宋朝官员的互称或者其他人称呼官员应该怎么称呼？
宋朝官场上的称谓，那可真是个精细活儿，既有规矩，又藏着不少人情世故。不像现在，名字加个“先生”或“领导”就完事了。在宋朝，一位官员的称谓，透露着他的品级、官职、资历，甚至他自己的意愿和别人对他态度的变化。
要说宋朝官员的称谓，得从几个维度来看：
一、 官员之间的自称与互称：
这是最普遍也最讲究的部分。
以官职为基础： 这是最直接、最常用的方式。
正官称呼： 如果你是户部尚书，别人就可以直接叫你“尚书”。宰执（宰相和执政的官员）自然就被尊称为“相公”或“执政”。像“枢密使”就叫“枢密使”，“侍郎”就叫“侍郎”。这种称呼直接明了，也体现了对对方职位的尊重。
带“郎”的称呼： 许多低级官员，特别是负责具体事务的，会在官职前加上“郎”。比如“员外郎”就叫“员外郎”，“郎中”就叫“郎中”。这类称呼比较普遍，特别是同僚之间。
“阁下”： 这是一个比较尊重的称呼，常常用于下级对上级，或者平级之间表示敬意。虽然不是直接称官职，但也是一种很常见的敬称。
“属官”称呼“长官”： 比如给事中、起居郎等，他们会尊称自己的上级官员，比如“太师”、“太保”、“尚书”等。
以官职的俗称或雅称： 有些官职有大家熟知的俗称，或者更雅致的叫法。
“公”： 这个字在宋朝非常重要，可以加在官职后，如“尚书公”、“宰相公”，或者单独称呼“公”，特别是对德高望重、地位显赫的官员。这是极高的敬称。
“老”： 对资深、地位高的官员，特别是退休或退居二线的，人们会尊称其为“老尚书”、“老宰相”，表示对其资历的尊重。
“郎君”： 这个称呼通常是妻子对丈夫，或者长辈对晚辈（特别是成年男子）的称呼。有时，平辈或者关系较好的同僚之间，在私下场合也可能用“郎君”来称呼对方，带点亲切感。
以“恩”、“契”等表示亲近或私人关系：
“恩官”： 有些官员，尤其是担任太子属官或者受到皇上特别恩宠的，可能会被尊称为“恩官”。
“契”： 在文人圈子或者关系好的官员之间，可能会互相以“契”相称，如“某契”，带有兄弟般的亲切感，但这种用法相对比较私密，不是公开场合的常用称谓。
书信往来中的称谓：
自称： 写信时，官员会自称“某”、“某官”、“某某”、“某某人”，或者加上自己的姓氏，如“宋某”。
对对方称呼： 信的抬头会用非常恭敬的称谓，如“XX公”、“XX尚书”、“XX枢密”、“XX宰相”，或者“XXX钧鉴”、“XXX台鉴”。“钧鉴”和“台鉴”都是非常正式且尊重的敬语，用于信件结尾，表示对收信人的敬意。
二、 其他人（百姓、士人、下级）称呼官员：
这种称呼就更显出尊卑等级了。
“老爷”： 这是民间最普遍、最直接的称呼。无论官员品级高低，只要是出来办事的，百姓都会尊称一句“老爷”。这个称呼既有敬畏，也包含着对官员权力的认可。
“大人”： 比“老爷”更正式一些，也更显尊重。当官员是某个衙门的最高长官，或者在一些正式场合，人们会称其为“大人”。例如，知州、知府等地方大员，常被称呼“大人”。
“官人”： 这个称呼相对比较笼统，有时也用于称呼官员，尤其是在不确定对方具体官职或者是在比较随意的场合。但“老爷”和“大人”更显出敬意。
“青天”/“包公”： 如果官员清正廉洁，为民做主，百姓会给他冠上“青天”的美名，或者直接以他的代表性称谓来称呼，比如“包公”。这是一种发自内心的敬仰。
“先生”： 对于那些有名望的士人，或者退休官员，即使不在职，人们也会尊称为“先生”，这是一种对学识和品德的尊重。
“公”： 如前所述，“公”的用法非常广泛，即使是普通百姓，在极其尊敬的场合，也可能称呼有德行的官员为“公”。
