问题

古代是用什么器皿烤桃酥的 有说窑 有说炉灶?

回答
关于古代烤桃酥用的器皿,其实是一个挺有趣的话题,因为“桃酥”这个名字和点心本身,在古代的称呼和做法上,可能和我们今天认知的不太一样。不过,我们可以从历史和烹饪器具的角度来推测一下。

首先,我们得明确一个点:“桃酥”这个名字,以及我们现在熟悉的这种香酥、易碎的口感,很大程度上是近代才出现的。在古代,虽然人们肯定也吃过类似的烘焙点心,但名称和具体做法可能有所不同。

抛开“桃酥”这个具体名称,我们来聊聊古代烤制点心,特别是酥性点心(也就是里面有酥油、酥油和面粉结合烤制出来的点心)会用到什么。

关于“窑”的说法:

“窑”这个说法,在古代主要是指烧制陶瓷、砖瓦等物品的火炉。它的温度非常高,而且是封闭式的,用来烧制需要高温烧结的材料。

可能性: 极低。普通意义上的陶瓷窑,内部温度非常高,而且是持续燃烧,不像烘烤点心那样需要相对温和、可控的温度,而且需要观察和取出。将点心直接放在烧制陶瓷的窑里,很容易就烧焦了,甚至烧成炭。
另一种解读(曲折的可能性): 也许有极少数情况下,会利用一些已经废弃或者温度可控的、专门为烘焙用途设计的小型土窑。想象一下,就像现代烤箱的前身,有些简易的泥土炉子,经过改造,可能能达到烘焙点心的温度。但这种“窑”更像是一个简易的烤箱,而不是我们通常理解的陶瓷窑。这种可能性非常小,也很难找到确切的史料支撑。

关于“炉灶”的说法:

“炉灶”的范围就比较广了。古代的炉灶,种类很多,而且是主要用来烹饪食物的。

最常见的类型: 比如土灶、砖灶。这种炉灶通常有个灶膛烧火,上面放锅。
如何用来烤制点心?
1. 间接烘烤: 最直接的方式是,在炉灶里烧好火,等火烧旺,把余烬拨到一边,保持炉膛内的温度相对稳定。然后,在炉膛里放一个耐高温的容器,比如陶碗、瓦罐、金属盆(如果是贵族或者有钱人家,可能会用到铜、铁质的容器)。将点心放在这个容器里,再把容器放入炉灶的火膛中。这个过程有点像我们今天用烤箱预热,然后放入食物。
2. 利用锅盖的“烘烤”: 另一种更常见的方法是,使用带盖的锅。例如,在锅底铺一层沙子或者细灰,然后把点心放在沙子上面,盖上锅盖,再在锅盖上放一些火炭。这样,热量可以从底部和顶部同时加热,模拟烘烤的效果。这种做法在很多传统烹饪中都有应用,例如烤饼、烤红薯等。
3. 专门的烘焙炉灶: 随着时间推移,人们也可能会发展出一些专门用于烘焙的炉灶。这种炉灶可能设计得更注重保温和温度控制,可能有一个独立的烘烤空间。比如,在明清时期,一些富贵人家可能会有带有烤箱结构的炉灶。

更具体的器皿推测:

如果说具体用来盛放点心的器皿,那么可能性比较大的是:

陶制或瓦制的器皿: 比如大碗、深盘、瓦盆。这些东西耐高温,而且导热相对均匀。
金属器皿: 如果是较晚的时期,或者条件允许,可能会用到铜盆、铁盘。
石板: 有些地方可能会用平整的石板,在炉灶里烧热后,直接将点心放在上面烘烤,这是一种非常古老的烘烤方式。

总结一下:

“窑” 的说法,如果是指传统的陶瓷窑,那基本不适用于烤桃酥。即使有简易土窑,也更像是早期的烤箱。
“炉灶” 是更普遍、更可能存在的烘烤场所。点心会放在耐高温的器皿中,然后置于炉灶的热膛内,或者利用带有火炭的锅进行烘烤。

至于“桃酥”本身,考虑到它的酥脆口感,古代可能更倾向于使用酥油(比如猪油、酥油)和面粉制作,然后在相对温和且受热均匀的环境下烘烤。所以,选择一个能够提供这种烘烤条件的炉灶和容器,是关键。

总而言之,古代烤制类似桃酥的点心,最有可能的场景是在炉灶中,通过将点心放置在陶碗、瓦盆等耐高温器皿里,或者利用带火的锅进行间接烘烤。这比直接使用陶瓷窑要靠谱得多。

