在国家和民族的大是大非问题前，谈论科学与事实真的有意义吗？ 第4页

“低头!你个反动顽固分子!!”旁边一名女红卫兵解下腰间的皮带朝叶哲泰挥去，黄铜带扣正打在他脑门上，在那里精确地留下了带扣的形状，但很快又被淤血模糊成黑紫的一团。他摇晃了一下，又站稳了。
一名男红卫兵质问叶哲泰： “在量子力学的教学中，你也散布过大量的反动言论!”说完对绍琳点点头，示意她继续。
绍琳迫不及待地要继续下去了，她必须不停顿地说下去，以维持自己那摇摇欲坠的精神免于彻底垮掉。“叶哲泰，这一点你是无法抵赖的!你多次向学生散布反动的哥本哈根解释!”
“这毕竟是目前公认的最符合实验结果的解释。”叶哲泰说，在受到如此重击后，他的口气还如此从容，
这让绍琳很吃惊，也很恐惧。
“这个解释认为，是外部的观察导致了量子波函数的坍缩，这是反动唯心论的另一种表现形式，而且是一种最猖狂的表现!”
“是哲学指引实验还是实验指引哲学?”叶哲泰问道，他这突然的反击令批判者们一时不知所措。
“当然是正确的马克思主义哲学指引科学实验!”一名男红卫兵说。
“这等于说正确的哲学是从天上掉下来的，这反对实践出真知，恰恰是违背马克思主义对自然界的认知原则的。”
绍琳和两名大学红卫兵无言以对，与中学和社会上的红卫兵不同，他们不可能一点儿道理也不讲。但来自附中
的四位小将自有她们“无坚不摧”的革命方式，刚才动手的那个女孩儿又狠抽了叶哲泰一皮带，另外三个女孩子也都分别抡起皮带抽了一下，当同伴革命时，她们必须表现得更革命，至少要同样革命。两名男红卫兵没有过问，他们要是现在管这事，也有不革命的嫌疑。
“你还在教学中散布宇宙大爆炸理论，这是所有科学理论中最反动的一个!”一名男红卫兵试图转移话题。
“也许以后这个理论会被推翻，但本世纪的两大宇宙学发现：哈勃红移和3K宇宙背景辐射，使大爆炸学说成为目前为止最可信的宇宙起源理论。”
“胡说!”绍琳大叫起来，又接着滔滔不绝地讲起了宇宙大爆炸，自然不忘深刻地剖析其反动本质。但这理论的超级新奇吸引了四个小女孩儿中最聪明的那一个，她不由自主地问道： “连时间都是从那个奇点开始的!那奇点以前有什么?”
“什么都没有。”叶哲泰说，像回答任何一个小女孩儿的问题那样，他转头慈祥地看着她，铁高帽和已受的重伤，使他这动作很艰难。
“什么……都没有?!反动!反动透顶!!”那女孩儿惊恐万状地大叫起来，她不知所措地转向绍琳寻求帮助，立刻得到了。“这给上帝的存在留下了位置。”绍琳对女孩儿点点头提示说。
小红卫兵那茫然的思路立刻找到了立脚点，她举起紧握皮带的手指着叶哲泰， “你，是想说有上帝?!”
“我不知道。”“你说什么!”“我是说不知道，如果上帝是指宇宙之外的超意识的话，我不知道它是不是存在；
正反两方面，科学都没给出确实的证据。”其实，在这噩梦般的时刻，叶哲泰已倾向于相信它不存在了。
这句大逆不道的话在整个会场引起了骚动，在台上一名红卫兵的带领下，又爆发了一波波的口号声。
“打倒反动学术权威叶哲泰!!”“打倒一切反动学术权威!!”“打倒一切反动学说!!”“上帝是不存在的，
一切宗教，都是统治阶级编造出来的麻痹人民的精神工具!”口号平息后，那个小女孩儿大声说。
“这种看法是片面的。”叶哲泰平静地说。恼羞成怒的小红卫兵立刻做出了判断，对于眼前这个危险的敌人，一切语言都无意义了。她抡起皮带冲上去，她的三个小同志立刻跟上，叶哲泰的个子很高，这四个十四岁的女孩儿只能朝上抡皮带才能打到他那不肯低下的头，在开始的几下打击后，他头上能起一定保护作用的铁高帽被打掉了，接下来带铜扣的宽皮带如雨点般打在他的头上和身上——他终于倒下了，这鼓舞了小红卫兵们，她们更加投入地继续着这“崇高”的战斗，她们在为信念而战，为理想而战，她们为历史给予自己的光辉使命所陶醉，为自己的英勇而自豪……“最高指示：要文斗不要武斗!”叶哲泰的两名学生终于下定了决心，喊出了这句话，两人同时冲过去，拉开了已处于半疯狂状态的四个小女孩儿。但已经晚了，物理学家静静地躺在地上，半睁的双眼看着从他的头颅上流出的血迹，疯狂的会场瞬间陷入了一片死寂，那条血迹是唯一在动的东西，它像一条红蛇缓慢地蜿蜒爬行着，到达台沿后一滴滴地滴在下面一个空箱子上，发出有节奏的“哒哒”声，像渐行渐远的脚步。
一阵怪笑声打破了寂静，这声音是精神已彻底崩溃的绍琳发出的，听起来十分恐怖。人们开始离去，最后发展成一场大溃逃，每个人想都尽快逃离这个地方。会场很快空了下来，只剩下一个姑娘站在台下。——节选自《三体》

