靖康之耻和土木堡之变哪个更耻辱？
咱们先把这俩事儿的背景和过程捋一捋，然后再细细 compare 一下为啥靖康之耻会让人觉得“更憋屈”。
靖康之耻：皇帝被掳，国都沦陷，那是真真儿的国破家亡
这事儿发生在北宋末期，时间是公元1127年。当时的宋朝，虽然经济文化相当发达，但军事上却是出了名的“弱鸡”。金国（也就是女真人建立的辽国之后）那时候正当强盛，铁骑横扫北方。
背景： 辽国被金国灭亡后，金国就盯上了南边的宋朝。宋朝和金国本来是盟友，一起灭了辽，但后来金国反悔了，要求宋朝割让燕云十六州（本来就是宋朝丢的），还要赔偿巨额的“岁币”。这岁币是什么概念？就是每年送给金国的贡品，但那时候已经变成了变相的勒索，而且是要多少给多少。后来金国觉得这些还不够，直接就起了灭宋之心。
过程： 金国两次攻打宋朝。第一次，宋朝皇帝宋徽宗和宋钦宗为了求和，送了很多金银财宝，甚至把皇室子弟和亲信大臣都送去当人质。结果金国根本不满足，觉得宋朝还有油水可榨。第二次，在1127年，金国大军围攻北宋的都城汴京（今天的开封）。此时的皇帝是宋钦宗，他之前已经继位，因为他爹宋徽宗吓得把皇位禅让给他了。
耻辱点：
皇帝被俘： 这才是最核心的耻辱！宋徽宗、宋钦宗父子俩，还有皇室宗亲、后宫嫔妃、文武百官三千多人，都被金国俘虏，押往北方。你想想，皇帝，国家的最高元首，被当成囚犯一样带走，这是何等的屈辱？
国都沦陷： 汴京，这座繁华富庶的都城，被金国军队占领、洗劫、破坏。城内无数珍宝古籍被掠夺，百姓遭受屠戮，整个城市一片狼藉。
丧失江山： 北宋就此灭亡。虽然后来康王赵构在南方重建了宋朝（南宋），但北宋的国土大部分都落入了金国之手，北方汉族人民也因此遭受了长期的异族统治。
受尽凌辱： 被俘的皇室成员，尤其是两位皇帝，更是遭受了非人的待遇。宋徽宗被封为“昏德公”，宋钦宗被封为“重昏侯”。他们被要求在金国宫廷里接受侮辱性的表演，甚至被要求为金人牵马。这种精神上的折磨，比肉体上的痛苦更让人心寒。
总而言之，靖康之耻，是北宋王朝的覆灭，是皇帝被掳，国都沦陷，整个国家遭受了灭顶之灾，这种亡国灭种的边缘感，其耻辱是刻骨铭心的。
土木堡之变：皇帝御驾亲征，兵败被俘，那是军事上的惨败和决策失误
这事儿发生在明朝中期，时间是公元1449年。当时的明朝，总体国力还算不错，但对外政策和军事指挥上出现了一些问题。
背景： 北方的蒙古瓦剌部（也是蒙古的一个部落）首领也先，本来和明朝关系还算可以，但因为边境贸易和赏赐问题闹翻了。也先觉得明朝皇帝不重视他，待遇不够，于是决定出兵攻打明朝。
过程： 当时的明朝皇帝是明英宗朱祁镇。他年轻气盛，听信了宦官王振的蛊惑，决定要御驾亲征，去教训也先。王振这个人，权欲熏心，根本不懂军事，却在皇帝面前说尽了好话，说这次出征定能大获全胜，扬名立万。于是，号称五十万的大军就被仓促地集结起来，皇帝也跟着去了。
决策失误： 这次亲征，准备仓促，后勤补给混乱，粮草、军械都跟不上。而且，出发前天气突变，寒冷异常，部队士气低落。最致命的是，在撤退过程中，王振命令大军改道，前往他的故乡蔚州，给他的老家送去了一批财物。这一绕路，耽误了宝贵的时间，也让大军陷入了更加被动的局面。
兵败如山倒： 在土木堡（现在河北怀来县境内）附近，瓦剌军队发动了猛烈的进攻。明军因为指挥混乱、士气低落，很快就溃败了。王振试图逃跑，却被士兵杀死。而明英宗朱祁镇，就这样被瓦剌军俘虏了。
耻辱点：
皇帝被俘： 和靖康之耻一样，皇帝被俘是最大的耻辱。明英宗朱祁镇被瓦剌军带走，虽然没有靖康之耻那样被长期虐待和侮辱性表演，但他作为皇帝，亲身经历了战败和被俘的屈辱。
