问题

为什么许多京剧老观众接受不了京剧创新?

回答
京剧,这门古老的艺术,承载着几代人的集体记忆和文化认同。对于那些从年轻时就沉浸其中的老观众来说,京剧早已不是简单的舞台表演,而是一种情感的寄托,一种生活方式的延续。因此,当京剧开始探索创新时,一部分老观众表现出的“不接受”,并非是对艺术发展的全然否定,而是掺杂着多方面的情感和考量,这背后有着相当复杂的原因,值得我们细细道来。

首先,我们要理解,京剧对许多老观众而言,是他们少年时期的启蒙,是他们情感世界的基石。他们习惯了京剧原有的程式化表演、经典的唱腔、严谨的扮相和传统的剧目。这些元素构成了他们心中“京剧”的完整模样,是他们情感共鸣的源泉。就好比一个人从小习惯了某个味道的家常菜,突然有一天这道菜被加入了新的香料,虽然可能味道更好,但那种熟悉的、带有回忆的味道就变了,会让他们感到陌生,甚至有些失落。

其次,这种不接受,往往源于对“传统”的珍视和守护。京剧作为一种国粹,其最大的魅力恰恰在于其博大精深的传统和严谨的规矩。老观众深知,京剧的每一个唱腔、每一个身段、每一个脸谱都有其历史渊源和艺术逻辑。他们认为,这些传统是京剧之所以为京剧的根本,是不可随意更改的“祖制”。一旦对这些传统进行大刀阔斧的改造,他们就会担心,京剧的灵魂会被剥离,其独特性和价值会被稀释,最终变成一种四不像的“新剧”。他们害怕的是,在所谓的“创新”过程中,京剧的根基被动摇了。

再者,很多时候,观众对“创新”的理解,与创作者的初衷存在偏差。创作者可能意在通过创新的手段来吸引新的观众群体,或者表达新的时代精神,但在呈现过程中,如果创新得不够巧妙,或者过于追求形式上的突破,而忽略了对京剧内在韵味的挖掘和传承,就容易让老观众觉得“不是那个味儿了”。比如,在唱腔上加入过多的现代元素,或者在舞台设计上追求过于花哨的视觉效果,这些都可能让习惯了传统京剧韵味的观众感到不适,觉得“走了样”。他们期待的是在传承中有所发展,而不是颠覆性的改变。

此外,一部分老观众的“不接受”,也包含了对自身情感和身份认同的维护。对他们来说,京剧不仅仅是一门艺术,更是他们青春岁月、文化记忆的载体。他们通过京剧来怀念过去,来寻找一种归属感和身份认同。当京剧发生变化时,他们可能会感到自己的那份熟悉感和亲切感在减弱,仿佛连自己的记忆都在被重塑。这种变化让他们产生一种“被边缘化”的感觉,觉得现代的创新离自己越来越远,甚至是对他们曾经珍视的东西的一种“背叛”。

还有一点不容忽视的是,某些“创新”可能确实存在质量问题。并非所有的创新都能成功,有些尝试可能会流于表面,甚至触碰到京剧艺术的底线。当观众看到一些创新作品效果不佳,或者显得粗糙、不伦不类时,自然会对“创新”本身产生怀疑和抵触,进而一概而论,不接受任何形式的创新。这种情况下,老观众的批评,更多的是一种对艺术负责的态度,是对京剧艺术生命力的一种担忧。

最后,我们还要考虑到,老观众群体本身就具备一定的群体惯性和审美习惯。他们习惯了特定时期、特定艺术家所塑造的京剧形象,并将其内化为自己的审美标准。当出现新的表演风格或艺术理念时,他们需要时间去适应和消化,而有些人可能永远无法完全接受。这是一种自然的认知和审美过程,不应被简单地视为顽固不化。他们就像是对经典音乐有着深刻理解和情感连接的乐迷,当听到对经典乐曲进行大胆改编时,他们的第一反应往往是审慎和质疑。

