你觉得晋惠帝说的那句“何不食肉糜”想表达的是什么意思？ 第1页

反对目前最高票 @夏东 的回答。

先说结论：历史上其他人说出类似「何不食肉糜」的话，可能有各种不同的原因，但具体到晋惠帝的案例上，就是因为他智力有问题。

史书，特别是正史，它并不是简单的一个历史事实的罗列，而是史学家从历史中浩如烟海的事件中，挑选并梳理出的一个符合其世界观的历史版本。

所以后世说《春秋》「一字寓褒贬」并不是随便说的，史学家挑选出的每一件事，本身就在说明史学家对这段历史的观点和看法。

而具体到「何不食肉糜」这句话，也是为了说明一件事：晋惠帝的个人问题是八王之乱的一个重要原因，这个问题要么是晋惠帝长于深宫不谙世事，要么就是晋惠帝具有生理上的智力缺憾。

而从后来八王之乱中，晋惠帝几乎毫无个人意志、任人摆布的情况看来，问题明显是后者。不谙世事的皇帝多得去了， @夏东 举的光绪就是个好例子，但光绪会被人摆布到这个程度吗？不会的，所以才有后来百日维新种种事件。

资治通鉴里也写得很清楚：「帝为人戆騃，尝在华林园问蛤蟆，谓左右曰：『此鸣者为官乎？为私乎？』时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之曰：『何不食肉糜！』」

戆者，愚也；騃者，痴也。

《晋书》里证明晋惠帝智力有问题的事件就更多了：

嶠見太子不令，因侍坐曰：「皇太子有淳古之風，而季世多偽，恐不了陛下家事。」帝默然不答。
瓘醉，因跪帝床前，曰：「臣欲有言。」因以手撫帝床曰：「此座可惜。」帝意乃悟，因謬曰：「公貞大醉也。」瓘於此不復言。

梗都多到被玩烂了好吗！！

反而是 @夏东 作为反例的「血溅帝衣」事件，我也因为这件事而被晋惠帝深深触动，但老实说，「此嵇侍中血勿浣也」八个字，能够说明晋惠帝智力没问题吗？一个八岁孩童都可能说出这种话，而晋惠帝说这话时已经四十四岁了。

他儿子司马遹说「暮夜仓猝，宜备非常，不可令照见人主」的时候才五岁啊，真是人比人比死人。

综上：历史上其他人说出类似「何不食肉糜」的话，可能有各种不同的原因，但具体到晋惠帝的案例上，就是因为他智力有问题。

（话说英国之所以有玫瑰战争，也正是因为出了个痴呆国王呢，所以有人说《冰与火之歌》与八王之乱有几分相似，还真不是瞎说的。）

这句话就是想表达司马衷真的是一个智障，像泪痕春雨大师带起给司马衷洗白的观点都是反智的。什么皇帝在深宫，所以跟常人理解有差距只是个鬼话。

有人对司马衷的认知就只有这个典故，而他们根据自己的常识对这个典故进行解读。真正要弄明白司马衷的智商，应该结合司马衷的一生，以及他身边所发生的其他事件，他因愚钝而误国才是主线。何不食肉糜就像讲主线以前一个段子，让读者理解主角是什么样的人，接着再把故事讲下去，单通过这个典故反复分析是本末倒置了。

司马遹也是从小被养在深宫，怎么一看到肥猪就想到可以杀来慰劳大臣，没必要养着浪费食物？司马遹为人虽不好学，但才智确实过人，因此甚得众望，还会做生意或自己煮饭，只要有心一样能够了解市井之事。只要比较一下司马衷父子的差距，就知道是真的智商有问题。

司马衷的同母兄弟司马柬按说也是接受同样教育长大的吧，司马炎让他整理核查三十六军的士兵名册，他顿时把其中错谬全部找出来。属于看起来呆头呆脑，但很会思考的类型。

其余还有司马玮少年果锐，性开济好施，能得众心。司马允性沈毅，宿卫将士皆敬服之。司马乂身长七尺五寸，开朗果断，才力绝人，虚心下士，甚有名誉。司马颖虽非雄才，不过也是擅长笼络人心，一步步走到皇太弟的位置，司马顒废都废他不掉，也是个人物。

