德川幕府给天皇5万石，这5万石是天皇一个人用还是整个京都朝廷用，另外退位天皇待遇如何？
德川幕府给予天皇和京都朝廷的“五万石”俸禄，这可不是一个小数目，背后牵扯着一段复杂而微妙的政治平衡和历史演变。要理解这笔钱的去向和退位天皇的待遇，咱们得把时间拨回江户时代，一点点掰开了说。
首先，关于这“五万石”的归属，可以明确地说，这笔俸禄并非仅仅供给天皇一个人享用。更准确地说，这笔钱是给了天皇和整个京都朝廷的运转经费。
江户时代的天皇，虽然名义上是日本的最高统治者，但实权早已旁落到德川幕府手中。幕府之所以继续供养天皇和朝廷，主要出于以下几个原因：
维系政治合法性： 天皇是日本国体的象征，是传统意义上的最高权威。幕府虽然掌握实权，但为了巩固自己的统治合法性，需要天皇的“认可”。通过供养天皇，幕府能够让自己的统治看起来是顺应天命，有正统性。
维持旧有秩序和文化： 京都朝廷是日本传统文化、礼仪、艺术的中心。幕府供养朝廷，也是在维护这些旧有秩序和文化，防止其彻底衰败，同时也可以通过对朝廷的控制，间接影响全国的文化风尚。
政治平衡和控制： 幕府这样做，也是一种“怀柔”政策。通过提供丰厚的俸禄和待遇，让朝廷成员不至于太过贫困潦倒，从而避免他们因为经济上的不满而生出反抗之心。同时，幕府也可以通过这笔钱来施加影响，甚至在一定程度上进行监督和控制。
所以，这五万石的用途非常广泛，包括但不限于：
天皇的日常用度： 穿衣、饮食、住行，以及皇室的祭祀活动等。
皇族成员的俸禄： 包括皇后、皇子、皇女以及其他近亲皇族成员的生活开销。
朝廷官僚的薪俸： 朝廷虽然实权不大，但依然有一套官僚体系，这些官员需要俸禄来维持生计和履行职责。
朝廷机构的运转： 包括宫殿的维护、祭祀仪式的举行、史书的编纂、以及一些文化艺术活动的支撑等。
赠予其他公家（朝廷贵族）的恩赏或生活费： 有些与朝廷关系密切、在幕府看来也值得拉拢的公家，也可能从这笔款项中获得一些资助。
简单来说，这五万石就是用来维持“天皇制”这个架子以及围绕它运转的京都朝廷这个机构正常运作的。幕府给的钱虽然不少，但也不是挥霍无度，而是有着明确的预算和控制。
接着，我们再来聊聊退位天皇（上皇）的待遇。
在日本历史上，尤其是平安时代末期到战国时代，曾出现过“院政”时期，即上皇或法皇掌握实权的情况。但到了德川幕府时期，这种权力交接已经非常罕见了。然而，即使是退位的天皇，其身份依然是特殊的，不能说完全失去了国家供养。
德川幕府时期，如果天皇退位（这种情况本身就比较少见，且多半是出于幕府的压力或安排），其待遇主要体现在以下几个方面：
1. 尊号和名义上的崇高地位： 退位天皇通常会获得“上皇”的尊号，理论上依然享有极高的地位和名誉。幕府会对其保持尊敬，在礼仪上也会有所表示。
2. 独立的庄园和私产： 与在位天皇不同，退位天皇（或者说上皇）通常会被授予或允许保留一些独立的庄园（土地）或私有财产。这些财产的收入可以作为其主要的经济来源，用于维持个人的生活以及随从的开销。这笔收入的具体数额会根据当时的具体情况而定，但肯定是为了保证其体面的生活。
3. 幕府提供的“静养费”或额外俸禄： 除了自己的庄园收入外，幕府也可能会根据情况，给予退位天皇一定的“静养费”或者额外的俸禄。这笔钱的性质更像是幕府出于政治考量，对退位天皇的一种“安抚”和“补偿”。具体数额和发放方式同样是协商和由幕府决定的。
4. 保留部分随从和住所： 退位天皇不会被剥夺一切，通常会保留一部分贴身侍从，并且有专门的住所供其居住。这些人员和住所的开销，也会在幕府的供养范围内。
需要强调的是，德川幕府时期的退位天皇，其待遇很大程度上取决于幕府的态度和当时的政治格局。如果幕府愿意，可以保障其体面生活，但如果幕府希望限制其影响，也可能对其待遇有所“压缩”。但总体而言，其基本的生活尊严和物质保障是被维持的。
举个例子，虽然不是严格意义上的退位天皇，但像后水尾天皇在幕府的压力下退位后，依然获得了幕府的经济支持，并且他的退位本身也是幕府干预皇室事务的一个例证。
总而言之，德川幕府的“五万石”是用于支撑整个京都朝廷运作的经费，包括天皇和皇室成员的日常开销，以及朝廷的机构运转和官员俸禄。而退位天皇的待遇则更为个人化，主要依靠自己原有的私产、庄园收入，并辅以幕府可能提供的静养费或额外俸禄，以维持其尊贵的身份和体面的生活。这是一种在幕府强势统治下，对天皇制度进行保留和约束的体现。
首先，关于这“五万石”的归属，可以明确地说，这笔俸禄并非仅仅供给天皇一个人享用。更准确地说，这笔钱是给了天皇和整个京都朝廷的运转经费。
