靖康之耻和土木堡之变哪个更耻辱？
咱们先把这俩事儿的背景和过程捋一捋，然后再细细 compare 一下为啥靖康之耻会让人觉得“更憋屈”。
靖康之耻：皇帝被掳，国都沦陷，那是真真儿的国破家亡
这事儿发生在北宋末期，时间是公元1127年。当时的宋朝，虽然经济文化相当发达，但军事上却是出了名的“弱鸡”。金国（也就是女真人建立的辽国之后）那时候正当强盛，铁骑横扫北方。
背景： 辽国被金国灭亡后，金国就盯上了南边的宋朝。宋朝和金国本来是盟友，一起灭了辽，但后来金国反悔了，要求宋朝割让燕云十六州（本来就是宋朝丢的），还要赔偿巨额的“岁币”。这岁币是什么概念？就是每年送给金国的贡品，但那时候已经变成了变相的勒索，而且是要多少给多少。后来金国觉得这些还不够，直接就起了灭宋之心。
过程： 金国两次攻打宋朝。第一次，宋朝皇帝宋徽宗和宋钦宗为了求和，送了很多金银财宝，甚至把皇室子弟和亲信大臣都送去当人质。结果金国根本不满足，觉得宋朝还有油水可榨。第二次，在1127年，金国大军围攻北宋的都城汴京（今天的开封）。此时的皇帝是宋钦宗，他之前已经继位，因为他爹宋徽宗吓得把皇位禅让给他了。
耻辱点：
皇帝被俘： 这才是最核心的耻辱！宋徽宗、宋钦宗父子俩，还有皇室宗亲、后宫嫔妃、文武百官三千多人，都被金国俘虏，押往北方。你想想，皇帝，国家的最高元首，被当成囚犯一样带走，这是何等的屈辱？
国都沦陷： 汴京，这座繁华富庶的都城，被金国军队占领、洗劫、破坏。城内无数珍宝古籍被掠夺，百姓遭受屠戮，整个城市一片狼藉。
丧失江山： 北宋就此灭亡。虽然后来康王赵构在南方重建了宋朝（南宋），但北宋的国土大部分都落入了金国之手，北方汉族人民也因此遭受了长期的异族统治。
受尽凌辱： 被俘的皇室成员，尤其是两位皇帝，更是遭受了非人的待遇。宋徽宗被封为“昏德公”，宋钦宗被封为“重昏侯”。他们被要求在金国宫廷里接受侮辱性的表演，甚至被要求为金人牵马。这种精神上的折磨，比肉体上的痛苦更让人心寒。
总而言之，靖康之耻，是北宋王朝的覆灭，是皇帝被掳，国都沦陷，整个国家遭受了灭顶之灾，这种亡国灭种的边缘感，其耻辱是刻骨铭心的。
土木堡之变：皇帝御驾亲征，兵败被俘，那是军事上的惨败和决策失误
这事儿发生在明朝中期，时间是公元1449年。当时的明朝，总体国力还算不错，但对外政策和军事指挥上出现了一些问题。
背景： 北方的蒙古瓦剌部（也是蒙古的一个部落）首领也先，本来和明朝关系还算可以，但因为边境贸易和赏赐问题闹翻了。也先觉得明朝皇帝不重视他，待遇不够，于是决定出兵攻打明朝。
过程： 当时的明朝皇帝是明英宗朱祁镇。他年轻气盛，听信了宦官王振的蛊惑，决定要御驾亲征，去教训也先。王振这个人，权欲熏心，根本不懂军事，却在皇帝面前说尽了好话，说这次出征定能大获全胜，扬名立万。于是，号称五十万的大军就被仓促地集结起来，皇帝也跟着去了。
决策失误： 这次亲征，准备仓促，后勤补给混乱，粮草、军械都跟不上。而且，出发前天气突变，寒冷异常，部队士气低落。最致命的是，在撤退过程中，王振命令大军改道，前往他的故乡蔚州，给他的老家送去了一批财物。这一绕路，耽误了宝贵的时间，也让大军陷入了更加被动的局面。
