很多人在争黄梅戏到底是湖北的还是安徽的，黄梅戏应该算哪个省的？
黄梅戏的起源与流变：一个复杂而动态的过程
首先，我们需要明白，任何一种地方戏曲的形成和发展，都不是一蹴而就、孤立存在的，而是经历了一个漫长而复杂的流变过程。黄梅戏的形成也遵循了这个规律。
核心要义：黄梅调与早期形成地
黄梅戏最核心的基因是它的“黄梅调”，也称为“老腔”、“黄梅腔”、“采茶调”等。这种曲调风格在很大程度上影响了后来的黄梅戏。而这个“黄梅”的地理概念，是争论的关键所在。
湖北的“黄梅”： 指的是今天的湖北省黄冈市英山县一带，历史上曾长期属于“黄梅县”的管辖范围。这个区域至今仍然保留着浓厚的黄梅戏文化根基，并且是“黄梅戏”名称的直接来源。
安徽的“黄梅”： 指的是今天的安徽省安庆市怀宁县一带，历史上也曾与湖北的黄梅县在地域上有所关联或交流。
争论的焦点与双方理据：
1. 名称的来源——湖北黄梅说：
理据： 最直接的证据是“黄梅”这个名称本身。学术界普遍认为，“黄梅戏”的名称直接来源于湖北黄梅县（今英山县一带）流行的一种民歌和曲调。这种曲调在当地广为流传，并吸收了其他地方的音乐元素，逐渐演变成一种独立的声腔。
历史文献： 一些早期关于黄梅戏的记载，特别是清末民初的一些笔记、戏曲史料，常常将黄梅戏的源头指向湖北。例如，一些学者认为，黄梅戏是在湖北“黄梅调”的基础上，融合了当地的山歌、小调以及其他戏曲声腔而形成的。
口头传承： 在湖北英山县一带，至今仍流传着许多被认为是黄梅戏早期形态的民间歌谣和小戏，他们认为这是黄梅戏最纯正的源头。
2. 艺术发展与成熟——安徽安庆说：
理据： 虽然“黄梅调”可能起源于湖北，但将黄梅戏真正发展成为一种成熟、规范、具有剧种体系的戏曲艺术，则是在安徽省安庆市一带完成的。这里是黄梅戏艺术最繁荣、演员队伍最集中、剧目最丰富、舞台艺术最完善的地方。
历史事件： 到了清朝中叶以后，随着人口迁徙和商业交流，一些来自湖北等地的民间艺人将“黄梅调”带到了安庆地区。在安庆，这支“黄梅调”遇到了更为活跃的戏曲土壤，吸收了徽剧、楚剧、京剧等多种剧种的优点，特别是徽剧的唱腔和表演程式，以及京剧的锣鼓点和舞台化技巧。
剧团与名家： 安庆地区涌现了大量著名的黄梅戏表演艺术家，如严凤英、王少舫、潘凤霞等，他们对黄梅戏的唱腔、表演、剧目进行了创新和发展，使得黄梅戏在全国范围内产生了巨大的影响，并被广泛认为是“黄梅戏的故乡”。例如，1952年，中央戏剧学院西南区调查团在安庆收集整理了大量黄梅戏的资料，并将其正式命名为“黄梅戏”，这标志着黄梅戏作为独立剧种的地位确立。
学术共识： 经过多年的研究和实践，中国戏曲界普遍认为，黄梅戏艺术是在安徽安庆地区最终成型、成熟并得到系统发展的，因此将安徽安庆视为黄梅戏的主要形成地和发展基地。
地域流播与文化交融：
地理上的靠近： 湖北的英山县和安徽的怀宁县在地理位置上是相邻的，历史上，人员往来频繁，文化交流密切，这为黄梅调的传播和融合提供了便利。
“黄梅调”的广泛传播： “黄梅调”作为一种流行的民间音乐形式，并不仅仅局限于一个地方。它可能在湖北、安徽、江西等地的交界区域都有流传和演变。
艺术的扬弃与创新： 任何一种艺术形式，在传播过程中都会与其他文化发生碰撞和融合。安庆地区对黄梅戏的艺术加工和完善，是将一个地方性的民间曲调提升为全国性剧种的关键。
结论：如何理解“黄梅戏到底是湖北的还是安徽的”？
这个问题，与其说是二选一，不如说是理解黄梅戏形成的复杂过程。
1. 从“黄梅调”的名称来源和早期萌芽来看，湖北的黄梅（英山一带）是黄梅戏的发源地或重要源头之一。那里保留了“黄梅戏”名称的直接印记和一些原始的音乐元素。
2. 但从黄梅戏作为一种成熟的、具有剧种体系的戏曲艺术来看，安徽安庆是黄梅戏的形成、发展和成熟地。安庆为黄梅戏注入了新的活力，使其艺术更加完善，并最终走向全国。
因此，比较准确的说法是：
黄梅戏的名称和早期的“黄梅调”可能起源于湖北英山一带。
而黄梅戏作为一个成熟的、有剧种体系的戏曲艺术，是在安徽安庆地区最终定型、发展并繁荣起来的。
在学术界和文化界，更多地将安徽安庆视为黄梅戏的“故乡”或“形成地”，这是因为安庆对于黄梅戏的艺术发展和剧种化起到了决定性的作用。但同时，也应该肯定湖北黄梅（英山）在黄梅戏早期形成和流变中的贡献和历史渊源。
争论的背后，往往是不同人从不同角度（名称、早期音乐、成熟艺术）去界定“归属”的问题。理解这种复杂性，才能更全面地认识黄梅戏的魅力和历史。 如今，黄梅戏已成为一种被全国人民熟知的艺术形式，它承载着长江中下游地区的文化基因，是中华民族宝贵的文化遗产。
