明朝万历皇帝不上朝，天天在皇宫里干嘛？ 第1页

这里先再次强调一点，万历皇帝虽然中后期数十年不上朝，但并不代表他完全不处理朝政，所以他在皇宫里自然也会批复、处理一些奏疏。

重要的政事他还是会处理的，主要是通过各种奏疏、题本、揭帖同内外官员联络沟通，偶尔也会召见一些官员。而对于军事方面、财政钱粮方面的事务他更是十分关心，甚至是事无巨细必一一过问，内阁和其他衙门的奏报他可能懒得理会，但兵部和户部的事情他一般是积极回复的。

简单地说，朱翊钧后期只对打仗和搞钱这两件事非常感兴趣。

也千万不要把“不上朝”和“不理政”划上等号，实际上万历帝权力欲极强。

而明朝所谓的上朝是怎么回事，我在之前很多回答里都已经详细科普过了。其实上不上朝都确实没什么意义，纯形式主义而已。

万历皇帝中后期最主要的问题是，他对待大多数国政的态度就像是拖延症晚期，而且长期采取消极不合作的态度。但他又权力欲极强，不肯让权柄下移，他不仅自己不处理政事，或者说力不从心无法处理，于是故意将内外官员的大量奏疏留中不发，缺官不补，致使内阁和其他各衙门也无法正常处理，政府各部门只能靠惯性勉力维持，豪强、乡绅、胥吏更进一步掌握基层权力，最后就是一起坐视国家败坏、糜烂。

其实不少事情都是非常紧迫的，就因为他的拖延、恶意怠政，导致万历中后期很多衙门几乎无法维持运转，严重破坏了明朝的政治制度。当时的吏治败坏程度更是令人发指，非常多荒唐得令人瞠目结舌的怪象。

而他所谓的搞钱是以败坏国家信誉为代价的，不能称为财政，只能称为敛财。他绕开政府，派遣大量亲信阉宦作为矿监税使到地方上搜刮钱财，败坏正常的财政制度，虽然短时间内看似是搞到了不少钱，但也留下一地鸡毛，地方上民愤极大。

总地来说，朱翊钧似乎缺乏对国家的责任感，大明的未来、子孙的教育也完全不放在心上，好像大明烂了、亡了都与他没什么关系似的，实在对不起他朱家的列祖列宗以及天下百姓，严重点说，简直“全无心肝”，典型的我死后哪管洪水滔天。

其实他这个人智商在线，手段也有，军事上也算是比较有眼光，至少有知人善任的优点，比他爷爷嘉靖帝强，但凡他能稍微正常一点发挥，估计还能被吹成明君。

我以前始终想不明白朱翊钧这种人究竟是怎样的一种心理，后来看了不少《神宗实录》和《万历起居注》，觉得朱翊钧这个人心理很矛盾，有点心理变态。

他长期不上朝的原因其实挺复杂，其中一个重要原因就是耽于酒色以致疾病缠身，对每日上朝感到力不从心。

总之，朱翊钧性格非常矛盾。他生性嗜酒好色、贪财好货、疑心极重，怠于处理政事；但又权力欲极强，事无巨细，必亲自独断，绝不轻易放权而使权柄下移。

即使是她宠爱的郑贵妃，也休想干预政事。“一日，文书房缺员，上偶指宾以为可补此缺，贵妃从旁力赞助之。上震怒，笞宾逐之南京。贵妃战栗待罪，久而始释。”

万历帝是一个集权力欲与怠于临朝于一身的性格极为复杂、矛盾的皇帝。

下面我就来说一些万历皇帝在皇宫里除了处理政事以外做的事。

1、看闲书

万历皇帝非常爱看书，经常叫太监为他在宫外坊间寻买各种新书，竺典丹经、医卜小说，画像曲本，就没有他不看的。

神庙.......万几之暇，博览载籍。每谕司礼监臣及乾清宫管事牌子，各于坊间寻买新书进览。凡竺典丹经、医卜小说，画像曲本，靡不购及。先臣陈太监矩，凡所进之书，必册册过眼。如《人镜阳秋》、《闺范图说》、《仙佛奇踪》等类，每岁之中何止进数次，所进何止数十部哉？

2、写字、练习书法

万历帝从小爱好书法，据说字写得确实不错：

今上自髫年即工八法，如赐江陵吴门诸公堂扁，已极伟丽，其后渐入神化。幼时曾见中贵手中所捧书金扇，龙翔凤翥，令人惊羡。嗣后又从太仓相公家，尽得拜观批答诸诏旨，其中亦间有改窜，运笔之妙，有颜柳所不逮者，真可谓天纵多能矣。