江户时代的天皇，虽然名义上是日本的最高统治者，但实权早已旁落到德川幕府手中。幕府之所以继续供养天皇和朝廷，主要出于以下几个原因：
维系政治合法性： 天皇是日本国体的象征，是传统意义上的最高权威。幕府虽然掌握实权，但为了巩固自己的统治合法性，需要天皇的“认可”。通过供养天皇，幕府能够让自己的统治看起来是顺应天命，有正统性。
维持旧有秩序和文化： 京都朝廷是日本传统文化、礼仪、艺术的中心。幕府供养朝廷，也是在维护这些旧有秩序和文化，防止其彻底衰败，同时也可以通过对朝廷的控制，间接影响全国的文化风尚。
政治平衡和控制： 幕府这样做，也是一种“怀柔”政策。通过提供丰厚的俸禄和待遇，让朝廷成员不至于太过贫困潦倒，从而避免他们因为经济上的不满而生出反抗之心。同时，幕府也可以通过这笔钱来施加影响，甚至在一定程度上进行监督和控制。
所以，这五万石的用途非常广泛，包括但不限于：
天皇的日常用度： 穿衣、饮食、住行，以及皇室的祭祀活动等。
皇族成员的俸禄： 包括皇后、皇子、皇女以及其他近亲皇族成员的生活开销。
朝廷官僚的薪俸： 朝廷虽然实权不大，但依然有一套官僚体系，这些官员需要俸禄来维持生计和履行职责。
朝廷机构的运转： 包括宫殿的维护、祭祀仪式的举行、史书的编纂、以及一些文化艺术活动的支撑等。
赠予其他公家（朝廷贵族）的恩赏或生活费： 有些与朝廷关系密切、在幕府看来也值得拉拢的公家，也可能从这笔款项中获得一些资助。
简单来说，这五万石就是用来维持“天皇制”这个架子以及围绕它运转的京都朝廷这个机构正常运作的。幕府给的钱虽然不少，但也不是挥霍无度，而是有着明确的预算和控制。
接着，我们再来聊聊退位天皇（上皇）的待遇。
在日本历史上，尤其是平安时代末期到战国时代，曾出现过“院政”时期，即上皇或法皇掌握实权的情况。但到了德川幕府时期，这种权力交接已经非常罕见了。然而，即使是退位的天皇，其身份依然是特殊的，不能说完全失去了国家供养。
德川幕府时期，如果天皇退位（这种情况本身就比较少见，且多半是出于幕府的压力或安排），其待遇主要体现在以下几个方面：
1. 尊号和名义上的崇高地位： 退位天皇通常会获得“上皇”的尊号，理论上依然享有极高的地位和名誉。幕府会对其保持尊敬，在礼仪上也会有所表示。
2. 独立的庄园和私产： 与在位天皇不同，退位天皇（或者说上皇）通常会被授予或允许保留一些独立的庄园（土地）或私有财产。这些财产的收入可以作为其主要的经济来源，用于维持个人的生活以及随从的开销。这笔收入的具体数额会根据当时的具体情况而定，但肯定是为了保证其体面的生活。
3. 幕府提供的“静养费”或额外俸禄： 除了自己的庄园收入外，幕府也可能会根据情况，给予退位天皇一定的“静养费”或者额外的俸禄。这笔钱的性质更像是幕府出于政治考量，对退位天皇的一种“安抚”和“补偿”。具体数额和发放方式同样是协商和由幕府决定的。
4. 保留部分随从和住所： 退位天皇不会被剥夺一切，通常会保留一部分贴身侍从，并且有专门的住所供其居住。这些人员和住所的开销，也会在幕府的供养范围内。
需要强调的是，德川幕府时期的退位天皇，其待遇很大程度上取决于幕府的态度和当时的政治格局。如果幕府愿意，可以保障其体面生活，但如果幕府希望限制其影响，也可能对其待遇有所“压缩”。但总体而言，其基本的生活尊严和物质保障是被维持的。
举个例子，虽然不是严格意义上的退位天皇，但像后水尾天皇在幕府的压力下退位后，依然获得了幕府的经济支持，并且他的退位本身也是幕府干预皇室事务的一个例证。
总而言之，德川幕府的“五万石”是用于支撑整个京都朝廷运作的经费，包括天皇和皇室成员的日常开销，以及朝廷的机构运转和官员俸禄。而退位天皇的待遇则更为个人化，主要依靠自己原有的私产、庄园收入，并辅以幕府可能提供的静养费或额外俸禄，以维持其尊贵的身份和体面的生活。这是一种在幕府强势统治下，对天皇制度进行保留和约束的体现。
网友意见
不是天皇一个人，而是给整个皇室用的，叫“禁裏御料”，具体见下图。
一开始大狸子德川家康只给1万石，后面1623年小狸子德川秀忠又加了1万，1705年的时候5代目狸子德川纲吉又加了1万，加起来就是3万，也就是后来的皇室财产。
额外提一下，末代狸子德川庆喜曾经准备一口气给皇室15万，结果没给出去幕府就亡了。
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