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在国家和民族的大是大非问题前,谈论科学与事实真的有意义吗? 第7页

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user avatar   zcw-gaizhili 网友的相关建议: 
      

这个问题,有点像很多朋友发出的振聋发聩的疑问:爱国,有罪吗?

你要是在前两年的香港,顶住巨大的压力,顶住被打,被骂,甚至有生命风险,去爱国,说出这句话,那你确实是条汉子。

可是在我们这里,这句话通常是被人抓住把柄之后的辩解:我虽然做了xxx,但是我这是爱国啊,爱国,它有罪吗?

也许我说错了,可是我是老革命的后代,睡前故事都是党史啊!

都是这种。


所以一般提到国家和民族的大是大非的时候,其实那些根本不是什么国家和民族的大是大非,就是你不讲科学,搞阴谋论、封建迷信,被人揭穿了而已。

哪有什么国家和民族的大是大非问题,和科学是冲突的?

我们是世界上最讲科学的民族,我们信仰的社会主义叫科学社会主义,我们的发展观叫科学发展观。

“实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。”

“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。

不讲科学,不讲事实,你怎么实事求是?


user avatar   sa-sa-li-an-34 网友的相关建议: 
      

这种事,你想一想运输大队长原理,这种简单的问题,不用长篇大论吧


user avatar   da-di-de-yong-bao 网友的相关建议: 
      

把你的问题反看就是答案。

在科学与事实面前,标榜大是大非真的有意义吗?

咱先不论科学不科学的,就说你把事实都踢出局了。还谈什么大是大非?那叫意淫。


user avatar   qi-qi-85-89-32 网友的相关建议: 
      

额,这俩冲突吗?

袁世凯当皇帝了,为啥大家要反对,甚至不惜内战?因为皇帝不科学,对国家和民族只有大非。


user avatar   ffancage 网友的相关建议: 
      

大家把该说的都说得比较完整了,这里就补充个评论这类事儿的角度:

要看具体是什么学科,什么话题。

在自然科学和社会科学之间,自然科学相对会有少得多的政治属性,而社会科学具有天然的政治属性。

于是,在我们能想到的一切广义社会科学领域,一切类似 “要尊重科学,而不是让政治左右科学” 的说辞,就或者是真傻,或者是虚伪地装傻。

而在狭义的自然科学内部,也可以进一步区分。

狭义的物理学,和狭义的地球或大气科学,和狭义的营养科学,其学科内的数据定义和生成、统计分析严谨、结论鲁棒性、学科内部的学派分歧程度等,是大不相同的。于是,其天然可以被政治化的程度,也是大不相同的。

哪怕是在相对更严谨的自然科学内部,当话题是有关经费、未来发展道路等话题的讨论时,如,到底是该闭门通过理论物理的数学框架来开脑洞,还是砸大钱去搞更大的对撞机,就又天然是个政治话题,甚至经常是个个人层面的人情江湖话题。

总之,作为接受者即评价者的人民大众,对 “科学” 这个大筐子,既要有足够的尊重,也要充分祛魅才是。

而面向人民大众或公共宣传取向的科学话题,不能说每一个都是高度政治相关的,但其中大多数,确实本就是自带政治属性的 — 若非如此,“你” 也根本不会成为其受众,更不用说,若非如此,“你” 其实根本连看都看不懂了。

所以,我们最大的原则,依然还是实事求是:

当一个话题,明显是一个严谨的科学话题,那我们要实事求是地尊重与该话题相关的所有科学事实和观点全集。而当一个话题,其议题设置,本就是政治观点和公共传播取向的,那么,我们也要实事求是地,把它看作一个政治和公共传播的话题来对待。


user avatar   pandamalone 网友的相关建议: 
      

需要注意的是


科学和事实


和科学和事实的全部


是有重要区别的


有选择的去讲科学和事实的一部分 服务于自己某一个立场 而这个立场本身和人民的利益相冲突

这个本质上就是在滥用自己相对别人的信息优势。

那就不要怪别人骂


user avatar   zheng-tian-ji 网友的相关建议: 
      

遵义会议,在共产国际特派员军事指导的大是大非面前讲明白红军面对的真实困境,谈军事科学,谈真实的敌我态势,有没有意义?历史给出了回答,正因为有意义才有了长征的胜利,才有了后来新中国的建立。

而另一场庐山会议,一切反过来,而后10多年的混乱就是大是大非面前不谈科学和事实的代价。


user avatar   si-wang-54 网友的相关建议: 
      

“大是大非”都不能符合科学和事实的话,那这大是大非不要也罢。

但实际上很多时候不是这样的。

比如找到新冠起源是个科学问题,但如果你不拿新冠起源的帽子扣美利坚,他就会拿这个帽子扣你,这就变成了大是大非的问题了。


user avatar   hai-ge-12 网友的相关建议: 
      

人是最复杂的动物,目前没有哪个学科能把人类之间相处的问题彻底解释清楚,这包括国与国之间,民族与民族,民族与宗教,宗教与国家,国家与民族,民族与个人,组织与国家,组织与个人,组织与宗教,组织宗教国家国家民族这些复合问题领域没有一个科学系统解释。

什么是科学,简单点说

人类认识世界的一种实践性方法

复杂一点呢?

建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统,是已系统化和公式化了的知识。

大白话

科学就是找到事物规律,然后总结经验建立一个普通人学习后能懂的系统。

很可惜涉及国家和民族问题的时候,没有一个科学系统可以解决这些问题,这是政治,还没有科学系统去完美解释并且解决,看看人类从工业时代开始的文明时代,这些工业文明和科学相辅相成,这些文明都干了什么呢?

英国用他们的工业文明成果打遍了世界的每一个角落,他的工具是什么,是科学。

法国用什么征服他的殖民地,科学成果。

德国用什么在二战进行屠杀,是科学成果。

是什么支持美国在全世界的霸权,科学支撑的军事工业。

什么事情都能用科学解释吗?并不能。

太多事情科学并没有解释清楚,因为什么?

科学是建立一套可学习,可认知的知识系统。

民族和国家的问题上面,科学只是解决问题里的工具,政治家和某些领袖手里的工具。

科学离开人的使用,只是书本里一行文字而已,它终究只是一个人发明的系统。当他涉及人类之间斗争,科学最大的用处就是保证它的射程。






user avatar   naoh-13-70 网友的相关建议: 
      

这是一个阴险的话术,将国家和民族与大是大非天然对立起来

然而两者并非天然对立,甚至常常也是统一的

科学和事实本就是大是大非的事情,它属于大是大非的一部分

谈论科学与事实,本就是更好地解决国家和民族的大是大非




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