总而言之,京剧老观众对创新的不接受,并非单一的原因所致,而是包含了对传统的珍视、对艺术品质的追求、对自身情感和身份认同的维护,以及审美习惯的差异等多重复杂因素。理解并尊重他们这种情感,对于京剧艺术的健康发展至关重要。这并不是要否定创新,而是要提醒创作者们,在探索新可能性的同时,要更加深入地理解京剧的精髓,与观众进行更有效的沟通和引导,让创新能够在尊重传统的基础上,真正实现薪火相传和与时俱进。

网友意见

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因为他们见识过京剧真的能火遍全国的时候。

民国时期就有人发现了,所谓戏迷,大部分根本不是听戏的,而是去戏园子社交的。听戏,有门槛,是个显摆身份,至少也能彰显“爷有钱有闲”的圈子。

在人人都能哼一两句“临行喝妈一碗酒”的年代,他们还怎么顾影自怜呢?

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提问者:为什么许多京剧老观众接受不了京剧创新?

回答者:他们编的戏,太可笑!杨过翻十几个旋子,完了跟保卫领袖似的冲小龙女喊:“姑姑!”这叫《神雕侠侣》。

提问者:造成这样的原因是什么?到底怎么样才能促进京剧艺术的发展?

回答者:创新也没有这么创的。这个最新的、流行的内容,可以把不了解京剧的观众,很快带到京剧的世界中来;但是形式呢,还得是老的,多老都不怕,就怕四不像。行头、扮相、唱腔,尽可能地不要出规矩,按原有的来。哪怕让人看出来,你是在模仿哪个传统老戏,都没关系——在电影和漫画里这叫“致敬”。向传统致敬,才能留住老观众。

提问者:好像也有点儿道理。您能举个例子吗?让我们也学习一下。

回答者:比如《变形金刚》《指环王》,八本《哈利·波特》……

提问者:您等会儿吧!我就问问您,这《变形金刚》怎么演啊?

回答者:向传统致敬么,一切都离不开传统。

提问者:这都编到外国去了,还怎么传统啊?

回答者:哎,我这么给你说吧,传统京剧《珠帘寨》听过没有?

提问者:那是脍炙人口啊。“昔日有个三大贤”,非常好听的老生唱段。

回答者:对了。“昔日有个三大贤,刘关张结义在桃园……”是不是这个味儿?

提问者:是啊。

回答者:我这个《变形金刚》啊,有这么一段,就照它唱

昔日有个三大贤,汽车人结义在赛波坦。
弟兄们宇宙曾失散,地球相逢又团圆。
擎天柱马上呼三弟,大黄蜂在城楼怒发冲冠。
耳边厢又听人呐喊,威震天的人马来到了大路边。
高楼上助你三通鼓,十面金刚变变威严。
哗啦啦打罢了头通鼓,擎大爷提刀跨雕鞍。
哗啦啦打罢了二通鼓,人有精神车又欢。
哗啦啦打罢了三通鼓,红蜘蛛的人头落在马前。
一来是奸贼命该丧,二来弟兄得团圆。
贤弟休回外星转,就在这纽约过几年,落得个清闲……

提问者:还真是那意思。

回答者:无论什么人一听,哎,《变形金刚》,有意思。喜欢京剧的观众呢,知道这段是从《珠帘寨》来的,中规中矩,不是胡闹。

提问者:您刚才说还有八本《哈利·波特》?人家J.K.罗琳才写了七本,您愣排出八本来。

回答者:那怎么了?传统的连台本戏,都是四本、八本,数字吉利,也对称,没有三本、七本的。他们拍电影,非把“哈七”拆成上下两集,就为了凑八本。

提问者:那您在这儿给我们讲讲怎么样?

回答者:这要讲起来学问就大了。我先问问您,据您看,这出戏里的角色行当应该怎么安排呢?比如主角,哈利·波特,应该是什么行当应工呢?

提问者:那应该是小生吧。

回答者:罗恩?