兵败如山倒： 在土木堡（现在河北怀来县境内）附近，瓦剌军队发动了猛烈的进攻。明军因为指挥混乱、士气低落，很快就溃败了。王振试图逃跑，却被士兵杀死。而明英宗朱祁镇，就这样被瓦剌军俘虏了。
耻辱点：
皇帝被俘： 和靖康之耻一样，皇帝被俘是最大的耻辱。明英宗朱祁镇被瓦剌军带走，虽然没有靖康之耻那样被长期虐待和侮辱性表演，但他作为皇帝，亲身经历了战败和被俘的屈辱。
军事惨败： 一支庞大的军队，号称五十万，结果在战场上损失惨重，全军覆没（或者说损失了绝大部分）。数万将士战死沙场，无数精良的武器装备被敌人缴获。这对于一个强盛时期的明朝来说，无疑是一次重大的军事打击。
决策失误的代表： 这次事件也暴露了明朝政治的腐败和宦官干政的问题。一个不懂军事的宦官，竟然能左右皇帝的决策，导致国家蒙受如此巨大的损失。
国家面临危机： 皇帝被俘，京城（北京）也一度陷入了恐慌之中。好在当时有于谦等忠臣力挽狂澜，拥立了新的皇帝（明代宗），并且组织北京保卫战，击退了瓦剌的进攻。明朝虽然没有灭亡，但国力受到了不小的影响。
总而言之，土木堡之变，是明朝一次严重的军事失败，是皇帝亲身经历的屈辱，但它并没有导致国家的灭亡，也没有像靖康之耻那样对整个王朝的根基造成毁灭性的打击。
那么，哪个更耻辱？
如果单纯从国家存亡和皇帝受到的待遇来看，靖康之耻的耻辱程度远超土木堡之变。
亡国与否： 靖康之耻直接导致了北宋的灭亡，国家江山易主，百姓遭受战乱和压迫。而土木堡之变，虽然皇帝被俘，但明朝并没有灭亡，国家依然存在，并且在短暂的危机后恢复了过来。
皇帝的遭遇： 靖康之耻的两位皇帝，不仅被俘，还被长期侮辱和折磨，人格尊严被践踏到极致，甚至被要求参与表演性活动。而明英宗被俘后，虽然受了委屈，也经历了政治上的波折（被软禁了一段时间，后来又复辟），但其受到的侮辱和折磨，与靖康之耻的两位皇帝相比，是有很大区别的。
对后世的影响： 靖康之耻给宋朝带来了“靖康残梦”的挥之不去的情感，使得南宋朝廷始终背负着收复失地的沉重心理负担，并在一定程度上影响了其对外政策。而土木堡之变虽然是明朝的重大挫折，但作为政治和军事事件，其影响更多的是警示作用，而非王朝覆灭的根源。
当然，土木堡之变也绝对是国家的一大耻辱，它暴露了明朝军事上的弱点和政治上的弊端。对于一个负责任的君主和国家来说，任何一次战争的失败，任何一次国家尊严的损害，都是难以容忍的。
但是，当国家政权被连根拔起，最高统治者被当成玩物一样羞辱，那种感觉，是足以让一个民族的心头永远烙下不可磨灭的伤痕的。 靖康之耻带来的，不仅仅是地理上的失去，更是文化和民族精神上的一种重创。北宋时期，汉族统治的王朝，就这样被北方一个新兴的民族力量一举推翻，并将最高统治者像牲口一样带走，这其中的屈辱感，是难以言喻的。
所以，如果非要分出个高下，我认为靖康之耻，其耻辱的烈度和深度，要远远大于土木堡之变。 一个是王朝的彻底覆灭和皇帝的极度屈辱，一个是重大军事挫折和皇帝的被俘，这两者的性质和影响，确实是不可同日而语的。
网友意见