希望所有人爱这个民族的同时，也要好好地了解、正视一下脚下这个土地发生过的历史，我们的斗拱飞檐可以被推倒下，我们的文章典籍可以被烧毁，我们的名人学者可以被打倒，但是他发生的，客观存在的事实答题人愿意将它视为自己民族的一段精神财富！这段描写多么写实，不经历过如此波澜壮阔历史变动的民族，是写不出这样的句子。它的背后，是无数学者，科学家，文化名人，艺术家，文学家和青年们为事业为理想牺牲换来的血淋淋的教训！

国家和民族的大是大非是每个人自己对自己的要求，对自己的约束，不是拿来攻击诋毁他人的武器。更不要觉得你是大是大非，别人是万劫不复！

坚持绝对的真理，不是口头上的大是大非！绝对真理要的是实事求是，实事求是的人需要的是数据，是对照组，是理论演绎，是公式推导，是历史资料，是田野工作和民族志！大是大非既然出自人口，又会与科学冲突，那肯定有人性的别有用心！

答题人不是把大是大非和科学理性对立，而是在题主大是大非和科学发声冲突的先决条件下，讨论“大是大非”背后的人性问题。

人类总是在不断地重复已经犯过的错误。

为什么《三体》中人民群众都那么愚蠢？

对于这个问题，我的回答很简单，三体是文学作品，文学作品的现实性意义是指文学作品本身所传达的意义是基于对现实民生问题的观察和考量。对于文学创作者而言，他自身要有这种着眼现实，立足现实，联系现实，审视现实的良知和自觉性、自主性、甚至是信仰性。让自己的文学作品服务于眼前的客观的现实问题上。

此外，文学作品需要具备环境和现实的典型性，恩格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中写道：据我看来，现实主义的意思是，除细节真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；·但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了。

还帮我讲“小说证明不了现实”？证明，证明，证明，真是证了明了！

在国家和民族的大是大非问题前谈论自己认为的科学与事实，既不能改变主流舆论，也不能为自身带来利益，还会被有心之人扣上阴险恶毒的帽子，甚至于威胁到自身的人身安全。

第一个要反对的就是这种现状

先仔细品读下面两段讲话。

邓小平1958年10月10日晚在石家庄听取了石家庄地委和专署负责人的汇报，在谈到农业生产时说：农业生产要采取不断革命的精神，要敢行敢做。要善于揭示自然秘密，揭示物质的秘密，只要人的思想解放了，就能更多地掌握科学技术，充分发挥挖掘物质的力量。

（《邓小平年谱下》，第1461页，中央文献出版社）。

第六个问题，讲真话问题。包产能包多少，就讲能包多少。不讲经过努力实在做不到而又勉强讲做得的假话。各项增产措施，实行八字宪法，每项都不可讲假话。老实人，敢讲真话的人， 归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人， 一害人民，二害自己，总是吃亏的。应当说，有许多假话是上面压出来的。上面，一吹，二压，三许愿，使下面很难办。因此，干劲一定要有，假话一定不可讲。

以上六件事，请同志们研究，可以提出不同意见，以求得真理为目的。我们办农业、工业的经验还很不足。一年一年积累经验，再过十年，客观必然性可能逐步被我们认识，在某种程度上， 我们就有自由了。什么叫自由？自由就是对必然的认识。

党内通信：致六级干部的公开信

（毛泽东，一九五九年四月二十九日）

所以能讲还是不能讲，并不是一个被广泛认同的社会共识，而是动态变化的。

而变化的源头则是，（删除）。

既然有人说那玩意儿在那时候是迫于形势，那我稍微更新一点吧。

哪怕是历史爱好者都应该懂一个道理“自己评自己，怎么都可以。”

具体到那玩意儿上就是，你说你是因为当时环境，但你在胜芳公社自由翱翔总不能也是被迫的吧？

当然，日常把南大高华奉为人生导师的肯定是不懂这个道理的。

真正评价一个人，一定要等他死了才能盖棺论定。

有的人死了老百姓会流泪，会觉得这个人走了可惜。有的人死了，老百姓就不见得流泪，还会觉得死了也好，可以省下小米。