日韩人民是否歧视黑人或有偏见？
总的来说，不能简单地说“日韩人民都歧视黑人”。 然而，如同世界上许多国家一样，日本和韩国也存在一定程度的种族偏见和歧视现象，尽管其表现形式、普遍程度和根源可能与西方国家有所不同。
一、 日本社会中的情况
日本社会在历史上相对封闭，民族同质性较高，对“外来者”的接纳度在某些方面可能不如一些移民国家。
文化上的陌生感与刻板印象：
外貌差异： 黑人的外貌特征与日本人有显著差异，这本身就容易引起注意和好奇，但有时也可能导致被视为“异类”或被赋予刻板印象。
刻板印象的形成： 媒体（电影、电视、动漫、广告）在塑造公众认知方面扮演重要角色。如果媒体中的黑人形象要么是体育明星、要么是犯罪分子，或者只是作为“异国情调”的背景，都可能加深刻板印象，而非全面、立体地展现。
对“黑人”概念的模糊理解： 在日本，对非洲裔群体的了解可能主要局限于特定群体，如篮球运动员、音乐家等。对于来自不同国家、不同文化背景的黑人，日本人可能缺乏深入的了解和区分。
实际的歧视现象（报告和个人经历）：
就业歧视： 有报道指出，在求职过程中，黑人可能会因为外貌而被拒绝，或者在面试中被问到与工作无关的带有偏见的性问题。一些跨国公司可能更开放，但本土企业尤其是一些传统行业，对外籍员工（尤其是肤色显眼的）的态度可能更为保守。
租房歧视： 在日本租房，外国人本就可能遇到一些困难（语言障碍、收入证明等），而黑人有时还会额外面临房东的顾虑，担心“可能带来麻烦”或“影响社区形象”，导致被拒绝。
日常生活中被回避或过度关注： 一些黑人在日本的生活中，可能会经历被他人有意回避、眼神躲闪，或者相反，被过度关注，被陌生人随意拍照、触摸，甚至被问及侵犯隐私的问题。
“黑人”作为商品的营销： 在一些商品（如某些零食、咖啡馆）的营销中，会使用“黑人”形象或名字来吸引眼球，这在一些人看来是“有趣”或“酷”，但在另一些人（尤其是当事人）看来，可能是将特定种族商品化或物化，带有潜在的冒犯性。例如，江崎固力果的“Glico Man”标志的肤色曾被讨论是否应该更改，以及一些品牌的香蕉产品使用“黑人”作为名称。
对黑人文化元素的接纳与“异化”： 日本社会可能对某些黑人文化元素（如嘻哈音乐、某些舞蹈风格）表现出兴趣和接纳，但有时这种接纳是经过“日本化”或“标签化”的，将这些文化视为一种新奇的、表演性的元素，而不是对其背后深层文化和历史的尊重。
原因分析：
历史原因： 日本历史上与非洲的直接接触非常有限，缺乏长期的、多元化的跨文化交流基础。
缺乏多元文化教育： 日本的教育体系可能未能充分涵盖关于种族多样性、反歧视等方面的教育，导致一些国民对不同种族缺乏认识和同理心。
国家主义和排外情绪： 一部分日本人可能持有较强的民族主义和排外情绪，倾向于保护“日本的纯洁性”，对外来文化和人群持有警惕甚至敌意。
二、 韩国社会中的情况
韩国社会在近几十年经历了快速的现代化和全球化，但同样也面临着对少数族裔的接纳问题。
历史与民族认同：
单一民族的神话： 韩国社会长期以来将自己视为一个高度同质的单一民族社会，这种根深蒂固的民族认同使得非韩裔的少数族裔（包括黑人）更容易被视为“外人”。
历史接触有限： 类似日本，韩国与非洲的直接历史接触也较为有限，对黑人的了解主要来自媒体和有限的国际交流。
社会现象与歧视表现：
外貌刻板印象： 在韩国，黑人的外貌特征同样会引发关注，并容易被贴上刻板印象。例如，一些人可能会将黑人与特定职业（如足球运动员、歌手）或负面形象（如暴力）联系起来。
媒体的负面或单一化呈现： 韩国媒体在描绘黑人时，也存在刻板印象的问题。一些综艺节目或影视作品中对黑人的描写可能带有戏谑、夸张或贬低的意味，例如，在一些节目中将黑人嘉宾的肤色或长相作为笑点，或者过度强调他们的“异域风情”。