土木堡之变，一群土匪跑别人地盘上去烧杀抢掠，被抢劫的主人忍不了带着一伙兄弟和土匪约架，家里留下老婆孩子看着大宅，结果打架打输了，主人被俘虏了，兄弟们死的死伤的伤，土匪带着主人去他家勒索，结果家里的老婆孩子说你要杀就杀，钱一个不给，土匪最后也没啥方法，最后只能乖乖把主人送回去；
靖康之耻，一群土匪跑别人家地盘抢劫，主人胆小怕事，不闻不问，一直抢到家中大宅下，主人家吓坏了，派人和土匪说，你们随便抢，我保证不反抗不抵抗。甚至为了保命，直接写和书叫土匪爸爸，还怕土匪抢不够不开心，帮着土匪抢，一定要让土匪抢开心抢个够。无奈土匪还是不满意，于是主人就说我拿家里的女人来满足各位大爷，把家里的老婆女儿甚至老母都献给了土匪，最后自己也像一只羊一样跪在土匪面前叫爸爸，然后全家老小一齐被土匪虏走了。
看到区别没？土木堡之变是一群男人为了保家护土，为了自己的老婆孩子和别人拼命干架，打输了也没办法，谁叫自己弱，但最起码敢打有血性，打输了就输了，要杀要剐悉听尊便，但别想让老子跪下，老子家里还有弟弟，可以继续和你打；
靖康之耻是土匪来了，男人说我好怕，不敢打，赶紧好好款待各位大爷，要钱给钱，要女人给女人，什么？女人不够了？媳妇你顶上，还是不够，女儿你跟上，什么，还不满足？妈，儿不孝啊，有劳您了。什么，还让人跪下叫爸爸？这过分了啊，爸爸！我一家人都是您的啊！
靖康之耻和土木堡之变，两者本质就完全不一样
靖康之耻，虽然土木堡事件也很二，但跟宋徽宗那一挂完全不能比。
你出门找仇家算账，没找到人无功而返，回家路上你被仇家截胡了，仇家逼你向家里打电话要钱赎你，这是土木堡。
你整天不着四六，某天突然灵机一动，招呼一伙黑社会上你家抢劫，你主动帮黑社会砸自己家们，主动帮黑社会制服你家保镖，主动向来的警察叔叔解释这是闹着玩的，事后在黑社会大哥家里一脸抑郁忧伤地玩守望先锋，这是昏德公和重昏候办的事。
为什么总有人从女子被侮辱等地方说靖康如何更耻辱？有点二。古代无论什么时候打仗，女人们都会遭殃啊，也先他妈不就是被掠走的汉人吗？为何靖康更耻辱？难道就因为人家是帝姬？
你也不看看，那些女人为啥被掳走侮辱。手里还有牌呢，跑过去跟人家亲切交谈，还不止一次，四周都是义军，叫人不要打了，还叫老百姓要听金兵们的话，把皇帝干出维持会会长的风采，城里的大臣更是主动为太君搜刮女人。
这君臣，这嘴脸，可比军事失利本身难以承受一万倍，这才是靖康耻比土木堡更耻辱的根本呐。
这就和侵华战争和抗美援朝哪个耻辱一样。
侵华战争，东北不抵抗，行甩锅小六子，北宋也能甩燕云十六州。华北都按到地上摩擦了还在那奢言抗日杀无赦，不就是岁币称臣么。然后就是屠了首都，龟缩一隅。对敌后游击的管的那叫一个严，对友邦那叫一个放的开。还成，这回岳飞不傻，美国也没蒙古那么贪。
抗美援朝，首先是出去打，不是被按家里打。没错冒进了，损失很大，退一步一个铁原阻击战把对方干没电了，没错，实力受限不能杀回去取得更大战果，当然了，因为不是亡国级别的天锅，还能把一些事找个人背下，太监和外国人真是不错的选择。没错后来也和于谦一样，主将收了不公正的对待。这个估计这件事唯一的耻吧。