经常写字后赐给宰辅大臣和左右亲信，早年还喜欢叫张居正来看他写字。

初，上于几务之暇，游心翰墨，常亲书“学二帝三王治天下大经大法”十二字，悬之文华殿中。又面谕辅臣张居正曰：“朕欲赐先生等及九卿掌印并日讲官各大书一幅，以寓期勉之意。先生可于二十五日来看朕写。”
是日讲读毕，居正等诣文华殿后，诸内臣捧泥金彩笺数十幅。上纵笔如飞，大书“宅揆保衡”、“同心夹辅”各一幅，“正已率属”九幅，“责难陈善”五幅，“敬畏”二幅。字皆逾尺，顷刻毕就。
辛丑（三月二十六日），上视朝，命司礼监太监颁给御书于会极门，以“宅揆保衡”赐辅臣张居正，“同心夹辅”赐辅臣吕调阳，“正已率属”九幅赐六部、都、通、大掌印官，“责难陈善”五幅赐日讲官，“敬畏”二幅赐正字官。

后来张居正估计是烦了，还为此教训过万历皇帝，让他不要“写字丧志”，字写得再好，直逼钟繇、王羲之又有什么用？

上召辅臣张居正于暖阁前，亲洒宸翰，大书“弼予一人，永保天命”八字以赐。
次日，侍讲读，居正因奏：“皇上数年以来，留心翰墨，昨仰睹赐臣大书，笔力遒劲，体格庄严，虽前代人主善书者，无以复逾矣。但臣愚见，窃以为帝王之学，当务其大，自尧舜以来，至于唐宋，所称英贤之主，皆以其修德行政、治世安民，不闻有技艺之巧也。惟汉成帝知音律，能吹萧度曲；六朝梁元帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗、宁宗皆能文章、善画，然皆无救于乱亡。可见君德之大，不在于技艺之间也。今皇上圣聪日开，正宜及时讲求治理，留心政务，以圣帝明王为法。若写字一事，不过假此以收放心而已，虽殚精费神，直逼钟王，亦有何益？”
上曰：“先生说的是。朕知道了。”

张居正死后，他应该是自由了，再也没人管他，想写就写。据《酌中志》记载，宫内可能很多地方都有万历帝留下的墨宝，以至于宫中人见到一些字，就传说是神庙御书。

另外，万历帝的书法在当时的朝鲜也很受追捧。朝鲜纯祖时的大臣南公辙曾说：“明神宗御书‘龙’字流出朝鲜，卿士大夫好事者争相摹刻，以藏于家。”

3、早年间腿脚还灵活的时候，爱耍弄拳脚棍棒刀剑

万历皇帝早年间受左右亲信太监“蛊惑”，爱好学武术，各种拳脚、棍棒、刀剑都玩过。有一天醉酒以后，佩剑夜游，到处舞剑，差点将一内官的头砍下。

神庙左右内臣如孙海、客用之流，日以狗马拳棍导神庙以武，.....一日，神庙偶醉，佩剑夜游，将一内官头发斫下，又杖二内官几毙。
慈圣老娘娘知之，翌晨易青布袍屏簪珥，声言欲特召阁部大臣谒告太庙，将废神庙，立潞王，且先令喧传于宫中，神庙恐惧滋甚，跪泣久之始解。遂将客用、孙海斥逐，孙得秀、温祥、周海皆私家闲住。此万历八年十一月事也。

这事被他妈知道以后，差点没废了他，跪着哭了好久。

等到张居正死了以后，李太后渐渐也管不了他了，在宫里差不多是为所欲为。

另外，万历帝还曾集结了三千阉人在禁宫内演武：

自内操事兴，至甲申岁之午日，预选少年强壮内侍三千名，俱先娴习骑射，至期弯弧骋辔，云锦成群，有京营所不逮者。上大悦，党赉二万余金。然是日酷热，当值候操诸榼，擐甲操兵，伺令于赤日中，因而喝死者数人。按禁本非观兵之所，......今上因癸未谒陵，始选内臣具军容扈从，旋跸后益广其伍，俱江陵败后事也。近年来则内教场已鞠为茂草，想武事置不讲矣

这事应该在张居正死后的万历十几年，后来大概是本人身体不好、腿脚不便，就没再举行了。

4、喝酒

不少史料都有记载神宗非常爱喝酒，经常喝得醉醺醺的，比如上一条的“神庙偶醉，佩剑夜游”。

又比如万历十七年十二月二十一日，大理寺左评事雒于仁上的《酒色财气四箴疏》，就骂万历帝嗜酒。

而万历帝于万历十八年正月初一的狡辩：

上以雒于仁本手授时行，云：“先生每看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。”时行方展疏，未及对。
上遽云：“他说朕好酒，谁人不饮酒，若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事......”

