靖康耻为什么称作耻？
一、 国家尊严的践踏与丧失（最直接的“耻”）：
两个皇帝被俘： 北宋徽宗赵佶和钦宗赵桓两位皇帝，作为国家的最高统治者，竟然被金朝军队轻易俘虏，并押往北方，这是古代中国历史上前所未有的奇耻大辱。皇帝是“天子”，是国家的象征，他们的被俘是对整个国家主权和尊严的极端蔑视。
皇室成员、后妃、宗室的惨遭蹂躏： 徽宗的皇后、妃嫔、公主、皇子、宗室子弟，甚至包括女性宫女和太监，都被金军大量掳掠。他们遭受的不仅仅是失去自由，更是难以启齿的凌辱和非人的对待。例如，徽宗的郑皇后被金兵轮奸至死；他们的女儿们被当做玩物，有的被赐给金朝将领为妻妾，有的则在金营中被反复侮辱，甚至有些公主在北宋灭亡后，为了生存被迫成为金朝的艺妓。这些事件，极大地摧残了赵宋皇室和北宋贵族的尊严。
无数百姓的惨遭杀戮和掳掠： 在攻陷开封的过程中，金军进行了大规模的劫掠和屠杀。据史书记载，开封城内“百姓死者不可胜数”，城中财物几乎被洗劫一空。大量的妇女被金军奸淫掳掠，许多男性被杀害或带走充当苦力。这对于普通百姓而言，是赤裸裸的生存威胁和人格尊严的摧毁。
二、 军事上的惨败与国家军事力量的虚弱（暴露的“耻”）：
“天子守国门”的失守： 开封作为北宋的首都，是国家的政治、经济、文化中心，也是国家军事防御的最后屏障。开封的陷落，意味着北宋王朝失去了抵抗能力，整个国家门户洞开。
军队的腐朽与无能： 当时北宋的军队虽然数量庞大，但军纪涣散，装备落后，将帅贪生怕死，缺乏实际战斗力。面对金军精锐的骑兵和严密的战术，宋军往往不堪一击，甚至出现望风而逃的情况。这暴露了北宋长期以来重文轻武、军队战斗力衰退的弊病，是造成国家灭亡的重要原因。
缺乏有效的抵抗： 尽管在靖康之耻发生前，北宋也进行过一些抵抗，但往往孤立无援，指挥失当，最终都以失败告终。开封城内的守军在面对金军围困和内部混乱时，未能形成有效的、持久的抵抗力量。
三、 政治上的腐败与衰败（根本的“耻”）：
徽宗的昏庸统治与“好大喜功”： 徽宗赵佶在位期间，沉迷于艺术、书法、玩乐，对朝政大事敷衍塞责，宠信奸臣李纲、蔡京、童贯等。他尤其推崇“花石纲”等劳民伤财的搜刮政策，加剧了社会矛盾。这种昏庸的统治为国家的衰败埋下了伏笔。
政治的黑暗与党争： 北宋后期，政治日益黑暗，新旧党争激烈，朝堂之上充斥着尔虞我诈，而非国家利益。忠臣良将得不到重用，奸臣小人反而得势，导致国家机器运转失灵。
对外政策的失误： 北宋在与金朝的关系上，一直采取妥协退让的政策，寄希望于“联金灭辽”，但最终却引狼入室，被金朝所灭。这种战略上的短视和愚蠢，也是“耻辱”的一部分。
四、 文化与精神上的打击（深远的“耻”）：
“崖山之后无中国”的滥觞： 虽然“崖山之后无中国”更多是指南宋灭亡，但靖康之耻已经为这种文化的断裂和精神的摧残埋下了种子。当首都沦陷，皇帝被俘，国家的文化中心和象征被摧毁时，一种深层次的精神上的打击是难以言喻的。
民族认同的动摇： 靖康之耻的发生，使得汉族政权首次被少数民族政权彻底颠覆，并被掠夺了大量的财富和人口。这对于整个汉族文化和民族认同造成了巨大的冲击，使得人们开始审视自身的强大与弱小，并激发了后世强烈的复仇和民族振兴的愿望。