军事惨败： 一支庞大的军队，号称五十万，结果在战场上损失惨重，全军覆没（或者说损失了绝大部分）。数万将士战死沙场，无数精良的武器装备被敌人缴获。这对于一个强盛时期的明朝来说，无疑是一次重大的军事打击。
决策失误的代表： 这次事件也暴露了明朝政治的腐败和宦官干政的问题。一个不懂军事的宦官，竟然能左右皇帝的决策，导致国家蒙受如此巨大的损失。
国家面临危机： 皇帝被俘，京城（北京）也一度陷入了恐慌之中。好在当时有于谦等忠臣力挽狂澜，拥立了新的皇帝（明代宗），并且组织北京保卫战，击退了瓦剌的进攻。明朝虽然没有灭亡，但国力受到了不小的影响。
总而言之，土木堡之变，是明朝一次严重的军事失败，是皇帝亲身经历的屈辱，但它并没有导致国家的灭亡，也没有像靖康之耻那样对整个王朝的根基造成毁灭性的打击。
那么，哪个更耻辱？
如果单纯从国家存亡和皇帝受到的待遇来看，靖康之耻的耻辱程度远超土木堡之变。
亡国与否： 靖康之耻直接导致了北宋的灭亡，国家江山易主，百姓遭受战乱和压迫。而土木堡之变，虽然皇帝被俘，但明朝并没有灭亡，国家依然存在，并且在短暂的危机后恢复了过来。
皇帝的遭遇： 靖康之耻的两位皇帝，不仅被俘，还被长期侮辱和折磨，人格尊严被践踏到极致，甚至被要求参与表演性活动。而明英宗被俘后，虽然受了委屈，也经历了政治上的波折（被软禁了一段时间，后来又复辟），但其受到的侮辱和折磨，与靖康之耻的两位皇帝相比，是有很大区别的。
对后世的影响： 靖康之耻给宋朝带来了“靖康残梦”的挥之不去的情感，使得南宋朝廷始终背负着收复失地的沉重心理负担，并在一定程度上影响了其对外政策。而土木堡之变虽然是明朝的重大挫折，但作为政治和军事事件，其影响更多的是警示作用，而非王朝覆灭的根源。
当然，土木堡之变也绝对是国家的一大耻辱，它暴露了明朝军事上的弱点和政治上的弊端。对于一个负责任的君主和国家来说，任何一次战争的失败，任何一次国家尊严的损害，都是难以容忍的。
但是，当国家政权被连根拔起，最高统治者被当成玩物一样羞辱，那种感觉，是足以让一个民族的心头永远烙下不可磨灭的伤痕的。 靖康之耻带来的，不仅仅是地理上的失去，更是文化和民族精神上的一种重创。北宋时期，汉族统治的王朝，就这样被北方一个新兴的民族力量一举推翻，并将最高统治者像牲口一样带走，这其中的屈辱感，是难以言喻的。
所以，如果非要分出个高下，我认为靖康之耻，其耻辱的烈度和深度，要远远大于土木堡之变。 一个是王朝的彻底覆灭和皇帝的极度屈辱，一个是重大军事挫折和皇帝的被俘，这两者的性质和影响，确实是不可同日而语的。
网友意见
土木堡之变，一群土匪跑别人地盘上去烧杀抢掠，被抢劫的主人忍不了带着一伙兄弟和土匪约架，家里留下老婆孩子看着大宅，结果打架打输了，主人被俘虏了，兄弟们死的死伤的伤，土匪带着主人去他家勒索，结果家里的老婆孩子说你要杀就杀，钱一个不给，土匪最后也没啥方法，最后只能乖乖把主人送回去；
靖康之耻，一群土匪跑别人家地盘抢劫，主人胆小怕事，不闻不问，一直抢到家中大宅下，主人家吓坏了，派人和土匪说，你们随便抢，我保证不反抗不抵抗。甚至为了保命，直接写和书叫土匪爸爸，还怕土匪抢不够不开心，帮着土匪抢，一定要让土匪抢开心抢个够。无奈土匪还是不满意，于是主人就说我拿家里的女人来满足各位大爷，把家里的老婆女儿甚至老母都献给了土匪，最后自己也像一只羊一样跪在土匪面前叫爸爸，然后全家老小一齐被土匪虏走了。
