问题

为什么诺贝尔文学奖选择了莫言,而不是其他中国文学家?

回答
“一个好的故事,它的力量是跨越国界的。”

这句话,我想,是理解诺贝尔文学奖为何花落莫言,而不是其他中国作家最直观的出发点。当2012年那个金色的十月,瑞典学院的 घोषणा 传遍世界,中国文学界乃至全社会都为之振奋。莫言,这位来自山东高密,以“魔幻现实主义”笔触描绘中国乡土的作家,成为了首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

然而,这其中也伴随着许多“为什么是他?”的疑问。毕竟,中国文学的沃土上,从来不乏才华横溢、作品卓越的作家。为何是莫言,而非例如像海子那样短暂却燃烧出璀璨诗篇的诗人,或是金庸那样构建了波澜壮阔武侠世界的巨匠,亦或是余华、苏童等同样在中国当代文学史上留下深刻印记的作家?

要深入解答这个问题,我们需要从多个维度来审视莫言的作品及其在世界文学语境中的位置,以及诺贝尔文学奖评选的特有逻辑。

一、 莫言作品的“中国性”与“世界性”的独特融合:

莫言的文学,最鲜明的特色在于它扎根于中国最深沉的乡土,尤其是他故乡山东高密。他笔下的高密东北乡,既是他创作的母体,也是一个浓缩了中国近代百年历史变迁的缩影。在那里,他描绘了土地的力量、生命的韧性、历史的残酷以及人性的复杂。

“中国性”的深厚底色: 从《红高粱家族》中对土地的原始热爱与暴力搏杀,到《蛙》中对计划生育政策的深刻反思与温情描绘,再到《檀香刑》中对传统刑罚与人性压抑的展现,莫言的作品无不饱含着对中国历史、文化、民族性格的细致观察和深刻体悟。他的语言充满泥土的气息,充满民间说唱的韵味,充满了浓郁的地域色彩。他没有回避中国在发展过程中所经历的苦难、曲折和矛盾,而是以一种近乎本能的冲动,将这些复杂的现实融入到他的叙事中。
“世界性”的叙事技巧: 然而,莫言并非仅仅停留在地域的描摹。他的叙事充满了强大的生命力和独特的想象力,这一点正是他能够赢得世界读者青睐的关键。他巧妙地借鉴了魔幻现实主义的手法,将现实与幻想、历史与神话、宏大叙事与个体命运交织在一起。这种叙事方式,让他的作品不仅仅是中国的,更是具有普遍意义的。
魔幻现实主义的运用: 莫言的魔幻现实主义并非脱离现实,而是根植于现实的土壤,然后将其夸张、变形、扭曲,以一种超现实的方式揭示现实的本质。例如,《红高粱家族》中对“血”的描写,那种近乎妖冶的生命力与暴力感,就极富感染力。这种手法在拉美文学中尤为流行,而莫言以东方的方式,以中国的语境,赋予了这一技巧全新的生命。
宏大叙事下的个体命运: 莫言的作品常常将个体命运置于宏大的历史背景之下。他笔下的人物,无论是在战乱中挣扎求生的小人物,还是在时代洪流中变迁的家庭,他们的命运都与国家的命运紧密相连。他通过这些个体的遭遇,折射出整个民族在历史进程中的挣扎与思考。
语言的张力与节奏感: 莫言的语言是极具生命力的,充满了原始的野性和奔放。他的句子长短结合,节奏明快,富于变化,善于运用比喻、拟人等修辞手法,创造出令人耳目一新的意象。这种语言的活力和表现力,使得他的作品具有极强的可读性和艺术感染力。

二、 诺贝尔文学奖评选的考量:

理解为何是莫言,还需要了解诺贝尔文学奖的评选机制和倾向。虽然评选标准并非公开透明,但历年的获奖作品和作家,我们可以窥见一些端倪。

对“人性”的关注: 诺贝尔文学奖历来重视对人类普遍情感和生存状态的深刻揭示。莫言的作品,虽然背景在中国,但他对人性的复杂性、对爱恨情仇、对生存的欲望与挣扎的描绘,是超越地域和文化的。他对人物的刻画,既有中国式的隐忍和坚韧,也有普遍的人性弱点和欲望。
对“历史反思”的重视: 诺贝尔文学奖也常常青睐那些能够反思历史、揭示社会问题的作品。莫言以其独特的视角,展现了中国在过去一百多年间所经历的动荡与变革,以及这些变革对普通人命运的影响。他的作品并非简单地歌颂或批判,而是以一种更为复杂和 nuanced 的方式,呈现历史的厚重与人性的多面。
对“文学创新”的认可: 莫言的魔幻现实主义叙事技巧,以及他对中国民间文学和口头传统的吸纳与创新,都是他作品在艺术上的重要突破。这种创新性,也是诺贝尔文学奖所看重的。
对“中国文学在世界舞台的地位”的提升: 在莫言获奖之前,中国当代文学在世界范围内的认知度虽然逐渐提升,但尚未有一位中国籍作家获得过诺贝尔文学奖的最高肯定。莫言的获奖,无疑是对中国文学在全球影响力的一次重要的认可和提升。他让世界更加关注中国的文学叙事和文化表达。

