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为什么石勒为代表的羯族到最后会被全灭? 第1页

  

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首先我想反驳一下吃人这事儿。

行军吃人基本上不可能的事儿,你带人怎么带啊,赶着牛羊可以吃草,带着人都是负担,不给吃粮食,一天就走不动了。给粮食,你有病啊不吃粮食吃人肉,人让填陷阱不香吗?


至于说走到哪里吃到哪里的。第一,大哥这是军队啊,军粮最重要的是稳定。城外,你无法大规模获得人口,破城,官仓他不香吗?劫掠他不香吗?

而且重要是人是一种很危险的智慧动物,一个人杀羊杀牛没毛病,但是你杀人做肉这种绝望情绪下,很容易暴起的。空手对拿刀,胜算不高,也是有危险的,我都不谈人肉不好吃这种问题了。


小规模的变态我认为吃人是存在的,大规模的吃人我认为在铁器时代后基本上不存在,哪怕存在也是守城一方有可能。困城,死不投降,没粮食了,吃人。

人肉天然不适合做军粮,也不会有脑子坏了大规模做军粮。


说一说羯为什么灭族。中国历史上,灭族的多了,多他一个不多,少他一个不少。没实力又来争天下,他不灭谁灭?

五胡四个没了,这灭族率很低吗?羌族也就是青藏高原救了他,加上眼皮活。没有全军死磕中原,不然也得没。


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羯胡这套东西,比其他各种胡可怕的多

基本上就是天启神教的变种,比如东亚黄皮各种胡,基本上不是游牧 就是渔猎,信仰萨满或者长生天,多神论或者泛神论,和汉人之间有残酷厮杀,但是因为底层人种 文化上有共通之处,最后还是能有某种融合和维持共存都可能

羯胡人种差异太大,加上底层邪教特色,就是人要分级,而且还是天生就分级,本质上就是种姓制度,它们如果做大了成功了,汉人最后结局,参考,阿三那里的首陀螺

文明战争,左壬是不承认的,只认阶级,实际上,种族文明冲突,才是不死不休那种,你能科举改变阶级,你能通过投胎改变种姓吗?


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其实原因很简单。石氏政权不得人心,在石氏政权覆灭以后羯族作为一个族群的认同感就消失了,俗称树倒猢狲散。

羯胡本来就是由很多杂胡小部落因为贩卖等等原因互相报团的松散集体。他们能凝聚在一起,更多的是因为石勒个人的组织能力。石勒虽然有很大才能,但是死的也很早,石虎恣意弄权,后赵早就是架在火上烤的炸药桶了。以至于后来石氏被清算,羯胡人人声讨。谁还为这么个东西守孤忠呢?本来就是各路杂胡的部众,纷纷逃难,说自己是汉人/鲜卑氐羌了。


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羯族就是被灭族了,无可争议。有些人说尔朱荣是羯族所以没被灭。这就是书dai子看书!羯族本来没有这个民族,是石勒发明出来的,羯族是西域杂胡,人种语言相似,信仰相似。他们唯一的纽带就是石勒,跟石勒无关的西域杂胡,尽管人种相似,但不是羯族。

尔朱荣为羯族,仅仅是人种差不太多,西域杂胡,汉人图省事,直接把他们叫羯族了,但实际上跟石勒发明出来的的种族没有一点关系!如果这样图省事,安禄山、史思明也是羯族,这都几百年了!

羯族与人种无关,是一种公民身份,羯族是公民、羌氐乌丸是打手、汉人是奴隶。一些有军功的汉人,也是羯族,冉闵、李农就是羯族,因为他们有公民权。

石赵的政zhi结构与中原政权不一样,与其它四胡的国家也不一样,这是纯西方的玩法。羯族是公民,被征服的汉人沦为奴隶,由于汉人基数太多,所以需要其它蛮族当鹰犬!