看到区别没？土木堡之变是一群男人为了保家护土，为了自己的老婆孩子和别人拼命干架，打输了也没办法，谁叫自己弱，但最起码敢打有血性，打输了就输了，要杀要剐悉听尊便，但别想让老子跪下，老子家里还有弟弟，可以继续和你打；
靖康之耻是土匪来了，男人说我好怕，不敢打，赶紧好好款待各位大爷，要钱给钱，要女人给女人，什么？女人不够了？媳妇你顶上，还是不够，女儿你跟上，什么，还不满足？妈，儿不孝啊，有劳您了。什么，还让人跪下叫爸爸？这过分了啊，爸爸！我一家人都是您的啊！
靖康之耻和土木堡之变，两者本质就完全不一样
靖康之耻，虽然土木堡事件也很二，但跟宋徽宗那一挂完全不能比。
你出门找仇家算账，没找到人无功而返，回家路上你被仇家截胡了，仇家逼你向家里打电话要钱赎你，这是土木堡。
你整天不着四六，某天突然灵机一动，招呼一伙黑社会上你家抢劫，你主动帮黑社会砸自己家们，主动帮黑社会制服你家保镖，主动向来的警察叔叔解释这是闹着玩的，事后在黑社会大哥家里一脸抑郁忧伤地玩守望先锋，这是昏德公和重昏候办的事。
为什么总有人从女子被侮辱等地方说靖康如何更耻辱？有点二。古代无论什么时候打仗，女人们都会遭殃啊，也先他妈不就是被掠走的汉人吗？为何靖康更耻辱？难道就因为人家是帝姬？
你也不看看，那些女人为啥被掳走侮辱。手里还有牌呢，跑过去跟人家亲切交谈，还不止一次，四周都是义军，叫人不要打了，还叫老百姓要听金兵们的话，把皇帝干出维持会会长的风采，城里的大臣更是主动为太君搜刮女人。
这君臣，这嘴脸，可比军事失利本身难以承受一万倍，这才是靖康耻比土木堡更耻辱的根本呐。
这就和侵华战争和抗美援朝哪个耻辱一样。
侵华战争，东北不抵抗，行甩锅小六子，北宋也能甩燕云十六州。华北都按到地上摩擦了还在那奢言抗日杀无赦，不就是岁币称臣么。然后就是屠了首都，龟缩一隅。对敌后游击的管的那叫一个严，对友邦那叫一个放的开。还成，这回岳飞不傻，美国也没蒙古那么贪。
抗美援朝，首先是出去打，不是被按家里打。没错冒进了，损失很大，退一步一个铁原阻击战把对方干没电了，没错，实力受限不能杀回去取得更大战果，当然了，因为不是亡国级别的天锅，还能把一些事找个人背下，太监和外国人真是不错的选择。没错后来也和于谦一样，主将收了不公正的对待。这个估计这件事唯一的耻吧。
把自家妻女送给强奸犯随便干以求活命。如果这都不是耻辱，天底下就没有耻辱了。
宋朝，靖康一败，金人占据开封四壁外城，假惺惺要与宋朝和谈，并提出请太上皇到金营谈判，宋徽宗不敢去，宋钦宗不得已，以太上皇受惊过度、痼疾缠身为由，由自己代为前往。
到了金营之后，金军统帅却不与他相见，只是派人索要降表，且要求降表要四六对偶句，宋钦宗迫不敢违背。大臣孙觌反复斟酌，改易四遍，方才令金人满意。降表大意不过就是向金俯首称臣，乞求宽恕，极尽奴颜卑膝之态。呈上降表后，金人又提出要太上皇前来，宋钦宗苦苦恳求，金人方才不再坚持。接着，金人在斋宫里向北设香案，令宋朝君臣面北而拜，以尽臣礼，宣读降表。当时风雪交加，宋钦宗君臣受此凌辱，皆暗自垂泪。投降仪式进行完毕，金人心满意足，便放宋钦宗返回。
钦宗一路回城，一路哭哭啼啼，看见迎接自己的大臣和民众，想着还有这么多人惦记着自己的安危，便嚎啕大哭。可钦宗一回宫，金军就派人来索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。这时候钦宗想起惦记着自己的百姓了， 下令在开封大肆收集金银。金人索要骡马，开封府用重典奖励揭发，方才搜得7000余匹，京城马匹为之一空，而官僚竟有徒步上朝者。金人又索要少女一千五百人，宋钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。关于金银布帛，宋钦宗深感府库不足，遂令权贵、富室、商民出资犒军。所谓出资，其实就是抢夺。对于反抗者，动辄枷项，连郑皇后娘家也未幸免。即便如此，金银仍不足数，负责搜刮金银的梅执礼等四位大臣也因此被处死，其他被杖责的官员比比皆是，百姓被逼自尽者甚众，开封城内一片狼藉萧条景象。
