在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗谁的诗作更胜一筹？
首先，我们谈谈林黛玉的诗。黛玉的诗，正如她本人一样，是极具个人色彩和情感张力的。她的诗句常常流露出一种敏感、纤弱、多愁善感的特质，是对生命无常、世事变迁的深切体悟。她的作品，无论是在大观园的诗社活动中，还是在独处时的感怀，都充满了真挚的情感和独特的意境。
比如，在“咏白海棠”一诗中，黛玉笔下的海棠是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这里，她以精巧的比喻将海棠描绘得如同大家闺秀般娇羞内敛，又有着超凡脱俗的灵气。“偷来”与“借得”，既表现了海棠姿态的娇弱，也暗含了黛玉寄人篱下，孤寂无助的内心写照。而“寂寞绣帏人と思って”，更是直接点明了那种孤独与思念的情感。
再如“葬花吟”，这是黛玉诗才的巅峰之作，也是她人生悲剧的缩影。她将落花比作自己，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，将自身的飘零与落花的命运紧密联系。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”一句更是凄婉绝伦，道尽了对未来命运的预感和绝望。这首诗不仅仅是哀叹落花，更是黛玉对生命、爱情、青春消逝的沉痛哀歌，字字泣血，句句含情，具有震撼人心的艺术力量。
黛玉的诗，更像是一种情感的宣泄，是她内心世界的直接流露。她的遣词造句往往别出心裁，构思新颖，能够将抽象的情感具象化，形成独特的艺术感染力。她善于运用象征、比兴等手法，将自身的孤高、敏感、以及对爱情的执着，毫无保留地展现在诗中。她的诗，仿佛是她灵魂深处的呼吸，是她与世界对话的独特方式，充满了生命的力量，即使是悲伤，也带着一种凄美动人的光辉。
而薛宝钗的诗，则呈现出一种截然不同的风貌。宝钗的诗，更像是她性格的写照——端庄、稳重、大气，带着一种“任是无情也动人”的含蓄与内敛。她的诗作，在形式上严谨规范，在内容上多是应景之作，或是表达一种豁达、随缘的人生哲学。
在“咏白海棠”一诗中，宝钗的笔法则显得更为旷达和富丽。“珍重芳姿昼掩门，自携手伴幽人宿。不因世俗赠迎红，独占芳菲借春风。”她将海棠描绘成一位安分守己、不慕荣华的隐士，既有姿容，又有风骨。“独占芳菲借春风”，更体现了一种不争不抢、顺应自然的豁达。“好风频借占芳名”，则是一种对美的欣赏和对生命的赞美。这首诗没有黛玉的尖锐与凄切，而是充满了平和与端庄。
再如宝钗在“螃蟹咏”中写的：“桂影举杯邀，湘波酌酒，桂影举杯邀，湘波酌酒，金尊捧月，玉镜临霜。浑脱嫩红肌理细，爪脚如梳，玉爪欲攫，金螯欲钳。不知香在内，却笑外。不比凡品，似有故情。”这里的描写细腻，比喻生动，展现了宝钗对事物细致的观察力，以及一种豁达的胸怀。她能够从一盘螃蟹中品出生活的情趣，并赋予其诗意的解读，这是一种生活的智慧，也是一种更广阔的人生境界。
宝钗的诗，更像是一种对现实的映照和对人生的态度表达。她的诗句，虽然不如黛玉那般情感炽烈，但却充满了生活的智慧和一种成熟的美感。她善于捕捉生活中的细节，并用一种平和、理性、甚至带有些许世故的眼光去解读。她的诗，如同她的为人一样，圆融周全，滴水不漏，但有时也显得缺乏黛玉那种直击人心的力量。
那么，谁的诗作更胜一筹呢？这取决于我们评价的标准。
如果以情感的真实与深度作为衡量标准，那么林黛玉无疑更胜一筹。她的诗，是她内心的真实写照，是她对生命、爱情、理想的全部倾注。她的情感是炽热的、纯粹的，她的诗句也因此充满了生命力，能够触动人心最柔软的部分。她的诗，是艺术的，更是生命的呻吟和呼唤。
如果以艺术的技巧与境界来看，宝钗的诗也自有其过人之处。她的诗在遣词造句上更为成熟老练，构思严谨，意境也更为开阔。她能够将现实的生活融入诗歌，并赋予其一种理性的思考和人文的关怀。她的诗，是一种对生活的美学化，是一种对人生哲学的提炼。
然而，我们不能忽视曹雪芹在塑造这两个人物时所寄寓的深意。黛玉的诗，是她反抗世俗、追求自由爱情的写照，也是她悲剧命运的预兆。她的诗，是她生命中最耀眼的光芒，也是她走向毁灭的催化剂。而宝钗的诗，则体现了她适应社会、安分守己的人生哲学，也代表了当时社会所推崇的女性美德。