网友意见

user avatar

就是炉子。

南方已经看不到

北方多,用泥抹好圆桶型

下面有碳火,上面是个可以移动的铁板,也堆着碳火。

中间是一个铁棍组成的栅栏

然后就把做好的桃酥泥,挤在刷好油陶钵里,一个陶钵放一个,钵上有盖,可以垒起来一摞一摞,然后放进炉子里,上下一起加温。

用香计时,到时候取出陶钵,拿出桃酥就行

类似的话题

  • 回答
    关于古代烤桃酥用的器皿,其实是一个挺有趣的话题,因为“桃酥”这个名字和点心本身,在古代的称呼和做法上,可能和我们今天认知的不太一样。不过,我们可以从历史和烹饪器具的角度来推测一下。首先,我们得明确一个点:“桃酥”这个名字,以及我们现在熟悉的这种香酥、易碎的口感,很大程度上是近代才出现的。在古代,虽然.............
  • 回答
    中国古代没有烤箱,这绝对不意味着我们的祖先吃不到香喷喷、口感丰富的点心。相反,他们凭借智慧和对火候的极致掌控,发展出了一系列独具匠心的烹饪技法,制作出了种类繁多、风味各异的传统点心。说起中式点心的制作方法,最绕不开的便是蒸。这绝对是咱们老祖宗最看家的绝活儿。想象一下,一块块松软的面团,或者包裹着甜美.............
  • 回答
    古代角弓的制作可是一门复杂而精妙的手艺,绝不是简单的木头或竹子就能比拟的。咱们得穿越回那个刀光剑影的年代,才能真正理解它的智慧。古代角弓的“秘密武器”:首先,得明白“角弓”这个名字是怎么来的。顾名思义,角弓的核心材料之一就是动物的角,通常是牛角或者水牛角。这些角经过特殊的处理,具有极好的韧性和弹性。.............
  • 回答
    中国古代建筑对色彩的运用,尤其是“大红大绿”这种浓烈鲜明的搭配,并不是一蹴而就的,而是经历了漫长而复杂的演变过程。这背后既有文化审美的发展,也有社会制度、技术手段、宗教信仰等多方面因素的共同作用。早期色彩的朴素与象征在非常古老的时期,比如史前和夏商周时期,建筑的色彩运用相对朴素,更侧重于材料本身的质.............
  • 回答
    想像一下,现代的战场上,不再是冰冷的代号和拗口的数字,取而代之的是古老而富有诗意的称谓。这种“穿越”式的命名,不仅赋予了现代科技奇特的艺术感,更可能隐藏着一些不为人知的战术玄机。陆地巨兽:钢铁战骑与轰鸣巨炮我们熟悉的坦克,如果在古代命名,它们可能就不叫“坦克”,而是更形象的“铁浮屠”或者“履带战骑”.............
  • 回答
    古代战争中,底层士兵用生命血拼的意义,绝非仅仅是“奉命行事”或“为了国王/国家”。他们的付出,承载着更为复杂和沉重的情感与价值,隐藏在历史的宏大叙事之下。要理解这一点,我们需要剥离掉现代人对战争的滤镜,走进那个时代士兵们的真实处境和精神世界。一、求生与归属:最直接的驱动力对于大多数底层士兵而言,参军.............
  • 回答
    老祖宗们上完厕所,屁股擦干净的法子,那可真是五花八门,得看他生活在哪个年代、什么身份地位了。可不是咱们现在一卷纸就解决的事儿。最早的时候,那真是就地取材,朴实无华。 植物的叶子: 这是最普遍,也是最原始的方法。想想看,那时候哪儿有纸?树叶就是最好的天然材料。竹叶、茅草叶、芭蕉叶、枫叶,甚至一些比.............
  • 回答
    .......
  • 回答
    这个问题很有意思,涉及到汉语的演变和骂人话的产生。简单来说,古代人确实有各种各样的骂人话,但“傻逼”这个词,以及它在现代语境中的那种尖锐、直接的侮辱性,其出现和普及,更多是近现代的事情。我们先来想想,古代人为什么会骂人?最根本的原因和现在一样,就是表达不满、愤怒、蔑视、嘲笑,或者是在某些冲突场合为了.............
  • 回答
    最近围绕“眯眯眼”这个话题,确实能看到一些声音试图将讨论引向古代绘画,甚至将其作为一种“洗白”的依据。这种现象背后,我觉得可以从几个层面去理解,它折射出的是一种复杂的心态和目的。首先,从心理上讲,很多人习惯于将现实问题与历史文化进行连接,试图从中寻找“合理性”或者“根源”。当他们看到“眯眯眼”这个说.............
  • 回答