宋钦宗如此听话，金朝当然不会就此罢休，又要宋钦宗去金营谈判，宋钦宗那么怕当然就去了。到了金营之后，又被抛在一边不理，住的房间条件也极为简陋，门外还有金兵把守。金人声称金银布帛数一日不齐，便一日不放还钦宗。金人把宋朝当作提款机，不仅搜刮金银，连妇女、工匠、教坊乐工、图书典籍、祭天礼器等都在搜刮之列。而那些宋朝官吏也在卖力地为金人搜刮。
最后，宋钦宗被废为庶人，宋徽宗之后也被迫前往金营，父子二人被逼脱下龙袍。之后，金人扶植主和的张邦昌为傀儡政权，继续加紧在开封的搜刮。金人押着徽钦二帝、亲王、皇后、妃嫔、宗室成员及大臣北撤。被驱掳百姓不下十万人，沿途烧毁房屋。金人所到之处，生灵涂炭，“杀人如刈麻，臭闻数百里”，宋王朝府库积蓄为之一空，开封府的百姓深受苦难。
明朝，英宗被俘之后，英宗本身还比较镇定，面对一拥而上的瓦剌兵要脱他的衣服，不服反抗，至少没有卑颜屈膝求活。朝廷那边则迅速确定了新君及太子，先是当朝打死了王振的亲信马顺，后于谦喝住了南逃派的徐珵，稳住新皇帝的心。又灵活部署各地军队进京勤王，重用逃回来的武将石亨，加紧加固城墙，操练军队。也先先是挟英宗在边关游荡，希望靠着英宗的身份拿下宣府大同，但朝里早已立新君，也先碰了一鼻子灰。也先无可奈何又忍无可忍之后，带着明英宗来到北京，希望与明朝谈判，明朝这边却无意和谈，只派了几个低阶的官员去瓦剌军营，自然是谈不出什么来的。也先失去耐心，决定直接攻打北京。令也先想不到的是明军没有龟缩在城内，而是全军列阵九门之外严阵以待迎敌。于谦亲登城门指挥，下令： 临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。明军知道他们的背后就是京城，这是死战，他们怀着上次溃败的耻辱对瓦剌军展开攻击。也先外交失利，攻城不下，只好后撤，于谦又调各将领追击，追到居庸关才回来。
也先带着明英宗回去之后，一直派人与明朝求和，让明朝派人把英宗接回去，估计也想捞点金银，可无奈朝中皇帝大臣团结一致，并无间隙可钻，景泰帝在坐了皇位之后根本不想这个哥哥再回来，面对也先每次派人致书都爱理不理。最后在于谦的保证之下，“天位已定，宁复有他”，景泰才同意把英宗接了回来。
两相对比宋朝面对兵临城下的金军，内部矛盾重重，可战不战，主和派一心求和，卖国割地，搜刮百姓无所不做，皇帝在金营做人质，受到百般屈辱，开封百姓惨遭杀戮，北方大地山河破碎。最后，皇帝及宗室成员被掳，半壁江山沦丧敌国。明朝在经历大败，皇帝被俘之后，迅速稳定内部，主战一派把握住朝政，立新君、调部队进京、操练军队都有条不紊的进行，在北京保卫战胜利之后，更是把握住了话语权，让也先无缝可钻。明朝经此一战，虽有损伤，但坚守北京，决意一战，把战线控制在沿边、京城一带，保住了北方大部分的国土和百姓。
哪个更耻辱就很明显了。
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依我看，无论靖康之耻还是土木堡之变，都远远不如：满清朝廷被八国联军打得屁滚尿流、火烧圆明园、慈禧太后和光绪皇帝弃京逃窜、然后签订种种不平等条约那么耻辱；
