高中语文写议论文举例后如何将说理说透彻？
一、 找准例子的“连接点”：
首先，你选取的例子必须与你的中心论点有直接、明确的联系。不要为了找例子而生搬硬套。找到那个“点”，才能让你的论证有根有据。
直接印证： 例子最直接的作用是证明你的观点是正确的。比如，你要论证“坚持就是胜利”，那么一个经历千辛万苦最终成功的例子，比如爱迪生发明灯泡的故事，就是很好的印证。
引发思考： 有些例子可能不是直接的印证，而是通过一个情境，一个现象，引发读者去思考你的观点。比如，你要论证“科技发展带来的双刃剑效应”，可以举一个网络普及的例子，然后分析它在信息获取便利的同时，也带来了信息茧房、网络暴力等问题。
对比衬托： 有时，通过一个反面例子，更能凸显你正面论点的价值。比如，论证“诚信的重要性”，可以举一个失信于人导致众叛亲离的例子，再对比那些信守承诺、赢得尊重的人。
二、 剖析例子的“肌理”：
这是将说理说透彻的核心步骤。不要满足于“说了什么”，而是要深入到“为什么会这样”、“它说明了什么”。
1. 概述背景，交代事实： 简明扼要地介绍例子发生的时间、地点、人物、事件的起因。让读者对事情有一个清晰的了解。
忌讳： 过于冗长，事无巨细，堆砌细节。
要点： 抓住核心要素，为接下来的分析铺垫。
2. 分析原因，挖掘本质： 这是最关键的一步。为什么会发生这样的事情？这个人物为什么会这样做？背后的驱动力是什么？
追问“为什么”：
“为什么他能成功？是因为他的坚持，还是他的方法？还是两者兼而有之？”
“为什么这个政策会失效？是因为执行不力，还是方向本身有问题？”
“为什么他会选择这样做？是出于良知，还是迫于压力？”
挖掘深层含义： 不仅要分析直接原因，还要探究更深层次的社会、心理、道德等原因。
语言表达： 使用“正是因为”、“这说明”、“其背后反映了”等连接词，引导读者进入分析。
3. 联系论点，得出结论： 将例子分析的结果，与你的中心论点紧密联系起来。明确地指出这个例子是如何证明你的观点的。
明确表态： “通过这个例子，我们可以清楚地看到，XXX正是XXX的有力证明。”
升华提炼： 将例子的具体事例，提炼成具有普遍意义的道理。例如，爱迪生发明灯泡的例子，可以提炼出“创新需要不懈的努力和对失败的淡然”。
三、 运用“多维度”的支撑：
一个好的议论文，通常不会只依赖一个例子。多个角度的例子，可以相互印证，让你的论证更加立体和有力。
古今中外，不拘一格： 既可以引用历史人物的典故，也可以借鉴现代社会的事件，还可以参考国际上的案例。这能展现你的知识广度和思想深度。
名人轶事，平民故事： 知名人物的故事更容易引起共鸣，但普通人的平凡事迹，如果恰好能反映深刻的道理，同样具有说服力。
正面反面，对比鲜明： 如前所述，对比论证能让道理更加清晰。
四、 语言上的“精雕细琢”：
说理的透彻与否，也与语言的表达息息相关。
准确、生动： 用词要准确，避免含糊不清。同时，适当运用修辞手法，让例子更加生动，吸引读者。
逻辑清晰，层层递进： 句子之间、段落之间要有清晰的逻辑关系，做到步步为营，环环相扣。
避免空泛，具体化： 即使是抽象的道理，也要通过具体的例子来阐释。
“言外之意”的留白： 有时候，不必把话说得太满，适当的留白，让读者自己去体会，反而能加深印象。
具体操作演示：
假设我的中心论点是：“面对逆境，强大的内心是通往成功的基石。”
第一步：选择例子。 我可以考虑选择一位在困境中坚持不懈最终成功的人物。比如，海伦·凯勒。
第二步：概述背景。 “海伦·凯勒，一个在生命之初便被疾病夺去视力和听力的不幸女孩，她的世界曾经是无声而黑暗的。然而，正是这样一位身处极端困境的人，却以惊人的毅力，征服了生命的障碍，成为了一位伟大的作家和教育家。”
第三步：深入剖析（说理）。
分析原因： “是什么让海伦·凯勒做到了这一点？是外部环境的优渥吗？显然不是。是上天赐予她的特殊才能吗？更非如此。她的成功，最根本的原因在于她那颗不向命运屈服的强大内心。 在她的世界里，黑暗和寂静不是绝望的终点，而是她挑战极限的起点。她没有沉溺于自怨自艾，而是积极地寻找与世界沟通的方式。安妮·莎莉文老师的出现，为她打开了新世界的大门，但更重要的是，海伦·凯勒内心深处那份对知识的渴望、对生命的顽强热爱，以及永不放弃的信念，才是驱动她不断前行的内在动力。她通过触摸、通过感觉，一点点地理解世界，一点点地积累知识。每一次触摸到一个新的词汇，每一次理解一个复杂的概念，都是她内心力量的证明。”
