如何看待罗翔的「爱具体的人，而非爱抽象的人」? 第3页

公知有个特点，就是只谈爱，不谈恨。整天喊着大爱无疆，和谐，感恩，仁爱。

罗翔说，抽象的人是完美的人，不应该爱，具体的人是有缺点的人，才应该爱。意思是，每个人都值得爱，有缺点的人也值得爱。马云、范冰冰、黄世仁这些人尽管都有缺点，也都应该爱。

公知谈过恨吗？我没听说过。

那么公知有恨吗？当然有。但是他们不公开说。他们谈道义、政治方面的问题，永远都是爱、和谐。

原来，恨是需要有一定资格的。底层老百姓只有爱的权力，没有恨的权力，恨是上层统治阶级的专利。

统治阶级动不动就屠城，杀人如麻，警惕性非常高，阶级意识很强，枪杆子抓得死死地，但是他们教育老百姓时，永远都是不存在阶级，众生平等，温良恭俭让，仁义礼智信，大度能容，爱一切人，忍让一切事，吃得苦中苦，方为人上人这一套。

孔子有恨吗？也有。是可忍孰不可忍也，他也有不能忍的时候，但是他教育别人的时候，都是让别人忍，恕，温。在他眼里，别人，底层老百姓，都没有恨的资格，没有不可忍的资格。

统治阶级的目的很明显，就是渔民，怕老百姓恨得咬牙切齿，忍不住，起来。

然而，爱和恨是一对矛盾，互相依存，没有恨能有爱吗？光谈爱不谈恨可以吗？没有恨的爱能叫爱吗？

你说你喜欢你女朋友，可是你看其他女孩子也都不错，这能叫喜欢你女朋友？

马主义是讲科学的，和他们不一样，马主义也谈爱也谈恨，爱憎分明。

雷锋说，对待同志要像春天般温暖，对待敌人要向严冬一样残酷无情。这就是雷锋爱憎分明的阶级立场，是雷锋的共产主义思想。

雷锋的主要品德，他的核心不是做好人好事，而是他的共产主义思想。但是近几十年把他的共产主义思想给抹去了，只提他做好人好事，这是舍本逐末，是故意的。

什么时候公知能告诉老百姓有爱有恨，敢爱敢恨，爱憎分明，什么时候公知才能不叫公知。

这是个非常好的命题。思考这个问题，是一个有小资自由主义思想的人走向马克思主义的第一步。

抽象的人是什么呢？比如“公民”，比如“理性人”，比如“人人生而平等”这些。抽象的人不过是一个叫“人”的符号。

具体的人，就是你我身边这一个个人，他们的社会关系、心理情感状态和需求。

谈抽象的人，博爱很容易；谈具体的人，博爱就很难，因为具体的人是不需要抽象的爱的，他需要的是物资、好的生活生产条件、教育和愉悦的心情，这些是客观的、可衡量的东西。

谈论具体的人需要一个强大的心脏：需要意识到因为现实物质条件的限制，爱具体的人永远是有限度的，我们所能做的，只能是利用客观规律（包括自然的和社会组织的）去尽可能地提高这个限度。

谈论具体的人，更容易暴露一些人打着“爱”、“宽容”、“关怀”的名义的虚伪：他们借着抽象的“爱”、“宽容”、“关怀”的名义实际上具体上只爱某个特定群体的人，但是因为他们只谈论抽象的人（所以掩盖了特定群体的人的利益和其他更多人的利益的区别甚至矛盾），所以你还不不能用他们的话语体系去批驳他们。

所以，谈具体的人好。

谈具体的人，就不可避免地要看到人和人之间的矛盾冲突，即所谓“人的悲欢离合并不相通”。很多小资思想的人反思到这一步，就戛然而止了。

进一步的反思，则要看到不同的人和人之间的矛盾冲突共性，这样就能看到共同的、有组织的行动的可能性，看到政治的可能性。

再进一步思考，就会发现历史唯物主义、政治经济学和阶级分析，就会发现自己行动的准则。

转换下他想表达的意思就是：不要任何理想主义，现实一点。

意思就是什么GC主义，民族主义，民主自由通通滚一边去，别耽误我过小日子。

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挺搞笑的提问啊……

斯诺登都过去这么久了，

不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧？

恐怖组织？

美国不管它们，它们发展的起来吗？

大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗？

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嗯，对了，不懂的可以去看这个，

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  xie-yang-chen-29 网友的相关建议: 
      

在我看来，特斯拉想石锤掉张女士太容易了好吗？

现在事情这么大了，都惊动到特粉的精神领袖马斯克了。

行车记录不是特斯拉后台都有吗？

不是只有特斯拉能读取（破解）吗？

直接倒出来事发前后10分钟的记录公布大众不就直接锤死了吗？

还轮的上张女士跳脚吗？

至于隐私啥的，涉及面这么广已经不存在隐私问题了，反正特斯拉也不尊重车主，就直接公布呗？

多少数据啊，拘留5天都整理不出来，都不如我们新招的实习生呢。

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那么问题来了，为啥不锤呢，人道主义吗？

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还有人在那说，车主不给车就鉴定不了。

行，我认为你说的是对的，

那特斯拉给一份精选的数据是咋回事？

不用怕网友看不懂，我看不懂，我后面有千千万万网友会翻译成我能看懂的Excel。

你倒是公布啊。

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