把自家妻女送给强奸犯随便干以求活命。如果这都不是耻辱，天底下就没有耻辱了。
宋朝，靖康一败，金人占据开封四壁外城，假惺惺要与宋朝和谈，并提出请太上皇到金营谈判，宋徽宗不敢去，宋钦宗不得已，以太上皇受惊过度、痼疾缠身为由，由自己代为前往。
到了金营之后，金军统帅却不与他相见，只是派人索要降表，且要求降表要四六对偶句，宋钦宗迫不敢违背。大臣孙觌反复斟酌，改易四遍，方才令金人满意。降表大意不过就是向金俯首称臣，乞求宽恕，极尽奴颜卑膝之态。呈上降表后，金人又提出要太上皇前来，宋钦宗苦苦恳求，金人方才不再坚持。接着，金人在斋宫里向北设香案，令宋朝君臣面北而拜，以尽臣礼，宣读降表。当时风雪交加，宋钦宗君臣受此凌辱，皆暗自垂泪。投降仪式进行完毕，金人心满意足，便放宋钦宗返回。
钦宗一路回城，一路哭哭啼啼，看见迎接自己的大臣和民众，想着还有这么多人惦记着自己的安危，便嚎啕大哭。可钦宗一回宫，金军就派人来索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。这时候钦宗想起惦记着自己的百姓了， 下令在开封大肆收集金银。金人索要骡马，开封府用重典奖励揭发，方才搜得7000余匹，京城马匹为之一空，而官僚竟有徒步上朝者。金人又索要少女一千五百人，宋钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。关于金银布帛，宋钦宗深感府库不足，遂令权贵、富室、商民出资犒军。所谓出资，其实就是抢夺。对于反抗者，动辄枷项，连郑皇后娘家也未幸免。即便如此，金银仍不足数，负责搜刮金银的梅执礼等四位大臣也因此被处死，其他被杖责的官员比比皆是，百姓被逼自尽者甚众，开封城内一片狼藉萧条景象。
宋钦宗如此听话，金朝当然不会就此罢休，又要宋钦宗去金营谈判，宋钦宗那么怕当然就去了。到了金营之后，又被抛在一边不理，住的房间条件也极为简陋，门外还有金兵把守。金人声称金银布帛数一日不齐，便一日不放还钦宗。金人把宋朝当作提款机，不仅搜刮金银，连妇女、工匠、教坊乐工、图书典籍、祭天礼器等都在搜刮之列。而那些宋朝官吏也在卖力地为金人搜刮。
最后，宋钦宗被废为庶人，宋徽宗之后也被迫前往金营，父子二人被逼脱下龙袍。之后，金人扶植主和的张邦昌为傀儡政权，继续加紧在开封的搜刮。金人押着徽钦二帝、亲王、皇后、妃嫔、宗室成员及大臣北撤。被驱掳百姓不下十万人，沿途烧毁房屋。金人所到之处，生灵涂炭，“杀人如刈麻，臭闻数百里”，宋王朝府库积蓄为之一空，开封府的百姓深受苦难。
明朝，英宗被俘之后，英宗本身还比较镇定，面对一拥而上的瓦剌兵要脱他的衣服，不服反抗，至少没有卑颜屈膝求活。朝廷那边则迅速确定了新君及太子，先是当朝打死了王振的亲信马顺，后于谦喝住了南逃派的徐珵，稳住新皇帝的心。又灵活部署各地军队进京勤王，重用逃回来的武将石亨，加紧加固城墙，操练军队。也先先是挟英宗在边关游荡，希望靠着英宗的身份拿下宣府大同，但朝里早已立新君，也先碰了一鼻子灰。也先无可奈何又忍无可忍之后，带着明英宗来到北京，希望与明朝谈判，明朝这边却无意和谈，只派了几个低阶的官员去瓦剌军营，自然是谈不出什么来的。