网友意见
中国非物质文化遗产网（http://www.ihchina.cn/）上显示黄梅戏由黄梅及安庆两地共同申报，两地申报文件都承认黄梅戏起源于黄梅，发扬于安庆，另外黄梅戏又名黄梅调这是别称关系，并非某些安庆人士所言，是两个不同的戏种。当然如果知乎网友肯定比申报黄梅戏的专家专业。。。知乎嘛
这么多挑逗地域矛盾的话题，知乎到底管不管？你们还是中国的平台吗？
有人争么？我看是有人恶意引战吧。
大部分湖北人，最喜欢听的戏就是黄梅戏，因为比较能听懂，但是都认可黄梅戏是安徽的，主要原因是，目前唱得好的，基本上都是安徽人，这不是安徽的还能是谁的？
黄梅县确实是在湖北黄冈，但是起源这玩意不太好说，而且黄梅和安徽也近，人都是流动的，这个只能说湖北，安徽关系好吧。
奉劝有些人耗子尾汁，不要乱起问题，引发混乱
黄梅戏起源黄梅县，发扬于安庆。
我之前看过一篇研究这块的论文。里面有很多的历史资料，寻找源头。具体的，记不大清了。只记得一些基本的信息。我简单说下。
1 黄梅戏最开始是当下地图中，湖北黄梅县和安徽宿松县两个地方交界的地方起源的。再具体点的，找不到更详细的史料了。古代和当下的地图有变动，黄梅戏的归属问题，又涉及到了利益，所以成为了现在纠缠不清的一个话题。因为历史遗留问题，很多事情扯不清。一开始的时候，好像两边政府因为归属问题，扯皮过。但是，后面，安庆这边的人，基本上对归属这块不太在意。因为，不管归属哪里，黄梅戏差不多算是融入到安庆人的骨子里和血液里了。不管老人小孩还是年轻人，都会哼唱几句。而黄梅县那边，黄梅戏这块基本上算是……没有……就只是占据了一个名头，利用这个名头来赚钱。
所以，一般别人问的话，我们安庆很多本地人，都会主动说，黄梅戏起源黄梅县，发扬于安庆。
2 黄梅戏最开始是一种采茶调，是当地人和从外地过来兼职采茶的人唱的一种调调，是没有完善的。类似于，我们自己日常没事的时候，随便哼的一些调调，没有具体的成型的东西。是后面在安庆市的时候，成形的。这个，基本上是共识，没啥可争议的。
这个也是扯皮的原因之一。因为不管从哪边看，都可以算是归属。
3 黄梅县和宿松县交界处那边，以前经常发大水。貌似某次洪水比较大，黄梅县和宿松县交界的地方的人，不少人逃难来到了黄梅县。那个时候，文化娱乐很缺乏，于是大家就没事哼哼黄梅戏的调子来自娱自乐。带动了很多人一起哼，类似于当今社会的一些流行歌曲这种，传唱度很高。
4 后面洪水过去了，大家又回到原来居住的地方。貌似当时安庆府的领导人无意中听了黄梅戏的调子，觉得好听。就派人将黄梅戏给完善起来，慢慢的，黄梅戏就在安庆府风靡起来，成为了一种时尚。
5 因为黄梅戏很符合当时江南人的口味，所以，在安庆影响很大，成为当时安庆人最时髦的娱乐活动。流传甚广。并且流传到外地去了。有市场就有动力，所以，当时有很多人才的加入，不断的完善黄梅戏，慢慢的出了很多优秀的作品，影响力越来越大，最后成为了中国的戏种之一。
我就只记得这么多。那篇论文大概内容是这样的。论文内的所有内容都是那个作者找遍了所有的相关史料，一个个给对上的。
若我有什么地方记错了，尽请谅解。
我觉得啊，对不同的人说不同的话。
对有修养品行的人：
黄梅戏是起源于湖北黄梅县的一种民间艺术形式，在安徽得到了发扬和壮大。黄梅戏是湖北和安徽人都非常喜爱的民间艺术形式，是两省人民水乳交融的文化见证。
对于各路无聊杠精：
有本事你不叫黄梅戏啊，出门左转去上访，别没事在网上瞎哔哔恶心人！
黄梅戏起源湖北黄梅县，发扬光大在安徽。
有人说要公论，公论在此
最早的唱腔基础来源楚剧和汉剧等湖北本土剧种，后来随着太平天国战乱，大量湖北人迁移到安徽，加上安徽本土人才的创作改良，使之在安徽得到完善和发扬。
这个是有历史定论的。
至于有人要模仿韩国人把黄梅戏在湖北的历史硬生生改写，认为跟湖北黄梅没有关系。
这种说法即无聊，又无耻。
事实上湖北人一直没有夸大过自己对黄梅戏的贡献，虽然黄梅戏在湖北也相当流行，但湖北有自己的剧种，对黄梅戏的重视程度远不如安徽。
本来这是一个两省人民水乳交融，共同发展的文化华章，到了某些狭隘的地域主义者口中就要争来争去。
起源于湖北的一种地方小戏。太平天国安徽人口锐减，大量湖北人跑过来了，也带来了黄梅戏。安庆是文化古城，当地文人参与了黄梅戏的改造，使得一个不上台面的地方小戏成长为了一个优雅的新戏种。
湖北的弃婴被安徽养大考上重点大学，现在认亲了。
加拿大奥运冠军的父母也只遗弃，没脸认亲啊！
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