古罗马人在说话时也会像意大利人说话时一样打手势吗？

这个问题很有意思，而且答案也确实是肯定的。古罗马人在说话时，打手势的习惯和现代意大利人非常相似，甚至可以说，现代意大利人继承和发扬了古罗马人丰富的手势语言。

我们得先明白一点，手势并非现代意大利人独有的“发明”，它是一种源远流长的人类交流方式。在语言尚未发展成熟、或者说纯粹依靠口头语言交流时，肢体语言，尤其是手势，就扮演了至关重要的角色。古罗马人生活在一个非常注重公共演讲、辩论和戏剧表演的社会，而这些场合，视觉和听觉的结合是不可或缺的。

为什么说古罗马人打手势和现代意大利人相似？

1. 历史传承与文化延续： 意大利是古罗马文明的直接继承者。语言、习俗、甚至思维方式，很多都有着深厚的罗马根基。手势作为一种非语言交流方式，自然也在这文化的传承中被保留了下来，并随着时间推移，逐渐演变成了我们今天看到的意大利人特有的手势语言。可以说，我们现在看到的意大利人的“招牌式”手势，很多都是罗马人祖先们就已经在使用和传承下来的。

2. 文献和艺术的证据： 虽然我们没有录音录像来直接“观看”古罗马人说话，但大量的古罗马文献、雕塑、壁画以及喜剧作品中，都留下了关于他们手势的线索。
文献记载： 一些古罗马的修辞学家，比如昆提良（Quintilian）在他的《雄辩家培养法》（Institutio Oratoria）中，就详细探讨了身体动作和手势在演讲中的重要性。他强调了手势的“适当性”、“协调性”和“表达力”，以及它们如何能够“放大”言语的力量，增强听众的理解和情感共鸣。他甚至详细描述了不同手势应该表达的含义，比如用手指指示方向、表达愤怒、表示否定等等。这些描述，读起来就像是在指导现代人在意大利语交流时如何打手势。
艺术作品： 许多古罗马的雕塑，尤其是描绘演讲者、政治家、甚至是日常生活的场景，都捕捉到了人物在说话时自然舒展的手部动作。虽然艺术作品有一定的抽象和风格化，但其中蕴含的动态和表达意图，与我们观察到的现代意大利人的手势有惊人的相似之处。比如，一些雕塑家会特意雕刻出人物张开手掌、手指微微弯曲、或者将手放在胸前等姿势，这些都是当时人们普遍使用的手势。

3. 手势的“功能性”： 古罗马社会不像今天这样充斥着各种电子设备，人们的沟通更依赖于面对面的交流。在人声嘈杂的公共场所，或者距离稍远的情况下，清晰的手势能够极大地帮助对方理解说话者的意图。
强调和突出： 就像现代意大利人一样，古罗马人也用手势来强调语言的重点。一个有力的挥动手臂，或者一个精准的手指点触，都能让听众更加注意到某个词语或观点。
表达情感： 愤怒时的握拳，表示惊叹时的张开双手，担忧时的抚摸额头，这些都是人类共通的情感表达方式，古罗马人自然也少不了。
描绘和指示： 当需要描述形状、大小、方向，或者指向某个具体事物时，手势更是必不可少的工具。想象一下，在没有GPS的时代，描述一条蜿蜒的小路，或者一个隐藏的入口，手势会多么重要。
辅助理解： 尤其是对于那些不太熟练的说话者，或者在有口音的情况下，恰当的手势可以作为一种“视觉提示”，帮助听众更好地理解。

4. “语言”的一部分： 在某种程度上，古罗马人也将手势视为语言不可分割的一部分，是一种“身体的语言”。他们并不认为这是“多此一举”，而是说话者内在表达欲望的自然流露。一位优秀的演说家，其手势的流畅度和丰富度，往往是其魅力的重要组成部分。

