哲学里的大多哲学概念都缺乏严格的数学定义吗？ 第1页

中国高中课本上的哲学内容，与其说是哲学，不如说是50年代那种给文盲半文盲普及常识的扫盲读物。为了文盲半文盲能够理解，相当程度刻意简化了很多东西。

我的回答涉及到俄语的概念多一些，主要原因是俄国在苏联时期和我们一样有这种基于意识形态的哲学教育，但是和我们不同的是他们苏联时期虽然中学、大学的哲学教育有意识形态但是比我们的要全面、系统的多的多。

当你试图讨论哲学概念的严格数学定义之时，这凸显了中式扫盲读物带来的第一个问题，混淆了哲学、科学哲学和哲学史的边界。中式扫盲读物，本质上是低劣编纂的哲学史材料，既不涉及科学哲学的内容，也不涉及正经的哲学内容。

在俄语里，история философии（哲学史） 和философия науки（科学哲学）侧重点是不一样的，前者侧重这个学科的发展历史，涉及到对学科发展阶段的断代（периодизация），涉及到哲学大手的理论和观点，以及他们观点交锋带来的后续影响。实际上当你想讨论哪些哲学概念、方法可以用数理的方式证实或者定义的时候，实际上可以说是是进入了科学哲学的领域，而不是传统的哲学领域。就像你说的这个量变引起质变，这个东西最初应该是希腊时期的问题，最后被微积分的发明（牛顿，莱布尼茨）给出了一些数理上的论证/解决方法。

马哲在19世纪是欧陆哲学的集大成者，要学习马哲就必须先了解德国古典哲学，了解德国古典哲学就要涉及到后文艺复兴时代的哲学（俄语文献称之为新时代哲学 философия нового времени），比如英国经验主义哲学（эмпиризм，培根、洛克、休谟）和欧陆理性主义哲学(рационализм，比如莱布尼茨，笛卡尔)。涉及到这些哲学就要回顾中世纪的经院哲学，谈到中世纪的经院哲学，就必须去回顾最原本的古希腊哲学。 中国的课本对这些着墨不多，而且课本为了照顾广大普通学生的学习能力和思政教师的授课能力，加了大量插图和简单的例子，而不是像俄国教材一样拼命堆文字材料。于是这些内容就略去大半。略去这些内容，就不知道当时欧洲的哲学家和科学家都在争论什么，而马哲恰好就是建立在这些争论的基础上的。这就等于吃书，只告诉你设定，而不告诉你这个设定是什么样逻辑的产物。考试的时候，你就做调包侠就可以了，不需要自己造轮子。

就像唯物主义和唯心主义的对立，俄语里唯物主义是материализм，字面意思是以物质为中心的一种哲学观点，而俄语里唯心主义是идеализм，是指以意志为中心的一种哲学观点，这两种哲学主张可以理解为认识世界的方式，在哲学上是没有对错之分的。只是两拨闲的蛋疼的希腊人讨论世界的本源时产生的两种观点。

马哲的两个核心概念，一个是辩证唯物主义，一个是历史唯物主义，顾名思义，这两个核心概念又涉及到三个东西，一个是辩证法диалетика，一个是唯物主义материализм，一个是历史主义историзм。

马哲坚持唯物主义的基本前提是坚持认识论（теория познания）中可知论（оптимизм，字面意思是乐观主义，即人类可以认识到全部知识，限制只是人类的寿命和认知的媒介），而不是怀疑论和不可知论，因为唯心主义很容易走向怀疑论和不可知论，这才有唯物主义和唯心主义的对立

而唯物主义则很容易走向机械主义（механизм，这个词也是马哲里特有的），所以马克思用了辩证法来完善唯物主义

而第三个关键因素是中国教授的马哲，实际上是掺杂了列宁主义哲学观点的马哲，是马列主义的派生物。并不是原教旨马哲。而列宁的哲学观点是建立在19世纪末物理学和化学大发现的科学基础上，所以掺杂了他观点的马列哲学（Марксистско-ленинская философия）和原本的马哲（Марксистская философия）有一定区别，在略过19世纪科学史和19世纪哲学史的前提下马列哲学常会让人感到难以理解。

所以我的建议是，如果真心想弄明白哲学和科学哲学相关的问题（而不是尝试理解吃书现象引起的悖论和矛盾，这毫无意义），那就应该去正儿八经先从哲学史读起来

如果想理解为啥中国会出现课本中的吃书现象，学习俄语之后去读俄语版的哲学史和苏联时期的哲学材料就可以了。

嗯我看了一下我校哲学系阿列克谢耶夫和巴宁两位大佬编纂的经典高校哲学教材，600页，半斤重。哲学、哲学史、科学哲学在俄国高校本、硕、博所有专业都是必修的，理工科还要多修一门科学史。都是要过国家考试的。不知道这一套要是在中国铺开得逼死多少学生。