历史的警示： “靖康耻”成为了后世统治者和人民的深刻警示，提醒人们国家强大、军队强盛、政治清明的重要性，以及对敌人保持警惕的必要性。文天祥的《正气歌》中就有“时不利兮悲风发，宫漏单兮星河灭，君不君兮臣不臣，近臣罪兮杖于朝，犹为尔罪，人可恕兮”等语句，隐约可见对靖康之耻的追思和感怀。
“耻”字的含义及其延伸：
“耻”字在这里包含了多重含义：
羞辱： 最直接的羞辱，国家核心象征（皇帝）被俘，大量人口被掠，尊严被践踏。
耻辱： 这种羞辱超越了个人，成为一个民族的集体耻辱，铭刻在历史的记忆中。
丢脸： 与强大的邻国相比，自身的虚弱和无能，显得非常丢脸。
罪恶： 统治者的昏庸、政治的腐败导致了国家的灭亡，是他们不可推卸的罪责。
警醒： 对后世而言，是一种深刻的警醒，是激励人们奋发图强、避免重蹈覆辙的动力。
总结来说，“靖康耻”之所以称为“耻”，是因为它不仅仅是一次军事上的失败，更是北宋王朝在政治、军事、文化、精神等各个层面的全面溃败和尊严的彻底丧失。 它是一个民族历史上一道难以愈合的伤疤，是激励后人奋发图强、勿忘国耻的永恒警示。正是因为这份深入骨髓的耻辱感，激励了南宋遗民的抵抗，也影响了后世无数爱国者的情怀。
网友意见
在中国古代史中被称为耻的基本上只此一例。
其实历代王朝被异族打败亡国并不少见，但靖康所以称为耻，就是因为在局势并不是很糟糕的时候，受到了不该受的耻辱。
放在今天的国际社会中，即使萨达姆卡扎菲也不能称之为耻，因为抵抗是充分的，战败受辱不能称之为耻。
明英宗也被俘过，但是还是放了回来，还夺了位。
靖康之耻是整个国家受到系统性的侮辱，而且是在没有充分抵抗的前提下。
历史上，如此奇耻大辱，连满清都没受过。
所以，靖康耻，真的是耻得不能再耻了。
兵临城下
大宋靖康元年闰十一月初一日壬辰朔，公元1126年12月16日，大雪已经下了整整一夜。站在开封城外的金军东路军统帅完颜宗望望着远处银装素裹的高大城墙，显得有些兴奋。这已经是他第二次站在这个世界上最繁华的大都市之外了。
上一次包围开封，还是十个多月前。那一次围城，完颜宗望记忆犹新，大宋的李纲、种师道是两个十分难斗的角色，使得自己的东路军折损过半……不过现在，李纲已经被外谪到江西，种师道也已在两个月前忧愤去世，其他主战派官员也早已一个个失势，此时的东京汴梁，在他完颜宗望看来，已是一座不设防的城市。
而这时开封城的南面城墙上，也有一个人神色仓皇地望着城外完颜宗望的大军，他就是刚刚登上帝位不满一年的宋钦宗赵桓。
赵桓的帝位得来的有些突然。去年腊月金军第一次攻宋的时候，他的父亲徽宗赵佶见大事不妙，匆忙将帝位禅让给太子赵桓，而他自己自号教主道君皇帝，称“太上皇”，正月就带着宠臣蔡攸及内侍数人，以“烧香”为名，匆匆逃出东京，跑到亳州，又从亳州逃到镇江避祸去了，留下了一个烂摊子让这个只有25岁的钦宗来收拾。
此时的钦宗，站在城墙上有点儿不知所措，只是匆忙地随便奖赏了守城将士之后，便心惊胆战地从南熏门下城去了，再不敢多看一眼城外如狼似虎的金军……
闰十一月初二日癸巳，12月17日，凌晨，金西路军在完颜宗翰的率领下一路攻克泽州（今山西晋城市）、隆德府（今山西长治）、盟津（今河南孟津）、西京（今河南洛阳）、永安军（今河南偃师东）、郑州（今河南省会），到达汴梁城下，与完颜宗望的东路军一起，完成了对开封的四面合围之势。两股久经沙场善于攻战的金军刚刚会师还未做休整，便趁着迷蒙的夜色和纷飞的大雪，开始了对开封的强力进攻。