具体来说，有哪些相似的手势？

虽然我们无法百分之百精确还原古罗马人的每一个手势，但从文献和艺术的描述来看，我们可以推测出一些高度相似的模式：

手指的运用： 用食指点出重点，用拇指和食指捏合表示“刚刚好”或“这个”，用张开的手掌表示“就这样”。
手臂的摆动： 优雅的、有节奏感的划动，用来表达各种情感和意图，从表示赞同的轻微摆动，到表示强烈反对的有力挥舞。
手掌的方向： 手掌向上通常表示请求或陈述，手掌向下则可能表示安抚或强调。
整体的协调性： 重要的是，古罗马人的手势并非孤立的动作，而是与面部表情、语调、身体姿态高度协调的，共同构成一个完整的表达。

总结一下， 古罗马人在说话时打手势的习惯，和我们今天看到的意大利人有着深厚的渊源。这不仅仅是简单的模仿，更是文化延续、社会需求和人类本能交流方式共同作用的结果。那些在古罗马雕塑中定格的瞬间，以及修辞学著作中对肢体语言的强调，都足以证明，手势一直是罗马人表达自我、连接彼此的重要媒介。可以说，现代意大利人的手势，是古罗马人“身体的语言”在历史长河中的活态传承。

网友意见

西塞罗曾经在他的De Oratore（《论演说家》）里曾经写道：

Manus autem minus arguta, digitis subsequens verba, non exprimens.
手不应该太活跃，它应是话语的辅助，而非话语的模拟者。

他又写道：

Omnes autem hos motus subsequi debet gestus, non hic verba exprimens scaenicus, sed universam rem et sententiam non demonstratione sed significatione declarans.
情感应该被手势辅助，并非像舞台演员那样用于代替词汇的手势，而是代表整体内容的、不出于模仿而蕴含大体意思的手势。

看来，西塞罗对手势不太感冒，觉得手势的交流方式不能越俎代庖。

古罗马的雄辩家昆提利安对手势则十分感兴趣，在Institutio Oratoria（《演说家的教育》）提到了二十种肢体语言。我在这里稍微介绍几个。

比如，他介绍了一种演讲开场白的手势：

Est autem gestus ille maxime communis, quo medius digitus in pollicem contrahitur explicitis tribus, et principiis utilis cum leni in utramque partem motu modice prolatus, simul capite atque umeris sensim ad id quo manus feratur, obsecundantibus.
有一个非常流行的手势：中指与拇指触碰，其余三个手指伸直。这个手势适用于演讲的开头。手稍微向前伸，慢慢地左右移动，头和肩膀也缓慢随着手势移动。

怎么感觉有点像这位仁兄（但手指的位置不对！）：

实际上是类似这种：

昆提利安还提到了一种表示惊讶的手势：

Est adminirationi conveniens ille gestus, quo manus modice supinata ac per singulos a minimo collecta digitos redeunte flexu simul explicatur atque convertitur.
用于表达惊讶的手势是手稍稍往上翻，从小拇指开始，所有手指一个一个合拢，然后手张开，翻转过来。反着做一遍。

我是想象不出来具体的情况是怎样的了。是这样的吗：

昆提利安还描述了一种动作，把头往右肩倾斜，伸出大拇指朝下，并从耳朵处伸长手臂。这是演讲者把演讲带入高潮的一个动作。

以下的手势时常被古罗马演讲家用于伴随平实而谦逊的话语：拇指、食指、中指、无名指捏在一点，然后把手放置于嘴和胸部之间，接下来放松手掌，缓慢前伸。这个手势也许是德摩斯梯尼在捍卫泰西封时做的怯懦的演讲中所做的手势。大概是这样？：

实际上应该是这样：

当古罗马演讲者发誓的时候，手掌会稍稍形成一个空洞，前后移动，肩膀也随之晃动。这就表示他们谦虚的态度。是不是这个感觉（不过感觉他的神情一点也不谦虚）：

在表示愤怒的时候，古罗马人会握紧拳头，并把拳头放置于胸前，这时候就会咬牙切齿地发出愤怒的演说。如下图：

---

我们从古罗马文化人的文献中，可以知道在古罗马时期，人们说话时的手势也是丰富多彩的。要不，西塞罗就不会要求人们限制自己的肢体语言了。尽管我们现在看到的大多是有关演说家在演讲时使用的手势，但这些手势多半源于生活。

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