提问者:……武生?

回答者:赫敏呢?

提问者:那……武旦?

回答者:外行,完全的外行!哦,一个小生,一个武生,一个武旦,仨人再扎着靠上来,三四一十二面靠旗,满台追着别人打,闹不闹啊?

提问者:那让您说?

回答者:哈利用武生,气派;罗恩用花脸,有个性;赫敏这个角儿可得全才,过去所谓的花衫子,什么都得有点儿,但是主要卖她的唱。这扮相呢,具体情况具体分析,反正三个人得岔乎开了。

提问者:倒是也有道理。那这个……我问问您,这邓不利多教授呢?

回答者:邓不利多教授当然是老生了,穿一八卦仙衣,挂白满,上头可以系一蝴蝶结,鹅毛扇子就不用拿了。他可以按麒派的路子。

提问者:那斯内普呢?丑儿扮?

回答者:又外行了不是?斯内普是最后一本才揭晓的大卧底,他话不多,表情也不多,重在做戏,也得一个硬里子老生。

提问者:哎,那这个……伏地魔!这可是个要紧的人物。

回答者:嘿!我告诉你吧,这伏地魔啊,得是小生。

提问者:伏地魔是小生?!

回答者:哎,说你外行吧?京剧的人物由什么行当应工啊,不在岁数,在个性和剧情需要。按正史说,吕布比刘备岁数大吧?可是你看《辕门射戟》,吕布还是小生,刘备倒是老生。

提问者:真是。

回答者:这个伏地魔不是一般的小生。演他学生时代的样子,用本嗓,也就是大嗓小生。

提问者:哦,日记里的“汤姆·里德尔”。

回答者:对了,还得有点儿魂子那意思。

提问者:那变成伏地魔以后呢?

回答者:变成伏地魔以后就勾脸了,专门给他设计一个蛇形脸谱,白脸,细长红眼窝,中间来一个大蛇。唱呢,改小嗓,表现他那个尖利的嗓音,还有蛇语。

提问者:这还真不好来。

回答者:伏地魔上场唱“粉蝶儿”

黑魔法,玄妙无匹;统食死,扫巫界,谁人敢敌!

完了念这么四句

赤目蛇面世无双,妙法通玄谁敢当。
为酬大志扫麻种,要灭波特小儿郎。

最后报名

某,黑尊者,伏地魔王是也!

提问者:这都怎么琢磨的!

回答者:就要这个范儿。向传统致敬么,你说那么大一反派上场,别看是小生,起码得有楚霸王这样的身份,所以唱“粉蝶儿”。要拿普通话报一个“学徒伏地魔上台鞠躬”,那像话么?

提问者:也不至于呀!

回答者:这个邓不利多,按麒派的路子,他跟这个斯内普定计的时候,有这么一大段唱

贤教授休要跪休要哭,
听老邓从前事细对你说:
千错万错伏地魔错,他不该一心心坏事尽做。
杀却了凤凰社数百余口,就是那詹姆莉莉也不存留。
小哈利他侥幸逃脱魔咒,到如今子报父的仇。
当时奉了我的命,你又藏进了食死徒。
你本当,杀了我,怎奈是我们多年师生难以下毒手;
你本当,不杀我,怎奈是舍此难骗那黑魔头。
这才是马到临崖难回头,船到江心难补漏。
斯内普,成全我,我把你忠孝节义四字留,万古名留——西弗勒斯啊!

提问者:《斩经堂》!

回答者:值钱就值钱这板上了!

提问者:那您再给说说,赫敏的戏怎么来呢?刚才说,那花衫子,我看不错。

回答者:你瞧,就沾小姑娘来神儿。

提问者:您不说向传统致敬么?这古今中外的男人啊,都差不太多,女孩子可就不一样了。传统京剧里,没有像赫敏这样的人哪。

回答者:那赫敏是个什么样的人呢?

