同样是光复汉室，为什么刘备刘禅父子倍受赞誉，而刘渊刘聪父子遭人诟病？ 第1页

这主要是季汉粉团建的时候选择性列举古人的评价带来的错觉

曹叡：刘备背恩，自窜巴蜀

吕布：是儿最叵信者。

曹植：虏备凶彻，鸟殪江岷。

陈群：昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。

司马懿：刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵。

赵戬：刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？

刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。

吕蒙：且羽君臣，矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。

吕布部将:备反复难养，宜早图之。

陆逊:备是猾虏，更尝事多。

苏辙:孙不如曹，刘不如孙。

陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以雄人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。

对刘备倍加赞誉的人显然没有这么多，含金量也不是很高，唯一高度评价过刘备的帝王就是把刘备抬进三祖五宗庙的刘渊，但是他也不是真的欣赏刘备。

璿弟，瑶、琮、瓒、谌、恂、璩六人。蜀败，谌自杀，馀皆内徙。值永嘉大乱，子孙绝灭。

谢邀 @用兵如神何腾蛟

有一种说法，称《三国志演义》原本（明版）在结局部分写了刘渊高举汉家大燾灭晋接续了汉统，而毛宗岗对此作了删改，只写到三国归晋。没见过明版《三国志演义》 ，不知道这种说法是否可信。

但是，在《续三国演义》（作者署名酉阳野史）中，刘渊确实为大汉复仇了。

事实上，刘渊为争得胡人政权的合理性，曾自称汉朝刘姓子孙，以“兄亡弟绍”复汉为名义，筑坛于南郊即汉王位，通过祭祀“三祖五宗”（三祖：汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武皇帝刘秀、汉烈祖昭烈皇帝刘备。五宗：汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询、汉显宗明皇帝刘庄、汉肃宗章皇帝刘炟）来强调自己的正统性。

不过，这样一来就非常尴尬了。

刘渊乃是匈奴单于，本身就不是华夏人。也许从母系角度看他确实有汉室皇家血统，但众所周知在父系社会血统是按父系算的。如此说来，认刘邦等人做祖宗还是有些滑稽的。不仅如此，他还追尊刘禅为孝怀皇帝，真把自己当成了汉家人。

刘渊的侄子刘曜应该是觉察到了这种尴尬，在称帝以后改为祭祀父系祖先冒顿单于。客观地说，这也算是正本清源了。况且，拜冒顿也确实不丢份儿，毕竟连刘邦都是他的手下败家。据一些土耳其史学家的观点，乌古斯可汗这位在突厥语族传说中征服了世界的人物就是冒顿单于。再有，土耳其认的十六个祖先中的第一个就是匈奴。

另一个尴尬之处，就是刘禅的子孙大多数在永嘉之乱中遇害。有一种可能是夸张的说法，称刘禅后裔在永嘉之乱中被灭族（貌似汉献帝孙子、山阳公刘秋也在永嘉之乱中被胡人杀害）。至于永嘉之乱，正是刘渊的儿子刘聪一手制造的。

不管怎么说，让刘渊家族成员接续汉统，或者为汉家复仇，都是相当尴尬的，甚至充满了讽刺意味（充满了黑色幽默的味道）。

另外，刘渊建立的“汉”在《晋书》中不被视为正统，被贬为“伪汉”。