汉人官员在石赵内部是有差别的。与羯族绑定很深的汉人军功将领,给公民权,就是羯人,可以与羯人或其它蛮族相互通婚。一些汉人士族高官,以程瑕为代表,不是羯族,再“高官”再有钱也是汉人。羯人允许你高官厚禄,但没有政治权利,在羯族统治者看来,这些人只是包税官。程瑕全家女人被xx,不敢吱一声。石虎娶的崔家大小姐妻子被随意虐杀,但他却惹不起高贵的蛮族公主,汉族女人只能同郑樱桃一般以色侍人。最顶层的汉人都是如此,可见当时汉人地位多低!

在石赵统治下,中华大地变了天,比任何时候都要危险。其它外族入主中原,对汉人百姓而言,只是多了一些压迫者,但不改变政zhi经济文化基础。而羯族却要灭我华夏,将中国印度化,照此发展,汉人将会彻底沦为贱民和奴隶的代名词。

冉闵非常重要!可以说就是华夏民族的救星!

冉闵这个家伙,从小在羯族圈里面长大,思想都是蛮族那套。冉闵拉拢汉人,屠灭羯人,本质是其自身的野心。但客观上却拯救了华夏文明!

有人说石虎以后,石赵走下坡路了,没有冉闵,羯赵也会灭亡!比如被鲜卑燕灭了。

说的没错,但这种灭法,不会改变石赵定下的统治基础,只不过向印度一样,一直有新的蛮族成为上等人,而旧的上等人变为贱民,往复循环。在中国,如果任由此发展,贱民的代名词就是汉人,羯族被慕容鲜卑灭了,羯人沦为“汉人”;鲜卑燕被氐族灭了,鲜卑燕沦为“汉人”……

毁灭羯赵的,必须在羯赵内部由汉人完成。不仅仅是毁灭这个邪恶的国人群体,更是砸碎这个企图桎梏华夏文明的邪恶枷锁!

仅此来看,冉闵功在千秋!

鲜卑燕入中原,选择了一条与汉人合作的道路,因为他们看到了羯族的凄惨下场,看到了汉人的威力,所以他们只能换一种玩法!

以上2022—1—23

……

有些回复很逗!一群书dai子!

1.杀hu令,有些长的像胡人的汉人被砍了,所以杀hu令无效?

答:羯赵时期,即使汉人被屠了那么多,但从绝对数量上也是汉人占绝大多数,同时死20万,对谁有利?羯族那么少的人为什么能奴役那么多汉人,真的是羯族战力很强吗?(羯族属于历史上全盛时期战力最差蛮族,比八旗差远了,更别说蒙古、女真了)。是因为他们建立了一套“行之有效”的稳定统治。而在羯赵首都实施斩首行动,可以从根本上消灭羯赵,比战场上消灭多少羯赵部队要有效的多。统治崩溃,剩下的羯族只能各自为战,被当地汉人或其它蛮族屠sha。

况且杀hu令,大多数羯人不是冉闵带兵杀的,而是汉人奴隶被羯族欺压的太狠,被汉人奴隶杀的。古代更是熟人社会,谁与谁都认识,这些长的像胡人的汉人真是无辜的吗?史书上说长的像羯人,真是字面意思上的长的像吗?是不是为虎作伥当汉奸的汉人?

2.祖逖(王浚?、刘坤、李矩)才是英雄,冉闵是小丑!

答:祖逖是英雄我承认,王浚是什么东西?这些人再英雄,但是没用,因为他们上面有东晋这个服不起来的东西,他们最终的结果就是失败!以祖逖为例,最如火如荼的时候,朝廷派个亲信过来分权来了,而且东晋内部王敦和朝廷直接火并了,祖逖被气死了!

3.某个蛮族忠于晋朝,这些蛮族才是真忠臣!

答:这些蛮子确实有用,但他们是忠臣?

乱世时期如果没有足够的实力是不敢乱称帝的,否则就是众矢之的!投靠羯赵的蛮族当然不用拥抱东晋了,但与羯赵不和的蛮族依靠谁?只能是东晋。

对这些蛮族而言,得到东晋的远程背书是有用的,听说过奉旨抢劫吗?