万历帝说“谁人不饮酒”，完全是承认了自己就是嗜酒。更搞笑的是他说“若酒后持刀舞剑，非帝王举动”，其实酒后持刀舞剑正是他十年前自己干的事。果然啊，一个人的想象力是不可能超出自己的认知的，举的例子八成是他自己干过或见过的。

下图是定陵出土的黄金酒注，万历帝的贴身陪葬品，生死不离酒啊~

5、看戏

万历帝在宫内养了一批戏子学戏、唱戏，他和他妈都爱看，还曾经让人演什么“掉城”之戏，直到建虏造反，抚顺、开原等城真丢了，就再也不看了。

神庙孝养圣母，设有四斋近侍二百余员，以习宫戏外戏。
神庙又自设玉熙宫近侍三百余员，习宫戏外戏，凡圣驾升座，则承应之。又，蔡学等四十余人，多怙侈不法，.....
又数年，神庙宫中偶兴“掉城”之戏，于御前十余步外，画界一方城，于城内斜正十字，分作八城，挨写十两至三两止。令司礼监掌印、东厂秉笔及管事牌子，递以银豆叶八宝投之，落于某城，即照数赏之。若落迸城外及压线者，即收其所掷焉。至戊午年，遂有建□□□□□之变，失抚顺、开原等处，此戏始不作也。

6、迷信佛道，请一堆神棍在宫内吹吹打打跳大神，还曾打算在宫内选几十个宫女做女道士。

如遇万寿圣节、正旦、中元等节，于宫中启建道场，遣内大臣瞻礼，扬幡挂榜，如外之应付僧一般。其僧伽帽、袈裟、缁衣，亦与僧人同，惟不落发耳。圆满事毕，仍各易内臣服色。神庙曾选择经典精熟、心行老成、持斋者数员，放习宫女数十人，亦能于佛前作法事，行香念经，若尼姑然。
万历时，每遇八月中旬，神庙万寿圣节，番经厂虽在英华殿，然地方狭隘，于隆德殿大门之内跳步叱。而诵梵呗者十余人，而习学者数十人，各戴方顶笠，穿五色大袖袍。一人在前，吹大法螺；一人在后，执大锣，余皆左持有柄圆鼓，右执弯槌齐击之，缓急疏密，各有节奏。按五色方位，鱼贯而进。视五色伞盖下诵经者以进退，若舞焉。跳三四个时辰方毕。监斋神者，傀儡体制法真，盔甲器械，高与人等，如门神焉。而黑面竖发，威灵可怖，于本殿宫门安之，做法事毕，即收于本殿库中。
神庙初欲选宫女数十人，令习元教，为女道士。而掌坛内臣李升、白忠、林朝执奏曰：不可。佛教慈悲，凡些微简亵，尚或耽待；若元教诸天神将，恐女子无知，惹咎不便。是以中止。
......惟番经厂韩长老，神庙极所信礼，称长老而不名。

7、在宫内找茬打人

万历帝长期宅在深宫，跟他相处最多的就是宫女、太监，但对这些人挺残暴的，经常因为一点小事杖责宫女、太监，打死的都不少，这事都传到宫外了，所以雒于仁说他“今日杖宫女，明日杖宦官”。

万历帝自己狡辩说：“如今内侍宫人等，或有触犯及失误差使的，也曾杖责，然亦有疾疫死者，如何说都是杖死”，也不是全都是打死的。

另外，他最看不得宫女、太监对食的，发现就打，多有因此而死者，“内中宫人，鲜有无配偶者，......今上最憎此事，每闻成配，多行谴死，或亦株连说合媒妁，多毙梃下。”

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首先就是吃喝拉撒睡。万历有据可查的喜欢喝酒，疑似吸毒，一天除了睡觉八小时，吃饭喝酒耍酒疯，然后午睡，用掉三四个小时不过分吧。