提问者:赫敏聪明好学,温柔体贴,别看出身于麻瓜家庭,就是非巫师血统的家庭啊,但是成绩非常优秀,是哈利和罗恩的好朋友,多次给了他们很大的帮助。别看她平时一本正经,满嘴都是书本知识,但也是个爱美、爱恭维的小姑娘。有一次学校舞会,罗恩没请她,她不高兴了。但她长大以后还是嫁给了罗恩,两个人感情很好。

回答者:是啊,这么一个小姑娘。你看过《鸿鸾禧》没有?

提问者:看过啊,《金玉奴棒打薄情郎》嘛。“青春整二八,生长在贫家。绿窗春寂寞,空负貌如花。”

回答者:对啦,赫敏上场就念这几句——

青春整二八,出身是麻瓜;
书中颜如玉,罗恩睁眼儿瞎!

这戏里还有各种文武场子。赫敏的唱功,邓不利多的做派,哈利、罗恩跟敌将的起打——像他们那个戏,活人打出手,满台兵器乱飞,就是不对,只有神怪戏能打出手,祭法宝的意思,搁这个戏里,有那么几套出手,是正根儿。还有各种彩火,各种舞蹈,完全是从传统中重新挖掘出来的,有传授。就连弗立维教授……

提问者:教魔咒课那小个儿?

回答者:哎,丑角儿,正宗的矮子功,一口京片子!怎么样?

提问者:倒是不错啊。

回答者:我告诉你,就这个戏,昨儿我把自行车卖了,给剧组的魁地奇球队置了几把笤帚。

提问者:啊?卖自行车置笤帚?

回答者:是啊,打算拿着投资这么办,这不没人点赞吗?


原作者“司南”2011年发布于豆瓣,本文略有改动。原网页链接已无法打开。site.douban.com/widget/

伏地魔“粉蝶儿”唱词和念白为“珠帘寨主”所作,略有改动。原网页链接已无法打开。site.douban.com/109395/

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我可以负责任的说,没有任何一个人不接受京剧创新。所有戏迷都盼着有新东西,而不是一个演员学会三出戏唱一辈子。

但是问题是什么叫创新,是不是我跟别人不一样就叫创新?答案肯定是否定的。借用郭德纲的一句话,厨子拿痰桶炒菜叫创新吗?

观众欢迎好的创新,但是讨厌不好的“创新。我感觉现在的大部分所谓的创新离不开这几个误区。

第一,创新不是标新立异。你编一出戏想的不是怎么让戏更好,而是怎么新奇,这本身就本末倒置了。创新的目的是旧的东西不能满足,需要修改,需要补充,需要创造,为了让戏更加完美。而不是为了新而新,不求戏有多好,只求与众不同。

第二,创新不是另起炉灶。创新是在原有的基础上,加入新的好的东西,剔除糟粕的东西。而不是不管好坏,只要是旧的一律抛弃。有些新编戏把创新当成了破四旧,髯口变贴胡子,优美的行头变成写实的服装,没了水袖,没了脸谱,没了引子、定场诗,甚至没了韵白。从艺术上讲,您把优秀的东西都弄没了,这叫创新吗?从传承上讲,您把京剧的特色都弄没了,这还叫京剧吗?

裴艳玲先生说,一杯水满了,溢出来的叫创新。要想创新,前提必须是继承。把传统的优秀的东西都继承好了,才能提创新。传统的没继承好,加入的新的内容又啥也不是,这种创新谁会喜欢?正如吴小如先生所说:你会三百出戏,你怎么编怎么演都是对的。现在某些编剧导演甚至演员自己对京剧都一知半解,还谈什么创新啊。

第三,创新不是生搬硬套。京剧从来不排斥借鉴,在此方面也有不少成功的先例。好的借鉴应该是化为无形。最起码得让人感觉这是京剧,如果让人明显感觉到不像京剧,那一定是失败的。

创新是很难的事,新≠好。不论新旧,好的我们就喜欢,不好的我们就不喜欢,就这么简单。

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