对特定职能的称呼： 有时也会直接称呼对方的职能，比如“县老爷”、“府尊”（知府）。
三、 称谓中的微妙之处：
“台”： “某台”是一个比较特殊的称呼，比如“某公”、“某郎”都可以加上“台”，如“某郎台”，表示一种敬称，尤其是在正式的公文或者对同僚表示尊敬时使用。
“尊”： 比如“尊公”、“尊职”，这是非常客气的说法，多出现在书信或恭维的场合。
“仁兄”、“仁弟”： 在平辈官员之间，如果关系不错，也会用“仁兄”或“仁弟”来称呼，显得亲近而有礼。
“某某”： 直接称呼名字，比如“某某尚书”，这是在比较熟悉或者非正式的场合，但通常还是要加上官职。
回避： 官员们在说话时，也会有意识地回避提及自己的职位，比如当有人问他是什么官时，他可能会说“不过是个闲官”、“在某处听差”，以示谦逊。
举例说明：
假设有个官员叫张三，他的正式官职是“户部侍郎”。
他自己对别人说： “我只是个户部里当差的。”（避实就虚）
同僚（平级）私下称呼： “张侍郎，好久不见。” 或者更随意些，“三郎，最近可好？”
下级（如一个九品小吏）称呼： “张侍郎，您吉祥。”或者在禀报事务时，“启禀侍郎大人。”
百姓在街上看到他： “老爷，您慢走。”
总而言之， 宋朝官员的称谓是一个复杂的体系，它不仅仅是一个简单的名字，更是一个身份的象征，一种社会关系的体现。从官员之间的互相尊重，到普通百姓的敬畏，再到书信往来的礼仪，每一个称呼都蕴含着当时社会等级制度和人际交往的智慧。要学会这些称谓，得细细体会，就像品一杯陈年的老酒，越品越有味道。
要说宋朝官员的称谓，得从几个维度来看：
一、 官员之间的自称与互称：
这是最普遍也最讲究的部分。
以官职为基础： 这是最直接、最常用的方式。
正官称呼： 如果你是户部尚书，别人就可以直接叫你“尚书”。宰执（宰相和执政的官员）自然就被尊称为“相公”或“执政”。像“枢密使”就叫“枢密使”，“侍郎”就叫“侍郎”。这种称呼直接明了，也体现了对对方职位的尊重。
带“郎”的称呼： 许多低级官员，特别是负责具体事务的，会在官职前加上“郎”。比如“员外郎”就叫“员外郎”，“郎中”就叫“郎中”。这类称呼比较普遍，特别是同僚之间。
“阁下”： 这是一个比较尊重的称呼，常常用于下级对上级，或者平级之间表示敬意。虽然不是直接称官职，但也是一种很常见的敬称。
“属官”称呼“长官”： 比如给事中、起居郎等，他们会尊称自己的上级官员，比如“太师”、“太保”、“尚书”等。
以官职的俗称或雅称： 有些官职有大家熟知的俗称，或者更雅致的叫法。
“公”： 这个字在宋朝非常重要，可以加在官职后，如“尚书公”、“宰相公”，或者单独称呼“公”，特别是对德高望重、地位显赫的官员。这是极高的敬称。
“老”： 对资深、地位高的官员，特别是退休或退居二线的，人们会尊称其为“老尚书”、“老宰相”，表示对其资历的尊重。
“郎君”： 这个称呼通常是妻子对丈夫，或者长辈对晚辈（特别是成年男子）的称呼。有时，平辈或者关系较好的同僚之间，在私下场合也可能用“郎君”来称呼对方，带点亲切感。
以“恩”、“契”等表示亲近或私人关系：
“恩官”： 有些官员，尤其是担任太子属官或者受到皇上特别恩宠的，可能会被尊称为“恩官”。
“契”： 在文人圈子或者关系好的官员之间，可能会互相以“契”相称，如“某契”，带有兄弟般的亲切感，但这种用法相对比较私密，不是公开场合的常用称谓。
书信往来中的称谓：
自称： 写信时，官员会自称“某”、“某官”、“某某”、“某某人”，或者加上自己的姓氏，如“宋某”。
