诸葛亮到底是不是架空刘禅的权臣？
一、 何为“架空权臣”？
首先，我们需要明确“架空权臣”的含义。通常来说，架空权臣是指掌握国家实权，但其行为并非出于对君主的忠诚，而是为了自身的权势，甚至有取代君主、操控国家走向的意图。这种权臣往往会排斥君主在决策中的实际作用，将君主变成一个摆设。
二、 诸葛亮辅佐刘禅的背景与现实：
1. 刘禅的年幼与能力限制： 刘备在临终时，刘禅年仅十七岁，且性格温和，被普遍认为缺乏帝王的雄才大略。诸葛亮之所以能够掌握如此大的权力，很大程度上是因为刘备将托孤之重任交给了他，而且当时蜀汉政局不稳，急需一位有能力、有威望的人来稳定国家。
2. 刘备的托孤： 刘备在白帝城临终前，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 这段话是诸葛亮拥有巨大权力的合法性来源之一。虽然这句话存在一定的争议，但无疑给了诸葛亮极大的信任和授权，同时也隐含了对他能力的肯定。
3. 蜀汉的特殊国情： 蜀汉是三国中最弱的一个国家，无论是在人口、经济还是军事上都处于劣势。诸葛亮作为丞相，不仅要处理朝政，还要统帅军队，对外征伐。在这样艰难的环境下，他必须集权才能有效施政，应对内忧外患。
三、 诸葛亮权力的性质与表现：
1. 丞相职权与超常的信任： 诸葛亮担任丞相，本身就拥有极大的行政和军事权力。他“事无巨细，皆亲揽焉”，处理国家大小事务，这一点在古代丞相中并不罕见。但刘备将兵权、政权几乎全权授予诸葛亮，并且允许他“便宜从事”，这是对诸葛亮个人能力的高度信任。
2. 对刘禅的态度：
尊重与请示： 虽然诸葛亮掌握实权，但史书记载表明，他在处理政务时，常常会向刘禅汇报，并听取刘禅的意见（尽管这些意见可能并不重要）。例如，《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“政事无大小，咸先咨询”。
教育与培养： 诸葛亮不仅是政治家，更是刘禅的老师。他撰写了《诸葛亮集》，其中包含《便宜十六策》等，旨在指导刘禅如何治国。他努力培养刘禅，希望他能够独立执政。
给予尊重与信任： 在诸葛亮去世后，他将事务交接给了蒋琬、费祎等人，并且嘱咐他们要辅佐刘禅。他并未试图夺权或阻碍刘禅的成长。
3. “事无巨细，皆亲揽焉”的背后： 诸葛亮之所以要事必躬亲，更多是因为刘禅不具备独当一面的能力。如果诸葛亮不掌握如此大的权力，不事必躬亲，蜀汉的政务和军事可能就会出现混乱，最终威胁到国家的存亡。他所做的，是为了弥补君主的不足，稳定国家局势，而不是为了自己的私利。
四、 诸葛亮是否“架空”刘禅的证据与反证：
支持“架空论”的观点可能包括：
权力高度集中： 诸葛亮一人担任丞相，掌握军政大权，这在一定程度上限制了刘禅行使君主权力的空间。
政事必躬亲： 诸葛亮事必躬亲，可能让刘禅缺乏锻炼的机会，也显得刘禅在政务上的存在感不强。
反驳“架空论”的观点及其证据：
君主仍然拥有最高权威： 尽管诸葛亮权力很大，但刘禅仍然是蜀汉的皇帝。在关键时刻，刘禅依然可以做出决定。例如，虽然史书中诸葛亮详细汇报，但最终的决策权仍然在刘禅手中。
诸葛亮对刘禅的忠诚和培养： 诸葛亮一生辅佐刘禅，忠心耿耿，从未有过任何不臣之举。他的目标是兴复汉室，而非篡夺皇位。他努力培养刘禅，希望能让他成为合格的君主。
