清太宗皇太極在朝鮮史書中登場底另一個稱號黑還勃烈，黑還是何意思？

清太宗皇太極在朝鮮史書中的另一個稱號「黑還勃烈」，確實是朝鮮王朝在與後金、清朝交往過程中，對其統治者的一種稱呼。這個稱號的來源與當時滿族的語言及其在朝鮮的稱謂習慣息息相關。

首先，我們來解析「黑還勃烈」這個稱呼。

「黑還」： 這個詞在滿語中是「汗」或「可汗」的意思。在滿族早期以及後來的後金和清朝，其最高統治者被稱為「汗」。例如，努爾哈赤就稱為「天命汗」，皇太極繼位後也稱為「大汗」。朝鮮方面將其翻譯成「黑還」，是當時朝鮮半島對滿族統治者尊稱的一種音譯或意譯。

「勃烈」： 這個詞的來源更為複雜一些，有多種說法，但最為學界所認可的解釋是與「勃烈兒」或「勃羅」等滿語詞有關。
一種觀點認為，「勃烈兒」（或類似發音）在滿語中與「偉大」、「尊貴」、「君王」等含義有關。朝鮮史書在稱呼皇太極時，加上「勃烈」，可能是為了強調其地位的崇高和權勢的顯赫，使其稱號更加完整和尊貴。
另一種說法認為，「勃烈」是「兒子」或「繼承者」的意思，與「黑還」組合，可能是指「汗的兒子」，或者當時朝鮮對這位新即位的君主表示的一種試探性的稱呼，暗示他是否能像其父努爾哈赤一樣穩固統治。但這種說法相對較少被採納，因為皇太極即位後，雖然繼承了汗位，但「勃烈」單獨來看並不直接指向「兒子」的含義。
還有學者認為，「勃烈」可能是一種稱謂的修飾語，用來加強「汗」的權威性。類似於我們有時會用「偉大的君主」、「英明的國王」來形容統治者，可能「勃烈」就帶有這樣的修飾意味。

綜合來看，「黑還勃烈」最有可能的解釋是朝鮮方面為了稱呼後金（後來的清朝）最高統治者皇太極而使用的一個音譯加意譯的稱謂，其中「黑還」是「汗」的稱呼，而「勃烈」則可能是一種表示尊貴、偉大或權威的修飾語。

為什麼朝鮮會有這樣的稱謂？

這與朝鮮王朝與後金/清朝之間的複雜關係有關：

1. 對新興政權的應對： 努爾哈赤統一女真、建立後金，對朝鮮王朝構成了一個新的地緣政治現實。朝鮮作為明朝的朝貢國，其外交政策必須小心翼翼地平衡與明朝和後金的關係。在稱呼後金統治者時，既不能失了明朝的面子，又不能顯得對後金過於輕慢，以免引發戰爭。

2. 語言翻譯與文化習慣的差異： 朝鮮王朝與後金/清朝的交流，很大程度上依賴於翻譯。滿族語和朝鮮語（早期）是兩種不同的語言，翻譯過程中會出現音譯、意譯以及為了適應自身語言習慣而進行的調整。
「汗」這個詞，對於朝鮮來說是外來的，他們需要找到一個合適的朝鮮語詞彙或發音來對應。 「黑還」很可能是從滿語「Han」或「Kaghan」的發音演變而來的。
「勃烈」的加入，則可能是在翻譯過程中，朝鮮官員認為僅僅稱呼「黑還」不足以體現這位統治者的地位，或者這是他們試圖用自己的理解去詮釋對方統治者稱號的一種方式。

3. 外交策略的考量： 在早期，後金不斷壯大，對朝鮮構成壓力。朝鮮在外交上，有時會使用一些含糊的、或者看似謙卑的稱謂，以避免直接激怒後金。隨著皇太極改國號為「清」，並進一步鞏固統治，朝鮮在稱謂上也可能有所調整，以反映這種權力格局的變化。

具體例子和細節：

在朝鮮王朝的實錄（如《仁祖實錄》、《顯宗實錄》等）中，我們可以找到對皇太極及其繼任者（如順治、康熙）的稱呼。這些稱呼並非一成不變，會隨著朝代和具體的外交事件而有所變化。

例如，在仁祖時期，朝鮮就經歷了後金的兩次入侵（丙子上發生了丁卯胡亂，癸卯又發生了丙子胡亂）。在這些戰亂時期，朝鮮君臣在與後金的交涉中，不得不使用後金要求的稱呼。

「黑還勃烈」這個稱呼，更有可能是在戰亂時期或者在與後金的正式文書往來中出現。它代表了朝鮮方面在特定歷史語境下，對滿族最高統治者的一種稱呼方式，既要尊重對方的身份，又可能帶有一點翻譯上的演繹和本土化考量。