也先失去耐心，决定直接攻打北京。令也先想不到的是明军没有龟缩在城内，而是全军列阵九门之外严阵以待迎敌。于谦亲登城门指挥，下令： 临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。明军知道他们的背后就是京城，这是死战，他们怀着上次溃败的耻辱对瓦剌军展开攻击。也先外交失利，攻城不下，只好后撤，于谦又调各将领追击，追到居庸关才回来。
也先带着明英宗回去之后，一直派人与明朝求和，让明朝派人把英宗接回去，估计也想捞点金银，可无奈朝中皇帝大臣团结一致，并无间隙可钻，景泰帝在坐了皇位之后根本不想这个哥哥再回来，面对也先每次派人致书都爱理不理。最后在于谦的保证之下，“天位已定，宁复有他”，景泰才同意把英宗接了回来。
两相对比宋朝面对兵临城下的金军，内部矛盾重重，可战不战，主和派一心求和，卖国割地，搜刮百姓无所不做，皇帝在金营做人质，受到百般屈辱，开封百姓惨遭杀戮，北方大地山河破碎。最后，皇帝及宗室成员被掳，半壁江山沦丧敌国。明朝在经历大败，皇帝被俘之后，迅速稳定内部，主战一派把握住朝政，立新君、调部队进京、操练军队都有条不紊的进行，在北京保卫战胜利之后，更是把握住了话语权，让也先无缝可钻。明朝经此一战，虽有损伤，但坚守北京，决意一战，把战线控制在沿边、京城一带，保住了北方大部分的国土和百姓。
哪个更耻辱就很明显了。
偷偷放上其它答案的链接，嘿嘿~
依我看，无论靖康之耻还是土木堡之变，都远远不如：满清朝廷被八国联军打得屁滚尿流、火烧圆明园、慈禧太后和光绪皇帝弃京逃窜、然后签订种种不平等条约那么耻辱；
都远远不如：甲午海战北洋水师全军覆没，还得接受日本索赔四亿两白银那么耻辱。
何以见得呢？
因为无论是有靖康之耻，还是有土木堡之变，华夏汉人的宋朝、明朝照样还在领先世界；
可是满清遭到了这两次奇耻大辱，却只能使满清越发贫穷落后，越发不齿于人类，越发沦为世界超级大笑柄。
蛮族入侵满清僭主，直接造成了中国的停滞落后，满清也因此尝到了沐猴而冠、自作孽的苦果：被西方弯道超车之后，屡遭人家的降维暴揍，只好奴颜婢膝、没完没了的给人家割地赔款。
这跟冷兵器时代华夏先民因为先进，而时常遭到落后蛮族的觊觎、抢掠、甚至僭主，可说是天壤之别。
冷兵器时代，遭蛮族入侵而灭国的伟大文明，何止华夏汉人？
事实上，世界N大文明古国，除了华夏皆被蛮族所灭，唯有华夏独存至今，这已经是世界之最的伟大个案了。
至于原因嘛，洒家早已想通了：
冷兵器时代，只有那些有能力长期定居的族群，才可能建立顶级文明程度的国家。世界N大文明古国，皆是因此产生。
越高度文明，便越是富裕；越是文明富裕，便越能长久定居。
可是，从国家安全角度而言，越是文明富裕定居，便越是蛮族进攻的固定目标。
正因为文明、富裕、定居，所以才成了大有油水可捞的固定目标。
这跟流动性土匪强盗，为啥都喜欢去抢多年定居的富家大户，是一样的道理。
而且越高度文明的族群，就需要动员越多的人力物力，投入到与作战无关的组织系统。
这样就大大降低了整个民族的战斗力。
比起蛮族全民皆兵的自发型社会组织结构，人均战斗力肯定要差得远。