当时的开封，大多还都是用“虎牢关土”筑造的夯土城墙，有宫城、里城和外城。外城周长五十宋里一百六十五步（约合今28公里），城墙底部厚五宋丈九宋尺，高四宋丈，城外的护龙河阔十多宋丈，城上每百步设马面战棚，密置女墙，除城上的通道外，城墙里还有一条内环路，便於运兵。而开封的地势，西北高，东南低，被人称为“卧牛之势”（《宋史》卷85《地理志》），所以在设防上，开封西北城墙坚固，守军也较多，东南则稍微薄弱。而金军的主攻方向，正是东南两面。
仗已经打了整整二十四天，大雪也整整下了二十四天。开封城外的护龙河结了一层厚厚的坚冰，攻城的金军走在上面如履平地，城外的最后屏障已然消失。而城内的宋军，多少年都没有经历过这样的寒冬了，一个个冻得手脚皲裂，连武器都拿不起来……完颜宗翰望着这纷飞的大雪，不禁狂笑：“雪势如此，如添二十万新兵！”（《会编》卷69）
终于，靖康元年闰十一月二十五日丙辰，公元1127年1月9日，汴梁宣化门陷，开封城破。
城破，末日
这一刻，决定了东京汴梁这个繁华大都市的命运。
呼啸的金军从宣化门登上了城楼，迅速全面占领了外城城墙，并“掘去里城踏道”（《会编》卷69引《靖康小录》），将“城外尽作慢道，城内则系为吊桥，不三、四日，皆备”（《会编》卷70），使得数百万开封军民再也无法出城一步。
开封，已经成为一座待死之城。
因为占据城北墙的“黑水兵”擅自下城劫掠百姓，被自卫的开封市民“掩杀甚多”，于是完颜宗望扬言如不镇压城内百姓的反抗，就“纵兵洗城”。吓破了胆的赵宋朝廷只好从命——先是镇压城内敢于反抗的军民：策划反抗的指挥使蒋宣、李福、卢万被当街斩首；当街进行反金演讲的民间艺人李宝等17人被诛杀；跪在宫城外向皇帝官家请愿的众多爱国太学生被悉数收押……这还不够，朝廷又开始搜缴军器：“开封府揭示：许人告收藏军器者，悉纳赴官。限满不纳，依军法。凡甲仗库军器，以车辇去，或用夫般担，数日方尽”。（《会编》卷72）
一城数百万军民就这样被剥夺了武装，再没有自卫的能力，成为任金军宰割的羔羊。
金军又开始勒索金银。
大宋国库的金银在前些日早已搬空，就连太庙用以供奉大宋皇帝列祖列宗的金银器都被搜刮一空，但仍不能填平金军的欲壑。于是，就从官员的身家下手：“开封府揭执政以下科敛金银榜”，根据官阶大小，定下不同的“送纳”数额。郑皇后家人因为不肯把金银“尽数输官”，皇帝竟然不顾母仪天下的皇后面子，全家大小一律被捋夺官职，带枷游街。官员们的钱勒索完了，就轮到“戚里权贵豪富之家”，这些人的钱勒索完了，就轮到普通百姓。开封府官员在大小街道设立站点，每家每户都必须排队向金军“贡献”金银，如发现私藏不纳者，处以严刑。他们甚至连小酒馆用以待客的银器也不放过，被尽数“犒军”。当负责搜刮任务的开封官员向金军统帅完颜宗望表示开封再无金银的时候，完颜宗望却利用当时开封城内的粮荒，宣布城中百姓可以以金银买高价米，结果又搜刮出7万多两黄金和110多万两白银……不到一个月的时间，赵宋朝廷就已帮助金军搜刮开封金21万两，银714万两，表缎100多万匹。开封地皮，已被他们刮净三尺。（《会编》卷72）
开封官员配合金军联合搜刮，开封城内早已是哀鸿遍野、饿殍遍地。
大雪下了二十多天，依然没有停住的势头，困在城内的军民因粮道断绝，粮价腾贵，冻饿而死者不计其数。史载，“雪雨不止，物价日翔，米斗一千二百，麦斗一千，驴肉一斤一千五百，羊肉一斤四千，猪肉一斤三千，人户不复得有也”，“卖城中猫犬几尽，游手冻饿死者十五六，遗骸所在枕籍”，就连猫肉狗肉都成了抢手货，然而没几天，猫狗肉也没有了，以至于有人不顾寒冷凿开城内河中坚冰，捞水藻充饥。（《会编》卷76）
