知乎的反女权风气是否过于兴盛了？

在知乎，贫困山区的女孩考上大学的故事基本没有反对的声音。

用自己工资AA约会聚餐的女生有很多人叫好。

被渣男骗从而报复渣男的故事有很多感谢。

“霜降还钱”案最终持续了多久，当事人最终拿到了那一纸判决书。

你们说，这不叫女权。

在知乎，16岁癌症的少女底下评论区有很多很多安慰。

某东的副总怀孕了在饭桌上被威胁，有很多助拳声。

又是某东，一开始脸盲和某留学女生发生了一些事，是知乎在客观详细地分析问题，帮助女留学生。而微博那边已经被某东的剪辑给带跑。

你们说，这不叫女权。

在知乎，男性的权利也有人关注，特别是中产阶级的男性和无产阶级。

刚出校门的大学男生和女生该怎么相处，初次性行为怎么保护自己，知乎上有各种书、回答和live。

微博上告诉你，200块给她买生日礼物，不如送她自由。

那你叫学生党要个什么女朋友？只有有钱的资本家才够资格包养一堆大学女生后宫。

你们说，这不叫女权。

在知乎，江歌的母亲受到众人的安慰，刘鑫的虚伪被长文揭穿。

章莹颖案很多人分析法律、提供帮助，谴责凶手。

南昌红谷滩实习女律师当街遇害案，有答主“呼吁推动法治建设”。

而微博，搞到现在就只能无脑喷：凶手是男性。

你们说，这不叫女权。

那你告诉我，什么叫女权？

夜店自由算女权？无理性疯狂消费算女权？

对女性无原则跪舔算女权？

崇洋媚外双重标准算女权？

每天攀比这个攀比那个，去给鲜肉刷数据算女权？

你为什么不问问，以上这些是不是反女权？

那么哪个平台反女权最严重？还是我和你对女权的定义，有什么惊人的差别？？

女权，你至少得保持一点平等、客观、而不是情绪的宣泄、对男性经济和精神的压迫吧？

山沟沟里的贫穷，职场里的歧视，中产无产男性和女性的痛苦，女性的生命健康权，反得完吗？知乎在反，微博呢？

国外男性对本国女性的污名化easy girl，本国部分女性对外国男性的崇洋媚外。

反对他们不是反对某些外国人对中国的歧视，以及对媚外的双标，还有对不平等的反击？

微博有反过吗？那么是否微博的反女权风气是否过于兴盛了呢？

您说知乎反女权的风气是否过盛，那您首先告诉我

要怎么反，才是真正的女权主义？

微信公众号搜索：吴大状

公众号后台回复：“学好”，告诉你一个知乎2万赞同又被删除的回答——什么样的人学习很难学好

回复：“攻略”，告诉你在研究他人的学习计划和经验的时候，要做什么准备。

是否矫枉过正要看对手出的什么招。

违章罚款，醉驾入刑，杀人偿命，这是简单的道理。

那我们先来看看她们出的什么招：

xx们狠起来连自己都骂吗？

自己说自己是“**基因”，但又要去找人家外来基因，就不怕把人家的优良基因拉低了？

您们这么做对得起您们的霸霸们么？

我们反xx人士就算找白女也不会说自家女性是“**基因”。

~~~~

所以，题主你看，就知乎反xx这点手段，对人家有丝毫反击吗？

别人在杀人放火呢，罚款200过分吗？

何来过于兴盛、矫枉过正之说？

女权又不是政权，反你还得坐牢？

女权同时满足两个特点：
1、预设自己永远绝对正义正确
2、想尽一切办法去干预社会

在以前，同时满足这两个条件的东西，叫作“极端宗教”，在现在文明社会，这样的东西不可能不被人反对。

曾经基督教也有过一段很极端的历史，现在的基督教虽然也预设自己绝对正义正确（毕竟是宗教），但不会想尽一切办法去干预社会，你选择不信教他们不会搞你，所以我不反基督教。

只要女权依旧同时满足这两个条件，就不可能不被反对。

欢迎阅读：

盐值不要了，友善度不要了。今天老子来骂个爽。

男拳师和女拳师并不是敌人。他们是一个思潮的两种流派，在对抗理性世界的时候，两种拳师分明是袍泽弟兄。

性别主义的真正敌人恰恰是我们这样的吃瓜群众，是我们这些认为社会核心矛盾是阶级矛盾的这些人。最大的蔑视，不是仇恨，而是淡漠。就像不同教派的信众们拿着刀剑打得飞起，而无神论者对他们的神学分歧漠不关心一样。拳师们的内斗，吃瓜群众的笑点。之前好像还有一些朋友想站出来说说公道话什么的。现在好像大家只想看看哪种拳法更厉害了。

