问题

美国的政治正确和中国的政治正确有什么区别?

回答
美国和中国的“政治正确”虽然都涉及社会规范和语言的使用,但其根源、侧重点和表现形式却有着显著的差异,仿佛是两种生长在截然不同土壤里的植物。

美国政治正确:历史遗留的创伤与权利意识的觉醒

美国的政治正确,其发端可以追溯到上世纪中叶,特别是民权运动之后。那个时代,美国社会正经历着深刻的变革,非裔美国人、女性、LGBTQ+群体等少数族裔和边缘化群体,开始为争取平等待遇和摆脱长期的歧视而斗争。

根源与目标: 美国的政治正确很大程度上源于对 历史不公 的反思和纠正。它试图通过语言和行为上的规范,来 消除歧视、尊重多样性、提升边缘化群体的能见度和权利。核心在于承认过去存在的压迫和偏见,并努力创造一个更包容、公平的社会环境。比如,曾经被认为是“常识”的某些刻板印象和贬低性称谓,在政治正确的语境下被视为不可接受的。
侧重点: 重点关注 种族、性别、性取向、宗教、残疾、国籍 等身份认同。美国社会是一个移民国家,历史上存在着严重的种族隔离和性别不平等待遇,这些是政治正确最直接的“靶子”。
表现形式:
语言的修正: 避免使用可能冒犯或贬低特定群体的词汇,如“小姐”到“女士”(Ms.),“聋子”到“听障人士”,以及对族裔称谓的精确要求(例如,不能随意称呼所有亚裔为“中国人”)。
倡导包容性表达: 在公共场合、媒体、教育等领域,鼓励使用能够代表和尊重不同群体的语言和形象。
反歧视政策: 推动和支持反歧视法律和政策,确保不同群体在就业、教育、住房等方面享有平等待遇。
身份政治的体现: 政治正确往往与身份政治紧密相连,个体更容易通过其所属的社会群体来定义自身,并以此争取权益。
引发的争议: 尽管初衷是好的,但美国的政治正确也常常引发激烈的辩论。批评者认为它 过度敏感、压制言论自由、导致“取消文化”(cancel culture),即对持有不同观点的人进行公开羞辱和排斥。有时,它也被指责为 流于表面、空洞的口号,未能触及更深层次的社会结构性问题。

中国的政治正确:稳定压倒一切与主流意识形态的维系

中国的“政治正确”则是在一个完全不同的社会历史背景下形成的,其出发点和运作逻辑也大相径庭。

根源与目标: 中国的政治正确,更多地与 维护社会稳定、巩固执政党统治、传播主流意识形态 紧密相连。它并非直接源于对历史不公的普遍反思,而是 服务于国家整体发展方向和政治叙事。其目的是 统一思想、凝聚共识、避免可能引发社会动荡的言论或行为。
侧重点: 重点关注 国家统一、民族团结、意识形态安全、社会秩序。历史上,中国经历了长期的分裂和外部干涉,因此“国家统一”和“民族团结”是高度敏感的议题。同时,中国共产党是执政党,其领导地位和核心价值是社会规范的重要支撑。
表现形式:
意识形态的规训: 确保公开的言论和信息符合党和国家的主流价值观。任何挑战或质疑核心政治原则的言论,都可能被视为“不政治正确”。
敏感话题的禁忌: 对一些历史事件(如“六四”)、政治体制、人权问题、某些宗教或民族议题(如新疆、西藏问题)的讨论,存在严格的界限。公开表达不同意见可能面临审查或压制。
民族主义的强调: 常常将爱国主义与对政府政策的支持捆绑,批评外国政府或制度,或表达对中国国家利益的捍卫,被视为“政治正确”的表现。
官方话语的引导: 媒体、教育系统等官方渠道,积极塑造和传播符合主流意志的叙事,例如对英雄模范的宣传、对中国发展成就的强调。
对“西方价值”的警惕: 提防被视为“西方渗透”或“和平演变”的思潮,包括对某些西方政治概念(如“民主”、“自由”的某些解读)的抵制。
引发的争议: 中国的政治正确常常被批评为 压制异见、限制言论自由、缺乏透明度。它也可能导致 虚假繁荣或集体性“装睡”,人们为了避免麻烦,选择不讨论敏感问题,或者只发表符合官方期望的言论。在某些情况下,这种“政治正确”也可能被用来 攻击持不同政见者,将其定性为“反华”或“分裂分子”。