4.石勒有没去过印度,怎么把中国印度化?

答:少部分人征服多部分人,如果不选择向多数人妥协,只有两条路。第一,sha光原住民,并从母帮源源不断移民新住民。是不是有熟悉的味道?但羯赵适合走这条路吗?第二,印度化。印度化还用教?羯赵做的一切,都是印度化。跟印度相比,缺少的就是宗教洗脑了。但这一定要有先后顺序的,第一步肯定是军事征服,第二步建立有效统治,第三步原住民不断反抗,不断被镇压。第四步,输出宗教,你们就认命吧,这辈子当汉人踏踏实实受欺凌,下辈子投胎羯人,就能享受了。给底层汉人一个来世的希望,社会就稳定了!实际上,羯赵时期印度化的上层建筑早已进行了,只不过还没发挥功效,就被冉闵一干人等破坏了,羯赵从印度请的佛图澄大师就是干这事的!

5.慕容鲜卑是解放军,慕容鲜卑在辽东起家时就有收留中原汉人流民的义举,而且慕容恪口碑很好的?

答:收留流民,分给田地种地,让流民成为自耕农,这是正常一点的军阀都会干的事。三国时期,曹刘孙都干过。这种事确实解救百姓,但受益最大的实际是军阀本身,这是增加己方稳定的粮食供应。蛮族政权干掉正常的事,就被吹成尧舜在世了!石赵也可以选择这样干,但他们选择了另一种方式!

慕容燕入关的目的,不是为了解放汉人来的,他们是要在中原建立有效统治,做中原的主人。入关之后,哪种方式成本最低就用哪种方式。设想一下,如果没有冉闵,尽管石赵政权尽管一直对外吃瘪,但对内部却越来越稳固,多次镇压奴隶起义,并将印度化在中国北方全方位施行。过50年,鲜卑来了,政治治理用哪种方式?

随后,更新下羯赵起家的“光荣历史”!

以上2022-1-28

………

下面简单介绍下羯赵起家的“英雄”史!

现在网络上有一种说法,满清八旗没啥战力,大清取天下纯靠取巧。其实这种说法是有偏颇的,巅峰时期的八旗战力确实很强,大明亡在大清手里面,与我们下面出场的主角相比,不算憋屈。

我们下面要介绍的史上战力最渣蛮族,如何在强人石勒的带领下,逆袭为婆罗门,并成功的将压在他们头上的汉人变为奴隶。

背景:

公元280年,征讨东吴的捷报送至洛阳宫殿,现在这个宫殿的主人已经是晋国皇帝司马炎了。司马炎拿起捷报,长舒一口气,天下又重归一统,自己也将在历史上“青史留名”。从此天下一统,各州郡地方部队全部裁撤,地方上改由司马家的王爷掌握兵权,这是充分吸取汉魏两朝经验教训。

比这更重要的,终于有一件极具分量的功劳,可以压制他那名分上本该继承皇位的弟弟,司马师过继的儿子-齐王司马攸。即使这样,我们这位一统江山的皇帝还是放心不下,因为他有一个傻儿子太子,这个弟弟仍然太过讨厌!需要有更多的祥瑞,继续增加这位武帝的声望!

由于气候变冷,草原生存极具艰难,内卷极其严重,除各大鲜卑部落外,小部落已经活不下去了,他们不得不内迁,需要东晋政府保护。司马炎见到此等“祥瑞”,定是胡人们受到自己仁义的感化,大笔一挥,允许胡人进来!从此,大量的游牧小部落就在并州北部扎下根,尽管目前他们此前并无交集,但在将来会在“大英雄”的带领下席卷天下。

其中有一只原匈奴人的奴隶组成的部落,印欧人种,祖先来自康居……

“英雄”起家:

公元306年,持续8年的八王之乱全国混战已经接近尾声。百姓极具困苦,而这些内迁的小部落也不能幸免。在并州,有一个名叫石勒的羯族部落首领的儿子,此时正在给汉人地主做佃农,饿不死,与其部众相比,实际上日子过得相当好了。为了报答汉人地主对他的恩典,更为了进一步得到老板的青睐,他给老板提出一条发财的建议。现在羯人正四处要饭,不如把他们骗到冀州卖为奴隶。老板听后大悦,一到冀州,上万羯族连同他自己,转卖到青州当奴隶,石勒内心:wtm!