什么样的理智的人会对同类的整整一半真诚地表示愤慨呢？到了今天，道理也讲清楚了，闹腾了这么多年了，哪样战果是靠吵嘴争取来的？性别主义取得的那些斗争成果——产假啊、同工同酬啊、两性平等拥有银行账户、受教育机会之类的权利——哪样不是国际共运顺道带来的？斯皮瓦克分析印度女性问题分析出了国际声誉，她是教授衔加身了，印度的女性因此解放了一丁点吗？如果不在根本上下功夫，经济上不实现工业化，政治上不近代化，那么教士们喊哑了喉咙、圣徒们饿得皮包骨头，也休想为受压迫者挣得一丁点好处。

对于我们这些无产者来说，无论男女，都是一根绳上的蚂蚱。我们幸福生活的源泉不是相互仇恨，而是无间地协作，用智慧和劳动促进经济的发展，用阶级斗争来促进政治的革新。

吵架是最没用的。还是那句老话：『满朝公卿，明哭到夜，夜哭到明，能哭死董卓否？』自人类从25万年前出现以来，哪种权利主张是靠发牢骚流眼泪得到实现的？哪样社会改革是靠『我弱我有理』推动的？哪样进步，是当事人自己不团结起来就能够达成的？

性别主义说到底是统治阶级用来分化社会力量消化社会情绪从而达到有效控制的手段。这种用虚假标准分化无产阶级的伎俩，不仅在两性战场上比比皆是，别的地方同样是屡见不鲜。譬如战后资本分明已经国际化了，但是资本家们偏偏能够把身为韭菜的消费者们分化成『爱国儿郎』和『卖国贼』，分别对不同国别品牌的商品形成拜物教，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。闹得凶的时候，几乎每个星期都有人来教育我，使用美国的iOS的人是卖国贼，使用美国的Android的却是爱国儿郎；使用美国人做出来的OS X的是卖国贼，而使用美国人做出来的Windows的就不是。又譬如，把血汗钱贡献给房地产商的韭菜和把血汗钱贡献给旅游公司的韭菜互相看不起，双方都认为对方是傻逼。这种伎俩并非资产阶级的发明创造，而是由来已久的权术传统。七百年前，金雀花王朝的老爷们和瓦卢瓦王朝的老爷们有矛盾，于是发明了英吉利和法兰西两个概念，分别让泥腿子们为了老爷们的利益去死。泥腿子们打仗打了一百年，终于争得了把初夜权奉献给这个老爷而不是那个老爷的权利。哦，对了，两拨老爷好像其实是一波老爷，两拨老爷都说法语，三代之内都是表亲。

控制一个弱势团体的有效办法之一，是制造虚假的矛盾出来，让他们团结不起来，然后分而治之。这种虚假的分歧，有可能是身份认同的（譬如制造小资文化，让一些无产者觉得自己比另外一些无产者逼格更高），有可能是民族的（譬如让本国劳动者相信外来移民抢走了自己的工作），当然，还有可能是性别的。

为什么制造分歧和矛盾会分化劳动者呢？各位想象一下这样的场景：

秘书：『领导，我们这样搞996会不会引起罢工啊？』

领导：『放心，搞不起来的。』

秘书：『领导，您何以如此有把握？』

领导：『因为在我公司狼性文化的熏陶下，我们公司的男员工们和女员工们有仇，同性员工们也分别有仇。他们工会都组织不起来。』

谁凉快？

退一万步讲，两种拳师们批判的东西到底是什么？男人负心薄幸？女人东食西宿？

从距今12亿年开始，自从有性生殖在这个地表出现以来，雌雄性优势的生殖策略就已经是这么一回事了。生物课从初中就开了，怎么还有接受过义务教育的成年人用『道德』去评判雌雄配子策略和减数分裂？我们已经长成这个样子了，哪个有超能力能够自个儿出芽生殖一个？我观赏观赏？

身为男性，我很想知道各位男性同胞们为什么会那么坚信自己的另一半在道德上『应该』爱自己？俞敏洪都坦言，当时自己创业最大的障碍是害怕创业失败之后自己精神会崩溃或者『老婆会不爱自己』。人家女孩子本来爱的就是生育资源，资源没有了自然就不爱了，这是多么自然和吉祥的事情！强如拿破仑，资产阶级的武神，欧洲的皇帝，英武有名了吧，魅力足够了吧？他尚且要当完接盘侠又戴绿帽子。皇后约瑟芬可是正儿八经的上流社会公妻哦，『玩』得生不出孩子哦。拿皇破产了之后，他的小老婆玛丽·路易莎并不忠贞地跟黄老邪去当岛主，而是带着孩子回娘家。帝王家尚且如此。富兰克林，从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权，如此牛逼哄哄的十全老人，尚且因为嫁妆彩礼谈不拢而悔婚。我们这种小人物，为什么要幻想自己失业、破产、瘫痪之后，另一半会忠心不二呢？

