怎么评价曹操? 第1页

三国时代最坏的坏人。

从秦到清，秦制之下的改朝换代一直有一条隐秘规则：

只有最大限度压榨和汲取民力的人才是大赢家。

曹操就是三国时代的大赢家。

曹操之狠，广为人知者是他的屠城之癖。但屠城并非主要，真正使他得以汲取到更多的人力与物力，进而打败其他诸侯的狠手段，是摧抑豪强与兴办屯田。

所谓摧抑豪强，简而言之就是将地方有力量者控制的土地，强制变成曹操所有；将他们庇护的人口，强制变成曹操的编户齐民。摧抑豪强的结果，是编户齐民（或曰自耕农、自由民）遭受到了更狠的掠夺——与摧抑豪强相配套的租调制下，曹魏民众承担的户调，较之汉代的口钱和算钱，大约加重了四倍；所承担的田租，较之汉代通行的比例，也高了四倍有余。

所谓兴办屯田，可以分为民屯和军屯两种。曹魏的民屯，在本质上是一种农奴制度。屯田民被终身束缚在屯中，不能随意迁徙，也不能变成编户齐民，只能世代受军事化管制，做曹魏政权的农奴，不但毫无人身自由可言，还须将50%（不使用官牛）或60%（使用官牛）的产出交给政府，且无条件从事诸如垦荒、修路、造屋、输租等各种徭役，非常时期还得参与战事。每个屯田点，都是一座暴虐的劳役集中营。

军屯的奴役，比民屯还要残酷。为尽可能控制住屯田兵，驱策他们在战时为曹魏流血、在平时为曹魏流汗，曹操建立了一套以人质胁迫为核心要义的“士家制度”——屯田兵被称作“士”，其子孙被称作“士息”、其妻称作“士妻”，其家就称作“士家”。只要做了“士”，就世世代代不能再做自由民，子子孙孙都是曹魏政权的兵奴和农奴，“士”死了，他的妻子也不能改嫁给自由民，只能由政府分配改嫁给其他的“士”；“士”的子女，同样只能婚配其他“士”的子女。而且，“士”在边境屯田，他的妻子儿女，会被朝廷当做人质，集体控制在他处从事劳作生产。为防止“士”对上述暴政的反抗，曹操还制定了严厉的《士亡法》，若有屯田兵或屯田民选择逃亡，政府会杀死他们的妻子儿女，严重者可以灭族。（以上关于曹操汲取和压榨民力的论述，源自我个人好友，腾讯短史记主编谌旭彬）

仅以农夫而言，做豪强的佃户乃至农奴，绝对好于中央政府控制之下的“自耕农”的；魏晋南北朝时期政府控制下的自耕农大面积逃亡、自愿卖身到豪强大族做农奴的例子多不胜数，原因很简单：豪强盘剥相比中央政府而言，还稍微轻一点。

这种例子还有很多，我经常爱举的一个例子：

五代十国，梁唐晋汉周宋比南方十国要残暴、残忍的多。

虽然《五代史》拼命把十国塑造的特别黑暗，以凸显宋朝统一南方的正当性，但是南方国家绝大多数时候还不需要他们的军队去吃人。

宋军与南汉争夺湖南，宋军靠什么把南汉军吓崩溃的？

吃俘虏。

可以很明显看到北方政权军队吃人已经非常的习惯，颇有“李大嘴说要吃人，那是真的要吃人”的神韵；而南汉虽然在史书上被描绘的君昏臣乱，民不聊生，但是，南汉军队还不吃人，至少说明军队后勤保障和南汉物资还是比较充沛，所谓民不聊生就多少站不住脚。

相同的例子是后蜀，如果孟昶真搞的民不聊生，为什么宋朝治蜀，四川屡屡爆发起义？

说回曹操，三国时期那些“自守之贼”比如刘璋、刘表治下老百姓可能还能过比较好的生活，而曹操、刘备（诸葛亮）、孙权治下老百姓的日子，那才真说得上水深火热。