這個稱號的出現，是歷史上跨文化交流的一個生動體現，反映了在兩個不同文化和政治體系接觸時，語言、翻譯和外交策略所扮演的重要角色。它提醒我們，歷史上的稱謂並非簡單的對應，而是承載著豐富的歷史信息和時代背景。

网友意见

【黑还勃烈】这个名字应该是《李朝实录·仁祖大王实录》记载的（应该只有这里给了个这名字），这应该是皇太极同志诸多译名中的一个，还是朝鲜版本的。

奴酋死后，第四子黑还勃烈承袭，分付：先抢江东，以除根本之忧，次犯山海关、宁远等城。
详见《朝鲜王朝实录·仁祖实录·卷十四》

注：有关「黑还勃烈」的说法纯系孤证，除了朝鲜人的《李朝实录》一书外，其他满蒙汉文的中国纪录均未见有此记载，提出者对满洲及皇太极本人既非有亲缘性关系，又没有其他相关来处可供引证，仅此一提，不能全盘作数，只能参考。

另外，在《山海纪闻》（明代陈仁锡著）中，还有皇太极的一个版本的名字：喝竿。

四男名喝竿，称憨，不出战
详见《山海纪闻·一·纪名号决战胜》

日本学者三田村泰助根据【黑还】和【喝竿】以及其他的一些史料推断，皇太极的本名念法为：hekan beile

（详见《再び清の太宗の即位事情に就いて》，三田村泰助，（《东洋史研究》7-1, 1942））

（这只是学界推论之一，关于皇太极本名是啥，有N+种结论）

Hasuran Li：皇太极的原名就是「皇太极」吗？ 偶像曾经答过，题主可以看看

勃烈，我们都知道就是【贝勒】在不同时期的汉译，满洲贵族的一种称号。

那【黑还】是啥？

毕竟是出自朝鲜的文献，众所周知，他们记录清朝的人名的时候特别喜欢用自己那一套混合了多种方法的音译系统。（比如朝鲜翻译汉字的【头音法则】， @村學究村學究 还是你教我，我才学的，嘿嘿~）

例如：

「英俄爾台 inggūldai」翻译成「龍骨大 용골대」

「豪格 hooge」翻译成「虎口 호고」

「阿濟格 ajige」翻译成「阿之巨 아지거」

因此，在当时的朝鲜语里，【黑还勃烈】写为「흑환발렬」(读为“Heuk hwan bal ryeol“)， @村學究村學究 这就要请教你了，这四个字是在朝鲜是用什么样的译音方式翻译的。

假设三田村泰助先生对【黑还】的念法是对的，就是hekan。有2种推论：

1、此为汉语「黄」的朝鲜音译；

2、此为满语“hošoi beile”中「hošoi」（和硕）的朝鲜音译；

假设三田村泰助先生对【黑还】的念法是错的，不是hekan。有2种推论：

3、应该念“hahai”;

4、应该出自蒙古语“hohani”。

分析之前，再次强调，关于「皇太极」到底叫什么，以及「黑还」要怎么解释，学界仍有人在争的，而且不止这四种猜测，到底是什么，咱可以直接称为：谜~

1、有人认为并不是汉语「黄」，因为他们认为「hekan」并非he-anhe-huan，无论怎么转音，也对不上「黄」；坚持是「黄」的，认为皇太极（hong taiji）本名是「hong」，后边的“taiji”只是蒙语中”台吉“这个头衔，朝鲜人只是自己找了种方法音译了其中的“hong”这个词，然后后边加上”贝勒“二字；

2、有人认为，在太祖努尔哈赤晚年，任命了包括皇太极在内的4人为和硕贝勒，不应该偏偏只有皇太极以此为名。皇太极还曾被称为「duici beile」（四贝勒），也没见朝鲜人用这个当名字；

3、认为念「hahai」的认为，这词指代男性、阳刚之气、有男人味，不过这纯猜。。。。；

4、觉得念「hohani」认为，这是蒙语来的，加上后边的贝勒，想表达“大汗努尔哈赤的贝勒”，证明皇太极是努尔哈赤宠爱的儿子。。。。

最后，还有些声音认为，只有搞清楚朝鲜当时到底是怎么音译出这个词的才能搞明白，所以他们不承认上边所有的猜测，并且认为三田村泰助的「hekan」也是错的，只有「흑환」才是研究根本。

anyway，题主问了一个好问题

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