在开封的东北角，有一座皇家园林——艮岳。这是太上皇赵佶花十数年时间从南方征调“花石纲”，逼得数百万百姓流离失所家破人亡建造起来的，里边珍禽异兽鸟语花香。然而，建成还不到五年，就遇到了金军围城的劫难。那些大船运载来的无数精美太湖石，被开封守军砸碎用以抵抗金兵攻城。而山内饲养的十余万只山禽水鸟，被钦宗“尽投之汴河，听其所之”，这些曾被精心饲养的珍禽，现在大多也成为了开封城内饥饿百姓的果腹之食。园内饲养的无数头梅花鹿，也被钦宗赏赐给缺粮的守城官兵分食。园内那些奇花异草珍稀古木，也被冻极了的百姓当做柴禾砍伐殆尽，烧火取暖去了。（《宋史》卷85《地理志》）
才20多天，十余年花费千万建造的华美园林，几乎尽为平地。那些剩下的为数不多的太湖奇石，后来也被占据了开封的金军尽数装车，运往北地。
开封城中冻饿而死的人越来越多，就连已经被扣押在金营的官家赵桓也看不下去了，托人带出“口谕”，开放包括艮岳在内的所有皇家园林，供百姓伐薪取暖；开封城内除皇宫、衙署、城楼外所有建筑的木材均可拆掉作为取暖燃料。
……
如果能回到当时的世界，俯瞰整座开封城的话，你会看到这样的场景：一片苍茫的白色中，一点点血红的篝火燃烧着百年的东京梦华……
灰烬里的开封
靖康二年四月初一日庚申朔，公元1127年5月13日，罕见的大风吹得人脸生疼。在大风中拔营的金军装载着无数金银财宝府库典籍，押解着包括徽钦二帝在内的3000余名赵宋宗室、14000余名俘虏，开始从开封解围回北方避暑。“金人以帝及皇后、皇太子北归。凡法驾、卤簿，皇后以下车辂、卤簿，冠服、礼器、法物，大乐、教坊乐器，祭器、八宝、九鼎、圭璧，浑天仪、铜人、刻漏，古器、景灵宫供器，太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、内人、内侍、技艺、工匠、娼优，府库畜积，为之一空”（《宋史》卷23《钦宗纪》）。
这一天，虽然已是初夏，而史书中却写着这样六个字：“北风大起，苦寒”。（同上）
全文：开封的脉搏 - 知乎专栏
附送为金主上尊号表：
无耻之尤！
我换个角度，让大家看看我宋二位皇帝是怎么表现的，靖康二年，金朝掳走徽钦二帝，关在韩州，并且封他们爷俩“昏德公”、“重昏侯”
降封昏德公诏（估计是找辽、宋的汉族学士代笔的，金人围城第一次勒索，要求宋人教出来的包括读书人和图书经典）
制诏佶曰（朕告诉赵佶你）：“王者有国，当亲仁而善邻；神明在天，可忘惠而背义。以尔顷为宋主，请好先皇（指完颜旻），始通海上之盟，求复山前之壤（指燕云十六州），因嘉恳切，曾示允俞。虽未夹击以助成（你宋军啥忙都没帮上），终以一言而割锡。星霜未变，衅隙已生。恃邪佞为腹心，纳叛亡为牙爪。
招平山之逆党，害我大臣（藏匿辽国流亡将领张觉）；违先帝之誓言，愆诸岁币。更邀回其户口，惟巧尚于诡辞（试图策反降金的契丹人耶律余睹）。祸从此开，孽因自作。神人以之激怒，天地以之不容。独断既行，诸道并进。往驰戎旅，收万里以无遗；直抵京畿，岂一城之可守？旋闻巢穴俱致崩分，大势既以云亡，举族因而见获。悲衔去国，计莫逃天，虽云忍致其刑章，无奈已盈于罪贯，更欲与赦，其如理何？载念与其底怒以加诛，或伤至化，曷若好生而恶杀，别示优恩，乃降新封，用遵旧制，可封为昏德公。其供给安置，并如典礼。呜呼！事盖稽于往古，曾不妄为；过惟在于尔躬，切宜循省。祗服朕命，可保诸身。