马克思主义者要解放女性，从来不是因为『男性要还债』或者『女性好可怜』之类的愚蠢原因。我们的事业是要消灭所有的剥削和压迫，解放全人类。『人类』，指的是那些遗传信息和我们相近的同胞，就是字面意义上的『人』，每一个都和我一样有手有脚、蕴含着强大的创造力。那些旧贵族的奴才、资产阶级的买办，才会把不认同他们那套骗人把戏的人类同胞诬陷为『禽兽』。分明是『人』，他们却硬要说是『禽兽』，践踏我们的尊严，蔑视我们的诉求。

我们革命者，用美德来自律，却不用枷锁来捆绑别人。相反，卫道士们用道德的枷锁来要求别人，把革命者诬陷为坏蛋、把同胞诬为禽兽，把自己打扮成圣人，私下却过着肮脏的生活。革命者是旧道德的粉碎者，是新秩序的建立者。无产阶级将要消灭剥削，不是因为道德上的『我弱我有理』，而是因为无产阶级的先进性。是我们接触具体的生产、掌握生产过程中每一个细节、进行着每一个关键意义的创新。我们会因为社会的进一步发展而进一步壮大。科学社会主义不是一种道德叙事，而是生产力发展的必然结果。阿尔都塞教导我们说：马克思主义不是一种人道主义。马克思主义是在与费尔巴哈哲学中抽象意义的『人』、『人道主义』这些错误观念中决裂出来的新哲学。卡尔·马克思博士是一个科学家，不是一个教主。马克思主义者也不是卫道士，而是建设者。领会了这个原理的革命者必然所向披靡。放眼明日的环球，必是赤旗的天下。

最后的最后，我们回到那个亘古不变的老话：我们这些小人物要想过上幸福生活，不要祈求老爷们的施舍，不要期望其他人的良心发现，更不要怨天尤人，做出一些亲者痛仇者快的事情。我们是新社会的建设者，旧阶级的掘墓人。全世界的无产者，联合起来！

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一些人的卑鄙的利益和可笑的信仰遭到挑战的时候，就失态嘶吼：『你们没有人性！你们不讲道德！』

9012年了，还有人惊讶地批评着我们竟然不尊重他们那套无聊的道德！你们在我评论区的布道文让我读得昏昏欲睡。一个能打的都没有！早在1848年，你们贵族主子还没开始搞洋务运动的时候我们就已经讲清楚了：

你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗？我们承认这种罪状。
公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。

当然，还有那句仍然震耳欲聋的真理：

至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

你又要喊叫：『这些无君无父的禽兽，你们怕不是要上天？』

非常遗憾，我们就是要上天。我们承认这种罪状。共产主义者从来不屑于掩盖自己的观点。但是我们深知说理的力量不如情感的力量来得炽热。

Mais si les corbeaux, les vautours,
Un de ces matins disparaissent,
Le soleil brillera toujours !
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉！
一旦把它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！

你们的反革命观点对我们来说一点都不重要。没有你们，对我们来说很重要。

知乎反女权是因为，知乎众最先走完了对精英主义从崇拜到无感再到反感的全过程，可以明显地看到，知乎反女权的历程与反精英主义是几乎同步的。

可以看到12,13年的知乎，各路所谓大牛的牛鬼蛇神，各种刚下飞机，刚和书记过吃饭，家境贫寒一千来万的低端炫耀方式，那时知乎的风气还是很吃这一套的。那个时候女权在知乎就是天然政治正确，以精英为己任的女权明里暗里的炫耀自己是人中龙凤，各种优质。并联合所谓的精英把反对者，不肯跪舔者打为低端人口，没有受过高等教育的撸瑟。