然后就是造人，万历在位期间生育子女18个，也可能更多，因为女儿的记载可能会有脱漏，而且成活率还比较高，这个记录在他祖宗朱见深之后无人能及，且后无来者。

考虑到万历并不像他爷爷身体那么好，更并非他祖宗朱元璋那种精♂鸷♂壮♂猛之人，估计每天花在造人上的时间不会少，以次数取胜。

再就是日常办公，万历不上朝不代表一点活都不干，内阁大臣他还是见的，文件也是批的，只是办公效率比较低下，万历是真懒，相比之下嘉靖虽然不上朝但文件批的还是很勤快的。

万历的性格也不是雷厉风行，而是有点软弱，优柔寡断，这种人身居高位每天的琐务少不了的。

这几件事下来时间表排满没有任何问题。就和现在的社畜一样，不出去旅游，不代表他天天在床上发呆。

再说本来大事也不是在朝会上决定的，朝会的礼仪性质大于实际意义。俗话说大会研究小事，小会研究大事，不开会研究关键事，大事本就靠内阁会议，不上朝对皇帝把控朝政没有太大影响，但是不好看。

就像美国总统不出席一切礼仪活动，也不妨碍他是三军最高统帅+最高行政首长。比如公认的最差总统沃伦·哈定，就职后就是花天酒地，还组建了一个比他还不干正事的扑克内阁，但也没失去权力。但是代价是会被骂死。

说不上朝还能牢牢把控朝政，所以万历水平一定很高只是被清朝抹黑的，且不说万历在位的最后十年朝政糜烂党争失控，边关剿匪剿出个后金，就算天下大体还太平，也不能证明万历有啥水平，我只能说你们太高估朝会的作用了，甚至太高估皇帝的作用了。

东汉章帝之后皇帝通例就是不见外臣，上朝也是把脸一遮，嗯嗯啊啊，有事找大将军和尚书台。

晋惠帝执政前十年，“海内晏然”，只有汝南王和楚王之乱算大事，还离老百姓很遥远。按照有些人的逻辑，晋惠帝是个被老刘家（广义）抹黑了的，被大大低估了的政治天才，毕竟他在位17年有10年都太平无事。

奥斯曼帝国更厉害，穆罕默德二世开始就不见大臣了，四百年不上朝，有事只见大维奇尔和个别近臣，什么叫君主立宪啊（战术后仰）

从争国本到矿税，弄得朝野汹汹，都证明万历是个政治手腕不甚高明的人，比他爷爷差远了，他爷爷是不上朝，但该出手时绝对不含糊，甩锅艺术炉火纯青，万历嘛……

别的不说，出动太监去民间搜刮，自己给自己泼脏水，要是嘉靖活过来，看到这一幕，emmmm……欺天啦.jpg

如果真想解决财政和土地问题，前有张居正，后有雍正摊丁入亩理清了中原土地账目，这才是干活的态度，这才是 政治家的手腕，万历嘛，呵呵

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万历极有可能每天都因牙疼而痛苦万分。

万历皇帝的明定陵已被完全发掘了，这里要重点提及万历皇帝的头骨和牙齿，他的头骨保存得比较完整，但相对正常人来说，脑袋还算比较小。

朱翊钧头骨的口腔中，一共应该有32颗牙齿，现存22颗牙齿，生前已经掉落了10颗。而且掉落的牙齿，大多集中在左面。

朱翊钧去世时候，年仅58岁，在他剩下的22颗牙齿中，因为御厨制作的食物精致细软，故其牙冠磨损较小，可是从朱翊钧剩下的牙齿上，可以清晰地看出，他患有多种牙病，这些牙病包括：龋齿、扭曲齿，牙积石，氟牙症，从他牙槽骨的情况看来，他还曾患有较为严重的牙周病。

朱翊钧属于“隔三差五”就要牙痛一场的“老”患者，可以说牙疼是让他懒于管理朝政的一个原因。

高赞答主“momo”提到：“1958年挖开定陵后，又在万历骸骨中检测到高浓度吗啡。这是万历吸食鸦片的铁证。也证实了万历曾在紫禁城内种植罂粟的历史传闻。”

明朝那么多皇帝，为什么偏偏他万历有毒瘾？

真到了疼到生不如死的关头，吗啡就是最好的止疼药。

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有评论区提到万历起居注，它确实没有提到牙疼的事。我就另外摘录了一个有意思的事。事情的起因是39岁的万历感觉很不舒服，以为自己时日无多，于是赶紧叫来内阁首辅和皇太子准备托孤。