    古代炼金术士制作化学品的方式,与其说是严谨的科学实验,不如说是一场融合了哲学、宗教、神秘主义和少量实际操作的探索。他们的目标远不止于制造现代意义上的“化学品”,而是追求“贤者之石”,通过物质转化实现永生、财富和精神的升华。因此,他们的“方法”带有浓厚的象征意义和经验主义色彩。1. 核心理念与目标:首.............
  • 回答
    中国古代工匠在建造木结构建筑时,确实积累了丰富的经验和巧妙的技艺,目的就是让这些建筑能够抵御岁月的侵蚀,世代流传。他们的智慧体现在选材、设计、施工以及后期的维护保养等各个环节,就好比为建筑穿上了一件件“铠甲”。一、 精挑细选,严苛选材——万丈高楼平地起,基础牢固最要紧木材是建筑的骨架,好木材是长寿的.............
  • 回答
    在中国古代,也就是在棉花广泛种植和使用之前,人们的保暖方式可谓是丰富多样,深深根植于自然资源和世代相传的智慧。这绝不是单一的材料或方法就能解决的问题,而是多管齐下,根据不同阶层、不同地域以及不同时期的具体情况而形成的体系。首先,动物皮毛是中国古代最主要且最直接的保暖材料。从野兽到家畜,从整张到零碎,.............
  • 回答
    古代战场上,毒箭确实是令人生畏的一项利器,但它的使用却并非像想象中那样泛滥成灾,这其中自有其道理。毒箭上会涂抹哪些毒?古人对于毒物的认识和利用,随着时间和地域的不同而有所差异,但总体上,用于毒箭的毒药主要有以下几类: 蛇毒: 这是最常见也最直接的来源。各种毒蛇的毒液,尤其是眼镜蛇、蝰蛇、竹叶青等.............
  • 回答
    我懂你的意思,想知道现在学古人那些“老古董”的东西,比如《四书五经》、诸子百家,到底能给咱现在的生活带来啥实在的好处?别担心,我不是来给你念经的,咱们就掰开了揉碎了,聊聊这些古籍里头藏着啥宝贝,能帮咱们在现代社会里过得更明白、更舒坦。首先,咱得明白,学古代的东西,不是让你穿越回去当书生,而是让你从“.............
  • 回答
    斗篷,这个词本身就带着一种古老而神秘的韵味。在古代,它并非仅仅是一件简单的衣物,更是一种身份、一种地位、一种生活方式的象征。不论是东方还是西方,斗篷都曾是人们日常生活中不可或缺的一部分,但如今,它却逐渐淡出了我们的视线,成了历史的旧影。古代斗篷的辉煌岁月:为何它如此流行?古代社会的斗篷,其流行绝非偶.............
  • 回答
    古代打仗运粮,车当然是用过,而且是不可或缺的工具。至于什么时候开始大规模使用,这要追溯到非常早的时期,随着战争规模的扩大和国家对军队的组织能力增强而逐渐发展起来。车:古代战场上的粮草动脉在古代,车辆在战争中的作用远不止运送粮草。它们是军事行动的基石,能够运输兵员、武器装备、攻城器械,甚至在某些情况下.............
  • 回答
    关于日本古代是否有“字辈”以及像织田信长、织田信忠父子,或是丰臣秀吉、丰臣秀赖父子都使用同一个“字辈”的现象,这背后确实有不少讲究,而且与我们理解的中国式的“字辈”概念有所不同,需要详细阐述。日本古代是否存在“字辈”?严格来说,日本古代并没有像中国那样系统、明确、贯穿家族世代的“字辈”制度。中国式的.............
  • 回答
    这是一个非常有趣的问题,也触及了我们对历史和文明的普遍认知。如果真的存在过比我们现在更发达的文明,为什么我们现在看到的很多遗迹,特别是那些宏伟的建筑,却主要由石头构成呢?难道他们没有更便捷、更具科技含量的建造方式吗?答案其实比我们想象的要复杂得多,而且充满了历史、技术和文化层面的考量。我们不能简单地.............
  • 回答
    古代买卖交易为啥用银子?这银子最后都上哪儿去了?这事儿说起来,得从头捋。为啥用银子?这可是个技术活儿你想啊,在还没银子之前,大家咋换东西?最原始的法子就是物物交换。你有麦子,我有多余的鸡蛋,就“你给我鸡蛋,我给你麦子”。但这玩意儿太不方便了。你想换件衣服,人家不要你的鱼怎么办?总不能拎着一串鱼跑遍全.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有