为什么，野草的生命力，远远强于人工培育的庄稼？
为什么，黑猩猩的力气，是人类的两倍？
想到这些就会明白：越高度文明的族群，就越会弱化抵御侵犯的天然本能。
这就是冷兵器时代的高度文明，所必然会付出的代价。
那么多伟大的文明古国，都亡于蛮族之手，就是充分的铁证。
再加上大一统秦制，这个中国特色历史循环的根本因素。
每当一个朝代循环到了即将崩溃的时候，不是农民大起义改朝换代，就是给蛮族提供了乘虚而入的机会。
但即使付出再大的代价，文明总得有人创造吧？
若是全人类各个民族，都像蛮族那样长于破坏短于建设，哪会有今天这样文明现代的世界？
好在华夏汉人总能【驱除鞑虏恢复中华】，所以世界N大文明古国，其它皆被蛮族所灭，唯有华夏独存至今。
而华夏民族最争气的是，所有打败过华夏的，最终又都被华夏打败或灭掉。现在中华之国亦然健在，而他们的国家大都永远灭亡，永无恢复之日了！
所以提醒某类族群，别总是津津乐道于华夏被谁谁谁打败过，更应该想到，谁谁谁被华夏给“驱除鞑虏”了，给消灭了，给打残成弱小民族了，永无恢复之日了。
当然，我也从不否认，在中古冷兵器时代，以骑马射箭为生产生活方式的游牧民族，的确也因此具有了得天独厚的天然军事优势。
十几万蒙古铁骑竟能横扫半个欧亚大陆，那是游牧民族天然军事优势的巅峰之作。
这个问题直到近代，才被农耕民族最终解决了。
就在中国因遭蛮族入侵满清僭主而致严重落后的同时，农耕文明出身的西方，依靠近现代达到的科学技术，得以完成了农耕民族对游牧民族天然军事优势的终极大逆转！
现在，不仅农耕文明出身的欧美大国，能把任何游牧民族打出排泄物来；
就是驱除鞑虏恢复中华之后、仍在为满清时代所致的贫穷落后而埋单的华夏汉人，也能把任何胆敢来犯的游牧民族打出排泄物来。
由此可见，仅凭天然军事优势烧杀掳掠的民族，只能得意于一时；
擅长劳动与创造的民族，才能笑到最后。
/
类似的话题
-
要说靖康之耻和土木堡之变哪个更耻辱，这事儿可真是说来话长，得掰开了揉碎了好好聊聊。简单来说，靖康之耻的耻辱程度，在很多人看来是更甚一筹的。咱们先把这俩事儿的背景和过程捋一捋，然后再细细 compare 一下为啥靖康之耻会让人觉得“更憋屈”。 靖康之耻：皇帝被掳，国都沦陷，那是真真儿的国破家亡这事儿发............. -
靖康之耻，那是一场在中国历史上留下血与泪的惨痛记忆。当北宋的都城汴京被金兵攻破，无数的生灵涂炭，无数的家庭破碎。在这场浩劫中，许多官员的妻女被金兵掳走，她们的命运如同风中的残烛，飘摇不定，充满了难以想象的屈辱与痛苦。妻子被金人掠走的官员，民众后来在做什么？当悲剧降临，官员的家眷被金兵掳走，这对当事的.............
-
靖康之耻，一个在中国历史上留下深深烙印的事件，常被后人提及，讨论其“必然性”与否，就如同在拨开历史的迷雾，试图理清错综复杂的因果链条。简单地说，靖康之耻并非是某个单一个人或某个单一事件的直接产物，它更像是宋朝自身长期积累的种种弊病，在特定历史条件下，被金人抓住机会，最终爆发出的历史性悲剧。要论证其“.............