降封重昏候诏
制诏桓曰：“视颓网以弗张，维何以举；循覆辙而靡改，载或尔输。惟乃父之不君，忘我朝之大造（你爹就是个坑壁），向因传位，冀必改图，且无悔祸之心，翻稔欺天之恶，作为多罪。矜恃奸谋，背城下之大恩；不割三镇（第一次开封之围，宋钦宗许诺割让太原、河间、中山三地，但是三镇军民誓死抵抗），构军前之二使。潜发尺书，自孽难逃。
我伐再举，兵士奋威而南指，将臣激怒以前驱，壁垒俱摧，郡县继下，视井惟存乎茅绖，渡河无假于苇航。岂不自知，徒婴城守；果为我获，出诣军前。寻敕帅臣，使趋朝陛。罪诚无赦，当与正于刑名（本来打算砍了你）；德贵有容，特优加于恩礼。用循故事，俯降新封，可封为重昏侯。其供给安置，并如典礼。呜呼！积衅自于汝躬（锅都是你的），其谁可恕？降罚本乎天意，岂朕妄为？宜省前非，敬服厥命。”
宋徽宗听说自己有六个女儿被金朝贵族娶做妃（xing）子（nu），立马上谢表谢恩、跪舔、认亲戚、表忠心
昏德公表 臣佶伏奉宣命，召臣女六人赐内族为妇（你确定你女儿愿意？），具表称谢。伏蒙圣恩赐敕书奖谕者，仰勤睿眷，曲念孤踪，察流寓之可怜，俾宗藩之有托。伏念臣栖迟一已，黾勉四迁，顾齿发以俱衰，指川途而正邈，获居内地，罔间流言，得攀若木之枝，少慰桑榆之景。此盖伏遇皇帝陛下扩二仪之量，孚九有之私，悯独夫所守于偷安，辨众情免涉于疑似。臣敢不誓坚晚节（我誓死效忠主子您），力报深仁，傥伏腊稍至于萧条，赖葭莩必济乎窘乏，尚祈鸿造，俯鉴丹衷。
试图攀个亲戚，结果金太宗拒绝见他，只好用文字跪舔
又谢表 天恩下逮，已失秋气之寒（天气预报本来说要下雨,结果……）；父子相欢，顿觉春光之暖。遽沐丝纶之厚，仍蒙缣繐之颁，感涕何言，惊惶无地。窃以臣举家万指，流寓三年，每忧糊口之难，忽有联亲之喜（日子都快过不下去了，多亏女儿们争气，被诸位主子上了），方虞季子之敝，谁怜范叔之寒，既冒宠荣，愈加惊悸。此盖伏遇皇帝陛下唐仁及物，舜孝临人（主子您太好了），故此冥顽，曲蒙保卫。天阶咫尺，无缘一望于清光；短艇飘摇，自此回瞻于魏阙。
宋钦宗的跪舔水平显然不如他爹，和兄弟见个面上表谢恩
重昏侯谢表 暂留内殿，忽奉王言，特许手足之相欢，更被缣絪之厚赐，喜惊交至，恩旨非常。伏念臣禀性冥顽（奴才是傻叉，多亏主子您），赋质忠实，负邱山之罪；天意曲全，联瓜葛之亲。圣恩隆大，方念无衣之卒岁，遽欣挟纩之如春（多谢皇帝赏的几段布）。此盖伏遇皇帝陛下仁恕及人，劳谦损己，虽天地有无私之覆载，而父母有至诚之爱怜（您真赛过我的亲爷爷）。念报德之何时，怀此心而未已。
但是“手足们”可没这么好心，“ 戊子，赵㮙诬告其父昏德公谋反，㮙及其婿刘文彦伏诛。 ”《金史·太宗本纪》，这时候出面维护宋徽宗的是蔡京之子蔡鞗。真是丢人丢到姥姥家了。
搬到胡里改路（黑龙江牡丹江市，也就是清朝大大有名的宁古塔）的谢表，继续强调“姻亲”，可惜金太宗、金熙宗不认你这个国舅