以下内容来源于《辑校万历起居注》和《明史》，部分文言文已转为白话文。

万历三十年二月，宫里有两件大事。一是皇帝身体有恙，甚感头目眩痛，呕逆恶心，寝歇不宁。二是适逢皇太子大婚。

十三日，皇太子迎亲婚礼礼成。

十四日，因皇太子婚礼，赐内阁辅臣茶饭一桌。（抠门，喜酒呢？）

十五日，沈一贯上奏了，洋洋洒洒，大体说的是：臣昨日奉旨召太医徐文元进宫为皇上诊脉，徐太医说病因是积痰在内，寒热相激所致。臣多想见到您，可却见不到，只能企盼您福寿齐天，这点病不足为患。

帝未回复。

十六日，皇太子婚礼已成，一直待在宫里的皇帝却仍未露面。身兼礼部尚书的内阁首辅沈一贯决意以此为契机请皇帝出面，他以礼部的名义再次上奏：皇帝应该当面接受群臣的朝贺！（其实是群臣想见您一面啊！）

皇帝只简单回了一个字：“免”。（皇帝究竟处于什么样的境地，才会连太子大婚都不露面？只挥手写下一个“免”字？）但命皇太子于文华门接受群臣拜礼。

当天，皇帝感觉，自己可能不行了。于是急召内阁及各部官员于仁德门，并单独召首辅沈一贯觐见。

沈一贯进宫，只见皇帝穿戴冠服，席地而坐，坐的位置稍微靠房子的东侧，面朝西南向。而皇太子以及诸王早已跪在万历跟前。

沈一贯叩头后起身，坐定。皇帝说：“沈先生近前来。朕的病一天天加重，很虚烦。我享国如此，何憾？今天我把皇太子托付给先生，先生辅佐他做个好皇帝，有事还谏言指正他，教导他勤政。

诸臣反对朕征矿税，但那是因为殿工未竣，钱银吃紧，不得已而为之。现在朕下旨，遣回征办矿税的太监。此外，大赦罪囚，此前因谏言获罪的诸臣都可官复原职，你们之前申请补用的官员也都获准……

朕只见你这一次了，你可以去了。”

沈一贯哭着劝皇上：“圣寿无疆，何乃过虑如此？望圣上宽心静养，自底万安。”皇太后、太子、诸王皆哭。

沈一贯拿着圣旨出来，对于免征矿税的事，所有官僚都很开心。

十七日，皇帝突然精神一振，自己的病好像也没那么重，对昨日所下圣旨后悔不已。于是连遣二十个太监去内阁找沈一贯收回昨日圣旨。并带话给沈：“释放囚犯，取录大臣的事都听你裁决，唯独取消收矿税的事情不行！”

沈一贯急了，并不打算交还这道圣旨。

万历对太监说，沈先生不交还圣旨，你们就继续去要，在沈先生跟前叩头，叩到血流不止！

太监照做后，沈一贯被吓怕了，无奈只得交还圣旨。

当时负责起草这份圣旨的是司礼监掌印太监田义。田义面对朱翊钧的反悔，表现出了据理力争的态度：“君无戏言，您怎么能说改就改呢？”

气的朱翊钧拔剑要砍田义，但田义丝毫不畏惧。此时，传令太监已经带着圣旨和满头血污过来了。万历大舒一口气，放下了手中的剑。

说一句后话，田义此人，比冯保要更与万历亲近。万历二年，田义便被提拔到司礼监文书房，属于司礼监的老人了。经过此事，田义心灰意冷，于万历三十三年病死。田义去世后，万历悲痛不已，特为他辍朝三日（还辍？您都多久没上朝了）。

此后，沈一贯给皇帝的大部分奏疏里，都以健康为由请求致仕，均被万历拒绝。最终，万历三十四年，万历同意了沈一贯的致仕请求，七月，朱赓接任内阁首辅。

（事后证实，万历三十年皇帝确实只是小病，不久就病好了。可为什么小病一场就如此悲观呢？可以说是牙疼将他的精神折磨至此。有人说万历起居注为什么没有记载万历牙疼的问题？万历起居注虽名为起居注，实际上绝大部分内容为内阁大学士上奏皇帝的奏疏，皇帝每次回复寥寥数语。它不像生活记录，更像是官方文件的汇总。因此要想知道更多万历生活中的事，在万历起居注上是很难找到的。）

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  wei-yun-dong-zhu 网友的相关建议: 
      