联系论点： “海伦·凯勒的故事，用一个极端却真实的案例，有力地印证了‘强大的内心是通往成功的基石’这一论点。 即使失去了人类最基本的感官，即使面对的是常人难以想象的困难，但只要内心足够强大，能够坚持对生命的希望和对目标的追求，就能找到属于自己的光明。她的强大内心，让她从一个被动的受害者，转变为一个主动的创造者，她用自己的生命，书写了不屈服于逆境的壮丽篇章。”
进一步升华： “她的经历告诉我们，外在的条件固然重要，但内在的力量，尤其是面对挫折时的坚韧不拔和积极乐观，才是决定一个人能走多远的根本。 无论是身处顺境还是逆境，我们都应该效仿海伦·凯勒，锻造一颗强大的内心，让它成为我们战胜一切困难、实现人生价值的坚实后盾。”
总结一下，要说透彻，请记住以下几个关键词：
精选： 例子要贴合，不是随便拿来。
剖析： 深入分析原因、过程、结果，挖掘本质。
关联： 将例子与论点紧密结合，明确证明作用。
升华： 将具体事例提炼成普遍道理，有理论高度。
层次： 做到由表及里，由浅入深。
通过这样的层层递进、深入分析，你的议论文才能让例子真正成为说理的利器，而不是流于表面的装饰。
网友意见
要回答好这个问题，得看你怎么举例子，举的是什么例子，姑且当你说的是例证法吧，就是摆事实、讲道理的那种。
例证法，要注意所列举的事例和要证明的观点之间的内在关系。
在阐述事实的时候应该客观而又简练，把事实摆出来之后，就要开始就事论理，你列举的事例和你要讲的道理到底存在什么样的逻辑关系呢？你要借这些事例说明什么道理呢？
这是你在行文之前谋篇布局的时候，就要想清楚的。尤其是在考试的时候，一定不能着急，必须先构思，再下笔，绝对不能想到哪写到哪，搞到最后整篇文章都乱了套了，那麻烦就大了。
理清思路之后，提出论点，再摆事实，讲道理。一定要展开深入的分析，通过你列举的事例来揭示其中所蕴含的道理。
不能写一个论点，补上一个例子，然后没了。这是写作文的大忌，切记！
我们看看唐宋八大家之一的苏洵的代表作《六国论》是怎么用历史事实来把道理将透彻的。先看原文：
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
这篇被高中语文课本选录的经典散文，主要的论证方法就是例证法。虽然这篇文章里老苏先生的观点和当下史学界的主流观点大相径庭，但是仅仅就这篇史论文而言，你看了之后也是不得不服的，自成一家之言。
这篇文章一共分五段。
第一段，开门见山，先亮出自己的观点：
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。
老苏先生把六国破灭的原因归结为“赂秦”，那么“赂秦”怎么会导致亡国呢？我们看看老苏先生怎么说：
赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
“赂秦”会使得自己的国力越来越弱（相对而言，秦国的国力也会越来越强）这就是六国被灭的根本原因。有人问：难道六国全部都是因为割地送钱导致亡国的吗？因为割地的国家先亡国了，没有割地送钱的国家失去强大的外援，也难以独善其身了。所以说，都是割地送钱惹的祸！
这段话就是对弊在赂秦的补充。结合对比法（即对比论证），从正反两个不同的角度，也就是“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而"力亏"导致亡国；而不“赂秦”的国家因"盖失强援,不能独完”，所以说"不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点——“弊在赂秦”，使得中心论点逻辑完整，难以驳倒。
亮出中心论点之后，就开始摆事实，讲道理：
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
诸侯国自己割让给秦国的城池，远远超过了秦国真正使用军事手段占领所得到的城池。这一历史事实充分证明，秦国越来越大的勃勃野心，其他诸侯国越来越近的生存忧患，跟战场上的胜负关系不大。
以理服人之后，还要以情动人：
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
这群不肖子孙，先祖筚路蓝缕，披荆斩棘，辛辛苦苦创下的基业，他们一点都不心疼，说送人就送人，视之如草芥，眼睛都不眨一下。今天送五城，明天送十城，就为了睡个安稳觉。然而，第二天一醒来，秦国的兵马又到了。
把话题扯回来，继续讲道理，这次结合了喻证法（比喻论证）和引证法（道理论证）：
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