“托孤”的性质： 刘备的托孤，本身就赋予了诸葛亮极大的权力，并期望他能辅佐刘禅。诸葛亮的行为是在履行这一托孤的责任，而不是个人野心的体现。
后继者的选择： 诸葛亮在临终前，指定了蒋琬、费祎等人接班，他们也都是忠于刘禅的贤臣，这表明诸葛亮并没有为自己培养接班人，而是为了蜀汉的长治久安，延续刘备的国祚。
“大政悉委诸葛”不等于“架空”： 《三国志》中记载“大政悉委诸葛”，这更多地说明了诸葛亮的能力得到了认可，并且在那个时期是承担重任的最合适人选。这是一种基于能力和信任的委托，而非被迫架空。
刘禅也有主动决策的时候： 尽管刘禅能力有限，但在某些事件上，他也有自己的判断和决策，例如在诸葛亮北伐时，他也曾表达过自己的看法。
五、 历史学界的普遍看法：
大多数历史学家认为，诸葛亮并非“架空”刘禅的权臣，而是尽忠职守、鞠躬尽瘁的贤相。他之所以集权，是因为当时蜀汉的特殊国情和刘禅的能力限制，他是在尽最大努力来实现刘备的遗愿，稳定国家，而不是为了个人私利而架空君主。
总结：
诸葛亮虽然掌握了蜀汉极大的权力，并且事无巨细地处理政务，但从其对刘禅的态度、对国家忠诚以及身后事安排来看，他并非一个“架空”刘禅的权臣。他更像是一位因为君主年幼且能力不足，而不得不承担起国家重任的辅佐者，他所做的一切，是为了蜀汉的存续和汉室的复兴，而非满足个人权力欲。他的权力是基于刘备的托孤、刘禅的委托以及他自身的卓越能力，是一种负责任的担当，而非篡位或操纵的手段。
因此，用“架空权臣”来形容诸葛亮，在很大程度上是对其历史贡献的误解和片面解读。他是一位忠臣，是一位伟大的政治家和军事家，他用自己的毕生精力，为弱小的蜀汉撑起了一片天。
网友意见
以下回答大概率导致此号炸裂，如果被七天或者处决了，大伙儿劳驾给我上柱香
鄙人才疏学浅，据我所知在整个东亚文明圈，唯一把诸葛武侯吊起来批判的朝代只有我大清。我大清造谣造出新水平，像“刘备托孤诸葛亮时帐后必密布甲士”这种屁话就是千古一帝圣祖康熙发明的。作为一个外族入主、匪盗得国的政权，我大清从建立到灭亡，对君与臣、国与民之间的信任从来没相信过哪怕一丝一毫，我大清一直到彻底毁灭那天还在考虑怎么维持欺骗和奴役政策
除了我大清，武侯以后的任何朝代，说怪话的文人墨客可能会有，既敬且畏的皇帝权臣也不少，但把诸葛亮吊起来批判的脑瘫，你不要说中国没有，日本、朝鲜、越南也没见过。没人否认诸葛亮是权臣，同时也没人否认诸葛亮是为臣的榜样——诸葛亮就是中国文化里最正的那道光
以我大清为例，污蔑诸葛亮的言论已经不仅仅是阴阳怪气，而是坚持不懈的颠倒黑白。于谦于少保身后惨烈，但未出一纪明帝还是要给于少保平反昭雪。伊尹霍光是威胁皇权的榜样，但历朝历代也没谁敢把伊霍贬为佞臣。只要还自认为华夏人，就不可能去毫无廉耻的颠倒这些伦理黑白。几千年前的政治伦理、社会道德，到了共产党执政的太空时代仍然适用，这就是中国
好，前面铺垫的废话够多了，应该够安全了：忠贞不二的诸葛亮，蜀汉两代统治者以师、以父事之，双方结合成了密不可分、互惠互利的共同体。然而就是有人把诸葛武侯污蔑成窃国夺权的奸贼，把先主刘备污蔑成妇人之仁、奸诈伪善的小人，把仁厚的后主刘禅污蔑成蠢货，把充满理想主义的季汉群臣污蔑为成群的小人和帮凶。历朝历代浩如烟海的史书、文献、笔记、诗词都在歌颂这个伟大的集体和国家，但就是有人无所不用其极的曲解历史，发现实在曲解不了就编造，编造的都没人信就把谎言说一万遍