昏德公表 臣佶言：“伏蒙宣命，差官馆伴臣赴和啰噶路（就是胡里改路）安置，于今月二日到彼居住者。曲照烦言，止从近徙；仍敦姻好，尚赐深怜。大造难酬，抚躬知幸。窃念臣举家万指，流寓连年，自惟谴咎之深，常务省循之效。神明可质，讵敢及于匪图；天地无私，遂得安于愚分。惊涛千里，颠踬百端，幸复保于桑榆，仅免葬于鱼鳖。此盖伏遇皇帝陛下垂邱山之厚德，扩日月之大明，非风波而可移，亦浸润而不受。回瞻象阙，拜渥泽以驰心；仰戴龙光，感孤情而出涕。”
这么说吧，徽宗被金朝封为二品世袭公爵，8年时间，又生了子女19人。钦宗被封三品世袭侯爵，只生了男女各2，远不如其父。
================补充一丢丢=====================
金熙宗完颜亶即位之后，给这爷俩各升了一级，宋徽宗封为天水郡王，宋钦宗天水郡公。
谢邀。
历史事件自有语境，读史者往往难以感同身受。
所以，恕我假设一个语境，可能方便理解。
以下这段纯属虚构。具体人物对照可能没那么精确，看个意思吧。
1937年，南京朝廷内斗不休。温宗尧眼睛都看不见了，还被任为内政部部长。
日本鬼子大军自北京与上海两路进攻，势如破竹，围了南京。
蒋先生自觉失尽中外之心，就地将位置传给经国先生，自己缩进小红山官邸，与美龄女士夜夜笙歌。
经国先生想我怎么办，我也很绝望啊。于是把温宗尧、梁鸿志他们处置了以安众心。然后就派人议和。
纬国先生和汪精卫先生带着一堆南京美女和金银财宝，去日本鬼子大营谈判。中间周佛海又劝经国先生：谈判期间不能得罪鬼子！哪怕鬼子打过来，也要认怂！
最后鬼子说得了，就把纬国先生做人质，割让河北省吧。得了收工。
鬼子走了。薛岳建议说应该在江淮布防，防止鬼子再南下。但陈公博们认为如果鬼子不来，这笔军费就浪费啦，于是算了。
秋天，鬼子又来了。又是一口气冲到南京城下。沿路国军望风而溃。经国先生征召天下军马，阎锡山、白崇禧、李宗仁们都虚与委蛇，看看而已。
鬼子在城外，一会儿要唐瑛带队去劳军，一会儿让陆小曼去给他们弹钢琴，一会儿请汪精卫将三位小姐都献去当歌姬。
经国先生亲自出城卑躬屈膝谈判，鬼子懒得等了，杀将进去。蒋先生、宋美龄、宋子文、经国先生、纬国先生、老孔先生、小孔先生，以及各色民国名媛，一股脑儿全部被抓。
开辆大卡车，一起装卡车上，破衣烂衫，灰头土脸，一路唱着日本军歌，一路往伪满洲开。一路上，管你原来是上海小开、民国名媛，任意凌辱，死了直接扔路边。
到了伪满洲国，军部众人设宴，请蒋公和经国先生穿了狗皮衣，请孔先生扮个猪样，一起陪美龄女士跳脱衣舞。
南京则经历了1937年12月所经历的一切苦难，还要更加过分：中山陵被刨了，六朝金粉都被鬼子搬回去了，除了玄武湖，啥都没留下。
这就是当时宋朝人心目中的，靖康之变。
还不算确切。因为我们对南京政府并没有什么归属感。所以请将看上头这些所感到的耻辱感，再加个两三倍。然后就能明白，岳飞们切齿痛恨的“靖康耻”是怎么回事了。
提问者这位说历代那么多亡国破城。其实也没那么多。
刘邦到咸阳，子婴出降。邓艾到成都，刘禅出降。隋灭陈，陈叔宝在井里被捉。靖康耻。主角们可都是笑话。
且，这里有个民族主义问题。夷夏之别，很关键。中原乱，衣冠南渡，衣冠两个字代表文明。比如邓艾捉刘禅，还算是人民内部矛盾；好比傅作义投降，算是华夏与华夏之间的问题；靖康耻是降给了异族。从过程到结果，都这么丢人。刘禅降司马，已经被后世大骂庸君。如果他屈膝的是异族？想都没法想。
所以自靖康后，中国千古耻谈议和。蒋先生抗日不算有效率，但也知道那句“用无数无名岳武穆来制造一个中华民族的岳武穆”鼓励士气，因为这种大耻辱，中国人是经不起第二次了。