三、 为何不是其他中国作家?这是一个相对而非绝对的问题:

这个问题本身就带有一定的主观性,而且“其他中国作家”是一个极其庞大的群体。我们不能简单地说其他作家“不如”莫言,只能说在评选的特定时间点,莫言的作品及其特质,更符合当时瑞典学院的口味和评审标准。

时间和语境的因素: 文学奖的评选也受到时代语境的影响。或许在莫言获奖的那个时间点,中国社会正在经历的转型、世界对中国文化的兴趣等因素,都可能对评选结果产生影响。
风格和主题的选择: 不同的作家有不同的风格和主题。例如,诗歌的表达方式与小说截然不同。海子的诗歌虽然优美动人,但以其长度和表现力而言,可能更适合以诗歌奖项来评价。金庸的武侠小说虽然广受欢迎,但其文学性在一些西方评论家看来,或许需要进一步的评估。余华、苏童等作家也各有千秋,他们的作品也同样具有深刻的洞察力和艺术价值。但莫言的作品在“史诗感”、“民间性”、“魔幻现实主义”以及对中国社会百年变迁的宏大描绘上,形成了一个独特的结合体。
“完成度”的考量: 诺贝尔奖通常会考量作家在整个创作生涯中的“完成度”和影响力。莫言在获奖前,已经出版了多部重要的长篇小说,并且在国际上已经有了一定的声誉和译介。他的作品体系相对完整,能够支撑起一项如此重要的国际文学奖项。

总而言之,莫言获得诺贝尔文学奖,并非偶然,也不是对其他优秀中国作家的否定,而是瑞典学院在综合考量了莫言作品的艺术价值、对中国历史文化的独特展现、以及其叙事技巧的创新性后,认为他的作品具备了“为人类带来最杰出作品”的特质。他的作品以一种独特的方式,既是中国的,也是世界的,成功地让中国的故事,以一种震撼人心的方式,响彻了整个世界文坛。这无疑是中国文学走向世界的重要一步,也激励着更多中国作家继续深耕土地,以更强的笔力,讲述属于中国的,也属于全人类的故事。

网友意见

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最高票的怡红公子的答案里,引用了诺奖颁奖词。


在小说《酒国》中,最精致的佳肴是烧烤三岁儿童。男童沦为食物;女童因为被忽视而得以幸存。这是对中国计划生育政策的嘲讽,因为计划生育大量女胎被堕胎:女孩连被吃的资格都没有。莫言为此写了一整本小说《蛙》。


我原答案就一个字——《蛙》,我还颇得意这个回答,因为既简洁,又抓着要害。

其实也不是我的结论,是上课的时候,梁振华讲的。

梁振华讲的《蛙》是得奖的关键,因为很多当代作家的作品里,计划生育这个母题是数见不鲜的,也是海外读者,在文化角度,和猎奇角度,对中国社会的过去,乃至未来的一个着眼点。

言外之意,把这个问题写透,写绝了,自然就拿到了诺奖的入场券。


我不想从作品来谈,我还远远不够格。

因为近水楼台,我可以秒空降一票现当代文学的硕士博士,跟莫言一起开过研讨会的人,来聊这个话题。而这些人的老师,见苏童,莫言他们,比见邻居还频繁些。

然而他们也不会轻易谈起这个比较性的话题,谁都不敢得罪当然是一方面,主要是从作品角度聊,不敢聊,没法聊

第一,要通读中国现当代文学重要的作者,以及依据诺奖评委们的个人喜好,可能还有他们喜欢的小众的华语圈作家,不局限于用中文写作的作者。

第二,要无障碍精读莫言的译本与原著,对照其中的处理方式,和理解这样处理的依据。

第三,也就是最难的部分,要模拟这个视角,也就是从初中到高中,班主任常说的,学神的思维方式——懂得出题人的意图,懂得阅卷人的心理。这也就意味着,对世界范围内的诺贝尔奖既往得主,和潜在得主,有个文本上的辨析,和文化上的评判标准。