可是随着屌丝文化，佛系文化，以及对精英主义膨胀过度的本能反弹后，人们重新发现了精英主义的虚伪和与女权主义狼狈为奸的事实，也发现了，自己身为本质上的无产阶级，不必刻意去对精英主义曲意逢迎，反正你跪舔，人家也就是当你是一条狗。当普通知乎用户大大方方的承认自己是个不优秀的普通人的时候，精英主义苦心孤诣营造的别人崇拜他的环境就瞬间崩塌了，一起崩塌的还有”受过高等教育的都应该是女权主义者“这种匪夷所思的智障言论。

当初女权原则和精英主义沆瀣一气，一是因为吃女权饭的大V们在女粉身上赚的盆满钵满，自然有钱了要装上流社会，另一方面，也是女权主义对资本主义和洋大人天然的卑躬屈膝要求的，对他们代言人同样有天然好感。这种无耻的勾搭也注定了她们一荣俱荣，一损俱损。

--------------------------------写在最前面的补充-------------------------------------------

在许许多多欠发达国家或者地区，女性在受教育、工作、生活等方方面面依然遭遇着不公平。我支持女权为了争取这些女性的合法权益而奋斗。我相信知乎的绝大多数人也会挺身而出支持这些女权运动。

但在发达国家或者地区，女性的合法权利基本是得到了保障的，而恰恰是这些区域的女权变了味，知乎反对的也正是这些变了味道的女权。

---------------------------------以下为原答案-----------------------------------------------

知乎反女权，因为知乎蠢人少。

世界上大多数平权运动的初衷都是好的，但发展到后期就变成了少数人谋取私利的工具。

比如黑人平权运动的出现是由于同样作为人，仅仅因为肤色不同，黑人就没有得到平等公正的对待，而黑人的诉求也仅仅是平等。

美国早年实行种族隔离制度，白人与黑人座位是分开的，1955年，因白人座位满了，公交车司机命令一位黑人将其“黑人座位”让给一名白人，该黑人乘客因拒绝而遭到逮捕。

1957年，美国小岩城中央中学开始招收黑人学生，支持种族隔离的该州州长直接阻止学生们进入学校。

以上两个都是引发美国黑人平权运动的著名事件，看到了吗？这是真正的平权运动的逻辑，我和你应该是平等的，但我没有被平等对待，我要主张权力。

但再看看现在的美国，黑人可以歧视辱骂其他种族，也可以随意嘲讽自己，但其他种族对黑人的任何稍微过激的行为，无论是否合理都会被上纲上线的批判成种族歧视。

再看看女权，普遍认为西方的女权运动有三次主要的浪潮，第一次是十九世纪末二十世纪初，女权争取平等政治权利，争取同样享有选举权和被选举权，第二次是二十世纪中后期，由于生产力和生产技术的提高，女权主张男女同工同酬，反对性骚扰，家庭暴力，主要生育自由。这些诉求都是及其合理的。

但第三次普遍认为开始于二十世纪末的女权运动一直持续至今，可谓百花齐放，但没有任何人能总结出一个统一的诉求。女权现在基本变成了一个大箩筐，每个人都把自己的私欲往里装。

谁都不是傻子，你的诉求，你的主张到底合不合理，大家嘴上不管敢不敢说，心里起码都是清楚的。平权的核心就是，你的所有主要，身份互换到对方身上必须一样说得过去，你必须同样支持。

你说女性要有投票权我是支持的，因为男性也该有投票权。你说女性有不生育的权利，我认为没问题，因为男性也该有不生育的权利。你说女性要同工同酬，我觉得对，男性也该同工同酬。

可你现在说女性是弱势群体，生孩子不容易，例假不容易，身体柔弱不容易，所以该得到无限的补偿？你这叫平权？就因为你是女的所以就该有男的给你补偿，和我是白人所以黑人该给我让座，有什么本质区别吗？

------------------------------最近女权的话题好热啊，多说两句---------------------------

到底什么是平权？平权其实保障的是每个人、无论种族、肤色、性别，都应有自由选择和被公平对待的权利。