被卖到青州的奴隶队伍中,大部分为羯族,也有匈奴、乌丸。石勒在青州被多次转卖过程中,突然做了一个梦,自己将成为天选之子。石勒竟然开悟了,我不能再这么被动,我要创业。因此他逃亡,并从他的蛮族奴隶兄弟中找到志同道合的十八骑,开启强盗之路。注意:他的十八骑都是蛮族,有很大一部分猜测为羯族,很多蛮族都有汉姓的。这时候汉人强盗是看不上他的,因为汉人强盗有更好的工作,比如王弥,比如乞活军。

石勒的强盗事业蒸蒸日上,遇上他的老乡兼同行汲桑,二者“强强联合”,公司合并。二人不满足于现有的强盗事业,还要将公司做上市,这时候正好八王之乱的失败者司马颖的部将公施藩正重整旗鼓,招兵买马,准备返攻冀州。汲桑石勒当然不会错过,立即带着自己的蛮族土匪队伍加入这场盛宴。

公师藩的队伍势如破竹,攻陷邺城,擒杀此时的冀州负责人司马腾。石勒发表了一通演讲,痛斥司马腾的罪恶,就是因为司马腾的不义之举,才搞的天下大乱。然后就把邺城屠了,仿佛这就是正义之举!

紧接着,朝派来了一个狠角色-苟稀。苟稀正面战场击败公师藩,并发动追击战,公师藩、汲桑都掉了脑袋,石勒带着零星的几个兄弟跑回并州。对石勒而言,仿佛一切又回到起点,但是这一番经历,石勒获得了远高于并州各杂胡土匪头子的阅历及眼界。

石勒回到并州,首先来到一个几千人规模的羯族强盗窝点,这个窝点的张姓头领看到石勒的能力,心悦诚服的让贤。石勒也不客气,你以后也别姓张了,反正你名字也是瞎起的,以后你就姓石,当我弟。就这样,一个羯族土匪巢穴就到手了。

在这段日子里,天下又发生了巨变,并州南部匈奴屠各部落刘渊公开反晋,并已经称帝,国号为汉。并州大量蛮族响应,整个并州,除去司马越派到并州的刘琨这个小火苗,已经完全沦陷。刘渊在并州的几次军事行动,并无太多败人品事件,做足了表面文章,这是奔着一统天下去的。

石勒看见这个机会,自然不会放过,火急火燎的带着这个几千人的土匪队伍投奔刘渊。刘渊见到石勒,面子上给其极高评价。然后就给石勒派了一个艰巨的任务--招降一个强力的乌丸人土匪窝点。石勒孤身前往窝点,以其优秀的能力赢得头领认可,多次带领队伍圆满的完成抢劫任务,并成功的把头领架空。最后,直接把头领砍了,带着乌丸队伍投奔刘渊。

此时,恰逢匈奴汉的事业极速发展期,刘渊看到这么有能力的手下也绝不吝啬。石勒封为东路军统帅讨伐冀州,自己的儿子刘聪为南路军统帅直插东晋政治中心洛阳。石勒看似受到极度重用,但从安排上,他这路就是送的。因为石勒东出太行山,就会遇到当时的战力上限,王浚的盟友鲜卑铁骑。南路军才是真正的十拿九稳!