最后，谨跟蒋先生及故事里其他人道个歉。他老人家抗日虽然效率不高，骨头却不算软，故事里这么丢人的事，他做不出来。
也顺便说句：一切为汪先生、周佛海、陈公博们嚷嚷的，可以看看靖康之耻，再仔细想一想所谓亡国到底是什么意思。亡国之后，某些士大夫或汉奸或许受点礼遇，背后可是千万生灵成了奴隶。
中国是最讲华夷之辨的，对于作为中华民族主体的汉族来说，被异族打败就三次：金灭北宋，元灭南宋，清灭顺（这个也算吧，毕竟李自成称帝了）。看看其他，南宋陆秀夫抱着小皇帝跳崖身死，李闯王转战九宫，都是以身死社稷，只有北宋，皇帝和太上皇被生虏，还是被异族生虏，这在汉族知识分子心理来说，是太不能接受的，称个耻，不为过。
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关于“靖康之难的祸首是王安石”的说法，这其实是一种颇具争议且有些牵强的观点，它并非主流史学界的定论，更多的是一种后世对历史事件的一种解读，甚至是某种程度上的“甩锅”。要理解这个说法为何会出现，我们需要拨开迷雾，深入探究其背后可能的逻辑链条，以及它与历史事实的距离。首先，我们得明确一点：靖康之难发生在.............
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土木堡之变与靖康之变，都是中国历史上两次影响深远的北患南侵的惨烈事件，而两国对待被俘的最高统治者——明英宗朱祁镇与宋徽宗赵佶父子，却呈现出了截然不同的结局。为何会出现这样的差异？这背后涉及到复杂的政治、军事、经济乃至文化因素。首先，我们得剖析一下两次事件的背景和性质。土木堡之变：一场军事上的惨败，但.............
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靖康之变是中国历史上一次极其屈辱的事件，北宋王朝的倾覆以及皇帝、后妃、宗室、文武百官的遭遇，都暴露了当时统治阶级在面对外敌入侵时的软弱、腐朽和无能。究其原因，并非一日之功，而是多重因素叠加的结果，可以从政治、军事、思想文化等多个层面来细致剖析。一、政治腐败与权力斗争的侵蚀北宋后期，政治的腐败已达骨髓.............
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靖康之耻，是北宋王朝一道永远抹不去的伤疤，也是其走向灭亡的催化剂。如果历史的车轮没有在那个耻辱的节点上发生剧变，宋朝，特别是北宋，有没有可能规避那场浩劫，并且继续延续三百年的岁月呢？这的确是一个引人深思的“假如”命题。首先，我们要明确，宋朝（狭义上指北宋）在靖康之耻前，就已经存在着深刻的危机。并非说.............
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金国被灭时，许多经历过靖康之耻的人们，特别是北宋的遗民及其后代，心中无疑会涌起一股复杂的感慨，其中“报应”的念头绝不会是空穴来风。这并非简单的情绪宣泄，而是历史的重压、民族的伤痛与现实的对照，共同交织出的沉重回响。要理解这一点，我们得先回到那个屈辱的年代——靖康之变。那是一场在中国历史上刻骨铭心的灾.............