举个例子就是，你有20元，可以点一碗20的炒饭，或者一碗20的面，但无论选择哪个，别人都不应该阻止你，也不能歧视你，这就是平权，而且这里的你可以是女性，也可以是男性，这无关性别。这才是平权。你20元点了碗炒饭，吃一半你问隔壁桌为啥有面你没有？你管这叫平权？

你自愿选择的结果，无论好坏，都应该由你自己承受，而不是吵着要补偿。比如你选择多照顾家庭，当然你就没有时间应付繁重的工作，当然你就自然应该工资低、升职慢。这不是歧视，这是应该的。如果真给了你升职加薪难道不才是一种对其他选择一心工作的人的一种不公平吗？

那为什么现状的女权越来越偏离平权的初衷了？因为至少在发达国家和地区，平权已经实现或者部分实现了，再谈平权就没好处了。而打着平权的旗号谈霸权却好处多多。

总结一下女权和反女权的几个阶段吧。

阶段一：20元，只能点一碗20的炒饭，女性不准点面。此时的女权要的是点面的权力。

阶段二：20元，能点一碗20的炒饭，或者一碗20的面。但点面的女性会被骂。此时的女权要的是不被歧视辱骂的权力。

阶段三：20元，能点一碗20的炒饭，或者一碗20的面。但有少数人发现，现在只要声音大，居然可以20元又有饭又有面。此时少数聪明人在打着女权的旗号想占便宜。店家和其他人还没反应过来。

阶段四：20元，能点一碗20的炒饭，或者一碗20的面。但吵着20元又有饭又有面的女权越来越多。甚至出现吃霸王餐，要求不给钱吃的女权。店家也发现情况不对，一个两个吃霸王餐的流氓可能还行，如果个个都这样不就亏死了吗？到最后店家只有三个选择，关店走人，打断流氓腿，面饭减量不减价。

阶段五：店家关店的关店，反女权的反女权，减量的减量，大家都怨声载道。女权流氓发现吃霸王餐越来越难。这时一些聪明人开始转变思路，骗别人说自己还能吃到霸王餐，还收费教别的笨女人吃霸王餐的方法。现在女权虽然很难占店家便宜了，但头部精英发现占别的女性的便宜好像更容易。

当下的阶段就是最后的阶段五，精英男性实力强大，不被欺负且反女权；精英女性不耻于占便宜耍流氓，也保持中立或反女权；只有傻女人还支持女权，但太傻所以根本占不到什么好处；屌丝男性实力弱小继续被欺负，也反女权但没啥实力；而黑心的女权流氓其实也不支持女权，他们主要负责骗傻女人的钱，欺负屌丝男性，拉拢精英女性，跪舔精英男性。

所以，看懂了吧，现在还有谁不反女权？

-----------------------------我支持女权，但反对女权被利用-----------------------------

女性生孩子不容易，这是无可改变的事实，但这不是用来谈判要挟别人的筹码。带薪产假是干嘛的？丈夫的照顾是干嘛的？你认为这些还不够，那你有权不生。你的权力是自由的，也是得到了合理保障的，这就是平权。

除此之外呢？还有什么？女性照顾家庭不容易？请问谁逼你了？家庭是个组合，照顾家庭不容易，在外打拼也同样不容易啊。一方多顾家，一方多忙事业，难道不是应该的吗？不满意，可以和男性互换啊，女性去工作养家，男的照顾家庭，并无不可啊。一边让男性在外打拼，一边让男性照顾家庭，自己只负责貌美如花，只负责当小公主，以为男性都傻？这叫平权？

女性例假不容易？女性体力弱？你弱你有理？我体力好，搬砖快又多，当然工资高。我要是哮喘，干一天得休息半天，我当然工资低。我身体有残疾，我搬砖慢，当然工资低。怎么？天底下所有的疾病和残疾都该死，只有女性的特殊光环该得到照顾？这叫平权？

人，各有各的难处，各有各的不容易，平权，给的只是平等的机会和自由选择的权力。

每个人都有母亲，母亲生育子女不容易，但每个人也都有父亲，父亲在外打拼也自有他的艰辛。是每个伟大的母亲放弃了事业，对家庭无微不至的照顾；是每个伟大的父亲放弃了许多陪伴家庭的机会，在外艰苦打拼；才撑起了一个家，才有了子女的茁壮成长。

随着科技的进步，随着大量体力工作被脑力工作替代，男女的差距越来越小，男女在家庭和工作上的分工也越来越模糊。甚至出现了男性照顾家庭，女性拼搏事业的组合，但男女都是在为了彼此，为了一个家而努力。