-
提到靖康之耻，很多人会想到宋朝的那段屈辱历史，徽钦二帝被掳，北宋灭亡，简直是中华民族的巨大伤痛。但如果有人说，靖康之耻的罪魁祸首是王安石，这恐怕会让人大跌眼镜。毕竟，王安石是北宋时期著名的政治家、改革家，他的变法虽然争议颇多，但其目的是为了富国强兵，根本谈不上是导致靖康之耻的元凶。那么，为什么会有这.............
-
靖康之耻之所以不被称为“天会大捷”，这其中有着深刻的历史原因和情感上的巨大落差。简单来说，一个是惨痛的国耻，一个是敌方的胜利，两者在性质、影响以及中文语境下的涵义是完全对立的。首先，我们得明白“靖康之耻”这个名字是怎么来的。“靖康”是北宋皇帝宋徽宗赵佶的年号。这场灾难发生在靖康二年，也就是公元112.............
-
靖康之耻，两个皇帝的命运，那可真是比黄粱一梦还要荒唐，比民间传说里的受苦还要凄惨。宋徽宗、宋钦宗这对父子，从九五之尊，到金国阶下囚，那日子，真不是人过的。金国战场上的羞辱要说有多惨，首先得说他们遭受的公开羞辱。靖康之变，金兵攻破汴京，搜刮了无数财宝，把宫里的女人也都掳走了。徽宗和钦宗，本来是万人之上.............
-
靖康之耻，一场吞噬大宋江山的浩劫，留给后世无尽的唏嘘。每当提及这场国难，人们的矛头似乎总是牢牢地指向那个在艺术上有着绝代风华却在政治上昏庸无能的宋徽宗。然而，若仔细梳理靖康之耻前的历史脉络，特别是宋钦宗赵桓在位期间的一系列作为，我们会发现，这位年轻的皇帝似乎也上演了不少让人扼腕叹息的“骚操作”，其失.............
-
南宋的蔡州之战，与其说是一雪靖康之耻，不如说是在一定程度上挽回了宋朝的颜面，并对金朝造成了沉重打击。要理解这一点，我们需要从靖康之耻的背景、蔡州之战的经过及其影响来仔细分析。靖康之耻的深重遗恨要谈“一雪”，我们必须先知道“耻”有多深。靖康之耻发生在1127年，金军攻破北宋的都城汴京，俘虏了徽宗、钦宗.............
-
安史之乱、靖康之耻、土木堡之变，这三场动荡对于中华文明而言，无疑是刻骨铭心的伤痕，它们各自在不同的维度上，深刻地重塑了中国的历史进程。要论影响之最，这并非一个简单的“谁比谁更坏”的比较，而是要看它们各自触及了王朝统治的哪个层面，又在多大程度上改变了社会结构、民族融合以及文化走向。 安史之乱：唐朝盛世.............
-
捕鱼儿海之战，一场发生在13世纪末的辽阔草原上的殊死搏斗，它与靖康之耻、崖山海战这两段中华民族历史上刻骨铭心的伤痛，常常被人们并列提及，用来衡量一个时代的荣辱兴衰。那么，这场胜利是否真的能一雪靖康、崖山之耻？要回答这个问题，我们需要深入地剖析这场战争的背景、过程以及其深远的影响。首先，我们得回顾一下.............
-
“靖康耻”之所以被称为“耻”，是因为它代表了北宋王朝由盛转衰、最终灭亡的屈辱历史，是中华民族近代以来一次极其严重的国家创伤。要详细理解为何称“耻”，我们需要从多个层面来剖析：一、 国家尊严的践踏与丧失（最直接的“耻”）： 两个皇帝被俘： 北宋徽宗赵佶和钦宗赵桓两位皇帝，作为国家的最高统治者，竟然.............