做到了以上三点……也并无什么卵用。可能一个平行世界里,莫言就是没得诺奖,然后报纸的标题就变成了《莫言与诺奖擦肩而过》,一大票人又开始分析,为啥莫言铁定就是得不了,从文化扯到民族性,巴拉巴拉,一样能扯成千上万字。

最简单的,看博彩公司赔率就行。英国盘口当时有的是,查查莫言和竞争对手的赔率差距,应该不是碾压。哦,忘了题目问的是,中国文学家。

那简单了,《蛙》最好,形式和内核都好,落在了撼动诺奖的核心区域。




诺奖文学奖的精神,在于寻找谁能体面地,把大象装进冰箱里。

诺奖文学奖的精神,在于寻找谁能体面地,把大象装进冰箱里。

(我又粘了一遍,往后都是解释这句)


大象,不能是其他的。可以理解为个比喻,应该是一种有力的,富有生命感染力的勃大精神。如果作者媚众,那么是孔雀,总开屏就废了。或者商业,动不动撒狗血,再不就很小清新,自我过剩,那个动物,一定不是大象。


题材是个很泛泛的东西,然后写“人性”更是垃圾的描述。就跟“演技”一样,一用再用最后被用滥,什么人都能拿来说几句。一个概念,谁都可以没事拎起来扯两句,那就不是“雷神的锤子”了,雷神没了,光剩下“锤子”。

那个说莫言写“人性”,不写“政治”的答案,真的看看就好。

政治是一代人人性的麇集,并将深深地影响今后的无数代人。写人性写得好,不写政治那是有鬼了。

写政治不是写靶子,写面具,今天一个左冷禅,明天一个岳不群,那是成人童话,蹲厕所看着玩的。配角负责搞政治,主角负责人性,负责杀与操,政治就跟东风吹马耳一样,爱怎么招怎么招,我可是注定要当海贼王的男人,这就太娱乐,太忽悠了。

政治其实就是时代本身,你可以在作品的字里行间,感受到一个庞大的,血肉脉动的存在,也就是所谓的“大象”,确实有骑在大象头上的人,确实有领着大象左拐右拐的人,但芸芸众生,总是在大象的脚下作狼奔豕突状,时而惊惶,时而觉得已经风平浪静,其实在蹄子的阴影下不自知,那个庞然大物就始终在,一直躲避不掉的在那。

诺奖青睐这样的文字,这样的母题,“滚滚长江东逝水,许多年以后,面对行刑队……”

我们差不多有这样的成例,《白鹿原》嘛,奔着本土最大奖去的。


诺奖就还得再高杆点,必须得大象进冰箱。也就是所谓的“重”,但是“轻盈”。

重其实不难,两个世纪以来,全世界随便拉一个民族,没有几筐血泪史,出门哪好意思打招呼。这事太容易,太容易,不信参考国内的连续剧编剧就得,搞一个大家族,从清末随便折腾到解放,家里出个解放军,再来个汉奸,再来个老太爷,几波团战下来,不是史诗也史诗了。


轻盈靠技巧,靠无与伦比的文字天赋,最重要的,是一门语言积淀千年的内在张力。东亚文化圈里,企图阉割自己的文字,达到去中国化效果的民族,基本也丧失了攀登文学高峰的能力,当然这就扯远了。

老舍是中国文学家离诺奖最近的一个,假使没有太平湖,他不可能陪跑。就看《茶馆》里的轻盈,那些小人物的沉浮就足够了,没有孝文孝武,没有黑化与新生,没什么大家族荣辱。简简单单,三个剪影。你拉开冰箱门瞧里面,我擦,一头大象!他再轻轻把门带上,都不带出一点声的。



之前我朋友圈里太多爱《百年孤独》的人了,好像下楼买套煎饼,不揣本百年孤独,都不好意思跟人打招呼。以至于我发了条充满隐晦嘲讽的图——


你把马尔克斯当手下败将,起码也得问问他跟谁学的功夫吧。

大象虽然不多,但也绝不少。想理解这样的厚重,根本不用请神下凡,就找胡安·鲁尔福,一篇《都是因为我们穷》,就够了,极短,极重,极有力。

说实话,没有word把人名标颜色,我连开都不敢开《百年孤独》,记性不好的人,读长篇是种考验。只能谦卑地说,我理解到他的厚重,没有意会他的轻盈,因为自己没有那个机遇学西语。科比可以用西语接受采访,我感觉假使他看过这本书,应该体会比我深百倍。