如果司马衷是智商正常的皇帝，在铲除杨骏以后，权力就该回到他自己手中。再不济，到了司马颖为皇太弟，司马越任尚书令这时，司马衷也该拿回主导权，结果他御驾亲征糊里糊涂就被抓到了邺城。

司马衷考试作弊、何不食肉糜、官私蛤蛤三个故事的本意都是从侧面解释其人愚钝。作为太子的时候麾下会有一大堆贵族子弟作为宾客，也有太傅、少傅传授知识。皇帝受困于深宫这一套是从明清才开始，又因为溥仪这个形象太深入人心，所以很多人对皇帝的认知就是溥仪。

司马炎其他儿子的教育除了重视程度不如太子外，他们生活的环境都是差不多的，没理由司马颖、司马乂这帮兄弟又能打仗又能处理政务，司马衷连常识都一塌糊涂。

当然，司马衷不是最差一个。他还有个弟弟司马晏为人恭愿，才不及中人，于武帝诸子中最劣。又少有风疾，视瞻不端，后转增剧，不堪朝觐。

翻译过来就是司马晏为人恭敬顺从，才能不及平庸之人，是司马炎所有儿子中最劣质一个，还存在生理缺陷。

提出“何不食肉糜”逻辑的人不算智障，但是提出以后还不断找理由证明自己的观点就是反智行为，因为自己的知识盲点得出错误结论，不肯接纳更深入的知识，即便是正常人也会变得愚昧不堪。

就拿那个诬陷我抄袭的曹不空来讲，他连战国时期有多少条长城都不知道，以为只有北方的燕长城、赵长城、秦长城，因此做出错误的推论。我给他科普战国时代每一条长城，他居然还一口咬定我抄袭他文章。

就是字面意思，他是真不懂。

类似于光绪当着文武百官的面，举着鸡蛋问他的老师翁同龢：“此种贵物，师傅亦尝食否?”
翁老师的回答是：“臣家中或遇祭祀大典，偶一用之，否则不敢也。”

这皇帝当的，连自个老师都配合那帮太监们骗自己，不被忽悠的团团转才怪。

万幸的是，光绪在清朝末年的种种乱象中不用承担主要责任，反而在历史上是个比较悲情的角色，所以不容易被人婊。而作为大清的实际掌舵者慈禧就躲不了被婊的命运，什么把丽妃做成人棍，后宫和太监的淫乱生活。说得有鼻子有眼的，至于真实性，就很玄乎了。

如果光绪的地位比慈禧高，对大清命运的走向起决定作用，我相信“几十两银子一个鸡蛋”这个梗会广为流传。

当然，晋惠帝说这话的水平要比光绪帝还要低得多，加上他在位期间表现的非常糟糕，八王之乱，民不聊生，被后人贴上“智障”的标签也很正常。

高赞答案列举了司马衷考试作弊、何不食肉糜、官私蛤蟆三个典故来证明司马衷是个傻X，却漏说了他还有个“嵇侍中血”的典故：，恰恰是这件事改变了我对晋惠帝一贯印象。

你看嘛，人家还是知道好歹的，还没傻到无可救药的程度。

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很多时候，你说了什么并不重要，重要的是，别人认为你说了什么。

路易十五的情妇蓬帕杜夫人到底是说了“我们死后，将会洪水滔天”还是“我死之后，哪管洪水滔天”一直是个争论的话题，当然反对路易十五的人，必然希望最终版本是路易十五亲自说“我死之后，哪管洪水滔天”。

我不知道路易十五（或者他情人）想表达的是什么意思，但那些反对他的人想表达肯定是：路易十五和他的婊子都是疯狂的傻X。

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到了3月5日，新京报：起底海外买精生子。

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虽然关中打得稀烂，但架不住经略河东成功啊……只能说邓禹野战水平确实送菜，但战略眼光还是不错的，一白遮百丑

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