都远远不如：甲午海战北洋水师全军覆没，还得接受日本索赔四亿两白银那么耻辱。
何以见得呢？
因为无论是有靖康之耻，还是有土木堡之变，华夏汉人的宋朝、明朝照样还在领先世界；
可是满清遭到了这两次奇耻大辱，却只能使满清越发贫穷落后，越发不齿于人类，越发沦为世界超级大笑柄。
蛮族入侵满清僭主，直接造成了中国的停滞落后，满清也因此尝到了沐猴而冠、自作孽的苦果：被西方弯道超车之后，屡遭人家的降维暴揍，只好奴颜婢膝、没完没了的给人家割地赔款。
这跟冷兵器时代华夏先民因为先进，而时常遭到落后蛮族的觊觎、抢掠、甚至僭主，可说是天壤之别。
冷兵器时代，遭蛮族入侵而灭国的伟大文明，何止华夏汉人？
事实上，世界N大文明古国，除了华夏皆被蛮族所灭，唯有华夏独存至今，这已经是世界之最的伟大个案了。
至于原因嘛，洒家早已想通了：
冷兵器时代，只有那些有能力长期定居的族群，才可能建立顶级文明程度的国家。世界N大文明古国，皆是因此产生。
越高度文明，便越是富裕；越是文明富裕，便越能长久定居。
可是，从国家安全角度而言，越是文明富裕定居，便越是蛮族进攻的固定目标。
正因为文明、富裕、定居，所以才成了大有油水可捞的固定目标。
这跟流动性土匪强盗，为啥都喜欢去抢多年定居的富家大户，是一样的道理。
而且越高度文明的族群，就需要动员越多的人力物力，投入到与作战无关的组织系统。
这样就大大降低了整个民族的战斗力。
比起蛮族全民皆兵的自发型社会组织结构，人均战斗力肯定要差得远。
为什么，野草的生命力，远远强于人工培育的庄稼？
为什么，黑猩猩的力气，是人类的两倍？
想到这些就会明白：越高度文明的族群，就越会弱化抵御侵犯的天然本能。
这就是冷兵器时代的高度文明，所必然会付出的代价。
那么多伟大的文明古国，都亡于蛮族之手，就是充分的铁证。
再加上大一统秦制，这个中国特色历史循环的根本因素。
每当一个朝代循环到了即将崩溃的时候，不是农民大起义改朝换代，就是给蛮族提供了乘虚而入的机会。
但即使付出再大的代价，文明总得有人创造吧？
若是全人类各个民族，都像蛮族那样长于破坏短于建设，哪会有今天这样文明现代的世界？
好在华夏汉人总能【驱除鞑虏恢复中华】，所以世界N大文明古国，其它皆被蛮族所灭，唯有华夏独存至今。
而华夏民族最争气的是，所有打败过华夏的，最终又都被华夏打败或灭掉。现在中华之国亦然健在，而他们的国家大都永远灭亡，永无恢复之日了！
所以提醒某类族群，别总是津津乐道于华夏被谁谁谁打败过，更应该想到，谁谁谁被华夏给“驱除鞑虏”了，给消灭了，给打残成弱小民族了，永无恢复之日了。
当然，我也从不否认，在中古冷兵器时代，以骑马射箭为生产生活方式的游牧民族，的确也因此具有了得天独厚的天然军事优势。
十几万蒙古铁骑竟能横扫半个欧亚大陆，那是游牧民族天然军事优势的巅峰之作。
这个问题直到近代，才被农耕民族最终解决了。
就在中国因遭蛮族入侵满清僭主而致严重落后的同时，农耕文明出身的西方，依靠近现代达到的科学技术，得以完成了农耕民族对游牧民族天然军事优势的终极大逆转！
现在，不仅农耕文明出身的欧美大国，能把任何游牧民族打出排泄物来；
就是驱除鞑虏恢复中华之后、仍在为满清时代所致的贫穷落后而埋单的华夏汉人，也能把任何胆敢来犯的游牧民族打出排泄物来。
由此可见，仅凭天然军事优势烧杀掳掠的民族，只能得意于一时；
擅长劳动与创造的民族，才能笑到最后。
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