为什么罗贯中选择造神吕布，而不是关羽? 第1页

如果吕布不是武力之神，他的事情没法解释。

三国属于双主角，男一号刘备，大反派曹操。为了衬托这两位主角，给刘备加了双倍道德魅力值，给曹操加了双倍统帅值，他们手下的武将谋士也都给了武力、智力的加成。但在前期出现了一个BUG，吕布在刘备、曹操基本团队都在的情况下，反复抽打这二位的面部。

曹操反复被吕布捅菊花，自己亲自下场也经常被打得狼狈不堪。刘备被吕布夺了老家，还要在吕布旁边寄人篱下。而吕布又是个无道德、无智力、无根基的三无人员，这书你让作者怎么写？

所以吕布必须是武力之神，才能合理解释为什么能长期在中原捣乱。

比较幸运的是吕布死的比较早，这样早死的人就是封神了也没关系，并不能影响后期双主角的实力平衡。所以就是他了，你作为神一样强大的男子，注定要成为一个传说，以后对武将的顶级评价就是“如吕布再生”。

谢邀。《三国演义》大体上可以分成三个阶段：前期拼武力，中期拼智谋，后期拼国力。

吕布作为前期BOSS，理所当然的是武力第一人。

这个阶段的总体形势可以概括为“群雄逐鹿”，大部分战斗的规模较小，个人的勇武对于战局往往可以起到决定作用。

在双主角中，刘备线和曹操线在前期是并行的：

镇压黄巾军是第一关，也可以理解为训练关卡。

反董卓联盟是第二关，华雄是本关BOSS，关羽斩杀华雄之后，刘备军经验值大涨，从十八路诸侯之外一个不起眼的县令，一跃成为双主角之一。

除了华雄之外，这一关中吕布作为NPC登场，力战刘关张，奠定三国第一人地位。

紧接着进入第三关围剿吕布，吕布是本关BOSS，刘备和曹操则是友军。吕布的战斗力如果不够强，那么过关就会过于轻松，所以吕布必须强于关羽、张飞，否则就失去了BOSS的意义。

同时，这里作者特意安排了张飞和吕布单挑100回合、曹营六将（许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进）围攻吕布，借此说明张飞的第二人地位，以及许褚、典韦不如关羽、张飞。

至此，作者已经基本建立起“吕布-五虎-李典乐进”的武力等级体系（后来的合肥之战作者也是安排李典乐进作为张辽的副将）。这个体系，类似于《射雕英雄传》的“五绝-七子-七怪”，《海贼王》的“四皇-大将-七武海”，《火影忍者》的“影级-上忍-中忍-下忍”，是整部《三国演义》的武力评价基石。

第三关结束，吕布命丧白门楼，曹操煮酒论英雄，紧接着就是刘备和曹操双主角分道扬镳，官渡之战拉开序幕。

这也标志着《三国演义》从以武力主导的前期，进入了以智谋主导的中期。也是从这一时期开始，刘备意识到仅仅依靠关张赵的武力不足以平定天下，这才引出了三顾茅庐，卧龙出山。

这个阶段贯穿了官渡、赤壁、汉中、荆襄、夷陵等几大战役，一直持续到诸葛亮出师北伐。

在以赤壁之战为代表的大规模战役中，诸葛亮、周瑜等天才谋略家光芒闪耀，反间计、苦肉计、连环计、美人计层层相扣，整个中期虽然仍有关羽斩颜良、赵云战长坂、许褚斗马超等经典战例，但是这些精彩的个人表现，对于战役结果已经无法起到决定性的影响了。

再到后期的诸葛亮北伐，则已经进入双方比拼国力的阶段，当白发苍苍的赵云横枪立马站在阵前，可以说是代表了武将最后的辉煌与荣耀。

以上，三国武力巅峰的这个前期BOSS角色，只能由吕布来承担。

吕布早早就死于曹操和刘备的联手，从某种意义来说是幸运的，也是他能够“封神”的重要原因之一。

如果吕布登场是在比拼综合国力的后期，恐怕就只能成为另一个诸葛尚、王双、文鸯。

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谢邀，先纠正一件事，吕布并不是项羽的翻版，他们只有武力方面相似。