这个问题我会，其他答主用的都是国内的资料，我给大家分享点外国的资料。

当时有一位葡萄牙传教士曾德昭，在明朝游历传教了二三十年，对明朝内部事务了如指掌。

他的活动轨迹历经万历、天启、崇祯、弘光、隆武（在清军对广州的屠戮中，老曾就差点中招，最后被尚可喜保了下来）等朝，堪称那个年代的“明朝通”以及明朝见闻的“活化石”，而且跟追随利玛窦在京师供职过一段时间，并且著有介绍明朝内部情况的《大中国志》。

这本书的第二十二章《中国的皇帝和皇后以及太监中》。

恰好就讲了对他影响最深的万历皇帝，倒不是说万历皇帝对他多看重，而是万历朝发生了清洗传教士的——“南京教案”，老曾被关押拷打差点挂掉。

说回到正题中，曾在京师供职的曾德昭，也清楚的知道万历皇帝不上朝的事，根据曾德昭的记录，万历皇帝不上朝：

是因为他体型肥胖，缺乏天子的威严之气，所以他拒绝露面。

“当今皇帝（指崇祯）的祖父万历，他有理由这样做（不上朝），因为他胖了。要他以如此帝王之体和气派公开接见，很费气力，也想当困难，所以他完全免除了这种麻翻。他不上朝，也不做献祭，也不露面出行。”

好像明朝的资料没有提及过，万历是因为肥胖影响外观，所以才拒绝上朝的；曾德昭黑纸白字的写下来，可能当时的确有这样的传闻，并且在民间广为流传。

不过曾德昭对万历皇帝的评价并不低，尤其是在治国理政方面，甚至认为不上朝还有深层次的政治原因。

“不过他对治理朝政很勤勉。”

“一个不让人看见的人，能运用他的权力，在世界上众王中最受崇拜、最受畏惧和服从。”

因为万历皇帝要保持神秘感，神秘感才会让臣子畏惧，所以除了外观以外，在曾德昭看来，可能也有政治心理学方面的原因。

至于你问万历不上朝在皇宫里干嘛？曾德昭的宝藏书《大中国志》里也有答案。

在外人看来皇帝身居皇宫不出来，就跟蹲监狱一样没有自由，过得肯定是个死肥宅一样的日子。

不过曾德昭说他们过得很爽，就像万历这样：

“如果我们以牢笼称呼他的宫廷的话，它不仅很大，而且使他生活舒适，此外他有自由在他愿意时出巡。他的宫室是那样的宽敞，有各种游乐玩耍，因而他无须外出寻求享受。”

万历在后宫的快乐，我的穷逼是想象不到的，因为贫困限制了我的想象。

人家八十年不上朝也不会闷的慌。

而且曾德昭还提及了万历立储的矛盾，万历在泰昌和福王的选择上，废了好大劲和群臣作斗争，最终还是向朝臣妥协了。

曾德昭很佩服这些据理力争的朝臣，因为他们被廷杖打死也在所不惜，甚至不少人主动辞去辛苦得到的官职。

曾德昭表彰他们说：

“如果不是为了世俗的事业，只为维护神的事业，这种勇气倒值得效仿。”

说实话曾德昭的《大中国使》，绝对堪称顶尖的外国人介绍明朝的《百科全书》，把明朝政治、经济、文化、地理、军事、外交、宗教、市井等方面，都给予了比较详细而且条理分明的叙述。

你所知道明朝中后期著名的政治、军事事件，在这本书里都能找到相对应的第三方视角，也就是外国人记录和评价的视角。

包括但不限于万历立储的事、魏忠贤的权势、萨尔浒之战、明朝组建葡萄牙雇佣兵、广宁之战等。

我个人觉得在历史方面的价值，远比《利玛窦札记》要大，或许是曾德昭不如利玛窦出名，所以连带着这本书也被埋没了。

还是稍微有点可惜的。

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  li-ming-22-86-53 网友的相关建议: 
      

我努力工作，年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店，晚上10点关店，工作时间比我长，收入却比我低，这不公平。为此，他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论，要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了，等他觉得委屈弥补回来了，他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下，走多一百米，用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了，他生气了，他跑去骂另一家小卖部老板，骂他不尊重小卖部老板人权理论，并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他？

我不只讨厌他，我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来，小卖部老板人权组织找到了我，跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的，他们才是正宗的。

我说，那你们的是怎么样的？

他们说，我们卖3块。

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