无论男女，你可以多选择工作，也可以多选择家庭。你是自由的，无论选择哪个多些，都不会被阻止、被鄙视、被非议，这就是平权。

无论男女，你的体力、脑力等等因素不那么符合你的选择，但你依然有权力坚持或者选择改变，无论坚持或改变，都不会被阻止、被鄙视、被非议，这就是平权。

你做了自由的选择，发现有很多困难，然后就开始撒泼打滚要特权？

生活上，懂事的顾家女人找了精英男性，生活幸福；普通女性找了普通男性互相扶持，生活幸福；只有你为女权花着钱，被女权洗脑，打着女权的旗号，以生孩子为要挟，看不上屌丝男，要普通男跪舔，要精英男照顾，你当他们傻？有正常的不找找你？

工作上，有追求的拼刻苦，拼实力，遇到困难咬牙克服坚持；没追求的淡泊佛系，不争不抢，与人为善，安安稳稳。只有你为女权花着钱，被女权洗脑，打着女权的旗号，以性别歧视为要挟，干的不多，要的不少，困难一堆，假装弱小，你当领导傻？有正常员工不提拔提拔你？

变了味道的女权是毒鸡汤，熬汤的坏，喝汤的死。知乎反女权，是打黑除恶，是救死扶伤。

女权这件事，正的、反的，都很大声，都过于兴盛。---------- 很好。最怕领导出来讲句话，然后某一方的账号全部封掉，某一方的帖全部删光。

我现在在大凉山扶贫，日常工作之一就是劝返辍学青少年（其中大部分是女孩子）返校就读，迄今已成功劝返近二十名女学生。日常工作之二是给彝族老乡宣传移风易俗，特别是破除高额彩礼和早婚早育的陋习。然鹅我经常被知乎的精致女性（尤其是大学女生）骂做直男癌或者屌癌。

……可能她们的女权比我硬核吧。

————————————一点更新

看到评论里有来凉山支教意愿的同志和希望我分享感受的同志，那我再厚着脸多说几句，文采不好，大家凑合看。

去年上级单位给了一个援彝扶贫的指标，单位同事没人愿意去，我想反正我一个光棍儿也没啥牵挂就递了申请上去，结果真的把我分配到了平均海拔两千八的深山里。民风看地方，但女孩子最好不要单独跑过来。现在支教是抽调州外的公办学校老师来做的，一般原则上已经不接受私人或者NGO志愿支教了，毕竟不可控因素太多，真要铁了心想来教书就只能通过教师公招进来了。山里的条件真的非常差，我们去老乡家里走访基本头上都是顶着两位数的苍蝇，我还开过玩笑说哪位仙女儿能在里面站上五分钟我就请上一个月方便面。吃、住、行都是需要花时间适应的，说句掏心窝的话，这些苦绝大部分年轻女孩子是吃不下来的。另外还有安全问题，我本人差点一次坠崖，坐车过河车子打滑差点被冲走，还有一次劳累过度加上营养不良得了急性淋巴炎。一起扶贫的同事里有差点戳瞎眼睛的，有扶贫路上摔骨折的，都吃了很多苦，只不过大家不愿意大肆宣传而已。这还只是生活方面的，工作方面因为各种可说和不可说的原因其实阻力很大，只能说在目前条件下尽量做些阻力小能见效快的工作。真要来了，成就感可能没多少，挫折感倒是能有不少增益。@鱼坡里达@楚琰

说到贡献，我所在的这个乡的乡小有一位北方小城考过来的大学生男老师，平时认真上课，薪水基本上全部用于给孩子们买衣服或者假期带他们坐火车去西昌、乐山这些最近的“大”城市去见世面，坚持了两年多了，真的是获得了干部老乡所有人的一致尊敬。但是听说他最近已经交了辞呈准备回老家了，祝他一路顺风且一生安康吧。（小声嘀咕：看，这时候嚷嚷着这国家这社会压迫妇女的田园女权死哪去了？）

最后，我觉得普通知友知道了在如高铁疾驰的中国还有这些穷苦的同胞，不歧视他们，在外能够帮助维护他们的合法权益，就是对扶贫事业的最大支持。

最后的最后我再多逼逼一句，在大凉山的这一年多以来，跟这里虽然穷但洋溢着生命力的希望对比，我觉得我对田园女权们啥都不干要这要那以及各种矫情和作已经从单纯厌恶发展成蔑视其道德和智商的程度了。（狗头）

————再更

我上知乎大概三四年，从来没有截屏或者挂人的习惯，以前的评论也是当时说过就完事过后从来不去翻。但这次我是真忍不住要挂挂几位费尽心机想给我挖坑的大婶大爷了

顺带问下在法国留学或者定居的华人华侨，现在法国政府高官和大企业管理层已经做到男女比例一比一了吗？

还有那个名字叫奢侈品的，点进去一看，还真是卖女性奢侈品的。大家无视他好了，我们是业余的，他是专业的。