其他诸侯国的国土是有限的，而秦国贪得无厌，他们割地送钱越频繁，秦国的兵马就越勤快。都不用打，他们就注定是输家了。最后亡国，理所当然。古人说：割地来讨好秦国，就跟拿着干柴去救火一样，柴没烧完，火就不会熄灭。这句老话用来形容六国“以地赂秦”最后导致亡国，简直是再合适不过了。
引用古人的话来，用抱薪救火的比喻来论证“赂秦”的危害，一针见血地指出，恰恰是韩国、魏国和楚国“以地赂秦”的愚蠢政策，极大地助长了秦国吞并六国的狼子野心，最后自取灭亡。
接着，对不“赂秦”却因为“赂秦”而亡继续展开论述：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
齐国没有“赂秦”，最后也跟着其他五个诸侯国一起被灭了，这是为何呀？是因为他们跟秦国结盟而不援助其他五个诸侯国，这五个国家被灭了之后，齐国也就在劫难逃了。
说完齐国这朵奇葩，再说其他国家：
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
燕赵两国的国君，刚开始的时候都有远大的战略眼光，能够守住自己的国土，坚守大义不割地送给秦国。所以燕国虽然是小国但它是后面才灭亡的，这就是不怕秦国、敢打敢拼的结果。到了燕太子丹听信一个匹夫荆轲的计谋并派他去刺杀秦王，才招致大祸。
继续摆事实，讲道理，深入论证：
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了秦兵。等到李牧因受谗言污蔑而被赵王杀了，都城邯郸才变成秦国的一个郡。可惜啊！赵国用兵抵抗却没能坚持到底。
借用赵国的抗争历史来说明不“赂秦”各国未见得就被团灭了，真敢打的时候，还是有得打的，接着说敢打的燕国和赵国是最后才亡国的，孤立无援，已经尽力了，被灭了也实在是没有办法的事情：
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
况且燕国和赵国是在其他国家被消灭了之后才亡国的，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。
讲完六国被团灭的原因之后，开始从反面去假设，论证不"赂秦"的六国应该怎样对抗秦国：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
假设当初韩、魏、楚三国都能够各自珍惜自己的土地，齐国也不依附秦国为虎作伥，又没发生燕子丹派刺客刺杀秦王这种蠢事，赵国的良将李牧还活着，六国同心协力抵抗秦国，那么鹿死谁手，尚未可知。
总结一下，上面的论述就是展开分析齐国、燕国和赵国不以土地贿赂秦国，却因韩国、魏国和楚国以土地贿赂秦国而受牵连最后导致亡国的原因。顺便提到燕国和赵国因为不怂，敢打，所以亡国比较晚。
接着又开始打感情牌，对六国之亡表达惋惜：
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
可惜啊！要是把割让给秦国的土地拿来封赏天下有智谋的忠臣，用侍奉秦国的心意礼待全天下的奇才，团结一致向西反抗秦国，那么秦国的人恐怕是连饭都吃不下去啊。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
可悲啊！有这么好的形势，却被秦国积累的威胁势头吓到了，一天天地割地给秦国，以至于走向灭亡。治理国家的人千万不要让自己被敌人积累的威势所劫持啊！
这段话非常打动人。字里行间，老苏先生对六国统治者那种怒其不争、哀其不幸的复杂情感，有如大江东去，一泻千里，恣意汪洋；而对后来者苦口婆心的劝谏，也是赤诚之至：
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国和秦国都是诸侯国，他们各自的国力比秦国弱，依然有能够不割地贿赂秦国而战胜秦国的形势。如果以大宋之幅员辽阔、天下一统的优势国力，却重蹈六国灭亡之覆辙，这就连千百年前各自为政的六国都不如了。
最后点题，指出六国要是团结起来，敢打敢拼，都有一战之力。何况我们统一而且富庶的大宋呢？有前车之鉴，这都能重蹈覆辙，那还真是不如千百年前六国了。
总结
在阐述事实的时候应该客观而又简练，接着就事论理，你列举的事例和你要讲的道理到底存在什么样的逻辑关系呢？你要借这些事例说明什么道理呢？
理清思路之后，提出论点，再摆事实，讲道理。论证的时候，一定要展开深入的分析，通过你列举的事例来揭示其中所蕴含的道理，以证明你的观点。
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