-
靖康之耻，那是中国历史上一道永远的伤疤，徽、钦二宗两位皇帝，他们的昏聩和一系列令人瞠目结舌的操作，最终将大宋推向了万劫不复的深渊。而更让人扼腕叹息的是，这些“骚操作”为何就没有一个人站出来，哪怕是拼死一搏，也要阻止一下呢？这个问题，细细说来，背后牵扯到的早已不是简单的君臣关系，而是整个宋朝体制的病灶.............
-
靖康之耻，是北宋王朝一道永远抹不去的伤疤，也是其走向灭亡的催化剂。如果历史的车轮没有在那个耻辱的节点上发生剧变，宋朝，特别是北宋，有没有可能规避那场浩劫，并且继续延续三百年的岁月呢？这的确是一个引人深思的“假如”命题。首先，我们要明确，宋朝（狭义上指北宋）在靖康之耻前，就已经存在着深刻的危机。并非说.............
-
金国被灭时，许多经历过靖康之耻的人们，特别是北宋的遗民及其后代，心中无疑会涌起一股复杂的感慨，其中“报应”的念头绝不会是空穴来风。这并非简单的情绪宣泄，而是历史的重压、民族的伤痛与现实的对照，共同交织出的沉重回响。要理解这一点，我们得先回到那个屈辱的年代——靖康之变。那是一场在中国历史上刻骨铭心的灾.............
-
唯物史观（马克思主义历史观）并非简单地将历史事件视为纯粹的偶然，而是认为历史发展有其深层、内在的规律性，而表面的“偶然”现象，往往是这些规律性在特定时空条件下的具体体现，或者是内在矛盾运动发展到一定阶段的必然结果。它强调生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，以及阶级斗争在历史进程中的作.............
-
我理解你对晚明辽东史，特别是萨尔浒之战及之后那段历史的沉重感受，那种“不舒服”和“靖康耻”的联想，我能体会到。那不仅仅是历史事件的堆叠，更是一种民族情绪、国家命运的巨大转折和痛苦的烙印。你之所以有这种感觉，我想大概是因为以下几个方面吧：一、英雄的悲歌与战略的失误：萨尔浒之战，明朝集结了当时最精锐的关.............
-
靖康之乱，一个在中国历史上留下了沉重一笔的事件，宋朝的两位皇帝被俘，京城开封陷落，这无疑是一场巨大的灾难。然而，当我们回顾中国历史上那些血雨腥风的乱世，比如黄巢起义、安史之乱、元末农民起义、明末农民起义，甚至近代的一些战乱，靖康之乱中平民遭受的大规模屠杀，似乎并没有在后世的集体记忆中留下像其他事件那.............
-
靖康之难，一场突如其来的浩劫，如同一把锋利的刀，狠狠地刺入了北宋的肌体，也深深地烙印在沦陷区汉族人民的心灵深处。从公元1127年汴京城破，徽钦二帝被掳，到1234年南宋与蒙古联手灭金，这百年的时光，对于生活在金国统治下的汉族人民而言，无疑是一段漫长而痛苦的流离与挣扎。在这段跌宕起伏的岁月中，他们对宋.............
-
想象一下，时间回到北宋，靖康之变那年。如果命运之轮偏转，北宋王朝并没有在金兵的铁蹄下分崩离析，而是凭借着坚韧的抵抗，守住了汴梁，保全了大片疆土。这无疑是一个振奋人心的转折，让华夏文明免遭一次浩劫。然而，历史的车轮滚滚向前，即使躲过了眼前这一劫，北宋也并非就此高枕无忧，它的未来依然充满挑战，也孕育着可.............
-
北宋的灭亡，以靖康之变为导火索，金国铁骑踏破汴梁，徽钦二帝被俘，这对一个存在了167年的王朝来说，无疑是血淋淋的终结。然而，将这一历史悲剧仅仅归结为“偶然”未免过于轻描淡写。事实上，靖康之变并非凭空而降，而是长期以来北宋政治、军事、经济、社会等一系列深层矛盾激化的必然结果。要说北宋的灭亡是否偶然，我.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有