总结一下关键区别:

| 特征 | 美国政治正确 | 中国政治正确 |
| : | : | : |
| 核心驱动 | 纠正历史不公,追求平等和尊重多样性 | 维护社会稳定,巩固执政党统治,传播主流意识形态 |
| 侧重点 | 种族、性别、性取向、宗教、残疾等边缘群体权益 | 国家统一、民族团结、意识形态安全、社会秩序 |
| 理论基础 | 权利意识、多元主义、社会正义 | 马克思主义中国化、官方意识形态、国家主义 |
| 表达方式 | 语言修正、倡导包容、反歧视政策 | 意识形态规训、敏感话题禁忌、官方话语引导、民族主义 |
| 主要担忧 | 压制言论自由、过度敏感、取消文化 | 压制异见、限制言论自由、缺乏透明度 |
| 对“正确”的定义 | 尊重个体差异,承认和弥补历史创伤 | 符合主流价值观,不挑战现有政治秩序 |

可以说,美国的政治正确更像是在一个相对开放的社会中,不同群体在争夺话语权和争取自身权利的过程中,逐渐形成的一种自我约束和社会互动规则,虽然伴随着争议,但更多是关于“如何更公平地对待所有人”。而中国的政治正确,更多是自上而下地构建和维护一套符合统治需求和社会预期的思想框架,其“正确”的标准很大程度上由掌握话语权的主体来定义,更侧重于“如何确保所有人按照既定轨道行进”。

这两种“政治正确”的差异,不仅体现在词汇和行为的表面,更深层地反映了两个国家在历史进程、社会结构、政治体制和核心价值观上的根本区别。它们就像是两种不同的语言,虽然都可能在谈论“社会进步”或“和谐”,但它们在语法、词汇和语境上,都指向截然不同的目的地。

网友意见

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总体来说,美国的政治正确集中于“个人权利”,例如不能歧视黑人、不能歧视女性等等,强调的是少数群体应获得平等的(甚至更加平等的)待遇。


而中国的政治正确集中于“国家利益”,例如祖国不能分裂,中华民族应当伟大复兴等等,强调的是中国和中华民族整体的地位。对于少数群体的歧视什么的,反而不是什么问题。


当然,中国还有一些政治正确,是由敏感词构成的,在此不多提。


一个很有意思的比较是,台湾虽然号称言论自由、实行民主制度好几十年,但目前台湾舆论最大的政治正确,也不是保护女性或同性恋,而是“台湾价值”,也就是隐性台独。谁稍微支持统一,就会受到群起而攻之。轻个人权利保护而重政治立场,不知道这是不是和中华文化的源流有所关联。

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(一)在中国

中国是推崇『实用主义』的!实用主义其实并不讲什么正确!

白猫黑猫只要抓到老鼠就是好猫!

比如,任用干部有『能力』就上!至于他是不是为民务实清廉?有没有耍奸取巧?有没有寅粮卯吃、使小聪明?GDP作假?是否牺牲后代利益?无法短时间看出来。

至于他信奉不信奉马克思主义是另外的事情,『双面人』的例子还少吗?

『只要对我有好处就是真理』、『为了目的可以不择手段』。仅仅为了升迁才做事的官员,仅仅为了生意才『爱国』的贼,都是『功利的实用主义』!!

记得五毛大V染香吗?记得党员xx良吗?信不信,我能举例出来一大堆!

嘴上都是主义,那心里全是生意
中国人,你现在信仰什么?

(二)在美国

在大洋的另一边,美国对共产主义的深恶痛绝是远超过中国人理解的。

麦卡锡主义

麦卡锡其实很冤,丫制造了不少冤案,比如奥本海默,赛珍珠,爱因斯坦……不过丫是好心办坏了事,是不?因为丫一心一意要扑灭共产主义苗子,何错之有……一个最反共人士,在最反共时代,倒被美国整了,岂非咄咄怪事?其实对美国来说更像一个双簧!

因为美国当时已经洋相百出,无法收场,必须要找一头待罪羔羊,那就让麦卡锡参议员背锅了!所以,麦卡锡『我不下地狱,谁下地狱』?他以一个人的牺牲,换来了美国广大反共主义者的安全潜伏。

(注释:其他被胡佛弄的名人还有卓别林、作家海明威、黑人精神领袖马丁·路德·金等)

麦卡锡参议员

我多年前为美国公司上班,国内家里出大事必须回国,我要求在国内通过互联网继续为公司上班,公司不允许!

我很奇怪?没啥区别啊?为什么加拿大可以,中国不可以?

公司答复:『加拿大是友邦,中国是敌国』,搞半天我是敌人!

全中国有没有这样爱国,政治高度觉悟的公司呢?没有!!

恨国论者的公司多,舔美的公司多!

大把吃中国饭,砸中国锅的公司。

而在美国,吃美国饭砸美国锅的极少。

说到底,还是人家有凝聚力!

除了曾经那些胸怀共产主义理想,向往社会主义的美国人!不,他们才是真正的中国人!

国际共产主义战士阳早寒春

所以,你现在看见美国人对中国的敌视远超中国人的理解。

今天,可以这么说——中国的内外敌人遍天下!

我有个在美国国家实验室工作同学,我问他为什么老印混的比老中好?