“外国人”标签与排斥： 对于许多在韩的黑人来说，他们会感受到一种持续的“外国人”标签，即使他们已经在韩国生活了很长时间，甚至拥有合法身份。这种标签会伴随着被过度审视、被问及侵犯隐私的问题，以及在某些场所被婉拒（如一些夜店或商店）。
语言与交流障碍加剧孤立感： 韩语的复杂性以及一些韩国民众不愿意或不善于用英语交流，使得黑人（如果不会说韩语）在日常生活中面临沟通障碍，这可能进一步加剧他们的孤立感，并可能被误解为“不愿融入”。
社交媒体上的负面评论和骚扰： 在韩国社交媒体平台上，一些黑人用户或与黑人相关的帖子，可能会收到种族歧视性的评论或骚扰。
对黑人文化的复杂态度： 韩国社会对包括嘻哈、R&B等黑人音乐和文化有一定程度的喜爱和模仿，但有时这种喜爱也可能是一种浅层的“文化消费”，缺乏对文化根源和创作者的深层尊重。例如，有些韩国艺术家在借鉴黑人音乐风格时，可能因为肤色或文化背景的差异，而受到一些批评或误解。
原因分析：
民族主义和同质性： 与日本类似，韩国强烈的民族主义和对单一民族的认同，是理解其对少数族裔态度的重要因素。
全球化浪潮中的“他者”想象： 随着韩国与世界的联系日益紧密，各种“他者”形象涌入，而黑人作为最显著的“他者”之一，可能成为一些不熟悉或带有偏见的人士的投射对象。
教育体系的局限性： 韩国的教育系统在多元文化教育和反种族主义方面可能存在不足，未能系统地引导学生认识和尊重种族多样性。
三、 个体经历的多样性与复杂性
需要强调的是，以上描述的是一种普遍趋势或某些群体可能经历的现象。日本和韩国社会中也有许多对黑人友好、尊重甚至积极拥抱的个体和社群。 很多在日韩生活的黑人也表示，他们遇到了善良、热情和乐于助人的当地人。
职业和背景的影响： 比如，在体育界、艺术界、学术界或国际企业工作的黑人，可能更容易获得尊重和认可，因为他们的技能和贡献是可见的、被社会重视的。
语言能力的影响： 能够流利使用日语或韩语，可以极大地促进与当地人的交流和理解，减少隔阂。
地理位置的影响： 在像东京、大阪、首尔这样的大都市，由于人口流动性大，国际化程度高，遇到不同种族人群的机会更多，人们的接受度也可能相对更高。而在一些地方性较强的小城镇，情况可能不同。
个人气质和互动方式： 个人的性格、自信程度以及与人交往的方式，也会影响他人对自己的看法和对待方式。
四、 如何理解和面对
区分制度性歧视和个体偏见： 需要区分是否存在系统性的、法律层面的歧视，还是更多地存在于个体层面的偏见和不当行为。
认识到问题的存在： 承认并理解在日韩社会中确实存在一些对黑人的偏见和歧视现象，是解决问题的第一步。
媒体的角色： 媒体有责任提供更全面、准确和尊重的黑人群体形象，促进公众的理解。
教育的普及： 加强多元文化教育，从小培养尊重差异、反对歧视的价值观至关重要。
加强跨文化交流： 鼓励和支持更多日韩民众与黑人群体的交流互动，增进了解，减少误解。
当事人的发声与行动： 在日韩的黑人社群也通过各种方式发声，分享经历，呼吁改变，并通过自己的行动来打破刻板印象。
总结而言，日韩社会对黑人是否抱有偏见和歧视，是一个存在多种因素和不同表现形式的复杂议题。 虽然不能一概而论，但从媒体呈现、社会普遍现象、以及许多在日韩黑人的个人经历来看，歧视和偏见确实是存在的。这种现象的根源可能在于历史的隔阂、民族同质性观念的强化、以及对“他者”的陌生感和不了解。解决这些问题需要社会各方面的共同努力，包括教育、媒体的引导、以及个体间的积极互动和理解。
网友意见
岂止是有偏见......基本没把他们当人看。
由于日韩长期的单民族环境，对于外来者一向不友好，尤其是非裔这种一看就是非我族类的，只甩脸色都算是有道德的。
日韩瞧不起除自己之外所有的有色人种，而非裔(黑人)自然也是歧视重灾区。