石勒带着本部人马,几千战力拉垮的羯族强盗还有少量战力可以的乌丸骑兵就杀往冀州了。在这个时期,石勒打着“大汉”的招牌,也没干什么出格的事,冀州乌堡主交点保护费就不多打扰,这期间名声还凑合,这个时期有一批汉人知识分子投奔他,张宾就是这是后来的,君子营有了。

继续往北走,主角天龙人们终于出现了!并州北部、幽州西部的十万杂胡终于找到组织了,这些杂胡不是大部落,抗风险能力最差,现在的生活状态就是要饭、当奴隶、当劫匪,或者相互转换。这些小部落历史上关联性不大,但现在找到了组织,石勒就是其中心,他们构成未来的羯赵基本盘—国人。石勒见终于有了如此强大的实力,决定与幽州王浚掰掰手腕。

八王之乱的时候,王浚作为司马越派系重要成员,对推翻河北司马颖起到至关重要作用。王浚与段氏鲜卑有姻亲关系,彼此依存,其王牌为段氏鲜卑部落骑兵。段氏鲜卑与王浚的关系,类似于孙坚与袁术,前者有兵,后者有政治声望和钱粮装备。

石勒与王浚的首次交锋,果然不出意外,石勒军一战即溃,被鲜卑骑兵碾到黄河边。河北混不下去了,收拾部队,转战中原。石勒的十万羯族国人溃兵尽管在河北吃了瘪,但南渡黄河之后,中原成为任其驰骋的广阔天地。当初石勒在山东(青州)当强盗时,有一支超大规模的汉人五斗米教强盗团伙,首领为王弥,祸害整个青兖。朝廷新任命的兖州刺史苟稀,消灭完公施藩后,便收拾王弥。王弥在青兖混不下去了,便向西面豫、司、荆逃窜。王弥在这些地区游击战法,在某地不会久流,流寇作战,抢完就跑。这个影响将当地统治秩序完全打破,中原的齐民编户全部打散,除少部分依靠地方大户乌堡主,大部分百姓成为流民被裹挟成其强盗团伙成员。王弥归附北面匈奴汉刘渊,共同开启“反晋”大业!

石勒来到这片乐土,如蝗虫班二次收割这个大地。史书上对石勒这期间的善举大大赞赏,石大胡的美名致此传遍天下。比如,攻破某坞堡,“解放”几万佃农,加入其强盗大军,有钱有粮大家一起抢!

与此同时,刘聪的首次南征告一段落,优势兵力打洛阳竟然打不赢!自己跑到嵩山求神,部队还被突袭了,匈奴汉首次南征已失败告终。东晋朝廷终于缓了一口气,这时候东晋朝廷继续发挥骚操作,河南司马越和苟稀开始内耗,河北刘琨王浚继续内耗。

匈奴汉主攻虽然并无所获,但其两只偏师,王弥与石勒,继续反复蹂躏整个中原,整个河南江北的统治秩序如雪崩般坍塌,农业生产完全停止,已完全失去统治根基。

这个时候,远在太原的孤胆英雄刘琨给石勒送来大礼,送给石勒他的老妈以及他侄子—少年英雄石虎。刘琨希望石勒迷途知返,归附晋朝,石勒拒绝,我乃胡人英雄,怎能与你腐朽汉人为伍!

石虎这个少年英雄,力大如牛,天生掌握各种sha人技巧,更重要的,石虎凶残好杀,尽显蛮族男儿本色,众人皆服,敌人甚惧。石勒看到这个侄儿,甚为喜爱,给予重用。祸害中原时,石虎由于其手段残暴,tu杀汉人,摧毁东晋统治方面,多次记得大功。

匈奴汉刘渊挂了,其太子继位,然后匈奴汉就火并一波,刘聪胜出成为“皇帝”。

在黄河以南,由于石勒和王弥出色的流寇作战。首都洛阳已经收不到税,支撑不了首都军民所用庞大的粮食开销。司马越自身身心俱疲、时日无多,便帅领驻扎首都的十万主力军返回封地。皇帝与之不和,就在首都呆着吧,自己先走。十万大军,随行官员贵族及其家眷,以及加入的不少百姓,几十万人浩浩荡荡,去往徐州。