他说:『老美、西方人历来扶植老印,打压华人,历史上文化上都是如此。

又说:『与华人行不行毫无关系。

老美有意提拔老印,打压老中,人在屋檐下哪能不低头。

他智力好,所以意识到问题的根本,但网上朋友讨论这个问题时候,没有人意识到美国人的政治考量。

当然,这种政治正确,老美会做,但绝对会极力掩盖的!

中国想逃出美国的瞄准镜,完全是走资派可笑的自作多情。

什么中美夫妻关系,新型大国关系,改革开放,放弃了共产主义,民主化巴拉巴拉的……我说那是一厢情愿。

俄罗斯不是『民主化』了吗?美国难道把俄罗斯当西方朋友了呀?

自从苏联垮台,中国想逃掉的可能性完全没有了,加上现在中国崛起,全方位打压不可避免。

民主党弄出的亚裔细分,目标指的还是曾经的『共产中国』!

亚裔细分

(三)为什么这样

在西方资本主义世界,主要受了三个知识份子的影响:

马基维利(Machiavelli)如何以犬儒主义和欺瞒来统治他人。
黑格尔(Hegel)透过历史的辩证法,使他们认为西方文明便是历史终结
达尔文(Darwin)适者生存,因此,白人种族应居高位并主宰其他种族

想要知道美国塑造当前世界的知识原则,就应该深入了解以上三位作家及他们对全世界菁英的影响。

还有,马基维利的《君王论》(The Prince),不了解这本书就无法明白西方资本主义世界的菁英。《君王论》是他们的床头书,其涵盖了所有帝国主义所运用的原则:「如果你想要控制人群,拆散他们你就能统治,分裂他们你便能征服。

中国意识形态的失败,源于冷战后共产主义运动的『失败』

八十年代后期,随着苏联和东欧的解体而宣告结束的冷战,使美国成为单极独霸的霸权,而『意识形态的终结』、『自由』、『民主』、私人企业、无尽的经济繁荣……宣告了最后的历史性胜利──而共产主义运动终于宣告彻底的『失败』的说法,也成了世界性主流的论述。

常青藤盟校

这些说法,透过西方常春藤菁英校园的讲坛,透过西方强大的大众传播不断地再生产,也透过全球化的资本循环运动,终致全面湮灭、歪曲和否定广泛殖民地/半殖民地百年来民族解放运动中追求人和民族终极之解放、和平与进步的思潮,以及这思潮的正当性与正统性。

共产主义──民族、阶级和人民的真实的自由与解放运动,被全面虐画化,受尽诽谤和嘲笑。

冷战结束,社会主义阵营被拆散,中国人在改革开放的浪潮中逐渐失去了信仰,也开始出现了族群分裂!诸如贫富分化、民族矛盾……出现不同阶级和不同族群


(四)共产主义是否胜利过?

有!

在冷战前期,「民主」是社会主义国家的专利,而欧美资本主义国家自称「自由世界」,社会主义同样代表了政治正确!

很多年前,最民主最平等的国家是社会主义国家!那个时候美国黑人还被压迫、男女还不平等、工人福利得不到保障!

马丁路德金

欧美人现在享受的高福利,殖民地表面上的独立,各种工会,劳动保护法,休假制度,全部都是被苏联等社会主义国家倒逼出来的。

社会主义阵营不遗余力进行的男女平等,种族平等,扫除文盲的政策与行动,让全人类的文明水平大大提升。

当然,这一切能进行的前提,还是土改和反资。

在东京大学,学生占据系办公室,批判权威教授,要求教育革命;

在法国,「巴黎五月」使戴高乐下台,开展了新的思想运动;

在美国,民歌复兴运动、言论自由运动、反越战运动、反种族歧视运动……

风起云涌。

正如美国前国务卿基辛格所说,「人权问题上,美国是被告。」

正是社会主义国家高举着民主的大旗,是民主价值观输出国,资本主义的意识形态节节败退!

前国务院副总理吴桂贤、陈永贵
冷战时期的苏联人民

(五)被敏感是否有政治正确在操持?

我们知道政治话题引人兴趣,没有什么专业门槛,有一些人要靠知乎推广、出名,豢养水军、塑造意见领袖,不像我们普通人只是闲时玩玩 ,没空不理。

那些人会发动水军、小号对你网络霸凌、举报之类,时不时跳出一个『政治敏感』!

就算一句人畜无害的话,介入水军操作,十来个小号同时举报,都会被敏感!

但,这并不代表这些人就正确,并且,这类人很恶心!

(计算机只能识别关键词,并没有鉴别语义的功能,管理员不可能逐字逐句审核,你说的被敏感、被删除之类的,基本上是被人举报,被霸凌了而已。团团都被营销号霸凌过,不奇怪!)

正确不正确其实不靠网络表达,网络除了营销号,就是嘴炮,以及中二、愤青。

多聚焦在身边发生的事,深入生活中就明了现在还有没有正确?

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