因此，与其说谁的诗作“更胜一筹”，不如说她们代表了两种不同的艺术风格和人生选择。黛玉的诗，是“感时伤事，悲风苦雨”的抒情；宝钗的诗，是“随分从时，怡然自得”的达观。
如果非要给一个倾向性的答案，我会说，从艺术的感染力和震撼力来说，林黛玉的诗更胜一筹。她的诗句，如泣如诉，如歌如咽，能够引发读者强烈的情感共鸣。她的诗，虽然带着悲剧色彩，却因其真实而显得格外动人。她的诗，是她生命的绝唱，是她留给这个世界的宝贵遗产。
宝钗的诗，精致、圆润，如同一件精美的工艺品，令人赏心悦目，但缺少黛玉诗中那种发自灵魂深处的呐喊，那种“为伊消得人憔悴”的凄美。
总而言之，林黛玉的诗更具有生命力和情感张力，直击人心；薛宝钗的诗则更为理性、成熟，蕴含着对人生的体悟。她们二人的诗才，如同双璧，各有千秋，也共同构成了《红楼梦》这部伟大作品中一道不可磨灭的亮丽风景线。读者心中的“更胜一筹”，很大程度上也取决于读者自身的审美偏好和对人生价值的理解。
网友意见
红楼众芳之中，薛宝钗、林黛玉的诗才最为出众，这是上下公认的。两次诗会，咏白海棠，薛宝钗拔得头筹；咏菊花，林黛玉独占鳌头。这两人之间，谁更胜出一筹，应该说各有千秋，今天不谈高低，我们只先谈谈两人文学态度的异同，到底谁更胜一筹，大家来评说。
（一）薛宝钗的文学态度
1，诗歌的功能在于“寄兴写情”，而不是纪实。
第三十七回，探春发起诗社，李纨出题“咏白海棠”，
“迎春道：‘都还未赏，先倒作诗。’宝钗道：‘不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。’”
迎春认为，要先赏花，才能作诗；而薛宝钗的意见相反，诗歌是用来“寄兴写情”——寄托思想情感的，不是记录事实的。心里有要说的话，那么拿什么来说，那只是材料而已，载体而已。咏什么，何必要先见到，欣赏过。
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2，立意之要：既要避免俗滥，也不可刻意求新。
同一回里，和史湘云讨论试题，薛宝钗说：
“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了，若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然措词就不俗了。”
俗往往是艺术的大敌；有新意，有独创，才是可贵的。走熟路，说熟话，最没有味道，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥”，每望月大抵思乡念亲，一凭栏尽是忧国忧民，这就叫陈词滥调。写诗要避免此类东西。但为了不熟不俗，刻意地求生求新，也是不可取的。心里原没有那个清新自然的立意，硬要在笔下拗出一个来，那很别扭，其实是另一种俗。
3，注重价值导向。
第五十一回，薛宝琴写了怀古绝句十首，薛宝钗看了，说：
“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”
前八首所咏，赤壁、马嵬之类，都是严肃读物上有记载的；而后两首所咏，出自《西厢记》《牡丹亭》，这样的题材，薛宝钗不赞同。她说“我们也不大懂得”，其实她是懂的，她都看过，而且林黛玉不留神说出一句，她就能注意到，还提醒过林黛玉，劝导她不读为好。这里建议薛宝琴另作，也是出于同样的考虑：《西厢记》《牡丹亭》这不是什么正统的严肃的读物啊，不允许青少年阅读的，我们自觉抵制为好。
众人看了薛宝琴的诗，“都称奇道妙”，是只注重诗歌的审美性，不考虑其他；而薛宝钗很在意价值观的问题，在她看来，诗歌应该传递主流价值观。
（二）林黛玉的文学态度
第四十八回，香菱学诗，林黛玉集中谈了自己的文学态度。
1，要遵守章法，却不可泥于章法。
“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
先要学会章法、规矩，写出来要是那么个东西。格律都不对，你要说你写的那个是诗，也没人信。你得先学会了怎么写，如果真到了某个程度，有了“奇句”，就不必拘泥于规则，什么章法格律都可以不管的。这其实是一个过程，所谓从“有法”到“无法”。
