的一块臭毯子，哭着喊着让别人跟你一样那这块破烂毯子盖着睡觉。
是的。
儒家经典可以说没有一句不是对的，可它就是不合时宜。
在这畜生民族遍地的真实地球民族之林，儒家文化显得格格不入，妄图让人人都拥有超高的道德水平。
于本国民众，只能起到愚民弱民的作用；于世界，只能让国家受制于所谓的道德，大义，表面文明的宋襄公式的困局。
儒家思想不是太落后，而是太超前，至少等到共产主义社会达到，才好说这是一个好的思想。
于中国两千年的历史而言，大抵是教育出了无数个宋襄公。
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这的确是个很有趣也很有争议的问题。把儒家文化简单地概括为“把中国人训成了羔羊”，我觉得有点过于片面，也忽略了儒家文化复杂的多面性。但如果从某些角度去审视，确实能看到一些让人们行为模式趋于温顺、少有叛逆的影子。“羔羊”的比喻，首先想到的可能就是温顺、听话、缺乏主见，以及对权威的顺从。 儒家文化的核心，............. -
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