韩国JTBC节目《说话之路》邀请了近年在韩国娱乐圈最为活跃的一位黑人明星「Sam Okyere」作节目嘉宾，分享他在韩国生活的经验与点滴。
Sam说到：「当我初来到韩国时，每当身边有人知道我是来自非洲加纳，便会问我是否在家中养狮子…另外，有一次当我离开学校，乘坐地铁时，当我发现了有空的位置坐下时，一名老妇人不准我坐在她的旁边，同时她也在问我来韩国干什么，叫我滚回非洲的家去…」
对于美、法、澳、英等国的黑人，虽然没有明面辱骂，但是暗中排斥也极其严重。对于从非洲来的就直接暴力手段了，经常出现地铁公交上殴打黑人的。
与美国警察相似，日本警察也对黑人群体针对性的暴力行为，而起因往往只是因为口角争执，其实就是心底的歧视。
由于发展水平的原因，日韩对于欧裔白人较为友好，对非裔黑人就毫无友善可言，对于黑人入境的拒签率很高。
倒不如说他们对有色人种一直如此，只是黑人肤色差距最大，才遭受了集火攻击，在Yahoo、Naver上一片种族主义发言，不乏各种极端言论(肥皂什么的)。
这俩发达国家，因为对非裔的各种粗暴对待，可是经常上人权组织观察名单，做法遭到西方媒体360度的批评。
西方再怎么看不起非裔，那也是心里想，嘴上敢天天侮辱的人是要吃官司的。
日韩可不忌讳这个，骂起黑人来很难听。
简单来说，脸黑的人在日韩都不受待见，连印尼那种棕色都遭罪，更何况非洲的，几乎什么负面词汇都往上用。
其实在日韩的非裔犯罪率还真不高.......但是被美国黑人负面的印象连累了，当地人就把他们视为天生的犯罪者。
驱赶黑人什么的都是谣言，就是他们政府卡住签证，让黑人很难进来而已。
而且他们更热衷于引入东南亚劳工，入境的黑人反而没有低级蓝领，多是商人、职员、作家、教师、演员等。
拿欧美底层黑人的印象往上套可是错的。
说真的 这个话题我还是可以聊聊的 因为我真的因为乳黑跟一位韩国人有过冲突
那是好多好多年前的事了 我刚来日本 很多思维还是中国式的 其中很明显的一点就是 我以为在日本乳黑不要紧 因为日本的舆论环境跟欧美有很大的不同 欧美式的白左在日本不吃香
事实证明你哪怕跟一部分日本人讨论日本鬼子这个称呼他们都不会不爽 反而空气中充满了愉快的气氛
但是 我忘了日本还有相当数量的韩国人…
也是一次 跟中日韩三国人在居酒屋闲聊（基本是朋友以及朋友的朋友以及朋友的朋友的朋友 所以也有不少不认识的）说到了奥巴马 又说到了黑人 我这人呢 还是比较喜欢乳黑的 就跟日本人朋友（精中 曾经在我面前狂言日本人都是白痴）愉快的在乳黑 一口一个尼哥可开心了
这时候一个不熟但是见过的韩国男性就很不开心 他说“你刚刚说黑人的坏话了吧？说他们不如我们优秀？” 然后他就跟一起吃东西的其他人说“这个人说黑人劣等”（我确实这么说了2333）然后准备说教我
当时我的感觉呢 就仿佛我是考试时候作弊的学生 被老师发现了一样 也是挺尴尬的
虽然因为其他人对此并没兴趣导致之后并没有什么后续 但是还是让我思考了很久为什么这个韩国男性这么维护黑人
我得出的猜测是 可能是基督教徒吧 事后通过朋友问了问 确实如此
不要把正视当成歧视
也不要把个人的情感自由表达当成政治不正确
就比如米国白皮阿sir
看到黑皮就清弹匣，这个破事我觉得就跟什么歧视没有任何关系，论歧视，黄皮被歧视更惨，为啥黄皮被打死的很少？就是因为米国阿sir是根据现实统计数据，做出的正确自保行为，黑皮武德充沛，白皮不清弹匣的大部分嗝屁了，这个就叫种族正视，而不是歧视
再另外一个，基于群体的审美和喜好，东亚黄皮自古就以白为美，跟什么黑皮没有任何关系，黄皮也不欠黑皮任何历史债务，不存在白皮需要偿债的问题，所以黄皮有自由表达个人喜好的权力，你黑皮想讨债，不要来东亚
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