然而诺奖给了马尔克斯,几无争议的实至名归。我只能理解为他的冰箱门最大,把大象一脚踹进去,扇冰箱门那一下,潇洒之至。

现在可以用这个比方结尾了,有的作家先搞出一头大象,奔着得奖去,结果太大了,怼不进去,脑袋在冰箱里,屁股在冰箱外面,不体面,在国内唬人还成。还有的作家,天生有冰箱,就照着冰箱塞东西,你看王小波《万寿寺》真是,文笔吓死人啊,像里面是个热带雨林,塞了只金刚鹦鹉,明艳至极。

但,那也比一票人,干着微波炉里热鹌鹑的事情强多了。


最后扯几句别的。

莫言的文字,是锁定诺奖的唯二的核心。有人直接答,翻译,得奖也就是翻译的功劳。

怎么讲呢,我只能瞎扯了,这段是硬答。

村上春树,跑步里面写作最牛的,写的牛里面最能跑的,擅长陪跑。可能明天村上就得诺奖了,直接扇肿我的脸。

趁着没被扇,赶紧装个逼就跑。

如果你看过《挪威的森林》英译版,当然这远远不是村上近年的深度和水平,但当时刚做完雅思阅读的我,看着英译版几乎是个攒怒气的过程。因为那时候正好刷雅思阅读,段落中间,无论多长,都能找到个主旨句,提纲挈领那种,然后嗯嗯,开始下一段。

《挪威的森林》就是,读完一段,恩,讲了这。再读一段,可能又讲了些东西,由于迟迟不给中心句,一句话的事情,导致光特喵的九浅,一直没那一深。中国读者可以接受,毕竟一个文化圈,大不了我们求林少华,但英译者真的是很辛苦,又不能替作者编一句,放那,替村上把台词说了。


莫言的文字,是个好平台,可以支撑着译者有高水平的发挥。不搞九浅一深,就是蒙古选手,查理猛擀。没准译本反而没有中文原著这么劲爆,但也足够把奖拿到了。

假如诺奖是盖楼,要八层以上的建筑。莫言三下五除二,盖了十五层,取一到八层,够用了。村上盖两层,跟评委讲,“此楼虽两层,但有七层之势”。有的评委买账,认可这虚无的留白的五层,但七层还和八层的基准,差一层。而且不可能凭空把八层给盖了,下面都是空气。

写两层就顶八层的,起码我没见过。之所以没见过,因为近乎于神话了。在人间的水平,就是重剑无锋和紫薇软剑,文无第一,武无第二,就没有那个独孤求败。


可能还有一派,就是日本拿诺奖的年代,现在轻小说大行其道,早不复往日荣光了。那时候玩的是妖刀,例如鬼气森森的谷崎润一郎,简直像某些莫言的文字。战后的日本暗潮汹涌,对战争的思考,面对神与天皇的自省,大时代出大象吧,就像远古生物,因为天敌的缘故,互相倾轧,导致双方的体型都大得惊人,像军备竞赛。作家要对抗一个洪流,就肯定要站在涛头,淬炼精神,写的东西不可能不思辨,不可能不有深度,当然了,社会也没泛娱乐化。然后,到了三岛由纪夫的末尾,努力锻炼,一朝出关想攒个大,结果换来的是嬉笑和不应。怒涛不再有,变成了站在泳池旁,往里撒尿的浪花朵朵,显然是作家本人不愿看到的。自己之前的努力,也都付诸流水了。


中国经历了太多,当然也被唱衰了很多次。如果作家的作品,表达了国民被治下的绝望,生活的饥馑,还有思想的钳制,光这些东西,肯定玩不转,下场就和三岛由纪夫一样,因为今天的中国,起码解决了饿肚子的问题,作家的作品,涉及到一个由当下反推到过去的视角,然后就发现,过去那些饿着肚子撒的狗血,今天一看,没那么有力了,大象在冰箱里异化了,一拉门再看,里面是条哈士奇。


《霸王别姬》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《黄土地》这些电影显然是导演抢了作家的风头,先人一步冲破了国门。诺奖跟电影奖最大的不同,就是电影奖给作品,诺奖给人。加西亚马尔克斯得奖实至名归,早晚都是囊中之物,唯一的争议就是,得的时候是不是太过年轻了。


中国很多作家的作品,还没等盖棺定论,棺材板先压不住了。这就很尴尬,唯有用高明的技法,先磨去作品中充溢的时代烙印,唯有计划生育一个题材,被抓住,被抓得入木三分,因为人口与生殖,足以影响这个国家民族,影响这块土地上的无数代人。莫言赶上了这趟车,上得既从容不迫,又有些千钧一发,毕竟,二胎开放了不是么。


往后的中国,会不会如日本一般,平静得再无东西可写,这我们就不得而知了。


以后的世界,可能不再是思潮的对立,而是资本和个人的对立,而后者,大约是难以用笔来昭示和劝解的吧。

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