对对方称呼： 信的抬头会用非常恭敬的称谓，如“XX公”、“XX尚书”、“XX枢密”、“XX宰相”，或者“XXX钧鉴”、“XXX台鉴”。“钧鉴”和“台鉴”都是非常正式且尊重的敬语，用于信件结尾，表示对收信人的敬意。
二、 其他人（百姓、士人、下级）称呼官员：
这种称呼就更显出尊卑等级了。
“老爷”： 这是民间最普遍、最直接的称呼。无论官员品级高低，只要是出来办事的，百姓都会尊称一句“老爷”。这个称呼既有敬畏，也包含着对官员权力的认可。
“大人”： 比“老爷”更正式一些，也更显尊重。当官员是某个衙门的最高长官，或者在一些正式场合，人们会称其为“大人”。例如，知州、知府等地方大员，常被称呼“大人”。
“官人”： 这个称呼相对比较笼统，有时也用于称呼官员，尤其是在不确定对方具体官职或者是在比较随意的场合。但“老爷”和“大人”更显出敬意。
“青天”/“包公”： 如果官员清正廉洁，为民做主，百姓会给他冠上“青天”的美名，或者直接以他的代表性称谓来称呼，比如“包公”。这是一种发自内心的敬仰。
“先生”： 对于那些有名望的士人，或者退休官员，即使不在职，人们也会尊称为“先生”，这是一种对学识和品德的尊重。
“公”： 如前所述，“公”的用法非常广泛，即使是普通百姓，在极其尊敬的场合，也可能称呼有德行的官员为“公”。
对特定职能的称呼： 有时也会直接称呼对方的职能，比如“县老爷”、“府尊”（知府）。
三、 称谓中的微妙之处：
“台”： “某台”是一个比较特殊的称呼，比如“某公”、“某郎”都可以加上“台”，如“某郎台”，表示一种敬称，尤其是在正式的公文或者对同僚表示尊敬时使用。
“尊”： 比如“尊公”、“尊职”，这是非常客气的说法，多出现在书信或恭维的场合。
“仁兄”、“仁弟”： 在平辈官员之间，如果关系不错，也会用“仁兄”或“仁弟”来称呼，显得亲近而有礼。
“某某”： 直接称呼名字，比如“某某尚书”，这是在比较熟悉或者非正式的场合，但通常还是要加上官职。
回避： 官员们在说话时，也会有意识地回避提及自己的职位，比如当有人问他是什么官时，他可能会说“不过是个闲官”、“在某处听差”，以示谦逊。
举例说明：
假设有个官员叫张三，他的正式官职是“户部侍郎”。
他自己对别人说： “我只是个户部里当差的。”（避实就虚）
同僚（平级）私下称呼： “张侍郎，好久不见。” 或者更随意些，“三郎，最近可好？”
下级（如一个九品小吏）称呼： “张侍郎，您吉祥。”或者在禀报事务时，“启禀侍郎大人。”
百姓在街上看到他： “老爷，您慢走。”
总而言之， 宋朝官员的称谓是一个复杂的体系，它不仅仅是一个简单的名字，更是一个身份的象征，一种社会关系的体现。从官员之间的互相尊重，到普通百姓的敬畏，再到书信往来的礼仪，每一个称呼都蕴含着当时社会等级制度和人际交往的智慧。要学会这些称谓，得细细体会，就像品一杯陈年的老酒，越品越有味道。
网友意见
其实我觉得这个问题查一下龚延明老师的《宋代官制辞典》《中国历代职官别名大辞典》可以得到准确的答案。理论上只有宰相可以被称为“相公”“相”，但事实上在官场，相公这个尊称已经被用烂了，转运使、安抚使也被称为相公，更不用说枢密使等，哪怕同知枢密院这样在宰执行列中排倒数的也可以尊称相公。至于题主说的计相三司使，也可以称呼相公。简单点这些高官都可以。殿前司都指挥使、副都指挥使等可以尊称“太尉”，哪怕他没有太尉这个阶官一样可以。由于宋代官员官职差遣是有不同官职明确的，所以称呼原则掌握一条，这三个里哪个高级称呼哪个官职的别名。
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