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唯物史观（马克思主义历史观）并非简单地将历史事件视为纯粹的偶然，而是认为历史发展有其深层、内在的规律性，而表面的“偶然”现象，往往是这些规律性在特定时空条件下的具体体现，或者是内在矛盾运动发展到一定阶段的必然结果。它强调生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，以及阶级斗争在历史进程中的作.............
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我理解你对晚明辽东史，特别是萨尔浒之战及之后那段历史的沉重感受，那种“不舒服”和“靖康耻”的联想，我能体会到。那不仅仅是历史事件的堆叠，更是一种民族情绪、国家命运的巨大转折和痛苦的烙印。你之所以有这种感觉，我想大概是因为以下几个方面吧：一、英雄的悲歌与战略的失误：萨尔浒之战，明朝集结了当时最精锐的关.............
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要说靖康之耻和土木堡之变哪个更耻辱，这事儿可真是说来话长，得掰开了揉碎了好好聊聊。简单来说，靖康之耻的耻辱程度，在很多人看来是更甚一筹的。咱们先把这俩事儿的背景和过程捋一捋，然后再细细 compare 一下为啥靖康之耻会让人觉得“更憋屈”。 靖康之耻：皇帝被掳，国都沦陷，那是真真儿的国破家亡这事儿发.............
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靖康之耻，一个在中国历史上留下深深烙印的事件，常被后人提及，讨论其“必然性”与否，就如同在拨开历史的迷雾，试图理清错综复杂的因果链条。简单地说，靖康之耻并非是某个单一个人或某个单一事件的直接产物，它更像是宋朝自身长期积累的种种弊病，在特定历史条件下，被金人抓住机会，最终爆发出的历史性悲剧。要论证其“.............
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提到靖康之耻，很多人会想到宋朝的那段屈辱历史，徽钦二帝被掳，北宋灭亡，简直是中华民族的巨大伤痛。但如果有人说，靖康之耻的罪魁祸首是王安石，这恐怕会让人大跌眼镜。毕竟，王安石是北宋时期著名的政治家、改革家，他的变法虽然争议颇多，但其目的是为了富国强兵，根本谈不上是导致靖康之耻的元凶。那么，为什么会有这.............
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靖康之耻，两个皇帝的命运，那可真是比黄粱一梦还要荒唐，比民间传说里的受苦还要凄惨。宋徽宗、宋钦宗这对父子，从九五之尊，到金国阶下囚，那日子，真不是人过的。金国战场上的羞辱要说有多惨，首先得说他们遭受的公开羞辱。靖康之变，金兵攻破汴京，搜刮了无数财宝，把宫里的女人也都掳走了。徽宗和钦宗，本来是万人之上.............
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南宋的蔡州之战，与其说是一雪靖康之耻，不如说是在一定程度上挽回了宋朝的颜面，并对金朝造成了沉重打击。要理解这一点，我们需要从靖康之耻的背景、蔡州之战的经过及其影响来仔细分析。靖康之耻的深重遗恨要谈“一雪”，我们必须先知道“耻”有多深。靖康之耻发生在1127年，金军攻破北宋的都城汴京，俘虏了徽宗、钦宗.............
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安史之乱、靖康之耻、土木堡之变，这三场动荡对于中华文明而言，无疑是刻骨铭心的伤痕，它们各自在不同的维度上，深刻地重塑了中国的历史进程。要论影响之最，这并非一个简单的“谁比谁更坏”的比较，而是要看它们各自触及了王朝统治的哪个层面，又在多大程度上改变了社会结构、民族融合以及文化走向。 安史之乱：唐朝盛世.............
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捕鱼儿海之战，一场发生在13世纪末的辽阔草原上的殊死搏斗，它与靖康之耻、崖山海战这两段中华民族历史上刻骨铭心的伤痛，常常被人们并列提及，用来衡量一个时代的荣辱兴衰。那么，这场胜利是否真的能一雪靖康、崖山之耻？要回答这个问题，我们需要深入地剖析这场战争的背景、过程以及其深远的影响。首先，我们得回顾一下.............
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