队伍在行进过程之中,司马越病逝,大臣们推举王椼作为统帅,指挥队伍继续前行,但这bi这时候还嘴炮,耽误很多天不说,整个队伍混乱失去指挥,本来是有序撤退,在王椼的操作下,成了群龙无首的溃兵。石勒抓住了这个机会,在苦县将其合围,没有悬念,单方面tu杀而已,几十万军民官员全部被tu杀,东晋的主力就这么被消灭了?史书上当然对石勒的成就大为赞许。队伍中有不少高高在上的贵妇,比如司马越老婆,被羯人反复享用后杀掉,或被卖为奴隶。

洛阳方面,刘聪派遣刘耀帅领大军合围洛阳,王弥石勒当然也不会缺席这个盛宴。皇帝发出勤王命令,但东晋已经没有力量了。洛阳陷落,人间地狱,首都的男人被tu杀,首都的女人成为蛮族的战利品在奴隶市场售卖。东晋皇帝被劫到匈奴汉首都,随后被毒杀。洛阳被抢劫一空后焚毁。

汉人的长夜开始到来,但这仅仅是漫漫长夜的开始。身份尊贵的汉人身份,至此成为过去时,汉人将逐渐沦为低贱奴隶的代称。

……


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说到人口比例我就不困了,维吾尔族,不到全国人口1%;藏族,不到全国人口0.5%;蒙古族,不到全国人口0.5%;朝鲜族,不到全国人口0.2%。上面这些可是可以用本民族语言授课的。至于设置民族语言课程的就更多了。然后,16个少数民族部落占2.36%,没看出来和55个少数民族占8.5%有啥差别。因此,我极力反对“人口比例如此之低,其语言却能成为’本土语言‘”的说辞。

“官方位阶”高于闽南语也没看出来,据我所知能够俗称“台语”的大概还是闽南语一家吧?

至于认为师资和教材不足,我觉得他们敢这么干,应该是考虑到台湾能在家继续说原住民语言的小孩基本就集中在几个学校里了,而且是一个村都说一个语言的那种小山村。绝大部分汉族地区的学校根本不会有人学这些语言,还保留原住民语言的村子,一个村的小学教一门语言就好了。老师可以直接从母语者中找,大概率也不需要什么通勤时间。教材更不是问题了,一次性的成本而已,本来就有专家研究这些语言,编写一门介绍该语言的课程教材(而不是用该语言教授全部课程)本来也是记录语言、传承语言的题中之义。

再谈“去中国化”,“中国“的概念至晚从清代开始,就已经不再是局限于汉地的概念了。清代把西藏、新疆、蒙古、东北、台湾等地纳入了”中国“的概念,同样也把这些地方的少数民族文化纳入了”中国文化“的一部分。这种广义的中华民族概念本来应该是反对台湾以”原民史观“谋求独立的重要武器,结果你说台湾“原民史观”是“去中国化”,这下反而让“原民史观”变成台独的武器了。思想水平有够差的。

也正如我在上一段说的,”原民史观“本身并不和台独直接挂钩,它只是一种学术角度,从边缘的视角去看待”中央帝国“的历史,类似的还有内亚史观。近些年比较火的王明珂的《华夏边缘》等书也是类似的史观。这种史观本来就是要换一个视角,更好地解释”中国“这个跨越民族、跨越文化的共同体,从而和欧洲人搞出来的民族国家体系分庭抗礼。它的反面才是僵化地将中国文化等同于汉文化甚至中原汉文化,一出现这些保护本土文化的事情,就高呼”去中国化“的行为。

我不反对在当今世界政治背景下,两岸媒体基于各自立场发一些引导舆论的新闻。这种事大家都在干,各为其主,无可厚非。这篇新闻没有大力歪曲事实,已经算有良心了。我只是有点痛心于这篇新闻没打准地方也就罢了,说不定反而帮了倒忙。




  

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