没掌握章法和突破章法是两回事。有的你拿到一看，哪哪都不对，他是一点没学会；有的你看它确有不中体式之处，但是表达效果强烈而独特，那是大才。学会规矩，追求大才。
2，立意第一，词句为末。
香菱初学，对这个过程不是一下子就理解得准确，她说：“原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”
黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
这里谈的是立意和词句的关系。香菱听到有了奇句，可以不管章法，就把词句当成是第一位的因素了，却不懂词句为表，立意为里；词句为末，立意为本，哪里有脱离里的表，脱离本的末呢。修辞、文采再漂亮，却内容苍白，空洞无物，哪算得上什么好诗呢。
所以林黛玉强调“第一立意要紧”。心里要真的有什么东西要说，这是出发点，也是最重要的事。如果这心里要说的东西真有点有意趣，那么表达上不刻意追求也能出彩。所思所想本身模糊、浅薄，却意图词句表达得清晰、深刻，那是不可能的，强求就会以辞害意。所以先想得真一点深一点，新鲜一点，独到一点，是作诗第一件事，最要紧事。
3，不可流于“浅近”。
香菱喜欢陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样“有趣”的句子，林黛玉说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”
陆游这两句，单从描摹事物的角度来讲，也算好句子，很生动地写出了事物的特征，写出了书房的幽静，“浅近”在哪里呢？
钱穆先生分析过：“放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而诗背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然。这个人在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。他在那里写字或作诗，有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。”这番话分析得很透彻。
诗句背后没有一个独特的具体的人在，也就是没有扎实的思想情感，描摹事物也就仅仅是描摹事物，也就不算第一流的好诗了。林黛玉还是在强调立意，要想得深一点，远一点。
当然这是比较而言，她是拿谁和陆游来比呢——王维、杜甫、李白、陶渊明等，要先读透这几位。
什么样的不“浅近”呢？香菱读了王维，就体会点意思出来了，她格外推崇“大漠孤烟直，长河落日圆”等句，认为似乎无理，却十分逼真，有情有理，其他词语无可替代。这就真听懂林黛玉的话了。
薛宝钗、林黛玉这两位诗人，关于诗歌的态度，有一致的地方：都重视立意。作诗要发自内心，要真有东西要说，要想得深一点，新一点。所不同者，薛宝钗不赞成刻意求新，强调要适度；林黛玉则对浅近抱有警惕，追求深远。再一点，林黛玉用心于诗歌的审美性，而薛宝钗还考虑诗歌的价值导向。
这两人的文学态度，都是很有见地的，值得我们探究，参考。两人的创作实践呢？当然各有千秋。大胆说一点呢，薛宝钗似乎有林黛玉所不及处：风格更多样一点，什么都能写的样子。有含蓄浑厚如“淡极始知花更艳”者，有辛辣讽刺如“皮里春秋空黑黄”者，有悠游自得如“好风凭借力，送我上青云”者。而林黛玉的诗，风流别致当然无人可及，但是风格好像单一一点，反映生活的广度相对窄一点。
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黛玉很有灵性，但太小女孩子气，几乎绕不开伤春悲秋自伤自怜的调调，就像现在青春期的文艺少女写的略矫情文字类似。宝钗写的几首风格更多，格局更大，对人生和社会的认知更深邃一些
我选薛宝钗，林黛玉的诗或风流别致，或伤春悲秋。宝钗的诗词立意更高，格局更大，而且不卑不亢之间，凸显从容气度。讽刺世道也是一绝。
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