贴一篇旧作，就是对这个问题的回答。

首先说演义是不是吕布是第一呢？答案是是的。演义的“武功”排名很不明显（因为要照顾到历史上的结果），总体来说只能形成一个“高手集团”，在这个集团中众人互有胜负，但不会出现某人明显强于另一人的情况。“高手集团”中出现胜负一般也是有一定原因，张飞能赢许褚因为许褚酒醉，关羽能阵斩颜良那是因为颜良有话要问，黄忠能阵斩夏侯渊那是因为夏侯渊先骄后怠（高手集团能相互阵斩已经极其罕见了）。
吕布是个例外，他是唯一的有过一对二“高手集团成员”记录的，还是双方都士气高涨绝无其他因素干扰的情形下，仅凭此战绩，在【演义】中也就足够占个第一的头衔了。侧面上，曹操为了打败吕布竟然动用6个人，且都是名将，也可佐证。
这类形象在古典小说中其实很常见，说岳第一一般认为是高宠，但其能对比战绩也不过是一打二获胜和打飞金兀术的头盔——但全书中再无一人有此成绩，这就够了。水浒第一一般认为是卢俊义，聚义前其战绩也不过一活捉史文恭——但史文恭是击败过秦明的人物，秦明是“高手集团”无可争议，史文恭在高手集团中已属高手，那卢俊义“活捉”的战绩已经足以让他技压群雄。便是让卢俊义萎靡不振实力大打折扣的荡寇志，也安排了卢俊义以一敌二雷将还不落下风的桥段，这一行为也同样是全书绝无仅有，足够称魁。
小说是人写的，作者说他是第一，那他就是第一，强行硬拗成不是那没意思。主要是得说说，为什么这么写。
三国演义整理自民间传说，其本质是故事，而非历史。故事是要有中心思想的，表达作者的某种情感或者看法。即便是历史的记录者，还经常掺杂自家观点呢。纵观三国演义的群雄，可谓各有特色，优点和缺点都很明显，袁绍名声响，曹操计谋多，孙权会团结，刘备聚人心，刘表儒气足，刘璋性格温。吕布的特点也很好找：武勇，既然是武勇，单纯给他安排在“高手集团”是不足以让故事精彩的：你刘备拿着两大高手哥仨还打不过人家一个，脸往哪搁？你曹操仗着人多欺负人少，算啥本事？赢了也不露脸。所以必须得让他的“武勇”强大到一定程度，强大到成为势力的本质特征之一，强大到公认用正常的两军对垒难以击败，这样才有险象环生下的灵光一闪，才有了曹操的运筹帷幄，用各种政治军事手段削弱吕布的实力，故事才精彩。精彩的故事需要矛盾双方各有所长，互有胜负，我武力比不过你，但我计谋比你强，这是古典小说的常见套路，但百试不爽，因为它符合文学艺术规律。
在早期的故事中，武力设定也很不系统，比如三国志平话的张飞大战吕布一节还有张飞占优的意思，到了后面版本逐渐就改为改为吕布占优了。可以说，吕布“天下第一”是日积月累的选择。为什么呢？因为这样的设定也有助于表达作者的观点，即武力不代表一切，再强能强过天下第一的吕布么？不注重经营关系，不注重策略，品德败坏得罪了全世界，一样落得个白门楼枭首的下场。这样的形象从上到下都能产生共鸣，于上，吕布不忠，于下，吕布不义，各阶层的价值观都无法接受他，艺术目的就达到了。从这点上来说，性格特征“惟利是视”的吕布，反倒是最“适合”安排这个“武力第一”的。
我们一说武功盖世，经常第一个就想到吕布，为什么？因为他的形象鲜活，让人印象深刻。而其鲜活来自于什么呢？来自于武功？非也，李元霸一人锤翻百万大军吹得震天响，吕布哪有这故事？但那样的形象太苍白，“假得一米”，“龙傲天爽文”，作者爱写多少写多少，这都是纸面热闹。真正让吕布形象鲜活的是天下第一的武功下包装着见利忘义的本性，惟利是视的品格，恬不知耻的态度，摇尾乞怜的脓包相，这些特点综合在一起，形成了强烈的对比和反差，才让人物形象饱满。可以说，高超的武艺没有低劣的品格反衬，读者能记住他但不会骂他（例如高宠，评价不过是厉害，能打，然后就没了，形成不了脸谱）；低劣的品格没有高超的武艺包装，读者能骂他但不会记住他（比如荡寇志的一个叫戴全的家伙，作者不知出于什么目的，用了两回的笔墨专门描写这个无关紧要的人的猥琐阴暗的故事，但是没用，没有别的突出特点，很容易被读者遗忘）。
同样是武功盖世，同样是兵败遭擒，关羽却被特意拿了半回描写他封神成圣，吕布却是先用陈宫的行为讽刺一番后用张辽的话直接骂一顿，死了都要翻出来鞭鞭尸，为什么？就是因为演义为他们安排了（确切来说是加工了）不同的事迹，而不同的事迹反映了不同的品格。作者的价值观也得以展示：光能打不能让人服你，你要有信用，讲义气，用善行义举证明你是个值得被祭祀千年的人物。
把对立统一的性格有机结合在个人身上，阐述民间朴素的历史观和价值观，是演义的一大成功之处，堪称前无古人 后无来者，为历史演义小说之魁首，也是其入选四大名著的理由之一。而吕布，也是其中的一个典型。