明明是中国人民和华夏文明孕育出了中国共产党，人民和时代选择了中国共产党，共产党是中国利益最前线的保卫者，但就是有一种言论说是中国共产党从人民手中窃取了权力，共产党和社会主义是人民的敌人，共产党损害中国的利益。把中国共产党和中国人割裂开的这群王八蛋，不仅曲历史，甚至更胜一筹能曲解现实（比如蓬佩奥、班农和那个暗搓搓把中国称为纳粹的庄祖宜，以及他们的狂信徒）；
后来这群王八蛋发现事实与正义无法曲解，就努力编造谎言（公知）；
再后来发现编造出来的谎言没人信，就把谎言重复一百万遍（古墓派公知）
如果诸葛武侯能和兴汉大业割裂开，那中国共产党或许就有可能和中华民族的伟大复兴割裂开；如果诸葛武侯能被造谣成蜀汉先主后主的敌人、权力的窃夺者，那或许就能把中国共产党污蔑成中国和中国人的敌人
有的人就觉得正道的光照不到大地上，觉得谎言不断重复就能变成真理
哈哈哈哈，想得美
刘禅一辈子就杀过两个人，一个是诽谤他自己的蜀汉重臣刘琰，另一个就是诽谤丞相诸葛亮的李邈。不谈别的，这两件小事就足矣推翻权臣论。
这两个人都是自己作死被砍。刘琰这个人很有意思，他可能觉得自己媳妇儿长的美若天仙，总觉得被人觊觎，这不就幻想到了老板头上。有一次春节，重臣的家眷都进宫去给胡（此处为吴，吴太后，并非胡太后，系笔误。我懒，一直懒得动手修改。感谢自带干粮小粉红、石砳磊、叔夜等知友提醒，此处修正下。为使提醒我的知友，评论有据可查，原错就不删啦）太后祝贺，刘琰的媳妇儿也在其中，可能和老太太能聊的来，就被太后留在宫中解闷儿的，一个月没回家，刘琰就怀疑自己媳妇儿跟小老板刘禅有一腿，叫手下一顿胖揍后还不解气，自己又拿鞋底狠抽媳妇儿的脸，然后把她赶了出去。美女觉得被欺负了，明明没给老公戴绿帽子却被莫名其妙的家暴，于是就告到有司，这下事情闹大了，这可真是人在家中坐，锅从天上来，我们可爱的阿斗宝宝莫名躺枪，于是乎，刘宝宝就用滥用私刑，诬陷皇帝为由将刘琰砍了。
这里得注意一下下，刘琰是比较早就跟随刘备的一波人，虽然这个人才能不是特别出色，但胜在资格老，又忠心刘备，所以在蜀汉的位置是超级高的，这么一个大人物，阿斗宝宝说砍就砍，没跟诸葛亮通个气，足见阿斗宝宝并非是一个单纯的宝宝，他是有足够的权力的。
作死二号李邈这个人情商可能真的不是太高，要不怎么会谁当权他就得罪谁呢？早在刘备夺益州的时候，就当着刘备的面说刘备的坏话，如果不是亮亮劝阻，早就被刘备给剁了。后来马谡失街亭，专业李怼怼又跳出来跟丞相刚正面，待人宽厚的诸葛亮也没为难他，只让回大后方了事。可是即便如此，李怼怼还不消停，等到亮亮病逝五丈原后，李邈又四处宣扬亮亮的坏话，给阿斗宝宝上书说亮亮北伐祸国殃民，空耗财力而无结果。刘禅听了，立马就不乐意了，我家相父兢兢业业、寝不安席食不甘味尽心尽力的辅助我，你还来说他坏话，太不像话了，于是直接把他给砍了。
所以说，权臣什么的是不存在的。如果说刘备和诸葛亮是如鱼得水，那么刘禅给诸葛亮的尊重、敬爱和信任也是历代君臣关系里边独一无二的。
以父事之可绝对不是一句空话哦！
很久前随手写的一篇关于我家丞相的回答，没想到阅读和赞同这么多，惊喜之余也要感谢各位知友啦！
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